看相為啥說那麼準算命推算先生(為啥有的看相的說的非常準)
算命的人為啥說的都非常準呢?
心理學研究表明，人們比較容易相信一個籠統的、一般性的人格描述，並認為這種描述非常適宜自己，心理學上將這種心理傾向稱為“巴納姆效應”。巴納姆效應在生活之中十分普遍，打比方說算命半仙一段無關痛癢的話常會使求助者確信不疑，其實也就是說這幾個話對大都人都是合適的。再加上那些去算命的人本身就有易受暗示的特征，算命半仙隻要稍微揣摩求助者的內心感受，求助者立刻會感到算命半仙說得“非常準”。 （二）知覺的抉擇性 人的周圍環境復雜多樣，大腦沒有可能同時對各式事物進行感知，而總是有選擇地將那些新奇的事物作為知覺的對象，這樣的現象稱為知覺的抉擇性。在算命過程中，算命半仙會對個體的未來作大膽的預測推算，這幾個預測推算結果有時特別具有轟動效應，特別招引眼球。假如言中，被說中的事實就會一傳十，十傳百地傳播開來，人們就會講算命確實非常靈；假如沒測準，人們又會講算命半仙功夫未到傢。事實上，靈與不靈是人們選擇性地知覺那些具有神秘色彩的小概率事件並以偏概全的結果。 （三）心理暗示 去算命的人，大體都是處於人生的彷徨與猶豫之中，遭遇著人生的選擇。他們須要經過獲得別人的肯定以加強自信，以此獲得強大的精神支持。這時候，算命半仙通過本人的人生經驗“排憂解難”，滿足其心理期望，給予其信心和勇氣，使其傾向於積極的方面，排除顧慮，最終取得一定的一生沖破。可以說，算命半仙事實上是運用心理暗示，激勵彷徨當中的人。而一旦求助者在心理暗示之下拼搏向前，取得成功，他們就會認為算命師預測推算得非常準，對之感激不盡，在某種意義上說，此亦為算命半仙千年不絕的緣故之一。 也就是說，一自個的“命運”並 不是是算命半仙算出來的，它受內因和外部因素多種因素的作用與影響，我們隻有通過自己一身不懈的努力，才能達到成功的彼岸。
看相的人為啥會算得那麼準
算命的人“算”得準的緣故：
1。算命之人都比較細心，他們能夠通過細節與關鍵觀察被算人的反應。
由於在古代普遍教導程度不夠高，不過在生活之中又免不瞭有許多疑問，這幾個想不通的疑問人們常常就會求助算命半仙來解答，平常人是不擅長掩飾本人的情緒的，他們的喜怒哀樂都寫在臉上。這幾個表情對於算命人來講就是他們答案的線索，他們僅需要順著被算人的處境來說，大體上皆可以滿足被算人所處的狀態瞭。
2。算命人說出的答案常常都是模糊不清的，在被算人眼中卻是準確的。
算命人所說的話，就好像一個僅做參考的答案，這幾個答案是需要被算人自己來核對的，其中有許多個答案點，隻要有一個點符合瞭被算人的狀態，他們就會認為算命是準確的。算命人僅需要通過觀察被算人在哪一方面比較來說有些敏感，他就可以知道接著下面答案的方向瞭。
3。算命人善於給被算人心理上的安慰。
人們有迷惑時候去尋找算命人，偶爾並不是想要一個準確的答案，隻是需要一個情感感情上的慰藉。而算命人很明 白被算人的需求，從心理學的角度，這幾個算命人更像是一個個有實戰經驗的心理專業人士，算命人能夠通過被算人的每一個動作來剖析他們的心理活動。緊接著再通過一定的交談，算命人就能通過隻言片語來獲得更加的多的信息。以上便是算命人的算命哲學。
透過這幾個，我們應該能夠清楚明白，即便算命還是缺乏一定的科學根據，他們隻是善於研究人類的心理，知道被算人真真正正想要什麼。因 此，不能盲目相信經常提到的算命半仙，倒不如花費更加的多的時間來充實本人的知識，瞭解的東西多瞭，偶爾自己就可以頓悟瞭。
為啥江湖上算命的人說得那麼準?
為啥江湖上算命的人說得那麼準?
在平時生活中，我們往往會遇見一些看手相、面相的算命半仙，即便是在當今社會化的都市中，我們也經常能在立交橋下、公園門口、人行道邊，看見算命半仙的卦攤，而且為這幾個算命半仙捧場的人也不在少數。 固然偶爾，人們明知其，有“蒙人”的嫌疑，不過還是有很多人樂意通過這種方式來預測推算本人的運程。而且許多受過算命半仙“指點”的人，都會被算命半仙未卜先知的預見力所征服，覺得算命半仙說的很準。這是為啥呢？莫非算命半仙確實能夠覺察過去，預知未來嗎？ 心理學傢對算命的現象進行瞭進一步鉆研，他們發現，算命半仙之因此能夠說的如此之準，其實也就是說隻是利用人們的一種“自我求證”的心理，把人們引入本人的“圈套”之中而已。 算命半仙常常善於觀察人們的心理，並明 白利用這幾個心理達到目的。算命半仙向被算命的人提出來的問題常常都是語意不明確的，由於語意不明確的問話，常常容易使人們向自己認定的方向去推測和想象。 例如有時算命半仙會問：“你傢門口是不是有棵大樹？”假如有，你就會認為他果然能掐會算；假如沒有，他會一本正經地說：“哦，沒有最好。”似乎他原本便希望沒有這棵樹。有時算命半仙會講：“你這個人和水比較有緣的。”如此的話常常會引起人們的許多聯想。假如你之名字中有個“水”字或者帶有三點水的偏旁，你便會想：他如何知道俺的名字和水有聯絡呢？假如你是在水利部門工作，你也會很奇怪：他如何知道俺的工作和水有關呢？假如你傢附近有條河流或池塘，你同樣會吃驚：他如何知道俺的住處旁邊有水啊？如此等等。不用算命半仙說出些什麼，你本人已經聯想瞭許多。 人們皆有一種“自我求證”的心理，當其受到某種暗示後，大腦中會立刻浮現出一系列與此暗示相關內容。於是，當聽到算命半仙說你“與水有緣”時，你就會不由自主地把自己一切與水相關的經歷或事物都找出來，來證明自己確實與水有關，甚至會把自己某一次遊泳時腳抽筋的事都聯絡來這裡。於是，你會覺得：真是神瞭！！！他如何知道我和水有緣呢？ 算命半仙正所謂利用人們的這種心理，向人們提供一些模糊的資訊，讓對方自己去求證，以使資訊的模糊性具體化，讓被算命的人覺得他們真是神機妙算，可以覺察天機。 “算”術高超的算命半仙常常都是善於設定“心理圈套”的高手。他們能夠抓住被算命人的心理，在詢問以及對話中對其進行不動聲色的暗示，使其主動鉆進自己規劃好的“圈套”之中。例如，算命半仙總會告知被算命人要心誠，“心誠則靈”，這即是對於他們的一個肯定性的暗示，讓其對自己持贊同的態度。在產生信任的前提下，你的思路當然就比較容易順著算命半仙的某種提示越走越遠瞭。並在算命半仙提出來的一些模糊性問題下，努力進行回憶與聯想，主動證明這幾個話的準確性。而算命半仙恰恰是巧妙地利用瞭人們的“自我求證”心理，達到瞭自己騙財的意圖。 行為揭秘： 在平時生活，幾乎人人都抱有一種微妙的求證心理。因此當算命半仙用籠統的、概括性的語言進行描述時，人們就比較容易浮想聯翩，對號入座，從而產生一種錯覺，以為算命半仙可以未卜先知。
江湖上的算命者大多研究過易經和八卦，能夠熟練地精密推算生辰和時節，是運用守舊的數學方式來精密推算的，要曉得，算命的人自己都是污起鼻子斜坐街頭，要是他能真通神，那麼他早成億萬富翁瞭，何必受這個罪呢。。。
以下是我提的幾點主要原因，希望對你的疑惑能夠起到幫助作用！！！
1、 或許是邪靈的工作。
2、 心理因素 有一句與“說曹操，曹操到”類似的俗話是“受傷的手指經常被人碰”。為啥一個人總有“受傷的手指經常被人碰”的念頭呢？
道理很簡單。事實上不過呢是大傢對受傷的指頭格外註意和提防罷瞭。總之，大傢對外界的感知是有選擇的。由此我們可清楚明白為啥會“說曹操，曹操到”瞭。由於事情就是這樣：恰好符合這一經驗的被我們記住瞭，而更加的多的不符合這一經驗的卻被我們忘記瞭。並 不是我們的預言多麼準，隻是因為我們所做的抉擇更有利證實此句話罷瞭。
類似的事可以舉出更加的多。有一部分人會相信預言性的夢。他也確實能夠給別人舉出一兩個例子。不過，他忘記瞭預言性的夢還是不曾實現的居多這個事實。有時還會聽到一部分人議論：某某人算卦算得可準瞭等。其實也就是說這也大體上屬於此類情況，即有時候算準的留在瞭那些輕信的人們心中，而大量未算準的卻被這幾個人遺忘瞭。
實際上，在各式場合下，預言準的時刻都是極少的。不過呢人們常常會輕易地忘掉一百次失敗的預言，卻暢言歡談偶然的一次成功罷瞭。應該說，相當數量的巧合事件都可由此得到解釋。
3、 還要說的就是算命的人，有一定的觀察力。 偶曾經和同學做過"紙牌算命"的遊戲。獲得他們相信度的反饋是100%， 98%，95%。。其實也就是說不是邪靈做工。而是我對於他們的品德性格比較瞭解。(當然，這類遊戲還是不提倡大傢去玩。)
4、 算命半仙的措詞。 摘引一個人們熟悉的故事：某日三名秀才赴京趕考，夜宿客店，遇一算命老翁，三人問及科舉前途，老者神秘兮兮地伸出一指晃瞭晃說：“想必你們一定能領會我一指的暗示吧。”並約瞭見榜歸來在此店見面的時間，驗正其準確程度。三個秀才都不願放下“聰明文化人”的架子，都顯露出心領神會的模樣。秀才走後，店老板出於崇尚與算命半仙攀談，算命老翁詭秘一笑說：“這不準確嗎，若一人中，則釋為暗示隻一人能考中；若二人中，則釋為暗示一人不會考中；若三人都未中，則釋為一人都考不中；三種可能都在暗示之中，你說我哪能算錯瞭呀！！！”
算命半仙結合“大氣候”與“小環境”，匯總摸索出瞭人們社會生活的一些基本規律：姑娘一般算能不能找個如意郎君；青年人大多算能不能調資、提幹、分房；中學生大多數算能不能考讀大學；大學生大多數算能不能有個好的分配去向，那成雙成對來算的含意就更加清楚明白瞭；年輕夫婦要算是否生個兒子；傢庭婦女多關心子女的就業、升學；中年幹部雖羞羞答答，但遮擋不住內心想瞭解仕途的前程；老年人則主要算能“高壽多長時間”；個體戶大多數算生意能不能賺money……如此等等。於是，隻要能察顏觀色，機智應變，把握住分寸，投其所好，道喜不道憂，或道瞭憂再賣個關子指點“迷津”縱深發展，不僅能獲得更加的多的錢，當事者也會笑逐顏開。
為啥算命的人放屁放得那麼準？
舉報110，讓110識別
為啥算命的人說的非常準呢？
由於你對號入坐瞭
我認為那些算命的人說的好準哦，但人們都說那是假的，為啥那些算命的人說的那麼準？
周易預測推算是科學預測推算，當然準確
但有一些心不正的人利用周易騙人，所以讓大傢誤解瞭
為啥算命的人會算得非常準？！！！
江湖上的算命者大多研究過易經和八卦，能夠熟練地精密推算生辰和時節，是運用守舊的數學方式來精密推算的，要曉得，算命的人自己都是污起鼻子斜坐街頭，要是他能真通神，那麼他早成億萬富翁瞭，何必受這個罪呢。。。 以下是我提的幾點主要原因，希望對你的疑惑能夠起到幫助作用！！！ 1、 或許是邪靈的工作。 類似的事可以舉出更加的多。有一部分人會相信預言性的夢。他也確實能夠給別人舉出一兩個例子。不過，他忘記瞭預言性的夢還是不曾實現的居多這個事實。有時還會聽到一部分人議論：某某人算卦算得可準瞭等。其實也就是說這也大體上屬於此類情況，即有時候算準的留在瞭那些輕信的人們心中，而大量未算準的卻被這幾個人遺忘瞭。 實際上，在各式場合下，預言準的時刻都是極少的。不過呢人們常常會輕易地忘掉一百次失敗的預言，卻暢言歡談偶然的一次成功罷瞭。應該說，相當數量的巧合事件都可由此得到解釋。 3、 還要說的就是算命的人，有一定的觀察力。 偶曾經和同學做過"紙牌算命"的遊戲。獲得他們相信度的反饋是100%， 98%，95%。。其實也就是說不是邪靈做工。而是我對於他們的品德性格比較瞭解。(當然，這類遊戲還是不提倡大傢去玩。) 4、 算命半仙的措詞。 摘引一個人們熟悉的故事：某日三名秀才赴京趕考，夜宿客店，遇一算命老翁，三人問及科舉前途，老者神秘兮兮地伸出一指晃瞭晃說：“想必你們一定能領會我一指的暗示吧。”並約瞭見榜歸來在此店見面的時間，驗正其準確程度。三個秀才都不願放下“聰明文化人”的架子，都顯露出心領神會的模樣。秀才走後，店老板出於崇尚與算命半仙攀談，算命老翁詭秘一笑說：“這不準確嗎，若一人中，則釋為暗示隻一人能考中；若二人中，則釋為暗示一人不會考中；若三人都未中，則釋為一人都考不中；三種可能都在暗示之中，你說我哪能算錯瞭呀！！！” 算命半仙結合“大氣候”與“小環境”，匯總摸索出瞭人們社會生活的一些基本規律：姑娘一般算能不能找個如意郎君；青年人大多算能不能調資、提幹、分房；中學生大多數算能不能考讀大學；大學生大多數算能不能有個好的分配去向，那成雙成對來算的含意就更加清楚明白瞭；年輕夫婦要算是否生個兒子；傢庭婦女多關心子女的就業、升學；中年幹部雖羞羞答答，但遮擋不住內心想瞭解仕途的前程；老年人則主要算能“高壽多長時間”；個體戶大多數算生意能不能賺money……如此等等。於是，隻要能察顏觀色，機智應變，把握住分寸，投其所好，道喜不道憂，或道瞭憂再賣個關子指點“迷津”縱深發展，不僅能獲得更加的多的錢，當事者也會笑逐顏開。
街上算命的人????急。。。
把心態調整好是關鍵！！！
命運還是掌控於你本人手裡的！！！
中國算命，為啥 咱們國傢的一些算命的人算的那麼準 科。。。？
玖劫排仍采納吧
為啥一些算命的人會算的那麼準？莫非他們真的懂的算命
那話是通用的！！！
跟星座似的，對誰都適用。
為啥有的算命半仙說的非常準呢?
依據一位曾經靠算命混口飯吃的假“半仙”，現在的心理咨詢師說，想要給別人算命，其實也就是說還無比的不簡單，倒不是由於天機難以窺視，而是由於若是學藝不精，比較容易就能夠讓人聽出來自己到底會不會“算命”，算命這個東西其實也就是說還真是一門學問，是從古流傳到現在的心理學，統計學和話術的綜合學問，說好聽一點是針對不同的人的心理，通過話術博取信任，緊接著再利用話術把對方一步一步的套進自己預設的模板中的學問，從而使人確信不疑，說的不好聽一點兒，就是哄騙。
如今街頭上算命的人愈來愈少，莫非真的是由於天機難窺嗎？肯定不是，古時候的人由於科學知識有限，對待未知之物都是充滿敬畏的，所以算命的先生隻要說自己能窺得天機，也沒人能戳穿他，不過到瞭此刻，人們對未知之物不再那麼敬畏，對算命本就抱著一定的不信任，因此算命者的門檻要求就變得很高瞭，畢竟要讓一個不信任你的人完全信任你，是非常難的，還不如轉行做心理咨詢師，反而還挺簡單容易的。
而之所以許多人覺得算命準，其實也就是說是由於算命者會鑒貌辨色，並且有一套非常完整的話術，能逐步的引導前來算命的人在無意中透露出本人的信息，緊接著算命者在依據這幾個信息，以及算命者是愁眉苦臉還是喜氣洋洋來剖析算命者人究竟是怎麼回事，這種本領不但僅算命者會，許多學習刑偵手段的人也會，若是你一上去就要讓算命的人猜你之名字叫什麼，卻什麼信息也不給算命的，那算命的可百分百是猜不上來的。
算命與其說是算命，事實上隻不過是一種心理安慰和心理暗示的手段，會找算命半仙算命的人，通常都是心智不堅定的人，對待事物拿不定主意，對未來沒有一個規劃，也沒有方向感到迷茫，亦或者是對過去的事情感感情到不滿或迷茫，而名符其實的算命大師，就是給被算命者建立一個信心，而這幾個被算命的人，常常也隻是想要得到那個自己想要得到的答案罷瞭，也所以才會覺得算命算的準。
為啥幫人算命要收錢
由於“命有元辰，卜有卦神，”隨意褻瀆這幾個忌諱與禁忌文化（算命不給錢），那麼求測之人命運同樣也會被褻瀆瞭。把自已的命到處去求免費地亂測，隻會把本人的命運越算越短，福越卜越薄。如此態度算命，隻會將本人的命給“看賤”瞭！！！沒給卦金〈免費〉算命的結果是：應災為三七分擔，命主擔當百份之七十，預測推算師代為損失百份之三十的責任。總之預測推算師代為承擔瞭三成的災禍。
為啥算卦要收錢?
所有的都是由於算命行業有收錢和不能收錢的行規！！！
各行有各行的行規。
什麼人來算命應該收卦金，該收多少?
什麼人來算命不應該收卦金。
此亦為算命行業千百年以來傳承下來的一種行規。
但是現在的人講究破舊立新，不太遵守行規瞭。但行規還是行規。遵守不遵守是你自個的事。幾條行規可以流傳幾千年，並且代代相傳，每代人都會自覺的去遵守，那麼肯定還是有他的一定的道理的。存在就合理嘛。
算命行規中關於收費標準的有以下幾條：
1：富貴者多收。〔對於命運好的人，有富貴之命的人，卦金不能太少，太少不合天道，富貴之命的人，對社會的作用與影響力極大，是好是壞作用與影響的范疇比較程度都比較深。泄露天機的危害極大。縣長作用與影響一個縣的百姓，市長作用與影響一市之百姓，帝王作用與影響一國之百姓。不可不分。〕
2：貧窮者少收。〔對於命運一般或是窮苦之命者，卦金盡最大力量要少收。平民百姓之命，對社會的作用與影響還算小，泄露天機的危害也就小。〕
3：但不能不收。〔算命行規規定：算命不收命金則等於白送人一條命，對來算命者不利，對泄露天機者亦不利。〕
4：此三類命不收。收者必損陰德：
A。陽壽將盡者不收。〔陽壽將盡者，就是說一個活不瞭多長時間瞭的人來算命是不能收錢的。由於行規：活人不收死人錢。〕
B。大禍臨身不可避者不收。〔大難就要到來，而且又無法避開者，不收卦金。此指大難難躲，不死也傷。或整個傢將敗亡。〕
C。再無好運者不收。〔此人已經衰敗，後面的大運愈來愈差瞭，永無翻身的機會瞭，此種人命不收卦金。〕
所以至今為止，民間尤其是在農村，算完命而不收錢，是人人都忌諱和避諱的事。誰都不情願遇見如此的事。
假如算命半仙幫某人算完之後，說你不用付卦金瞭，你用不著興高，由於你當然是上面所說的三種情況中的一種瞭。
算命半仙說不收你錢，是在委婉的告知你你的命已經符合瞭以上的三種信息之一：要麼陽壽將盡，要麼大難將來而無法避開，要麼後運愈來愈差。
此刻人常常敢於創新，能做一切事，而不計後果。甚至找人算命，算完瞭還不想給錢也是很正常的。更有的算完命瞭不想給錢，故意的找事生非的也不少。所以大傢看瞭就看瞭，不信都難。希望你在算命時不要遇見算命半仙說不收你的錢。