謝太歲要用什麼祭祀物品太歲轉運五行(安奉太歲用什麼祭祀物品)
怎樣拜太歲，拜太歲需須留意哪些問題與事項
1。寺廟拜太歲
去廟宇拜太歲比較簡單。各廟宇拜太歲的程序大同小異，按廟方的安排進行即可。
2。在傢拜太歲
1。到就近的道觀請太歲符。
2。日期在陰歷正月初八或正月十五。
3。地點：安奉太歲星君，在客廳的流年太歲方。假如傢裡設有神位，直接在神位拜太歲。
4。設立供桌香案。依照平日祭祖的方式準備香燭、供品，取本命太歲護身符作為祭祀禮拜用的太歲牌位。
5。請太歲神。焚香燃燭，拜請值年太歲。三拜請神後，宣讀拜太歲疏文，祈求太歲神護佑。
6。疏文讀畢焚化，再拜請太歲星君保平安，太歲符鎮宅光明，闔傢平安萬事興。
7。陰歷十二月24日，祭祀謝太歲，並燒掉太歲符。
8。也能在陰歷七月十九日太歲誕辰，再拜一次。
拜太歲需要通疏於太歲神，因此要用到拜太歲疏文，疏文可在求取太歲符時一並求取。
3。在線拜太歲
所謂舉頭三尺有神靈、網上網下一般同，在線拜太歲（線上拜太歲）2005年追溯於地區。在線拜太歲與在線財神一樣，都是網絡電子祈福的一種。的各大廟宇都已開始互聯網上預約拜太歲、點光明燈等系列活動。可以避開人潮洶湧的情形。真的應證瞭“科技始終來自於人性”！！！
請問年頭攝太歲，年尾還神方法?
年頭到荃灣圓玄學院攝太歲
可以去期他寺廟還神，酬謝神恩保佑 還神方法: 自古至令，中國人的拜神風俗十分普遍，而拜神都是向神明許願，如日後願望成真，就必須回來答謝神恩。還神的形式，除瞭帶備三牲果品進廟燒香酬謝神恩外，亦包括做出一些眾人公眾承認的善行，例如「食齋」、「放生」及「唱戲娛神」等。 還神的祭祀物品，基本要有金豬一隻、生果五個、檀香及長壽香各三支、酒及茶各三杯等。如拜觀音或佛祖的，供品就不可有肉，要用素菜，並要以茶代酒。在衣紙方面，要用「還神金衣」一份，裡面要有「壽金」和「大光寶」、最好加上「轉運盤」、「祿馬貴人」及「轉運盤」等，如拜觀音則要加觀音衣。 普通人皆在年頭作福，年尾還神，有一部分人遇見不如意之時，亦會在年中去祈福，並諾承一個還神的日期，但是不管作福或還神，最好都是擇個吉日，而且不管願望是否實現，都是要去還神的。
入廟攝太歲 往荃灣圓玄學院或蓬瀛仙館入廟拜太歲的步驟： 參拜太歲需要用太歲衣，也可在寺廟內購買，轉運寶袋一隻，攝太歲專用的衣紙一套：包括平安衣、百解符、圓祿馬、長祿馬。記的要在太歲衣上寫下本人的姓名和出生日期，讓太歲知道你是那一位。 準備就緒後，first of all到元辰殿外的香爐上香，緊接著入元辰殿內參拜。繁忙時期的繁忙時段，寺廟方面不容許善信帶燃點著的香火進入元辰殿，要小心這點，不要犯規。 進入元辰殿後，先向鬥姥元君上香。 拜過鬥姥元辰後，才向當年太歲參拜，並且祈福許願，口講吉利說話：「□□大將軍，信男／信女□□□，今年流年本命犯煞星，現向太歲仙師諴心祈求，保佑衰氣災劫盡去，化險為夷，年年行好運，健健康康，工商倍利，萬事如意，日進鬥金……」。 再向出生年歸屬的太歲參拜。 拜完後不要立即離開，還要逐個向另外五十八位太歲上一支香。 太歲衣內通常來講附有「太歲錢」，用以攝在當年太歲的腳下，稱為「攝太歲」，假如沒有，可用普通硬幣代替。攝完後要把「太歲錢」拿回傢及帶在身上。 最後把太歲衣焚化，「攝太歲」的儀式便告完成，但記住年尾務必要回來還神，酬謝神恩保佑。 傢裡攝太歲 除入寺廟攝太歲外，在傢裡也可做到，論誠心肯定不及入寺廟參拜。 如時間不許可，或寺廟太過擠迫，每每要速戰速決，有應誠意不足，故選擇在傢裡參拜。因傢裡較為方便，所以祭祀物品必須一應俱全，不可草草瞭事。 準備一個全新的香爐、酒杯三個、筷子三對、衣紙包括太歲衣、元寶、大光寶、轉運寶牒、貴人衣、大悲咒、金銀及壽金。 祭祀物品除燒肉及雞之外、還need片糖、糖果、糕餅、紅棗及水果，亦可加入齋菜。 first of all可為太歲設神位，以視尊敬，在一張大小適中的紅紙上書寫當年太歲的名稱，建議買一本民歷書，用隨書附送的太歲鎮宅符，或復印本網頁提供的太歲鎮宅符。安奉太歲星君，可安在廳堂、神佛同位、灶君神位，選清潔安靜之處，門口或窗前向當日均可，放好香爐之後，將太歲符直貼在墻上。 太歲衣當中有一張太歲帖文，拜祭前須在帖文上書寫犯太歲者的姓名及出生日期。 將祭祀物品整齊排列於棹上，便可開始參拜。 first of all誠心上香，並向太歲祈求：「□□太歲大將軍，信男／信女□□□，今年流年本命犯煞星，現向太歲仙師諴心祈求，保佑衰氣災劫盡去，化險為夷，年年行好運，健健康康……」。 也可在安奉太歲符的時刻念三次的恭請太歲星君咒，咒曰： 奉請三星照令符，天上日月來拱應，南鬥北鬥推五行，唵佛顯靈敕真令，八卦祖師其中形，玉旨奉令太歲□□年，值年□□星君到此鎮，七星五雷護兩邊，六甲神將到宮前，六丁天兵守後營，天宮賜福神共降，進寶招財聚當明，弟子一心三磕拜，拜請太歲星君保安寧，鎮宅光明人尊敬，合傢平安萬事興，保命護身且鎮宅，值年太歲來降臨，急急如律令。 稟告完畢，待香燭燒至一半時，將金銀衣紙拱手向太歲鞠躬，緊接著在聚寶盆內燃燒，最後將三杯酒水輪流撒在地上，拜太歲的儀式就完畢瞭。 誠懇者，可於每月十五日及太歲星君生辰七月十九日供奉祭祀之，敬謝平安。 但記住年尾務必要還神，酬謝神恩保佑。可於陰歷十二月廿四日早上，宜用鮮花、果品、清茶、壽金，拜謝太歲星君一年來的關心照顧平安。祭祀完畢取下太歲星君符令同壽金三百一齊焚化之，即萬事大吉。 系要同一個寺廟還神先得架。
參考: 自己
You call me!ha ha 2009-01-04 19:32:33 補充： 假神是沒有能力保佑人的
唯有創天造地的耶和華才是人名符其實的倚靠。 2009-01-04 19:34:34 補充： 假神是沒有能力保佑人的
唯有創天造地的耶和華才是人名符其實的倚靠
參考: me
me
謝太歲供果準備什麼
年初拜太歲祈求平安，年末自然也要謝太歲答謝神恩。謝太歲亦稱還太歲，一般在臘月二十三，24進行，信徒可以買水果、香油、金紙拜謝，謝太歲時要向太歲訴說一年來對本人及整個傢的關照和保佑，誠心感謝太歲一年來的辛勞，態度要誠懇恭敬，謝太歲可親自來謝，也可由別人代謝。敬謝時須向太歲爺告明謝人姓名、年齡、住址，可求平安吉祥。緊接著將太歲符撕下，一並合金紙焚燒送返天庭，來年若有傢人再沖犯太歲，必須另行安奉太歲符
謝太歲務必要有衣包嗎
不是的。
送太歲科儀可繁可簡。假如條件許可，送太歲時可以準備香三支，燭一對，元寶（或祭祖用的冥幣），水果三樣，清水三杯。送太歲前先點燃香燭，焚化元寶，再焚化太歲符與疏文（註意和提防疏文要從文首開始焚化）。焚化的灰燼，撒於室外草坪、綠化帶、隔離帶等不易被人踩踏的凈土即可。假如附近有還算大的江河湖泊，也可以直接撒入水中。
謝太歲，顧名思義就是感謝太歲神在過去一年對俺們的護佑，此一年我們能夠平平安安的度過，離不開神靈的福佑。人們得到太歲神保佑以後要感謝神靈，將來如再有困苦需要保佑的時刻，神靈可再施援助之手。謝太歲與我們在春節期間拜太歲是一個承接的關系，有些類似於我們在神靈前許願和還願。
供果一般供什麼水果供幾個?
供果一般供蘋果、橘子、橙子、柚子、香蕉、葡萄、火龍果等水果，通常來講供3-5個。
因為在國內的傳統式理念中，單數象征著正面表明莊嚴之寓意。吃過的水果、空心的水果不可以上供，象征著本人的心不誠。供果通常來講指供奉先祖神佛的瓜果。
上供最有利的五樣水果
1。菠蘿
菠蘿的外皮是一節一節的，有著節節升高之含義，在供奉時左右各擺上一個，也頗顯得恭敬，所以菠蘿也是非常適合供奉的水果。
2。蘋果
蘋果的養分價值很高，味道也很可口，深受大多人的喜愛。蘋果的諧音是平，代表著平安順利，所以上供的時刻用蘋果相對較好。
3。火龍果
火龍果含有富饒的維生素，並且有治療便秘的效果。火龍果代表瞭紅紅火火，寓意很好，是供財神的很好選擇。
4。橙子
橙子很耐存放，而且營養價值特別高，含有富饒的維生素C，有著美容養顏的效果。橙子的諧音是“成”，代表瞭美夢成真，因此也是非常適合供奉的水果。
5。香蕉
香蕉也是大多人都很心愛的水果之中的一種。香蕉的顏色是金黃色的，意味著黃金滿缽，是特別好的代表象征，因此香蕉是供奉的最佳選擇。
謝太歲務必要有衣包嗎
不是的。
送太歲科儀可繁可簡。假如條件許可，送太歲時可以準備香三支，燭一對，元寶（或祭祖用的冥幣），水果三樣，清水三杯。送太歲前先點燃香燭，焚化元寶，再焚化太歲符與疏文（註意和提防疏文要從文首開始焚化）。焚化的灰燼，撒於室外草坪、綠化帶、隔離帶等不易被人踩踏的凈土即可。假如附近有還算大的江河湖泊，也可以直接撒入水中。
謝太歲，顧名思義就是感謝太歲神在過去一年對俺們的護佑，此一年我們能夠平平安安的度過，離不開神靈的福佑。人們得到太歲神保佑以後要感謝神靈，將來如再有困苦需要保佑的時刻，神靈可再施援助之手。謝太歲與我們在春節期間拜太歲是一個承接的關系，有些類似於我們在神靈前許願和還願。