怎樣看待命運這個東西命運父母這是(對命數的觀點看法)
一：你是如何看待命運這個詞的?
從心而行，保持覺知，生命裡有太多的事物、機運是我們無法控制的。那樣多的巧合，其實也就是說不是巧合，是冥冥中機會緣分巧遇、能量具足後來的瓜熟落地，我們卻毫無掌控的能力。因 此，學會臣服於眼下的發生，是很重要的。時時刻刻洞察本人的言語、行為，有還是沒有徒勞無功地在抗拒已經改變不瞭的事實。浪費本人的能量和時間在無可挽回的事情上，是特別不明智的。
二：你如何看待命運這個詞?
運，是說變化，無常，風雲變幻，當年你啟程瞭，你不管怎樣，不知怎樣是好，或迷茫看不清道路，深一腳淺一腳跌跌撞撞懵懵懂懂，或者一步一個腳印踏踏實實，一馬平川，這是運給你呈現出來的道路，你出發去實施計劃，是走的平坦大路，還是崎嶇危險的小路，路上有還是沒有早給你埋瞭雷，還是挖瞭坑，或者是星光大道，給你車馬驅馳，是不是有人扶你上馬再送你一程，你會遇見不同的情形，此一時彼一時，十年河東十年河西。這便是運。
三：怎樣看待命運?
命數是什麼？有的人說命運其實是人生中一道亮麗的風景線，有著不同風格的景色；有的人說命運就好像一杯香茶，隻有不斷的浸泡才會發散著內在的香氣；有的人說命運就如白開水一般。加糖，它就甜；加鹽，它就咸；加醋，它就酸；加苦，它就苦。酸甜苦辣，別有一番滋味在心頭。
我命由我，不由天。
幼年時期，在爸媽的呵護下長大，依賴著爸媽給的一切。在爸媽的眼中俺就是他們的公主，是他們的一切。那時的我是在爸媽的懷抱中長大的，不明 白外面的風風雨雨。那時的我是快樂的，是甜的。
長大後學會瞭叛逆，走出瞭爸媽的羽翼。由於一件小事，就會和爸媽爭吵，開始對爸媽不耐煩。如此的我更加討厭自己，討厭本人的自私、粗魯與不明 白理解。爸媽是俺的一切，是俺的天，正所謂他們改變瞭俺的命運，那時的我是苦的、是酸的、更是咸的。
爸媽給瞭我生命，但沒給我命運，命運的好賴是要自己去爭取、去拼搏、去奮鬥才可得來的。命數是本人的，不是別人的，更不是天註定的。好好把握如今的時光，去做自己該做的事，去抓住自己該要抓住的一切，也就抓住瞭命運。反之，任由它自由發展，無論不問。可是，好的命數就會與你擦肩而過，一去不返。處在學習之中的我們，更要努力學習，為瞭本人的前途，為瞭本人的命運，去克服困難，戰勝磨難，去闖出屬於本人的一片天。
命運，一個使俺魂牽夢縈的字眼。
命運，一個使俺震撼心靈的詞語。
命運，一個讓幾萬人驚心動魄的字眼。
命數是什麼？有許多的答案，無論是什麼，命運都是屬於本人的，是由自己去把握，因此我們要好好把握本人的命運。努力拼搏，奮鬥進取，讓命運開出燦爛的花朵，放出輝煌的。光芒，闖出屬於本人的那片天。
四：大傢是怎樣看待本人的命運的?
既然已經是看待命運，故此我們可以從一些命運的維度來思考和判斷。其實也就是說一自個的命運歷程，有兩個基本部分組成，個運和共運。個運，就是自俺的命運組成和走向，表現給自己的活法、工作、事業等的機遇和成果上，這便是你個人通過自俺的不斷努力和付出，獲得當下你的成績或者成果，這是你的個運呈現。共運，就是自身命運之外，整體社會、或者群體或者國傢發展或者自然環境變化所付與組織內所有個體的機遇或者成果表現。打比方說，民國的抗日戰爭，國內民眾所遭受的群體性民族性災難，打比方說地震，打比方說改革開放，打比方說去年的yiqing。共運是外在的，是不以人個人意志為轉移的。你的許多同事在上一年yiqing期間，因參加而得來編制，這是共運的作用與影響。
五：談談命運的觀點!
命運究竟是否可以由人來掌握呢？其實也就是說答案是可以，不過這個答案並不完全。由於固然俺們是可以來掌握本人的道路，改變本人的心態，作用與影響自己甚至自己周邊的人的命數，不過別人同樣作用與影響著你，亦即在命運的洪流中順波逐流。根本上我們無法改變什麼，可是我們又確確實實改變瞭，改變的但是是海中那點點的浪花而已，稍縱即逝。
但不要失去信心，我們也許無法改變命運，但是俺們是可以去選擇，選擇我們心愛的，選擇適合我們的，選擇那些不管可不可以選擇的!
六：古代人們對命數的理解可分為三個層次
古代人們對命數的理解可分為三個層次：正命、隨命、遭命。
命之一義，古傳有之。散見於《尚書·高宗肜曰》的有“降年有永有不永，非天夭民，民中絕命”，《詩經。大雅。文王》的有“周雖舊邦，其命維新”，大抵都是將天與命聯系起來，古代人們信天，亦不能不信命瞭。而發展至之後的日子，命之寓意逐漸分化，演變成三命說。三命說，舊義大體略同，分別是正命、隨命、遭命，唯是“正命”或稱為“大命”“受命”“壽命”而已。荀子“命”的看法較孟子來講，認識到瞭瞭命運的不可捉摸性與偶然性。孟子註重自己一身的修養，荀子註重外在的條件，這兩種思想成為三命學說演變的基石。
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