易經理數39命理易經周易(易經分為易理和術數)
一：易經夬卦九三爻啥意思?
第4十三卦：夬卦(澤天夬)
夬，揚於王庭，孚號。有厲，告自邑。不利即戎，利有攸往。
象曰：澤上於天，夬。君子以施祿及下，居德則忌。
白話文解釋：
夬卦：王庭裡正跳舞作樂。有人呼告：“有敵人來犯。邑中傳來命令：“出擊不利，要嚴陣以待。” 筮遇此卦，出外旅行則吉利。
《象辭》說：本卦上卦為兌，兌為澤;下卦為乾，乾為天，可見澤水上漲，澆灌大地，是夬卦的卦象。君子觀此卦象，從而澤惠下施，不敢居功自傲，並以此乃忌。
九三爻辭：
九三。壯於頄，有兇。君子夬夬獨行，遇雨若濡，有慍，無咎。
象曰：君子夬夬，終究是無咎也。
白話文解釋：
九三：顴骨受傷，這是兇象。君子匆匆忙忙地獨個兒行路，碰上瞭雨，渾身淋濕瞭，令人很不快，但沒有兇災。
《象辭》說：君子匆匆忙忙地獨個兒行路，但最後沒有兇災。
邵雍河洛理數爻辭解釋：
兇。得此爻者，會有爭訴之憂，光明磊落者無憂。初見艱難，終得安樂。做官的除奸不成，反遭倒咬一口。
傅佩榮解卦手冊：
時運：任意獨行，受人疑忌。
財運：獨自經營，較費時日。
住宅：早些整修;暫時不成。
身體：濕氣上升，治之可愈。
——網上資料，僅做參考。
二：周易六十四卦第3十九卦 水山蹇
對於卦象來說，我們都是比較清楚的，那麼這樣就是通常來講我們皆可以從卦象之中看出一自個的運勢與運氣，並且在古代人們看來連一個國傢的運勢與運氣都是可以從中看得出的。那麼周易六十四卦第3十九卦講得是什麼？下面跟著我們一起來瞧一瞧吧。
【蹇卦】
蹇。利西南，不利東北。利見大人，貞吉。
象曰：山上有水，蹇。君子以反身修德。
白話文解釋：
蹇卦：筮遇此卦，利西南行，不利東北行。利見貴族王公，獲吉祥之兆。
《象辭》說：上卦為坎，坎為水；下卦為艮，艮為山，山石磷峋，水流曲折，是蹇卦的卦象。君子觀此卦象，悟行道之不易，從而反求諸己，修養德行。
邵雍河洛理數解卦：
踏步難行，艱辛萬苦；進退維谷，容忍待時。
兇：得此卦者，身心憂苦，舉步維艱，宜守正道，不可妄動，涉險境者會有兇災。
解卦手冊：
時運：處於艱困，更加奮勉。
財運：財不流通，難以得利。
住宅：防水沖損；愛情婚姻有悔。
身體：足部有疾，小心保養。
周易六十四卦第三9卦
象曰：大雨傾地雪滿天，路上行人苦又寒，拖泥帶水費盡力，事不遂心且耐煩。
這個卦是異卦（下艮上坎）相疊。坎為水，艮為山。山高水深，困難重重，人生險阻，見險而止，明哲保身，可謂智慧。蹇，跋行艱難。
事業：諸事開頭難，堅持下去，會有好的結果。人生不易，first of all得求諸自己，修德養性。志高自信，奮勇進取。逢到困難，得求友人相助，行動不可冒險，必以柔克剛，待機候時，量力而行。
經商：一步步起業，冒險行事，自尋苦惱。宜加強商業道德，真誠同他人合作，陷入困境時，不得見死不救，而應奮不顧身。聯合行動，可活躍在市場競爭角逐之中。
求名：循序漸進，加強自己一身修道。居靜觀動，待變，俟機而動，能進則進。內心坦然，不可為追逐名利而冒險。與賢能結合，追隨高人，必能轉危為安。
外出：出門也許有難，利於西南行。如外出遇難，可得救助，轉危為安。
婚戀：不很順利，不得急，宜慎重選擇。但應有自知之明。
三：易經第3十九卦念什麼
易經第三9卦是水山蹇卦，蹇念jian（簡）第3聲。
六十四卦，按周易古經順序排列
1．乾卦：讀qián——2．坤卦：kūn——3．屯卦：zhūn——4．蒙卦：méng——5．需卦：xū
6．訟卦：sòng——7．師卦：shī——8．比卦：bǐ——9．小畜卦： xiǎo xù——10．履卦：lǚ
11．泰卦：tài——12．否卦：pǐ——13同人卦：tóng rén—14大有卦：dà yǒu—15謙卦：qiān
16．豫卦：yù——17．隨卦：suí——18．蠱卦：gǔ——19．臨卦：lín——20．觀卦：guān
21．噬嗑卦：shìhé—22．賁卦：bì—23剝卦：bō——二十四．復卦fù——25．無妄卦：wú wàng
26．大畜卦：dàxù—27．頤卦：yí—28．大過卦：dàguò—29．坎卦：kǎn——30．離卦：lí
31．咸卦：xián——32．恒卦héng——33．遁卦dùn——34大壯卦dà zhuàng——35晉卦：jìn
36．明夷卦míng yí—37傢人卦：jiā rén—38睽卦：kuí—39．蹇卦：jiǎn——40．解卦：jie
41．損卦：sǔn——42．益卦：yì——43．夬卦：guài——44．姤卦：gòu——45．萃卦：cuì
46．升卦：shēng——47困卦：kùn——48．井卦：jǐng——49．革卦：gé——50．鼎卦：dǐng
51．震卦：zhèn——52．艮卦gèn——53．漸卦：jiàn——54歸妹卦：guī mèi—55．豐卦：fēng
56．旅卦：lǚ——57．巽卦：xùn——58．兌卦：duì——59．渙卦：huàn——60．節卦：jié
61．中孚卦：zhōng fú——62．小過卦：xiǎo guò——63．既濟卦：jì jì——64．未濟卦：wèi jì
四：易經的騫卦怎麼理解?
水山蹇卦，易經第三9卦
前有水後有山，行路難，步履維艱
務 必要小心翼翼，勇往直前，堅持到底，不能回頭，由於後面是大山，回頭路更難！！！
五：周易的卦數、象數、氣數、理數，指的都是什麼?
清朝康熙皇帝在《周易折衷》的序中曰：“易學之廣大悉備，秦漢而後無復得其精微矣”。《周易折衷》曰：“自孔子既沒，易道失傳，義理既已差訛，圖像尤極渺茫。”這裡所說的“圖像”，就是“象”學。“極渺茫”幾字，道出瞭“象”學的失傳。在“象”學2000年來精華盡失的並 且，“數”與“理”倒是得到瞭巨大無比的發展。“數”學上發展出瞭八卦預測推算學、梅花易數、六壬預測推算、四柱命理、風水學等應用學科。
從古至今，《易經》研究可分為象、數、理三門學問。“象”指表象、卦象。上至天地日月、水火星辰，下至飛禽走獸、人類社會，通通可被陰陽八卦所“象”化。世界的運動形式，被生動地描述成卦象之理。“象”是易學構成的最基礎層面，是“數”與“理”所依賴的基礎。 “數”與“理”那麼是“象”的應用。“數”指術數，包括占卜等，是易“象”在預測推算學上的應用。它試圖以象理推演和預知世界，以達到趨吉避兇的意圖。“理”指義理，是易“象”在哲理上的應用。它通過易的架構而言道德倫常、品行修養等，以達到升華智慧、完美人生的意圖。也可以這麼匯總：“象”註重自然規律，“理”註重社會規律，“數”註重占卜預言。“象”學原本是三學的基礎，但在孔子後，特別是經歷瞭焚書坑儒和王弼掃象的重拳之擊後，已經奄奄一息。
因此講象數指事務的本象，能看見的東西，亦稱表象。理是規律，萬事萬物的運轉規則，機制，理是結局，或結論，看見表現，你根據他的規則，作出合理的推測或推斷，並總結出一個結論（看法）。
卦在易經中指八卦。八卦，就能夠代表自然界最根本的八種現象瞭。乾卦代表天，坤卦代表地，離卦代表太陽，坎卦代表月亮和水，震卦代表雷電，巽卦代表風，艮卦代表高山，兌卦代表海洋、河流。誠然，這都是從最大的現象說起，全地球再沒有第九種這樣大的自然現象瞭，這隻是最基本的卦象，緊接著這八種現象彼此互動，就產生瞭萬物萬象。
氣數：為一年24節氣的常數，即依據天象標記時間的方式。《內經》明確提出歷法應以日月星辰的運行為根據，反映天地陰陽之氣消長的律數，進而用來預示生命運動的節律。我們時常說一個人氣數已盡，氣是指呼吸，氣數已盡是指一個人將死。
《易經。系辭傳》裡寫道：“易有兩極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦 。
六：《易經》中的象，數，理，分別指的什麼?
從古至今，《易經》研究可分為象、數、理三門學問。“象”指表象、卦象。上至天地日月、水火星辰，下至飛禽走獸、人類社會，通通可被陰陽八卦所“象”化。世界的運動形式，被生動地描述成卦象之理。“象”是易學構成的最基礎層面，是“數”與“理”所依賴的基礎。 “數”與“理”那麼是“象”的應用。“數”指術數，包括占卜等，是易“象”在預測推算學上的應用。它試圖以象理推演和預知世界，以達到趨吉避兇的意圖。“理”指義理，是易“象”在哲理上的應用。它通過易的架構而言道德倫常、品性修養等，以達到升華智慧、完美人生的意圖。也可以這麼匯總：“象”註重自然規律，“理”註重社會規律，“數”註重占卜預言。“象”學原本是三學的基礎，但在孔子後，特別是經歷瞭焚書坑儒和王弼掃象的重拳之擊後，已經奄奄一息。清朝康熙皇帝在《周易折衷》的序中曰：“易學之廣大悉備，秦漢而後無復得其精微矣”。《周易折衷》曰：“自孔子既沒，易道失傳，義理既已差訛，圖像尤極渺茫。”這裡所說的“圖像”，就是“象”學。“極渺茫”幾字，道出瞭“象”學的失傳。在“象”學2000年來精華盡失的並 且，“數”與“理”倒是得到瞭巨大無比的發展。“數”學上發展出瞭八卦預測推算學、梅花易數、六壬預測推算、四柱命理、風水學等應用學科。“理”學則在程頤、朱熹等大學者的努力下，登上瞭思想的光輝頂峰。“數”學與“理”學雖繁榮一時，但都離不開“象”學的基礎。“象”學的枯萎，架空瞭這兩門學問，直接作用與影響到它們的長遠發展。試問無源之水和無根之木，又何以有大成就？因 此，修補“象”學是當務之急，是弘揚中華文化的必經之路。