天幹五行配卦圖五行天幹甲子(天幹五行對應表)
八卦與五行為如何相應的
五行八卦風水中包含瞭巨大而古老的智力。我在此整理瞭八卦與五行的相呼應之關系，願傢人們在閱讀過程中有所收獲!
八卦與五行的相呼應之關系
金-乾、兌 乾為天，兌為澤
木-震、巽 震為雷，巽為風
土-坤、艮 坤為地，艮為山
水-坎 坎為水
火-離 離為火
世間萬物都是由金、水、木、火、土，五種基本物質組成的，它們的運動變化構成瞭富饒的物質世界。五行分別對應五種顏色，人的五臟，季節，五個方位。
古代有著太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦之說。兩儀其實就是陰和陽，四象分別代表四種季節或者四個方位，八卦分別是坤(代表地)，震(代表雷)，離(代表火)，兌(代表沼澤)，乾(代表天)，巽(代表風)，坎(代表水)，艮(代表山)。
八卦追溯於遠古時期，伏羲氏在白龜甲殼上發現瞭卦爻。於是伏羲八卦就這樣產生瞭，八卦又分別代表瞭五行。
周文王周易以八象為基礎，天、地、雷、風、水、火、山、澤。把五行與甲子溶入其中。這就不止是天人合一這樣簡單，人類給天地安瞭柄/定瞭位。同時把五行、甲子/方位、時間;金、木、水、火、土，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，滲入瞭八卦中。
天/乾;陽金，先天卦位正南，後天卦按五行順生，與易經的六十二爻循環一樣形成生生不息。
把乾放在西北，形成順方向的生。與兌/澤，陰金，先天卦位東南，後天卦位正西。配上金的天幹庚、辛，地支申、酉，象征著金秋的豐熟、富足、成功、強健。
震、雷，陽木，先天卦位東北，後天卦位正東，與巽、風，陰木，先天卦位西南，後天卦位東南，配上木的天幹甲、乙，地支寅、卯，象征春天的雷和風、新生的開始。
坎、水，先天卦位正西，後天卦位正北，配上水的天幹壬、癸，地支亥、子。暗示瞭寒冷、肅殺與孕育，水、總歸是生命之源。
離、火，先天卦位正東，後天卦位正南。配上火的天幹丙、丁，地支巳、午，把東方的光明換成瞭南方的熱情。
艮、山、陽土，先天卦位西北，後天卦位東北，配上醜，把山的限止插入方位，與坤、陰土西南相對，隔開/聯接瞭西北與東南。
五行的土，原來位在中间位置，不過沒有可能在方位中抹去屬土的天幹跟生肖，而又展現瞭土的無處不在。
八卦的概念
八卦之義就是八個卦相，八卦是由太昊伏羲氏，亦即伏羲畫出的，八卦其實也就是說是最早的文字，是文字符號。
八卦代表易學文化，滲透在東亞文化的各個范疇。依據漢族民間傳說，八卦追溯於三皇五帝之首的伏羲，伏羲氏在天水卦臺山始畫八卦，一畫開天。
八卦預示事物自己一身變化的陰陽系統，用“一”代表陽，用“- -”代表陰，用三個如此的符號，依照自然界的陰陽變化平行組合，組成八種不一樣形式，叫做八卦。對於八卦不要有過多神秘色彩， 它在漢族文化中與陰陽、五行一樣用以推演世界空間時間各類事物關系的工具。
每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽(xùn)代表風，震代表雷，坎代表水，離代表火，艮(gèn)代表山，兌代表澤。八卦就好像八隻無限無形的大口袋，把宇宙中萬事萬物都裝進去瞭，八卦相互搭配又變成六十四卦，用以象征各式自然現象和人事現象，基於現代社會人事物繁多。八卦在中醫裡指圍繞掌心周圍八個部位的總稱。
五行八卦圖介紹
五行八卦分為陰陽五行和八卦原理。“五行”具體是指金行、木行、水行、火行、土行，“五行”學說同今天的數學、物理、化學一樣，一直是我國古代先賢從事各式鉆石的工具與方法，不管道傢、醫傢、兵傢、儒傢、史傢、雜傢、歷算傢都必須精通“五行”。八卦，是陰陽、五行的延續，也或將萬物分作為八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、離、坤和兌。八卦通常來講運用在方位、測卦、風水等科目上。
八卦是中國古代的一套有象征意義的符號。用“—”代表陽，“——”代表陰，用三個如此的符號組成八種形式，叫做八卦。
所謂五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一樣，是種傳統符號，不要看得太嚴重瞭。所謂“金”並不是黃金，“水”亦並不是和杯中喝的水一樣，一定不要看成瞭五行就是五種物質。
五行八卦圖每一卦形代表一定的事物。圖中的符號依照順時針下來依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，離(代表火)，兌(代表沼澤)，乾(代表天)，巽(代表風)，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦相互搭配又得六十四卦，用以象征各式自然現象和人事現象。列為上面是坤卦，以下是坎卦就叫“地下有水，是師卦”，而假如是上面是坎卦，以下是坤卦，“地上有水”叫比卦。
易經八卦怎樣配天幹地支五行?
《相對論和太極圖》相對論和太極圖告知我們：見仁見智永久存在，這是順其自然，勢所必然，理所當然。相對客觀有主觀，相對唯心有唯物，相對廣義有狹義，相對微觀有宏觀相對矛盾有統一，高低、內外、正反、大小、長短、遠近、新舊等等。有所變有所不變，有絕對的相對有絕對的絕對。矛盾是絕對的相對，統一是絕對的絕對。變和不變、絕對和相對，既矛盾又統一。相對有，相對的創造性；絕對有，絕對的有限性。相對有，相對不斷的創造；絕對有，絕對不斷的局限。相對有，相對的已知；絕對有，絕對的未知。相對有，相對問題會不斷破解；絕對有，絕對問題會不斷產生。
天幹地支五行八卦口訣訣竅，五行八卦，天幹地支
說到天幹地支五行八卦口訣訣竅，眾所周知，有人問怎樣入門學習天幹地支五行八卦，另外，還有人想知道有還是沒有一些講解天幹地支五行八卦之類的書籍，這是什麼情況？其實也就是說羅盤天幹地支五行八卦有何用途？如何用，接下來就一起來瞧一瞧五行八卦，天幹地支，希望可以對大傢有所幫助！！！
天幹地支五行八卦口訣訣竅
十天幹之含義天幹地支相應的五行。
天幹地支之含義，在《史記》、《漢書》中均有部分記錄載入，大致意思為:天幹地支取數。
甲是拆之義，指萬物剖甲而出也。天幹地支八卦方位圖。
乙是軋之義，指萬物出生，抽軋而出。天幹地支讀音。
丙是炳之義，指萬物炳然著見。天幹五行對應表。
丁是強之義，指萬物丁壯。
戊是茂之義，指萬物。天幹地支記憶口訣訣竅。
己是紀之義，指萬物有形可紀識。萬年歷表。
庚是更之義，指萬物收斂有實。
辛是新之義，指萬物初新皆收成。
壬是任之義，指陽氣任養萬物之下。
癸是揆之義，指萬物可揆度。
由此可見，十天幹與太陽出沒有關，而太陽的周而復始周期，對萬物產生著直接的作用與影響。十天幹相應的五行。
十二地支之含義
子是茲之義，指萬物茲萌於既動之陽氣下。
醜是紐，陽氣在上未降。五行八卦口訣訣竅解答。
寅是移，引之義，指萬物始生寅然也。
卯是茂，言萬物茂也。
辰是震之義，物經震動而長。
巳是起，指陽氣之盛。
午是仵之義，指萬物盛大枝柯密佈。
未是味，萬物皆成有滋味也。八卦方位。
申是身之義，指萬物的身體都已成就。
酉是老之義，萬物之老也。天幹地支對應表。
戌是滅之義，萬物盡滅。
亥是核之義，萬物收。天幹地支表。
子(zǐ)、醜（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）
1） 五行相生
五行相生好比母生子，有相親相愛之情，象征著暢順、吉祥。如：十二地支五行屬性。
木生火：火要依靠柴薪來維持燃燒天幹地支最簡單容易的算法。
火生土：土要依靠太陽來普照天幹地支五行對應表圖。
土生金：金要依靠山巖來儲存
金生水：水要依靠鐵器來開導疏通
水生木：木要依靠雨露來灌溉
（二） 五行之間相克天幹地支五行八卦圖。
五行之間相克，就比如戰爭，彼此敵對。據《白虎通義》載：五行所以相害相克者，天地之性。多勝寡，因而水勝火也；精勝堅，因而火勝金；剛勝柔，因而金勝木；專勝散，因而木勝土；實勝虛，因而土勝水也。
木克土：樹木能夠入土
火克金：烈火能夠溶金
土克水：土能夠覆水天幹地支數字對照。
金克木：金能夠伐木
水克火：水能夠滅火
（三）天幹地支之五行和60甲子
五行為指金、木、水、火、土，五行學說是咱們祖宗對自然界萬事萬物所具屬性的高度哲學概括。它絕不但指人們平時生活中見到的這五種物質，它更為貼切的內涵是一種對事物的描述和抽象概括。《尚書·洪范》中講，“水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土曰稼穡。”因為任何事物皆有其兩面性，故金、木、水、火、土皆有之分，即，陽金陰金、陽木陰木、、陽火陰火和陽土陰土。
自然界萬物都處在一個彼此依存，互相制約的體系中，所以五行中的任何一行皆有生我和我克兩個方面。這在自然界中則代表瞭事務受益於別的因素，同時事物本身又對別的因素產生制約的關系。
十天幹由來於太陽系的十大星體。它們分別為甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十天幹之順序蘊萬物從萌芽到成長，到興盛，到衰退，到消失的全過程，這十個字的原本意思為：“甲”就是“鎧甲”，指萬物突破其“甲”而突出之義；“乙”就是“軋”，指萬物伸長之義；“丙”就是“炳”，指萬物之義；“丁”為“壯”，指達到“壯丁”的時刻；“戊”為“茂”字，指事物茂盛的意思；“己”為“起”字，指萬物奮然而起；“庚”為“更”字，指萬物更新之義；“辛”為“新”字，為萬物一新之義；“壬”為“妊”字，為萬物被養育之義；“癸”為“揆”字，萬物萌芽之義。天幹地支背口訣訣竅生肖。
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十天幹相沖：
甲戊相沖，乙己相沖，丙庚相沖，丁辛相沖，戊壬相沖，己癸相沖，庚甲相沖，辛乙相沖，壬丙相沖，癸丁相沖。地支八卦方位。
十天幹化合：八卦五行天幹地支方位。
甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。天幹之合化如同自然界中的事物遇見另一種事物後就發生瞭根本上的變化。也可以 使用化學反應來打個比方，在氧氣中燃燒生成瞭水。
十二地支：20二十四年立秋時間。
《爾雅·釋天》中講，“歲陰者，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”為月。同樣十二地支之順序也蘊事物的發展變化過程。“子”就是“”，預示萬物茂盛的意思；“醜”就是“紐”，是用繩子捆住之義；“寅”就是“演”，指萬物開始生長之義；“卯”就是“茂”，指萬物之義；“辰”就是“震”，指萬物震動生長之義；“巳”就是“已”，指萬物已成之義；“午”就是“仵”，指萬物已過極盛之時，又陽相交的時刻；“未”就是“味”，是萬物已成有滋味；“申”就是“身”，是萬物初具形體之義；“酉”就是“鮑”，指萬物十分成熟之義；“戌”就是“滅”，指萬物消滅歸土；“亥”就是“核”，指萬物成種子之義。
羅盤天幹地支五行八卦有何用途？如何用？
1、有言：”生太極 太極生兩儀兩儀生四象 四象生八卦”．而八卦的創辦人，認為全地球紛紛擾擾的小道消息，其中多數都是源自於男(陽)女(陰)間的恩怨情仇，好比衍生出八卦一般，故名八卦．萬年歷查詢表。
2、演藝圈以「八卦」預示外國的gossip一詞，或許應該是由藝人 曹啟泰開始那個時候他用這個詞或許應該是「八婆」一詞的演變。
3、八卦這詞的來歷也蠻好玩的， 聽聞是當年gossip有照片時就拿個八卦小圖案在那個”點”上 (好象是用星星還是愛心的模樣)久而久之就把八卦當gossip的代名詞瞭
回答者： 後知_後覺っ | 一級 | 2011-4-4 07:22 | 檢舉
十二地支之含義
天幹地支五行八卦口訣訣竅：怎樣入門學習天幹地支五行八卦
子是茲之義，指萬物茲萌於既動之陽氣下。
醜是紐，陽氣在上未降。天幹地支五行圖。
寅是移，引之義，指萬物始生寅然也。
卯是茂，言萬物茂也。六十四卦分宮卦象次序。
辰是震之義，物經震動而長。
巳是起，指陽氣之盛。
午是仵之義，指萬物盛大枝柯密佈。
未是味，萬物皆成有滋味也。
申是身之義，指萬物的身體都已成就。
酉是老之義，萬物之老也。
戌是滅之義，萬物盡滅。
亥是核之義，萬物收。
時間對照
【子時】夜半，也叫作子夜、中夜：十二時辰的第1個時辰。（時間23時至01時）。
【醜時】雞鳴，也叫作荒雞：十二時辰的第2個時辰。（時間01時至03時）。
【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（時間03時至05時）。
【卯時】日出，也叫作日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（時間05時至07時）。
【辰時】食時，也叫作早食等：古代人們“朝食”之時亦即吃早飯時間，（時間07時至09時）。
【巳時】隅中，也叫作日禺等：接近中午的時刻稱為隅中。（時間09 時至11時）。
【午時】日中，也叫作日正、中午等：（時間11時至13時）。
【未時】日昳，也叫作日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（時間13時至15時）。
【申時】哺時，也叫作日鋪、夕食等：（時間15食至17時）。
【酉時】日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時刻。（時間17是至19時）。
【戌時】黃昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（時間19時至21時）。
【亥時】人定，也叫作定昏等：此時夜色已深，人們也業已停止活動，安歇睡眠瞭。人定亦即人靜。（時間21時至23時）。
八卦科內容來自於: 八卦是我國古代的一套有象征意義號。用“一”代表陽，用“–”代表陰，用三個這樣號，組成八種形式，叫做八卦。每一卦形代表，一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表風，兌代表沼澤。八卦相互搭配又得到六十四卦用以象征各式自然現象和人事現象。在《》裡有詳細的論述。八卦相傳是伏羲所造後來用以占卜。
簡單介紹1。提起太極八卦圖，很多人都感到很神秘，至於裡邊 的玄妙，則很少有人能說出幾分道理來。太極圖就是一個圓，裡面畫著魚；八卦圖是一個正八邊形，每條邊上皆有一個特殊號。有兩條原因妨礙著人們去探討和認識太極八卦圖：一是神秘化看法，認為太極八卦圖的道理深不可測，非普通人所敢於問津；二是看法，認為太極八卦圖是算命占卜的東西，必須嚴加禁止。相傳太極八卦圖，是古時候伏羲氏首創，在“五經”的“周易”中，有詳細的記錄載入和說明。
古代人們認為：無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，這是太極化生八卦的基本理論。它原是屬於哲學領域的，是樸素的唯物論；不過之後的一些學者，牽強附會，圖讖預測推算，宣揚萬物天定的看法，使太極八卦夾雜進瞭唯心的內容，塗抹上瞭的色彩，失去瞭 本來的科學意義。
太極八卦圖是中國古老的文化科學遺產，是我國古代勞動智慧文明的結晶。它不僅在古時候為建樹瞭不可磨滅的功勛，就是在當今社會也做出極重大的貢獻。1930年一月美國天文學傢湯保發現瞭太陽系的第九顆行星棗冥王星。旋即有人提出，太陽系有還是沒有第十顆行星呢？因為冥王星發現不久，觀測數據還不精確，預測推算第十顆行星的努力接連遭受到瞭失敗。那個時候在法國勤工儉學的隻有二十七歲的中國人劉子華，下定決心要別開生面，不靠牛頓的萬有引力理論去預測推算太陽系的第十顆行星。劉子華並不是憑空設想，他發現太陽系的各星體與八卦的卦位，存在著相呼應之關系。他根據這個關系，利用天文參數進行計算，證明出每一對應卦位所屬星體的平均軌道速度和密度均分別是一個密值（如表）。
經過反復運算，劉子華終於第1個算出瞭這第十顆行星的平均軌道運行速度為每秒二公裡，密度為每立方厘米0。4二十四克，離太陽的平均距離為74億公裡，依照希臘神話命名原則，在冥王星後面的叫做“木王星”。劉子華把本人的預測推算，寫成瞭題為“八卦宇宙論與現代天文”的論文，交出來給瞭法國巴黎大學，作為考取博士學位的論文。論文瞭一致的贊賞，1938年正式授予劉子華法國博士學位。這是中國科學工作者在當今社會運用太極八卦圖，做出的震動世界的偉大貢獻。中國古老的太極八卦圖，對現代科學的貢獻是多方面的。德國數學傢萊佈尼茲是現代電子計算機二進位制的創始人，不過，很少有人知道，他正所謂在咱們國傢的古老的太極八卦圖的啟發和幫助下，才觸動靈機，一舉成功的。
1667年萊佈尼茲在法國巴黎參觀博物館，看見瞭帕斯卡爾的一臺加法機，引起他要創造一臺乘法機的興趣。1701年秋末，正當五十四歲的萊佈尼茲為創造乘法機冥思苦索、無路可走的時刻，突然間收到瞭他的法國士朋友從寄給他的“伏羲六十四卦次序圖”和“伏羲六十四卦方位圖”，萊佈尼茲從這兩張圖中，受到瞭很大啟發，他竟然發現，八卦是象形文字的雛形，由坤卦經艮、坎、巽、震、離、兌到乾卦，正所謂由零數到七，這樣八個自然數所組成的完整的二進位制層數形（如下頁表）。八卦中的“一”叫做陽爻，等同於二進制中的“1”，而八卦中的“棗”叫做陰爻，等同於二進制中的“0”。十卦正所謂從0到63這六十四個自然數的完整的二進位制數形。在數學中八卦屬於八階矩陣。可見，中國古老的太極八卦圖對電子計算機這門現代科學，是有其歷史性的貢獻的。
1973年戈德伯格提出瞭生物控制的“假說”，在分子生物學的研究范疇裡，占有瞭一定的地位。他恰恰就是受瞭太極八卦圖的啟發，才提出這一假說的。原來，1957年蘇特蘭德發現瞭環腺一磷，1963年普賴斯發現瞭環鳥一磷，二者在生命活動及疾病過程的發展中都起著某些特定的作用。那個時候戈德伯格從一本出版的漢醫學中看見太極八卦圖，從中獲得瞭很大啟發，認為環腺一磷和環鳥一磷，就是體內兩種對立的調節系統，與東方醫學中的“”相似，非常可能是“”的經濟基礎，從而提出瞭著名的“假說”。1981年戈德伯格來華訪問講學，對他的假說，又做瞭進一步的闡述。
中國獨一無二的古老的太極八卦圖確實有著很宏奧的哲理，不過，因為年代久遠，古老的太極八卦圖對今天的人說來，仍為一個引人入勝的謎：太極八卦圖到底是受瞭什麼啟發怎麼建造出來的？太極八卦圖有那些作用？建造出它來到底是為瞭啥目的？……好多問題，到現在隻有和不確切的猜想，而無確鑿之實證。古老的太極八卦圖，正在叩擊現代科學殿堂的大門。
八卦源於我國古代對根本的宇宙生成、相應日月的地球自轉()關系、農業和人生哲學相互結合的觀念。最原始資料來源為西周的，內容有六十四卦，但沒有圖像。《易傳》記錄“易有太極，始生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦。”兩儀即，可在不同時候引申為天地、晝夜、男女等等。四象，即少陰、少陽、太陰、太陽。在不同時候，可分別對應四方、四季、四象。青龍居東，春之氣，少陽主之；朱雀居南，夏之氣，太陽主之；白虎居西，秋之氣，少陰主之；玄武居北，冬之氣，太陰主之。四季養生也分別對應為：生、長、收、。八卦，即乾、坤、巽、兌、艮、震、離、坎。分別代表天地等諸意，下有詳細解讀。
及至宋朝，有學者認為四象演八卦(方位)，八八生成六十四卦，此乃伏羲八卦，亦稱先天八卦；也有學者認為八卦應該出自周文王的乾坤學說，他覺得先有天地，天地相交而生成萬物，天即乾，地即坤，八卦其餘六卦皆為其子女：震為長男，坎為中男，艮（普通話讀音：gèn；粵音：gan3，同“靳”）為少男；巽（普通話讀音：xùn；粵音：seon3，同“信”）為長女，離為中女，兌為少女，是為文卦，又稱後天八卦。八卦號通常來講與太極圖搭配出現，代表我國傳統（儒，道）的終極真理：“道”。
八卦的”卦”， 是一個會意字， 從圭從卜。 圭， 指土圭， 開始以泥作成土柱測日影。 卜， 測度之意。 立八圭測日影， 即從四正四隅觀測到的日影加以匯總和記錄， 這就形成八卦的圖象。 八卦方位
八卦的最根本的單位是爻， 多是記述日影變化的專門號。 爻有兩類， 陽爻預示陽光， 陰爻預示月光。每卦又有三爻， 代表天地人三才。 三才的天部， 包括整個天體運行和氣象變化， 這幾個星象之學， 古稱天文。 地部指觀測日影來計算年周期的方式方法， 用地之理瞭解生長化收的全過程。 人部指把天文， 地理和人事結合， 以便依照這幾個規律進行生產和生活。 每卦的次序是自下而上的， 最下一橫叫初爻， 中一橫叫二爻， 上一橫叫三爻。
八卦代表八種基本物象: 乾為天， 坤為地， 震為雷， 巽為風， 艮為山， 兌為澤， 坎為水， 離為火， 總稱為經卦， 由八個經卦中的兩個為一組的排列， 則構成六十四卦。
八卦圖THE EIGHT DIAGRAMS
它是我國古代儒傢論述萬物變化的重要經典－－《周易》中用的八種基本圖形，也叫八卦，用“－”和“–”號組成。名稱是：
乾 （qian錢）乾為天卦像：上乾下乾純陽卦；
乾卦陽剛，剛健，自強不息。乾皆盈滴，故肥園，園滿、亭通，成功、重大。但剛多易折，含欠安之像。人物預示為上級、、的，執法者，有錢而富貴者，司機。
坤（kun）坤為地卦像：上坤下坤純陰卦；
坤卦明柔，地道賢生；厚載萬物，運行不息而前進無疆，有順暢之像。坤皆虛，斷有破裂之像，明暗、陷害、靜止，測出行不走，行人不歸。人物預示小人（由天大地小而取）。
震（zhen）震為雷卦像：上震下震八純卦；
震卦重雷交疊，相與往來，震而動起出。震動，鳴叫，驚惕，再三思考，好動。建功立業，聲名大振。森林，樹林。八純卦，吉順而有波折，肝旺易怒，驚恐，肝病，抽筋，傷脾胃。
巽（xun馴）巽為風卦像：上巽下巽八純卦；
巽卦“柔而又柔，前風往而後風復興，相隨不息，柔和如春風，隨風而順。”巽順，順從，進入而下伏。重巽申令，，雙床雙桌相並連，作生意可獲三倍之利，頭發稀少，草木叢生。活躍，坐不住，靜不下來，測事比和吉。肝膽疾病，坐骨神，股部疼痛，風濕中風，脾胃欠佳。
坎（kan）坎為水卦像：重坎八純卦；
坎卦為二坎相重，陽陷，險陷之意，險上加險，重重險難，天險，地險。險陽失道，淵深不測，水道彎曲，生命經歷曲折坎坷。絕顛聰明，“心誠行有功”。比和卦，謀事順暢可成，但內中有波折。腎，疾病，血病，婦科病，視力差，心。
離（li）離為火卦像：重離八純卦；
離卦離明兩重，光明絢麗，火性炎上，依附團結。離散，離開，分離。凡八純卦互為依托幫助，但又具同性相斥之性。雖比和，但內有沖突，謀事可成，卻有周折，目疾，心臟疾病，高血壓，肺虛癥。
艮（gen去聲）艮為山卦像：上艮下艮八純卦；
艮卦山外有山，山相連。不動，靜止，停止，克制，沉穩、穩定，止其所欲，重擔。兩桌、兩床相連，上下鋪位，床上、桌下。測外出，不能出行，行人不歸。癌癥，青春痘，痧菲子，腫瘤，瘡塊，脾胃病，腎病，結石癥。
兌（dui對）兌為澤卦像：上兌下兌八純卦；
兌卦喜悅可見，快樂照臨人，口若懸河，善言喜說，興高，沼澤地，，廢穴，敗壁破宅，坑窪地，縱橫溝渠。測事如意悅心。口疾，氣管疾病，肺疾，麻臉，肝膽疾癥，股疼，血光災，作手術。
象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，以推測自然和的變化。認為陰、陽兩種的互相作用是產生萬物的源泉，乾、坤兩卦則在“八卦”中占有很重要的地位。
太極和八卦組合成瞭太極八卦圖，它又為以後的所利用。認為，太極八卦意為廣大，鎮懾。
上面便是與五行八卦，天幹地支有關的內容，是關於怎樣入門學習天幹地支五行八卦的共享。看完天幹地支五行八卦口訣訣竅後，希望這對大夥都能夠起到幫助作用！！！
八卦與五行的相呼應之關系，八卦和五行分別對應什麼方向
提起八卦與五行的相呼應之關系，眾所周知，有人問何謂五行？五行與八卦是怎樣相應的？另外，還有人想知道八卦五行對應數字是什麼？你曉得這是什麼情況？其實也就是說八卦與五行的關系，接下來就一起來瞧一瞧八卦和五行分別對應什麼方向，希望可以對大傢有所幫助！！！
八卦與五行的相呼應之關系
乾:頭，腦，肺。西北方。五行屬金
兌:口，肺。。五行屬金八卦與天幹地支對應圖。
離:目，心。南方。五行屬火八卦與五行的對應原理。
震:足，肝。東方。五行屬木
巽:骨(腰椎，頸椎，腿等)，膽。東南方。五行屬木八卦五行屬性對應表。
坎:耳，腎，。北方。五行屬水
艮:手，脾。東北方。五行屬土八卦與五行金木水火土之間的關系。
坤:腹，腸胃。西南方．五行屬土
關於五行八卦與天幹地支之對應？金木水火土與八卦對應。
根據的是後天八卦圖，是天文，地理，和萬物在時間空間關系上的歸納。核心是五行，如金（天幹庚辛，地支申酉，八卦乾，兌）方位等，進行定性定量的運算推論結果的智力。十天幹怎麼配八卦。
八卦與五行的相呼應之關系：何謂五行？五行與八卦是怎樣相應的？
乾兌屬金，坤艮屬土，震巽屬木，坎為水，離為火。十天幹配八卦圖。
八卦有八個號
每個號皆可以用文字來預示
八卦與五行的關系
分別為乾坤震巽坎離艮兌
五行為五個種類
分別為木火土金水八卦的五行屬性。
八卦演化的六十四卦事實上就是預示事物變化的規律，而五行那麼是預示事物之間的生克，生克變化就是五行八卦的綜合展現，不過最後的結果都要歸於。
五行八卦分為五行和八卦原理。是古時候漢的基本哲學概念，是古時候的學說。“五行”具體是指金行、木行、水行、火行、土行，一直是我國古代漢族先賢從事各式鉆石的工具與方法，不管、醫傢、兵傢、儒傢、史傢、雜傢、歷算傢都必須精通“五行”。
八卦，陽、五行的延續，也或將萬物分作為八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、離、坤和兌。八卦通常來講運用在方位、測卦、風水等科目上。而最能將八卦發揮得盡致是梅花易數這學科。
是漢族傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的論理根源，是古時候漢思想、智慧的結晶，被譽為“大道之源”，是古時候帝王之學，傢、軍事傢、商傢的必術。含蓋萬有，綱紀群倫，是漢族傳統文化的傑出代表；廣大精微，包羅萬象。八字五行和八卦怎麼對應。
據《史記·周本紀》記錄載入：文王”其囚羑裡，蓋益易之八卦為六十四卦”。總之，那個時候文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝紂囚禁在羑裡整七年，在獄中，西伯昌潛心研究易學八卦，通過八卦相疊從而推演出此刻《》中所記錄載入的乾為天、坤為地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。八卦五行為怎麼相輔相成。
八卦與五行的相呼應之關系：八卦五行對應數字是什麼？
1。先天八卦的五行對應數字是：金木水火土八卦方位圖。
乾居南方，數目為一，五行是火。
坤居北方，數目為八，五行是水。天幹地支相應的卦。
震居東北，數目為四，五行是土。先天八卦與五行的關系圖。
巽居西南，數目為五，五行是土。
離居東方，數目為三，五行是木。每個卦的爻怎麼對應五行。
坎居，數目為六，五行是金。會周易的人有多可怕。
艮居西北，數目為七，五行是金。
兌居東南，數目為二，五行是木。
2。後天八卦的五行對應數字是：
離居南方，五行是火，數目為九。
坎居北方，五行是水，數目為一。五行管理模型圖。
震居東方，五行是木，數目為三。
兌居，五行是金，數目為七。八卦所屬五行。
乾居西北，五行是金，數目為六。
巽居東南，五行是木，數目為四。
坤居西南，五行是土，數目為二。八卦加五行。
艮居東北，五行是土，數目為八。
相關由來
五行八卦分為五行和八卦原理，“五行”具體是指金行、木行、水行、火行、土行，而八卦陽、五行的延續，也或將萬物分作為八卦，八卦最開始是無極（無極是之地）；壬寅相應的八卦。
，劈開無極，輕的上升，重的下降，緊接著有兩儀（兩儀：就是指兩股氣，化成瞭水，陽氣化火，水與火就陽兩氣的精華）；
接著是四方（四方：東木南火西金北水），四方兩兩成象就是四象（四象：東南木火西南金火西北金水東北水木），而四方加上四象就形成瞭八卦，這便是五行八卦的來歷。
上面便是與八卦和五行分別對應什麼方向有關的內容，是關於何謂五行？五行與八卦是怎樣相應的？的共享。看完八卦與五行的相呼應之關系後，希望這幫助到大傢！！！
六十四卦怎樣配60甲子納音五行
納音起源與六十四卦的龜藏，六十四卦中除去乾坤坎離四卦，每卦配一納音。
不過龜藏在老百姓中的一派自戰國後已經失傳瞭。
所以納音的源頭隻有炎黃華夏四派知道瞭。
打比方說海中金，為上離下震，離為妖，妖生人，人生神，神則通順，是為海金。
具體原理已經乏人知曉瞭，我理解水平有限，隻是瞭解這幾個瞭，你懂的。
六十花甲子表
怎樣巧記60甲子年表 六十年甲子（幹支）表 ：
甲子、乙醜、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉
甲戌、乙亥、丙子、丁醜、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已醜、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛醜、壬寅、癸卯
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸醜
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥
剛入門的人要記住60甲子不太容易，建議先記住十個天幹，十二個地支，這麼做對應，掌握第1組甲子、甲戌、甲申。。以後的以此類推，網上亦有掌上排幹支的方式方法，感興趣的可以去學下。
60甲子表怎麼背？？ 60甲子分別是：
甲子、乙醜、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、
甲戌、乙亥、丙子、丁醜、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已醜、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛醜、壬寅、癸卯、
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸醜、
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥
每十個為一組，共分六組。它是有規律的，你隻要記清十天幹，十二地支，就能夠推出來。
甲為十天幹之開頭，子為十二地支之開頭，此亦為第1組的開始，我們隻要記住第1組開頭，也就就夠瞭。
第1組開頭為：〔 甲子 〕，我們再看第2組的開頭為：〔 甲戌〕，〔 子 〕往後退兩位即為〔 戌 〕，第3組的開頭為 〔 甲申 〕，而〔 戌 〕往後再退兩位亦即〔 申〕，後面的另外三組也以一樣的方式向後推即可總結出。
加快記憶上面的60甲子速記技巧： 掌上排天幹地支是務 必要會的。剛入門的人隻用大腦進行順序排列，往往會出錯誤，但用習慣瞭掌上排盤順序，大體上大都東西不需要去背就能夠順其自然的出來。
如上面記出瞭第4組的開頭為：甲午，該組後面的其它信息也就隨即而出。
六十花甲天幹地支表 五行為金、木、水、火、土。它們代表著宇宙天體中五個星球：金是太白星，木是歲星，水是辰星，火是熒惑星，土是鎮星。
這五個星，加上太陽與月亮，稱為七政。
太陽與月亮是經星，五行之星是緯星。
這幾個星球的放射能，作用與影響瞭地球，地球然而也在放射能，而作用與影響其他星球。五行的含義和作用
木代表生發的功能，在人體代表肝。
金代表破壞性及堅固的本體，在人體代表肺。
水代表著冷凍，在人體代表腎及大小腸。
火代表著揮發功能，在人體代表心。
土代表著中和之性，有中和金術水火的功能，在人體代表脾胃。
按照綜卦的道理，一切事物皆有一種相對性，凡是有好處的，一定亦有缺點；有害的，也必定會有其利益的一面。五行的本身，也是這樣，因此五行是相克相生的，它們相生的次序如下：
事實上，四川、 *** 乃多金之區；東部生長茂盛；北方天寒，凍結較久；南方則氣溫較高。
頭痛醫腳
瞭解瞭五行的相克相生的道理，就會清楚明白中醫不是頭疼醫頭的緣故。
一個人感冒咳嗽瞭，肺部有瞭麻煩。肺是金，如果想幫助金增添力量，必須先去接濟上，由於土可以生金，土是脾胃，因此講務必要同時調理脾胃，並顧及到腎水及大小腸。
實際上，金（肺）有毛病，一定會連累到土及水，所以肺有瞭咳嗽，胃氣絕對不適，腎氣也受肺金的作用與影響，而引起耳鳴。
中醫的論理依據瞭五行，在治療的時刻，要找到病源之所在，徹底的治法，所以不是頭痛醫頭，而成為頭疼時，反來醫治其他別的部位瞭。
天幹地支
說過瞭天體中的五個星球，這五個星球的放射，對地球不斷地發生幹擾，這個幹擾的性質，就定名為天幹。
固然五星是由金木水火土五個代表，為啥天幹變成十個呢？由於五行不夠說明天幹之陰陽全部意義，因 此，每個由兩位來代表，這十個天幹是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。它們代表的意義如下：
地支共有十二，就是前面說過的子五寅卯辰巳午未申酉戌亥。
十二地支代表著地球本身的放射能，與天幹交互作用作用與影響，而形成瞭天地間變動的金科玉律。
十二地支代表著一年的十二個月，在十二辟卦中已說到瞭。
十二地支同時代表著一日的十二個時辰，每一時辰有兩小時。
十二地支並且也代表瞭十二個不同的年代，在天地間不停地運轉著。
十二地支與十天幹配合，每六十年循環一個周期，稱為六十花甲。60歲的老人，也稱為花甲老翁。
天幹地支是一門偉大的學問，這門學問，對物質文明來講，是超然單獨的，所以中國以往的年代，不論人事的興衰、帝位的轉移，一律采用幹支為年的代表。
天幹地支所代表的宇宙，道傢稱為“造化洪爐”。人類在這個洪爐中，但是是一點點渣子而已，所以人瞭，稱為“物化”或“羽化而登仙”。
60甲子年份對應表 01 甲子 11 甲戌 21 甲申 31 甲午 41 甲辰 51 甲寅 02 乙醜 12 乙亥 22 乙酉 32 乙未 42 乙巳 52 乙卯 03 丙寅 13 丙子 23 丙戌 33 丙申 43 丙午 53 丙辰 04 丁卯 14 丁醜 二十四 丁亥 34 丁酉 44 丁未 54 丁巳 05 戊辰 15 戊寅 25 戊子 35 戊戌 45 戊申 55 戊午 06 己巳 16 己卯 26 己醜 36 己亥 46 己酉 56 己未 07 庚午 17 庚辰 27 庚寅 37 庚子 47 庚戌 57 庚申 08 辛未 18 辛巳 28 辛卯 38 辛醜 48 辛亥 58 辛酉 09 壬申 19 壬午 29 壬辰 39 壬寅 49 壬子 59 壬戌 10 癸酉 20 癸未 30 癸巳 40 癸卯 50 癸醜 60 癸亥 今年是戊子年，依據此表，可依此類推。
60甲子納音表的解釋 ①60甲子納音五行預示瞭五行物質的質量，以此來喻象人的能力大小。如海中金、劍峰金、白蠟金、沙中金、金箔金、釵釧金，在這六種納音金中，海中金的質量大於沙中金；沙中金的質量大於劍峰金；劍峰金的質量大於釵釧金；釵釧金的質量大於白蠟金和金箔金。故質量大者，貫性大、力量大，預示不易受傷和損壞；質量小者，貫性小，力量小，預示較易受到損傷。所以納音五行質量大者，主其人能力強，反之為能力缺乏。②60甲子納音五行預示瞭五行物質的用途，以此來喻象人的品德性格。如劍峰金可做兵器、砍樹之用等，則主其人性格外向、剛強等；釵釧金可做裝飾品之用等，則主人的品德性格內向、柔弱等。③60甲子納音五行預示瞭五行物質的空間，以此來喻象人的心緒。如海中金在海中，莫測高深，則主其人處事心細、周密等；沙中金在沙中容易發現，則主其人處事粗心大意、欠妥等。④60甲子納音五行預示互相之間的生克關系能不能成立，以此來喻象人與人之間能不能和睦相處。如大海水不能生任何納音之木，由於海水是咸的，則預示凡納音是大海水的人，不能和凡屬納音木的人和睦相處等。而長流水，天河水等納音水就能夠生任何納音木，則預示在六種納音水中，除大海水外，其餘五種納音水的人，均能和任何納音水的人和睦相處等。
六十花甲子的簡單介紹 甲子日甲子（金匱 吉） 乙醜（天德貴人 吉） 丙寅（白虎 兇） 丁卯（玉堂天開吉神 吉）戊辰（天牢 兇） 己巳（元武黑道 兇） 庚午（司令金星 吉） 辛未（勾陳 兇）壬申（青龍 吉） 癸酉（明堂 吉） 甲戌（天刑孤辰 兇） 乙亥（朱雀天訟 兇）甲寅日甲子（青龍 吉） 乙醜（貴人明堂 吉） 丙寅（天刑 兇） 丁卯（元武 兇）戊辰（金匱 吉） 己巳（天德 吉） 庚午（白虎 兇） 辛未（玉堂 吉）壬申（空亡 兇） 癸酉（截路 兇） 甲戌（司命貴人 吉） 乙亥（勾陳 兇）甲辰日甲子（元武天牢 兇） 乙醜（截路空亡 兇） 丙寅（三合黃道 吉） 丁卯（勾陳 兇）戊辰（青龍 吉） 己巳（黃道明堂 吉） 庚午（天刑五鬼 兇） 辛未（朱雀 兇）壬申（金匱 吉） 癸酉（天德黃道 吉） 甲戌（白虎 兇） 乙亥（玉堂天開吉神 吉）甲午日甲子（金匱 吉） 乙醜（天乙貴人 吉） 丙寅（白虎 兇） 丁卯（玉堂 吉）戊辰（天牢 兇） 己巳（元武 兇） 庚午（司命 吉） 辛未（勾陳 兇）壬申（青龍 吉） 癸酉（明堂 吉） 甲戌（天刑 兇） 乙亥（朱雀 兇）甲申日甲子（青龍 吉） 乙醜（明堂 吉） 丙寅（天牢 兇） 丁卯（朱雀 兇）戊辰（金匱 吉） 己巳（天德 吉） 庚午（白虎 兇） 辛未（玉堂 吉）壬申（截路 兇） 癸酉（截路 兇） 甲戌（司命 吉） 乙亥（勾陳 兇）甲戌日甲子（元武天刑 兇） 乙醜（截路空亡 兇） 丙寅（三合黃道 吉） 丁卯（勾陳 兇）戊辰（青龍 吉） 己巳（黃道明堂 吉） 庚午（天牢五鬼 兇） 辛未（玉堂 吉）壬申（金匱 吉） 癸酉（天德黃道 吉） 甲戌（白虎 兇） 乙亥（天開玉堂 吉）乙醜日丙子（天刑 兇） 丁醜（朱雀 兇） 戊寅（金匱 吉） 己卯（天德 吉）庚辰（白虎 兇） 辛巳（玉堂 吉） 壬午（天牢 兇） 癸未（元武 兇）甲申（貴人司命 吉） 乙酉（勾陳 兇） 丙戌（青龍 吉） 丁亥（明堂 吉）乙卯日丙子（司命貴人 吉） 丁醜（勾陳 兇） 戊寅（青龍 吉） 己卯（明堂 吉）庚辰（天刑 兇） 辛巳（朱雀 兇） 壬午（金匱 吉） 癸未（天德 吉）甲申（白虎 兇） 乙酉（玉堂 吉） 丙戌（天牢 兇） 丁亥（元武 兇）乙巳日丙子（白虎 兇） 丁醜（天德 吉） 戊寅（天牢 兇） 己卯（寡宿五鬼 兇）庚辰（司命黃道 吉） 辛巳（勾陳 兇） 壬午（青龍明堂 吉） 癸未（勾陳 兇）甲申（朱雀 兇） 乙酉（天刑 兇） 丙戌（金匱 吉） 丁亥（天德 吉）乙未日丙子（天刑 兇） 丁醜（朱雀 兇） 戊寅（金匱 吉） 己卯（天德 吉）庚辰（白虎 兇） 辛巳（玉堂 吉） 壬午（截路空亡 兇） 癸未（截路 兇）甲申（司命 吉） 乙酉（勾陳 兇） 丙戌（青龍 吉） 丁亥（明堂 吉）乙酉日丙子（天乙貴人 吉） 丁醜（勾陳 兇） 戊寅（青龍 吉） 己卯（明堂 吉）庚辰（天牢 兇） 辛巳（朱雀 兇） 壬午（天貴黃道 吉） 癸未（天德 吉）甲申（白虎 兇） 乙酉（玉堂 吉） 丙戌（天牢 兇） 丁亥（元武 兇）乙亥日丙子（白虎 兇） 丁醜（天德 吉） 戊寅（天牢 兇） 己卯（寡宿五鬼 兇）庚辰（司命黃道 吉） 辛巳（勾陳 兇） 壬午（青龍明堂 吉） 癸未（勾陳 兇）甲申（朱雀 兇） 乙酉（天刑 兇） 丙戌（金匱 吉） 丁亥（天德 吉）丙子日戊子（金匱 吉） 己醜（天德 吉） 庚寅（白虎 兇） 辛卯（玉堂 吉）壬辰（截路 兇） 癸巳（截路 兇） 甲午（司命 吉） 乙未（勾陳 兇）丙申（青龍 吉） 丁酉（明堂貴人 吉） 戊戌（天刑 兇） 己亥（朱雀 兇）丙寅日戊子（青龍 吉） 己醜（明堂 吉） 。。。。。。>>
六十花甲子 六十花甲子納音表有以下幾種用途：1。用於五行命理的精密推算，五行的輕重表達。2。年齡屬相推斷。如甲子，則預示屬相為鼠。3。年齡周期推斷。十二屬相一周為十二年，所以六十花甲有五個十二屬相周期。4。易經斷掛精密推算。5。命理精密推算。
60甲子納音表的納音五行 60甲子納音五行如下：甲子乙醜海中金 丙寅丁卯爐中火戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土壬申癸酉劍鋒金 甲戌乙亥山頭火丙子丁醜澗下水 戊寅己卯城頭土庚辰辛巳白蠟金 壬午癸未楊柳木甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土戊子己醜霹靂火 庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳長流水 甲午乙未沙中金丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木庚子辛醜壁上土 壬寅癸卯金箔金甲辰乙巳佛燈火 丙午丁未天河水戊申己酉大驛土 庚戌辛亥釵釧金壬子癸醜桑拓木 甲寅乙卯大溪水丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
六十花甲子納音表是幹嘛的？知道瞭應該怎麼利用？ 六十花甲子納音表有以下幾種用途：
1。用於五行命理的精密推算，五行的輕重表達。
2。年齡屬相推斷。如甲子，則預示屬相為鼠。
3。年齡周期推斷。十二屬相一周為十二年，所以六十花甲有五個十二屬相周期。
4。易經斷掛精密推算。
5。命理精密推算。
60甲子特肖表怎麼理解 一個甲子六十年