時間與屬相生肖五行太陽(12個時辰相應的時間屬相)
12生肖年月日時詳細解讀,年月日時 相應的生肖
提起12生肖年月日時詳細解讀,眾所周知,有人問年月日時 相應的生肖,另外,還有人想知道12生肖各自代表的時間,你曉得這是什麼情況?其實也就是說詳細解讀12生肖,接下來就一起來瞧一瞧年月日時 相應的生肖,希望可以對大傢有所幫助!!!
12生肖年月日時詳細解讀
1。12生肖年月日時詳細解讀:年月日時 相應的生肖
年正月三十日
戊寅虎年甲寅虎月甲辰龍日
年二月初一日
戊寅虎年乙卯兔月乙巳蛇日年月日時生肖查詢。
陰歷年月日時合定八字後地支所示就是相対應的屬相生肖如甲辰日元支為甲地支為辰此日就是龍日12生肖全部出生年月日。
2。12生肖年月日時詳細解讀:12生肖各自代表的時間
12生肖代表的時間為:子(鼠)、醜(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龍)、巳(蛇)、午(馬)、未(羊)、申(猴)、酉(雞)、戌(狗)、亥(豬)
詳細解讀12生肖
12生肖,又叫屬相,是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物,包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。12生肖是十二地支之形象化代表,即子(鼠)、醜(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龍)、巳(蛇)、午(馬)、未(羊)、申(猴)、酉(雞)、戌(狗)、亥(豬),隨著歷史的發展逐漸融合到相克相生的觀念,表此刻愛情婚姻、人生、年運等,每一種生肖皆有富饒的,並以此形成一種觀念闡釋系統,成為文化中的形象哲學,如婚配上的屬相、會祈禱、本命年等。12生肖年月日時辰命運。
古代人們將黃道與赤道附近的恒星分為“二十八星宿”。二十八宿也分別作為一種動物。古時候將周天等分十二分,用十二支預示,而十二支配屬生肖,生肖與二十八星宿存在相呼應之關系。明代大學士王鏊認為,二十八種動物配屬二十八星宿,並“以七曜統之”,成“女土蝠,虛日鼠,危月燕,子也”的格局。清代卿在《松霞館贅言》認為,二十八宿配動物“即前十二屬加一倍者也“,“亢金龍,辰官也,角木蛟附焉。蛟,龍類也”,展現12生肖為基礎湊齊二十八種星宿動物。但該說難免有附會,二八星宿配動物的記錄載入要晚於12生肖。
3。12生肖年月日時詳細解讀:詳細解讀12生肖
4。12生肖年月日時詳細解讀:八字跟生肖哪個最要緊?
12生肖生辰八字詳細解讀。
5。12生肖年月日時詳細解讀:年月日和時辰相應的生肖如何看
以下為十二地支和12生肖以及五行的相呼應之關系:
地支子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥
屬相鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬出生年月日和屬相查詢表。
五行水土木木土火火土金金土水12生肖與日對應表。
年3月初4為丙寅年壬辰月丙戌日,亦即虎年龍月……十二生肖出生年月日的命數。
年7月28為戊辰年辛酉月丙寅日,亦即龍年雞月……
對應一下就能夠瞭12生肖年月日時算命。
6。12生肖年月日時詳細解讀:年月日代表12生肖什麼?。
12月12生肖各時辰出生命運。
又轉瞭一圈
7。有還是沒有人知道,年月日時的幹支如何算?五行與12生肖的關聯…
八字哈!!!這是一門轉門的學問,說深不深,說淺不淺!!!所謂五行為代表我們此刻命理的情形,生肖隻是屬相,它是命理的基本形象之一。
上面便是與年月日時 相應的生肖有關的內容,是關於年月日時 相應的生肖的共享。看完12生肖年月日時詳細解讀後,希望這幫助到大傢!!!
出生日與屬相對應表 12生肖時辰對應表
假如我們對於任何人的出生年月日非常有興趣的話,我們為瞭能夠合理的運籌使用任何人特殊的出生年月日。完全可以依據對應的出生年月日得到一自個的生肖屬性,這樣得過來的東西相對來說會比較準確,變成瞭現如今許多年輕人的不二之選。那麼大傢知道出生日與屬相對應表嗎?以及大傢知道12生肖時辰對應表嗎?接著下面就給大眾做一下介紹。
出生日與屬相對應表
生肖鼠稱為子鼠,相相應的時間是夜裡(11點-1點),稱子時。人們一般把這段時間稱為子夜、中夜,而在這個時刻段鼠類是最活躍的。
生肖牛稱為醜牛,相相應的時間是夜裡(1點-3點),稱醜時。牛在這時候咀嚼白天沒消化的糧食,是牛反芻的時間段。
生肖虎稱為寅虎,相相應的時間是夜裡(3點-5點),稱寅時。是夜與日的交替之際。老虎在此時最兇猛,可以說狀態最佳,進入捕食時間。
生肖兔稱為卯兔,相相應的時間是早晨(5點到7點),稱卯時。是日出也叫作日始的時間,旭日冉冉升起的那段兒時間。
生肖龍稱為辰龍,相相應的時間是上午(7點-9點),稱辰時。食時又稱早食,亦即吃早飯的時間,這段時間是群龍行雨的時刻。
12生肖時辰對應表
生肖 蛇稱為巳蛇,相相應的時間是上午(9點-11點),稱巳時。這段時間接近中午,這時候稱為隅中,蛇在這時候隱蔽在草叢中。
生肖馬稱為午馬,相相應的時間是正午(11點-),稱午時。這時候太陽最猛烈,陽氣達到極限,將會產生,而馬就屬於陰類動物。
生肖羊稱為未羊,相相應的時間是下午(-15點),稱未時。這時稱日跌,太陽偏西為日跌。羊在這一段時間尋覓食物吃草瞭。
生肖猴稱為申猴,相相應的時間是下午(15點-17點),稱申時。此時,猴子最喜歡啼叫,聲音拉得最長最洪亮。
生肖雞稱為酉雞,相相應的時間是晚間(17點-19點),稱酉時。這時候日落山崗,雞開始進籠宿窩休息。
生肖狗稱為戌狗,相相應的時間是晚上(19點-21點),稱戌時。黑夜來臨,狗看傢,守夜的警惕性。
生肖豬稱為亥豬,相相應的時間是晚上(21點-23點),稱亥時。這時候豬睡得最香,渾身抖動長肉最快。
二十四小時對應12時辰屬相,與12生肖相應的時辰
提起二十四小時對應12時辰屬相,眾所周知,有人問12生肖按一天二十四小時怎麼分配?,另外,還有人想知道12時辰與十二生肖的對應,你曉得這是什麼情況?其實也就是說十二時辰相應的時間跟生肖,接下來就一起來瞧一瞧與12生肖相應的時辰,希望可以對大傢有所幫助!!!
二十四小時對應12時辰屬相
鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬
子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥
時間:子:23:00—-01:00醜:01:00—-03:00寅:03:00—-05:00
卯:05:00—-07:00辰:07:00—-09:00巳:09:00—-11:00
午:11:00—-13:00未:13:00—-15:00申:15:00—-17:00
酉:17:00—-19:00戌:19:00—-21:00亥:21:00—-23:00
二十四小時對應12時辰屬相:12生肖按一天二十四小時怎麼分配?
12生肖是由十一種源於大自然的動物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及中的龍所組成,用於記年,順序排列為子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
我國至少從漢始,便已經依據太陽升起的時間,將一晝夜區分為十二個時辰並采用十二地支計時法來記錄這十二時辰(大時),每個時辰等同於兩個鐘頭,這樣一晝夜便是此刻所稱的24小時。
夜晚十一時到凌晨一時是子時,此時老鼠最為活躍。
凌晨一時到三時,是醜時,牛正在反芻。據說也是牛開始耕田的時候。
三時到五時,是寅時,此時老虎到處遊蕩覓食,最為兇猛。
五時到七時,為犯時,這時太陽尚未升起,月亮還掛在天上,此時玉兔搗藥正忙。人間的兔子也開始出來覓食。
上午七時到九時,為辰時,這正所謂神龍行雨的好時光。
九時到十一時,為巳時,蛇開始活躍起來。
上午十一時到下午一時,陽氣正盛,為午時,正所謂天馬行空的時刻。
下午一時到三時,是未時,羊在這時吃草,會長得更壯。
下午三時到五時,為申時,這時猴子活躍起來。
五時到七時,為酉時,夜幕降臨,雞開始歸窩。
晚上七時到九時,為戌時,狗開始守夜。
晚上九時到十一時,為亥時,此時萬籟俱寂,豬正在鼾睡。
二十四小時對應12時辰屬相:12時辰與十二生肖的對應
子(鼠)(午夜23時至1時):
十二時辰相應的時間跟生肖
在一日中,子時一天的最後時刻,也是新一天的開始。在12生肖中屬於鼠。
醜(牛)(凌晨1時至3時):
醜時指的是黎明前的黑暗階段。聽聞是牛開始日出耕田的時候。在12生肖中屬於牛。
寅(虎)(凌晨3時至5時):
在一日中,天方大白之時,正所謂老虎開始活動的時候,所以在12生肖中屬於老虎。
卯(兔)(清晨5時至7時):
卯時是太陽已,開始放萬丈光芒的時刻。在12生肖中屬於兔。辰(龍)(清晨7時至9時):
辰時(龍)(上午7時至9時):
辰時太陽光熱增強時刻,聽聞是群龍行西的時候,所以在12生肖中屬於龍。
巳(蛇)(上午9時至11時):
巳時太陽光熱更強瞭,在12生肖中屬於蛇。
午(馬)(上午11時至下午13時):
在一日中,陽光最為猛烈。在12生肖中屬於馬。
未(羊)(下午13時至15時):
在一日中,未時是暑氣將消之時。在12生肖中屬於羊。
申(猴)(下午15時至17時):
在一日中,申時的暑氣已快過去瞭。在12生肖中屬於猴。
酉(雞)(下午17時至晚上19時):
在一日中,酉時是夜晚將來臨所的時候。在12生肖中屬於雞。
戌(狗)(晚上19時至21時):
在一日中,戌時正所謂黑夜擴散,華燈初上時分。在12生肖中屬於狗。
亥(豬)(晚上21時至午夜23時):
在一日中,亥時是一日將盡,要邁向明日之前時分。在12生肖中屬於豬。
上面便是與與12生肖相應的時辰有關的內容,是關於12生肖按一天二十四小時怎麼分配?的共享。看完二十四小時對應12時辰屬相後,希望這幫助到大傢!!!
屬相是按什麼日期分界的,“12生肖”的界限是哪個時間點?
提起屬相是按什麼日期分界的,眾所周知,有人問請問我們平常時候說的屬相究竟是以哪個時間點作為分界的?另外,還有人想知道12生肖分界線是何時,你曉得這是什麼情況?其實也就是說十二生肖屬相是依照什麼日歷來分界的,接下來就一起來瞧一瞧“12生肖”的界限是哪個時間點?希望可以對大傢有所幫助!!!
屬相是按什麼日期分界的
12生肖的每一年屬相,皆在此一年除夕夜的零時結束,並開始下-個屬相。
十二生肖屬相是依照什麼日歷來分界的
屬相的劃分時間
屬相,又叫生肖。是我國和東亞地區的一些用十二地支與十二種動物相配合來記人出生年份,如卯年出生則屬相為兔。屬相的一輪周期為12年。屬相應該以陰歷立春為準,屬相廣泛流行於亞洲各和東歐、北非的某些之中。
屬相與十二地支的間存在著一一相應的關系,加之古代人們采用的是幹支紀年法。因此,天幹地支二者的組合,產生瞭60甲子,又與12生肖自然結合地在瞭一起。以甲子鼠年為始,依次類推,屬相依照十二年一個,天幹地支依照六十年一個。這樣一來,就顯現瞭“甲子鼠年”這類的稱謂。
我國古籍中記錄載入,中國古代的中原地區,最初使用的是“幹支紀年法”,即用10個天幹號甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12個地支號子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合來紀年。在我國西北地區的少數遊牧則以動物來紀年。
每個星宿都以一種動物命名。從每個時辰值班的動物中挑選某種常常見到的作某一年的代稱等等,不一而足。
盡管人們不能確定十二生肖的確切來歷,但由於它的通俗、方便又具有趣味性,所以一直沿用到現在,成為古代人們留給我們的一種仍有實用價值的寶貴遺產。
生肖是以立春開始算,民間風俗亦有按初剛開始算的。不過,按天幹地支之算法,或許應該是立春開始。算命之類的占卜就要按立春開始瞭。
屬相為鼠人:
宜配:龍、猴、牛大吉,心心相印,富貴幸福,萬事易成功,享福終身。其他屬相次之。
忌配:馬、兔、羊,不能富傢,不得安寧。
屬相為牛人:
宜配:鼠、蛇、雞大吉,天做良緣,傢道大著陣,財盛傢寧。
忌配:馬、羊、狗,吉兇各有,甘苦共存,無上進心,內心多憂疑苦慘。
屬相為虎人:
宜配:馬、狗大吉,配屬相為豬的吉兇各半,同心永結,德高望重,傢業終成,富貴榮華,子孫昌盛。
忌配:蛇、猴,夫妻不和,憂愁不斷,無成功之望,有損財之兆,空虛寂寞。
屬相為兔人:
宜配:羊、狗、豬,功業成就,安居樂業,專利興傢。
忌配:龍、鼠,傢庭難有幸福,逆境的預兆,事業不成,歷盡痛苦。
屬相為龍人:
宜配:鼠、猴、雞大吉,締結良緣,勤儉發傢,日見昌盛,富貴成功,子孫繼世。
請問我們平常時候說的屬相究竟是以哪個時間點作為分界的?
忌配:狗、兔,不能和睦終世,離別,不得心安。
屬相為蛇人:
宜配:牛、雞,此中屬相相配為福祿鴛鴦,智勇雙全,功業垂成,足立寶地,名利兼得,畢生幸福。
忌配:豬、虎,傢境雖無大的困苦和失敗,但夫妻離心離德,子息缺少,晚景不祥。
屬相為馬人:
宜配:虎、羊、狗大吉,夫妻相敬,紫氣東來,福樂安詳,傢道昌隆。
忌配:鼠、牛,中年運氣尚可,難望幸福,畢生辛苦,子女別離。
屬相為羊人:
宜配:兔、馬、豬大吉,天賜良緣,傢道諧和,大業成而有德望。
忌配:牛、狗,夫妻畢生難得幸福,多災多難,畢生勞碌,早失配偶或子孫。
屬相為猴人:
宜配:鼠、蛇、龍,此中屬相相配為珠聯璧合,順風順水,富貴成功,子孫興盛。
忌配:虎、豬,晚景尚可,但恐壽未到永,疾病困難。
屬相為雞人:
宜配:牛、龍、蛇,此中屬相相配祥開白事,有天賜之福,並有名望,功利榮達,傢事亨通。
忌配:狗,金雞玉犬難躲避,合婚雙份不可遷,多災多難。
屬相為狗人:
宜配:虎、兔、馬大吉,天做之合,處處成功,福碌永遠,傢運昌隆。
忌配:龍、雞、牛,錢財散敗,畢生艱辛,事與願違。
屬相為豬人:
宜配:羊、兔、虎大吉,五事其昌,安富尊榮,子孫健壯,積財多福。
忌配:猴、蛇,豬猴未到頭,朝朝日日淚,比能共長時間,終生難於幸福。
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屬相是以什麼時間確定的,12生肖年是何時開始的?具體是如何_百度。。。
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屬相是以什麼時間確定的
12生肖年份是以正月初剛開始算的,如年正月初一,為己亥年,所以12生肖年為豬年,如年正月初一,為庚子年,12生肖年就為鼠年。
陰歷幹支(生肖)紀年和八字論屬相,分別以正月初一和立春為歲首,兩者容易混淆,每一年春節期間都引起熱議。
生肖作為春節節慶的主角反比古時候有所強化。除守舊的日歷、春聯、年畫、剪紙,帶生肖的“豬事順利”、”狗年旺旺“,成時尚拜年語,各級春節聯歡晚會都不乏生肖題材,生肖文物、藝術品展覽琳瑯滿目,新聞媒體爭相普及生肖知識。
生肖文化呈現新特點:
第1、動物利用價值的變化。生肖動物本能未改變,但實用價值,古今已大相徑庭。
第2、的。生肖多數都是因科學不發達作出的想象,有的是穿鑿附會、以訛傳訛甚至騙術謊言,今已大多識破假象。
第3、民間風俗的式微。思想觀念的變化,舊有結構解體,傳統民間風俗失去存在基礎和威信。忌諱與禁忌漸漸淡化甚至被遺忘。
生肖以什麼時候來決定的?
屬相是以什麼時間確定的:★屬相是以什麼時候為準
中國人的屬相是以陰歷時間為準!!!
打比方說每一年,要過完除夕,才是新年快樂,馬年吉祥等等。
至於再講究點,還會有:牛年鼠日龍時的講法,這個著重是時辰和日屬的講究。
請問我們平常時候說的屬相究竟是以哪個時間點作為分界的?
年份的屬相是從什麼時間開始的?
在咱們國傢古時候,人們是用甲乙丙丁、子醜寅卯等天幹地支之組合來記住所生的年份,為瞭便於記憶和精密推算,人們就采用鼠、牛等十二種動物來與十二地支相相應的方法,每一年以其中的一種動物來作為此一年的屬相。
約在南北朝時期,就有瞭人們的屬相,即屬某種動物的講法。十二屬相是十二地支與十二種動物相配組成的。這幾個動物是依照來核實確定的。由於地支在天幹的下,因此取各式動物的足爪,並從上加以區分,奇數為陽,偶數為陰。在十二地支中,子、寅、辰、午、申、戌這六個舊說屬陽,因此用足爪為奇數特征的動物來預示,如鼠、虎、龍、猴、狗皆有五趾,馬是單蹄,都是奇數;而醜、卯、已、未、酉、亥這六個地支舊說屬陰,因此用足爪為偶數特征的動物來預示,如牛、兔、羊、雞、豬等都四爪,蛇雖無足,但它的舌頭卻有兩岔,也歸屬於偶數之中。這是十二動物與十二地支相配的來歷,亦即十二屬相的來歷。
屬相是以什麼時間確定的:生肖(屬相)從什麼時間算起
陰歷生肖年究竟是依照什麼時候劃分的?如何算的?有啥依據麼?
不是,是從春節這天算,舊歷正月初一,為下個年,屬相為當年的,臘月三十以前,為上一年,則屬上個屬相,打比方說,今年2月18日是春節,是舊歷春節,所以18日凌晨以後生的屬相為豬,18日凌晨以前出生屬相為狗(哪怕是2月17日23點59分59秒,那也算得著是屬相為狗),跟立春沒關系。
上面便是與12生肖年是何時開始的?具體是如何有關的內容,是關於★屬相是以什麼時候為準的共享。看完屬相是以什麼時間確定的後,希望這幫助到大傢!!!
十二屬相從哪天開始的,12生肖是何時開始用的?是怎麼來的?_百度。。。
提起十二屬相從哪天開始的,眾所周知,有人問生肖應該從哪天開始算?另外,還有人想知道12生肖是從什麼時間開始有的??最早是幾幾年啊??你曉得這是什麼情況?其實也就是說陰歷當年的屬相到底從哪天開始算?接下來就一起來瞧一瞧12生肖是何時開始用的?是怎麼來的?希望可以對大傢有所幫助!!!
十二屬相從哪天開始的
1。生肖的來歷
代表一種古老的民間風俗文化事象,有關12生肖的源頭,歷代學者說法不一。有人認為生肖與地支同源,能夠追溯到史前的時代,《史記》中所載黃帝“建造甲子以命歲”,“大撓作甲子”就是這類說法的反映,學者們認為這裡所說的甲子就是指的12生肖。清代學者趙翼則認為生肖最早源於我國北方的遊牧,他在《陔餘叢考》中說:“蓋北俗初無所謂子醜寅之十二辰,但以鼠牛虎兔之類分紀歲時,浸尋流傳於中國,遂相沿不廢耳。”(參見清·趙翼《陔餘叢考》)。有的學者甚至持生肖外來講的看法,認為12生肖是由古巴比倫傳入咱們國傢的,持這種看法的代表有郭沫若,他在《甲骨文字研究·釋支幹》中講“十象於巴比倫、埃及、均有之,然均不甚古,無出於西紀後百年以上者。意者此始漢時西域諸國,仿巴比倫之十二宮而制定之,再向四周傳播者也。”認為生肖為中東地區居民模仿巴比倫黃道十二宮而制定,其傳入咱們國傢的時間,當在漢武帝通西域之時。以上看法見仁見智,作者不敢主觀判斷是非,但通過大量的文獻資料證明,生肖的確追溯於中國,是先民動物崇尚、圖騰崇尚以及早期天文學的結晶。
關於12生肖的記錄載入,現有文獻資料中,以《詩經》為最早。《詩經·小雅·吉日》裡有:“吉日庚午,即差我馬”八個字,意思是庚午吉日時辰好,是躍馬出去打獵的好運的日子,這是將午與馬相相應的例子。可見在春秋前後,地支與十二種動物的相呼應之關系已經確立並流傳。年,在湖北雲夢縣睡虎地十一號墓出土的竹簡,進一步證明12生肖在春秋前後已存在。出土竹簡的《日書》甲種有一章標題為《盜者》,其內容為占卜盜者相貌特征,其中記錄載入有:“子,鼠也,盜者兌口希須,……醜,牛也,盜者大鼻長頸,……寅,虎也,盜者狀,希須,面有黑焉。卯,兔也,盜者大面頭。辰,〔原文脫漏〕盜者男子,青赤色……已,蟲也,盜者長而黑蛇目。午,鹿也,盜者長頸小哘,其身不全。……未,馬也,盜者長須耳。申,環也,盜者圓面……”
《日書》中所記12生肖大致近似於此刻流行說法。據考證,睡虎地十一號墓下葬於秦始皇三十年(公元前年),因此12生肖的產生再不濟也能追溯到秦以前的春秋時期。學者們認為,這是迄今為止,在我國發現的關於12生肖的最早而又較系統的記錄載入。
和今天流行的12生肖說法完全一致的是東漢王充的記錄載入,王充《論衡·物勢》載:
“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。……午,馬也。子,鼠也,酉,雞也。卯,兔也。……亥,豕也。未,羊也。醜,牛也。……已,蛇也。申,猴也。”
以上文字中,12生肖動物談到瞭十一種,偏偏缺瞭辰龍。該書《言篇》說:
“辰為龍,已為蛇。辰、已之位在東南。”
如此,12生肖便齊瞭,且與現今流行的12生肖配屬完全相同,這的確算是古文獻中關於生肖的較早的最完備的記錄載入。。
到瞭南北朝,生肖已廣泛使用,南朝《南齊書·五行志》中已經有具體的按人的出生年份稱屬某種動物的記錄載入。南朝·陳·詩人沈炯,曾創作瞭一首十二屬相詩,其言曰:
“鼠跡生塵案,牛羊暮下來。
虎哺坐空谷,兔月向窗開。
龍隰遠青翠,蛇柳近徘徊。
馬蘭方遠摘,羊負始春栽。
猴栗羞芳果,雞砧引清杯。
狗其懷物外,豬蠡窅悠哉。”
這首十二屬相詩明顯是按十二地支所配動物的順序寫成的,說明那個時候12生肖已為人們所十分熟悉。
十二屬相從哪天開始的:生肖應該從哪天開始算?
從以上文獻記錄載入可以明確生肖文化的起源在咱們國傢。根據生肖外來講的看法,生肖是漢代由中東傳入中國,與傳入時間差不多,我們從以上文獻中已證明早在春秋時期我國便有有關生肖的記錄載入(《日書》、《詩經》),說明生肖的產生以及生肖與地支之相配是早在漢以前就產生瞭的,所以可以肯定生肖是產生於我國本土的一種古老文化。那麼生肖的來歷到底是如何的呢?古代人們為啥選擇瞭這十二種動物呢?此問題歷來受到學者的註意和關註,做出瞭種種解釋。
陰歷當年的屬相到底從哪天開始算?
部分學者認為生肖追溯於原始時代的動物崇尚,中國科技大學張秉倫先生便持這一看法。他覺得在原始生產力低下、認識自然能力極為有限的情形下,對與自已生活密切相關的動物產生一種依賴感(如馬、羊、牛、雞、犬等),對危害自己一身安全的動物產生一種畏懼感(如虎、蛇),對一些超過人類的動物功能產生崇敬感(如狗的嗅覺等),致使產生對動物的崇尚。十二種生肖動物便是人們在動物崇尚的原始作用與影響下產生的用以紀年、紀月的獸歷。
原始人的動物崇尚還表此刻儺舞等原始舞蹈上,儺大概產生於周代前後,大儺儀式中的主角是方相氏和十二神獸。驅儺舞蹈選中十二獸,是原始人對動物崇敬心理的表現。大儺儀式上選中的十二獸(或十二神)是為照應一年十二個月份,以求月月平安,驅除四方疫,照應十二個方位的。對十二個方位的照應當然牽涉到十二支,於是與12生肖掛鉤,在驅儺儀式中的十二屬相被派上反兇化吉的用場。由此可以看出十二神獸、12生肖是一脈相承的,他們共同的來歷起源都是原始動物崇尚。
學傢劉堯漢先生認為12生肖與彝族“十二獸”紀日及“十月歷”法有關。居住於四川大涼山地區的彝族,有以十二獸紀日的歷法,他們以十二種動物紀日,今日為鼠日,明日為牛日,以此類推三輪為一個月,計三十六天,一個月三十六天,一年便為十個月,這便是之後的“十月歷”法。劉堯漢先生認為以十二屬相紀日的十月歷法產生於夏禹時代,(參見劉堯漢著《彝族歷史調查研究文集》)與原始的圖騰崇尚有關,漢族12生肖是受“十月歷法”的作用與影響,彝族十二獸歷後來發展為12生肖。
講生肖的淵源,必然要將生肖與天幹地支聯系在一起。近代在安陽殷墟出土的我國現存年代最久遠的天幹地支表,說明在殷商時代幹支紀日已嫻熟自如。之後隨著時間的推移幹支的功能逐漸多樣化,它作為充那個時候間單位的標號,一方面擴大瞭,用於紀年;一方面縮小瞭,用於紀時(一日的十二個時辰)。依據歷史記錄載入及研究證明,生肖是繼“幹支紀年法”創立後才出現的,十二種動物是對十二地支之一一對應,以動物作地支標志。哪年出生人就有哪年的地支所配屬的動物,由此以十二種動物用以紀年、紀日和計算每一自個的屬相。從中可以看出,12生肖與十二地支是不可分離的。很久以來有學者發現十二支的古字裡隱生肖的信息,他們將十二支與12生肖古字相比較,發現十二支的古字形與十二種動物有一些聯系。細致觀察可以發現其中確有大同小異之處。東漢許慎《說文解字》中即講到“已”字為蛇的象形,同樣的還有“亥”、“豕”。近人還考證甲骨文、金文中地支字與生肖字有相近之處,令人猜想,十二支是否就是12生肖動物的象形字,因為十二支子醜寅卯容易記混,便用十二種動物代替,以動物來借代序數號,與地支相配,成為紀年號系統。固然以上猜想有一定的信任度,但細想一下便可以作出判斷,十二支沒有可能是十二種動物的象形字,由於前面已經講到十二支在殷商時已嫻熟使用,而生肖是春秋時期才產生的,二者是不一樣源的。假若在造字之時,地支便與生肖相關的話,生肖豈不是與地支同時產生瞭嗎?
總的來說作者本人是這樣想的生肖的產生晚於十二地支,但與十二地支有著不可分離的關系,生肖是對十二地支之附會,至於選擇瞭十二種動物作為代替十二地支號,又源於古代人們的動物崇尚心理。
2。生肖的抉擇與排列
漢族生肖中的十二種動物的抉擇並不復雜,它與漢族人的平時生活和生活相接近的,是可以猜測的。在十二種生肖動物,大體可將其分為三類:一類是已被馴化的“六畜”,即牛、羊、馬、豬、狗、雞,它們是人類為瞭經濟或其它目的而馴養的,占十二種動物的一半。“六畜”在咱們國傢的農業文化中是一個重要的概念,有著悠久的歷史,在咱們國傢人的傳統觀念中“六畜興盛”代表瞭傢族人丁興盛、吉祥美滿。春節時人們多數都會提“六畜興盛”,所以這六畜成為生肖是有其必然性的。第是野生動物中為人們所熟知的,與人的日常、生活有著密切關系的動物,它們是虎、兔、猴、鼠、蛇,其中有為人們所敬畏的介入人類生活的,如虎、蛇;亦有為人們所厭惡、忌諱和避諱,卻依賴人類活著的鼠類;更有人們所喜愛的,如兔、猴。第3類是中國人守舊的象征性的吉祥物——龍,龍是中華的代表象征,是集很多動物的特性於一體的“人造物”,是人們想象中的“靈物”。龍代表富貴吉祥,是最具象征色彩的祥瑞動物,所以生肖中更少不瞭龍的具體位置。
從以上可以看出生肖動物的抉擇並不是隨性的,而是有一定的涵義,人們所選擇的動物都是出於不同的角度,並帶有一定意義。
那麼這十二種動物又是依照什麼順序排列的呢?前面說到,生肖產生於遠古動物崇尚,圖騰崇尚的氛圍之中,人們僅是用動物來借代序數號與地支相配,為啥選擇這十二種動物,誰先誰後,依照怎樣的順序排列其實沒有定論,因為生肖是產生於遠古的古老文化,因時間的久遠人們已將排列的初衷丟失瞭,今人的故事等隻是對它的附會,隻能依賴於和想象。關於生肖排列問題大體有以下三個方面的解釋。
一是故事中的生肖排列。漢族故事說:當年軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士,貓托老鼠報名,老鼠給忘瞭,結果貓沒有選上,從此與鼠結下冤傢。大象也來參賽,被老鼠鉆進鼻子,給趕跑瞭,其餘的動物,原本推牛為首,老鼠卻竄到牛背上,豬也跟著起哄,於是老鼠排第1,豬排最後。虎和龍不服,被封為山中之王和海中之王,排在鼠和牛的後面。兔子又不服,和龍賽跑,結果排在瞭龍的前面。狗又不平,一時生氣咬瞭兔子,為此被罰在瞭倒數第2。蛇、馬、羊、猴、雞也過瞭一番較量,一一排定瞭位置,最後形成瞭鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。故事雖不是對問題的科學解釋,但它卻展現瞭人們希望對12生肖的抉擇做出解釋的願望。
二是我國古代學者從古時候晝夜十二時辰的角度解說地支和肖獸的配屬關系。黑天茍地,一片,鼠,時近夜半之際出來活動,將天地間的狀態咬出空隙,“鼠咬天開”,所以子屬相為鼠。天開之後,接著要辟地,“地辟於醜”,牛耕田,該是辟地之物,因此以醜屬相為牛。寅時是人出生之時,有生必定會有死,置人於死地莫過於猛虎,寅,又有敬畏的意思,所以寅屬相為虎。卯時,為日出的預兆,太陽本應離卦,離卦象火,內中所含陰爻,為太陽即月亮之精玉兔,這樣,卯便屬相為兔瞭。辰,三月的卦象,此時正值群龍行雨的時節。辰自不然就屬瞭龍。已,四月的卦象,值此之時,春草,正所謂蛇的好運的日子,如魚兒得水一般。另外,已時為上午,這時候蛇正歸洞,於是,已屬相為蛇。午,下午之時,陽氣達到極端,正在萌生。馬這種動物,馳騁奔跑,四蹄騰空,但又不時踏地。騰空為陽,踏地為陰,馬在之間躍進,所以成瞭午的屬相。羊,午後吃草為最佳時辰,容易上膘,此時為未時,故未屬相為羊。未之後申時,是日近西山猿猴啼的時辰,並且猴子喜歡在此時伸臂跳躍,故而猴配申。酉為月亮出現之時,月亮屬水,應著坎卦。坎卦,其上爻,而中間的陽爻代表太陽金烏之精。於是,酉屬相為雞。夜幕降臨,是為戌時。狗正所謂守夜的傢畜,也就與之結為戌狗。接著亥時到,天地間又浸入一片的狀態,如同果實包果核那樣,亥時夜裡覆蓋著天地萬物。豬是隻是瞭解吃的混沌的生物,故此豬成瞭亥的屬相。宋代著名理學傢朱熹持此看法。
三是按中國人信的觀念,將十二種動物分為兩類,動物的陰與陽是按動物足趾的奇偶參差排定的。動物的前後左右足趾數通常是一樣的,而鼠獨是前足四,後足五,奇偶同體,物以稀為貴,當然排在第1,其後是牛,四趾(偶);虎,五趾(奇);兔,四趾(偶);龍,五趾(奇);蛇,無趾(同偶);馬,一趾(奇);羊,四趾(偶);猴,五趾(奇);雞,四趾(偶);狗,五趾(奇);豬,四趾(偶)。持此說法的是宋人洪巽,明代學者郎瑛在其基礎上進行瞭歸類,在其所著的《七修類稿·12生肖》中提出“地支在下”,因此別當看足趾數目。鼠前是四爪,偶數為陰,後足五爪,奇數為陽。子時的前半部分為昨夜之陰,後半部分為今日之陽,正好用鼠來象征子。牛、羊、豬蹄分,雞四爪,再加上兔缺唇且四爪,蛇舌分,六者均應合偶數,屬陰,占瞭六項地支。虎五爪,猴、狗也五爪,馬蹄圓而不分,六者均為奇數,屬陽,連同屬陽的鼠,占瞭另外六項地支。郎瑛的歸類法,是借洪巽的分類法,二者大同小異。
以上三種解釋分別從不同角度來解釋生肖的排列,有關生肖動物排列的故事非常豐富,這幾個故事之傳播一方面豐富瞭生肖的內容,另一邊又促進瞭生肖文化的傳承與發展。將十二種生肖動物分為兩類,將其納入中國人五行的觀中,目的是將屬相與人生儀禮相關連,將、五行與生肖對應起來,從而解釋其它相關的一生文化現象。
3。中國人的生肖
生肖本是用於紀年的一套號,是古時候天文歷法的一部分,後來變成瞭普遍被人們認同的生肖歷法。我國古代哲學觀是“天人合一”、“五行是宇宙之本”,認為五行決定瞭天地萬物的生存與發展,他們認為,日月陽之源,金、木、水、火、土五行為萬物之本,合為七曜〖ZW(〗日、月、星稱為曜,日、月、金、木、水、火、土五星合稱七曜,舊時分別用以稱一個星期的七天,日曜日是星期日,月曜日為星期一,其餘依次類推。主宰一切,而12生肖分置於天,以紀十二辰,以七曜統之,因此12生肖便被五行觀念所浸染,成為的一部分。
自生肖觀念在出現以後,它隨著算命術的盛行在流傳不衰,認為,五行中的每一種要素都是互相制約的,對人的人生會產生重大作用與影響。人們可以利用不同的五行要素來協調,使自已的活法及所從事的工作能順心如意。把生肖動物列為兩類,與五行相對應,從而生成一套生肖決定命運的算命術。並且 還認為屬相生肖與人的品德性格亦有著某種關系,即便同一屬相的人,因為出生的時辰不同,性格、命運也會各異。
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