生辰五行對應表免費五行天幹生辰八字(陰歷生辰八字五行查詢表)
一：出生年份與五行對應表
屬相為鼠：庚子年生壁上土命（1960，20二十四）屬相為牛：辛醜年生壁上土命（1961，20二十四）
屬相為虎：壬寅年生金薄金命（1962，20二十四）屬相為兔：癸卯年生金薄金命（1963，20二十四）
屬相為虎：丙寅年生爐中火命（1926，1986）屬相為兔：丁卯年生爐中火命（1927，1987）
屬相為鼠：甲子年生海中金命（19二十四，1984）屬相為牛：乙醜年生海中金命（1925，1985）
屬相為馬：庚午年生路旁土命（1930，1990）屬相為羊：辛未年生路旁土命（1931，1991）
屬相為龍：戊辰年生大林木命（1928，1988）屬相為蛇：己巳年生大林木命（1929，1989）
屬相為鼠：丙子年生澗下水命（1936，1996）屬相為牛：丁醜年生澗下水命（1937，1997）
屬相為虎：戊寅年生城頭土命（1938，1998）屬相為兔：己卯年生城頭土命（1939，1999）
屬相為猴：壬申年生劍鋒金命（1932，1992）屬相為雞：癸酉年生劍鋒金命（1933，1993）
屬相為狗：甲戌年生山頭火命（1934，1994）屬相為豬：乙亥年生山頭火命（1935，1995）
屬相為猴：甲申年生泉中水命（1944，2004）屬相為雞：乙酉年生泉中水命（1945，2005）
屬相為狗：丙戌年生屋上土命（1946，2006）屬相為豬：丁亥年生屋上土命（1947，2007）
屬相為龍：庚辰年生白蠟金命（1940，2000）屬相為蛇：辛巳年生白蠟金命（1941，2001）
屬相為鼠：戊子年生霹靂火命（1948，2008）屬相為牛：己醜年生霹靂火命（1949，2009）
屬相為馬：壬午年生楊柳木命（1942，2002）屬相為羊：癸未年生楊柳木命（1943，2003）
屬相為猴：甲申年生泉中水命（1944，2004）屬相為雞：乙酉年生泉中水命（1945，2005）
屬相為虎：庚寅年生松柏木命（1950，2010）屬相為兔：辛卯年生松柏木命（1951，2011）
屬相為猴：丙申年生山下火命（1956，20二十四）屬相為雞：丁酉年生山下火命（1957，20二十四）
屬相為狗：戊戌年生平地木命（1958，20二十四）屬相為豬：己亥年生平地木命（1959，20二十四）
屬相為龍：甲辰年生覆燈火命（1964，20二十四）屬相為蛇：乙巳年生覆燈火命（1965，2025）
屬相為馬：丙午年生天河水命（1966，2026）屬相為羊：丁未年生天河水命（1967，2027）
屬相為猴：戊申年生大驛土命（1968，2028）屬相為雞：己酉年生大驛土命（1969，2029）
屬相為狗：庚戌年生釵環金命（1970，2030）屬相為豬：辛亥年生釵環金命（1971，2031）
屬相為鼠：壬子年生桑柘木命（1972，2032）屬相為牛：癸醜年生桑柘木命（1973，2033）
屬相為龍：壬辰年生長流水命（1952，2012）屬相為蛇：癸巳年生長流水命（1953，2013）
屬相為馬：甲午年生砂石金命（1954，20二十四）屬相為羊：乙未年生砂石金命（1955，20二十四）
屬相為虎：甲寅年生大溪水命（1974，2034） 屬相為兔：已卯年生大溪水命（1975，2035）
屬相為龍：丙辰年生沙中土命（1976，2036）屬相為蛇：丁巳年生沙中土命（1977，2037）
屬相為馬：戊午年生天上火命（1978，2038）屬相為羊：己未年生天上火命（1979，2039）
屬相為猴：庚申年生石榴木命（1980，2040）屬相為雞：辛酉年生石榴木命（1981，2041）
屬相為狗：壬戌年生大海水命（1982，2042）屬相為豬：癸亥年生大海水命（1983，2043）
人出生的年月日時用天幹地支預示出來，即所謂生辰八字，而提供中的四柱分別歸屬於陰陽五行，金、木、水、火、土，即可知道五行缺屬。看出生那天的日元和別的年月時的關系，依據五行的生克制化進行演繹，就能夠精密推算出畢生的休囚吉兇。
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子時（夜11。12點）：據說老鼠是深夜裡最活躍的動物，所以子時屬相為鼠。
醜時（後半夜1。2點）：據說牛是最早耕地的傢畜，所以醜時屬相為牛。
寅時（後半夜3。4點）：寅字解析為害怕之義，古代人們最怕的動物是老虎，所以寅時屬相為虎。
卯時（早晨5。6點）：據說此時為“大陰”（即月亮）的時間，傳說月球中有玉兔，所以卯時就屬相為兔。
辰時（早晨7。8點）：傳說此時是群龍行雨的時刻，所以辰時屬相為龍。
巳時（上午9。10點）：據說蛇最愛在此時利用青草作掩護，所以巳時屬相為蛇。
午時（上午11。12點）：午時陽氣到頂，陰氣始生，正所謂駿馬馳騁的時刻，所以午時屬相為馬。
未時（下午1。2點）：傳說羊在未時吃過的草，草根再生力很強，所以未時屬相為羊。
申時（下午3。4點）：天快晚瞭，猴要呻叫，所以申時屬相為猴。
酉時（下午5。6點）：此時正當天沒月出之際，古有“太陽金雞”的傳說，所以酉時屬相為雞。
戌時（晚7。8點）：夜的開始，犬守夜，所以戌時屬犬。
亥時（晚9。10點）：據說晚上9。10點鐘天地最混沌，而豬愛睡覺，混沌不清，所以亥時就屬相為豬。
二：出生日期轉換生辰八字對應表
出生日期轉換生辰八字對應表:生辰八字轉換生辰八字，是我國傳統的個人出生日期、時刻的記錄，它將一個人出生的年、月、日、時通過每柱兩個，一共四柱天幹地支之漢字表達出來，此記錄一共八個字，所以叫作“生。辰八字”。生辰八字或說八字，其實也就是說是周易術語四柱的另一種說法。生辰八字自動計算器。
1、四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天幹和地支各出一字相配合分別來預示年、月、日、時，如甲子年、丙申月、辛醜日、壬寅時等，蘊含瞭一個人生下來時的天體
2、運行的基本狀態。每柱兩字，四柱共八字，所以算命又稱“測八字”。時辰對應表。
按照天幹、地支沂涵五行屬性之相生、相克的作用關系，推測人的體咎禍福。但是我們在這兒要講的不是怎樣“測八字”，而是怎樣算八字。
三：金木水火土出生年月對應表
幹支歷的月份按五行來說：
寅、卯、辰月屬木，主宰春季，代表東方；
巳、午、未月屬火，主宰夏季，代表南方；
申、酉、戌月屬金，主宰秋季，代表西方；
亥、子、醜月屬水，主宰冬季，代表北方；
辰、未、戌、醜，單個來講都屬土，為四方土，主宰四季最後一個月。
五行學說是中國古代人們認識世界的基本方式，普遍用於中醫、堪輿、命理、相術和占卜等方面。五行的起源是遠古時候“萬物有靈”、圖騰觀念和祖先崇尚。孔子的五行思想見於《禮運》篇，其中記錄載入瞭孔子向子遊傳授禮的運轉之道。
五行為指氣體的五種運動方式。
春天屬木，代表氣體向四周擴散的運動方式。春天，花草樹木生長茂盛，樹木的枝條向四周伸展，養料往枝頭輸送，所以春屬木。
夏天屬火，代表氣體向上的運動方式。火的特征就是向上，夏天各式植物向上生長，長勢勇猛，所以夏屬火。
長夏屬土，長夏是夏和秋之間的一段過度期，天氣濕熱，莊稼走向成熟的一段時期，所以長夏屬土。
秋天屬金，代表氣體向內收縮的運動方式。金的特征是穩固，秋天收獲，人們儲蓄食糧為過冬作準備，樹葉凋落，所以秋屬金。
冬天屬水，代表氣體向下的運動方式。水往低處流，冬天萬物休眠，為春天蓄積養料，所以冬屬水。
五行學說是我國古代勞動人民獨創的，它光輝的哲學思想，對中國科學事業的發展有極重大的促進作用。五行學說的實質，認為世界是由木、火、土、金、水五種最基本物特性條件構成的，自然界各式事物和現象的發展、變化，都是這五種不一樣的條件不斷運動和互相作用的結果。
我國古代人民，上觀天文，下察地理，近取諸身，遠取諸物。依據太陽、月球對地球來回寒熱一年十二月周期運動變化的交互作用，匯總瞭一整套適合我國農業生產發展的天幹地支紀年紀月歷法，並發展壯大成為溶入五行生克學在內，作用與影響至如今的“幹支紀年月五行生克歷法”。
木，具有生發，條達的特性，屬東方。火，具有熾熱，向上的特性，屬南方。土，具有長養、化育的特性，屬中间位置。金，具有清靜、收殺的特性，屬西方。水，具有寒冷、向下的特性，屬北方。
五行學說采用取象比類的方式方法，將世上萬事萬物樸素地分為五類，在五行屬性的基礎上，運用生克制化的關系，來說明和解釋事物之間的互相聯系和變化。像陰陽一樣，五行金木水火土之間存在著相克相生的規律。相克相生是任何事物不可分割的兩個方面。沒有相生，就沒有任何事物的發生發展，沒有相克，就沒有事物發生發展中的協調和平衡。相生保證瞭事物發展的原動力和可能性，相克保證瞭事物發展的控制力和協調性。事物之間這種生中有克，克中有生，相輔相成，相互為用的關系，推動和維持事物的不斷生長、變化和發展。《類經圖翼》曰：“蓋造化之機，不可無生，亦不可無制。無生則發育無由，無制則亢而為害。生克循環，運行不息，而天地之道，斯無窮已。”
運用五行的各式特性，以木火土金水為中心，凡自然界中的各式現象、特征、形態、功能、表現等諸方面和五行中某一行的特性相類似，就 把它歸納於哪一行中，分成五類，在五行屬性的基礎上分門別類作系統歸納，將各式紛繁復雜的現象理出五行規律，從而可以說明各類之間的關系及變化關系。
四：天幹地支五行對應表生辰八字
顏色和星座沒有太大關系，純粹是個人喜好。
五：天幹地支五行對應表
天幹地支五行對應表：木：甲乙寅卯辰；火：丙丁巳午未；土：戊己辰戌醜未；金：庚辛申酉戌；水：壬癸亥子醜。天幹地支簡稱幹支，天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十幹和十二支依次相配，古代人們以此作為年、月、日、時的序號，叫幹支紀法。
十大天幹和十二地支分別為，十天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天幹算法：4。5。6。7。8。9。0、1。2。3，相應的十天幹就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。數字為年代的最終的一位數字，打比方說2005年，最後一位是5，相應的天幹就是乙。
地支之算法：用年代數除以12，後面的餘數就代表某個地支。餘數分別是：4。5。6。7。8。9。10。11。0(能整除)、1。2。3，代表地支為：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
打比方說2005年：年代末尾數為5，相應的天幹為乙，2005除以12，餘數是1，相應的地支為酉，所以2005年為乙酉年。
十二地支是中國古老的用以紀年紀時的一種歷法之一，十幹和十二支依次相配，組成六十個基本單位，兩者按固定的順序互相配合，組成瞭幹支紀法。
六：12屬相金木水火土對應表
五行屬水的生肖為：子鼠、亥豬;
五行屬木的生肖為：寅虎、卯兔;
五行屬火的生肖為：巳蛇、午馬;
五行屬金的生肖為：申猴、酉雞;
五行屬土的生肖為：醜牛、戌狗、辰龍、未羊;
五行學說是中國古代人們認識世界的基本方式，普遍用於中醫、堪輿、命理、相術和占卜等方面。五行的起源是遠古時候“萬物有靈”、圖騰觀念和祖先崇尚。孔子的五行思想見於《禮運》篇，其中記錄載入瞭孔子向子遊傳授禮的運轉之道。
五行為指氣體的五種運動方式。
春天屬木，代表氣體向四周擴散的運動方式。春天，花草樹木生長茂盛，樹木的枝條向四周伸展，養料往枝頭輸送，所以春屬木。
夏天屬火，代表氣體向上的運動方式。火的特征就是向上，夏天各式植物向上生長，長勢勇猛，所以夏屬火。
長夏屬土，長夏是夏和秋之間的一段過度期，天氣濕熱，莊稼走向成熟的一段時期，所以長夏屬土。
秋天屬金，代表氣體向內收縮的運動方式。金的特征是穩固，秋天收獲，人們儲蓄食糧為過冬作準備，樹葉凋落，所以秋屬金。
冬天屬水，代表氣體向下的運動方式。水往低處流，冬天萬物休眠，為春天蓄積養料，所以冬屬水
幹支歷的月份按五行來說：
寅、卯、辰月屬木，主宰春季，代表東方；
巳、午、未月屬火，主宰夏季，代表南方；
申、酉、戌月屬金，主宰秋季，代表西方；
亥、子、醜月屬水，主宰冬季，代表北方；
辰、未、戌、醜，單個來講都屬土，為四方土，主宰四季最後一個月。
五行學說是我國古代勞動人民獨創的，它光輝的哲學思想，對中國科學事業的發展有極重大的促進作用。五行學說的實質，認為世界是由木、火、土、金、水五種最基本物特性條件構成的，自然界各式事物和現象的發展、變化，都是這五種不一樣的條件不斷運動和互相作用的結果。
我國古代人民，上觀天文，下察地理，近取諸身，遠取諸物。依據太陽、月球對地球來回寒熱一年十二月周期運動變化的交互作用，匯總瞭一整套適合我國農業生產發展的天幹地支紀年紀月歷法，並發展壯大成為溶入五行生克學在內，作用與影響至如今的“幹支紀年月五行生克歷法”。
木，具有生發，條達的特性，屬東方。火，具有熾熱，向上的特性，屬南方。土，具有長養、化育的特性，屬中间位置。金，具有清靜、收殺的特性，屬西方。水，具有寒冷、向下的特性，屬北方。
五行學說采用取象比類的方式方法，將世上萬事萬物樸素地分為五類，在五行屬性的基礎上，運用生克制化的關系，來說明和解釋事物之間的互相聯系和變化。像陰陽一樣，五行金木水火土之間存在著相克相生的規律。相克相生是任何事物不可分割的兩個方面。沒有相生，就沒有任何事物的發生發展，沒有相克，就沒有事物發生發展中的協調和平衡。相生保證瞭事物發展的原動力和可能性，相克保證瞭事物發展的控制力和協調性。事物之間這種生中有克，克中有生，相輔相成，相互為用的關系，推動和維持事物的不斷生長、變化和發展。《類經圖翼》曰：“蓋造化之機，不可無生，亦不可無制。無生則發育無由，無制則亢而為害。生克循環，運行不息，而天地之道，斯無窮已。”
運用五行的各式特性，以木火土金水為中心，凡自然界中的各式現象、特征、形態、功能、表現等諸方面和五行中某一行的特性相類似，就 把它歸納於哪一行中，分成五類，在五行屬性的基礎上分門別類作系統歸納，將各式紛繁復雜的現象理出五行規律，從而可以說明各類之間的關系及變化關系。