生辰對應哪些生肖生肖五行生辰八字(生辰屬相配對)
一：十二時辰出生不同的命數和屬相，十二時辰相應的生肖是什麼?
提起十二時辰出生不同的命數和屬相，眾所周知，有人問關於12生肖，另外，還有人想知道古時候12個時辰，每個時辰出生的命數都不一樣，分別…，你曉得這是什麼情況？其實也就是說12生肖和十二時辰是啥關系？接下來就一起來瞧一瞧十二時辰相應的生肖是什麼？希望可以對大傢有所幫助！！！
十二時辰出生不同的命數和屬相
子時（鼠）23～1點；
醜時（牛）1～3點；
寅時（虎）3～5點；
卯時（兔）5～7點；
辰時（龍）7～9點；
巳時（蛇）9～11點；
午時（馬）11～；
未時（羊）13～15點；
申時（猴）15～17點；
酉時（雞）17～19點；
戌時（狗）19～21點；
亥時（豬）21～23點。
在咱們國傢古時候，人們用“銅壺滴漏”的方式方法計時，把一晝夜分為十二時辰，對應於今天的24小時。因 此，當鐘表剛剛傳入中國時，就有人把一個時辰叫做“大時”，新時間的一個鐘點叫做“小時”。隨著鐘表的普及，“大時”一詞也就消失瞭，而“小時”卻沿用到現在。
一日有十二時辰（一時辰合現代2小時），一時辰有八刻（一刻合現代15分鐘），一刻有三盞茶（一盞茶合現代5分鐘），一盞茶有兩炷香（一炷香合現代2分30秒），一炷香有五分（一分合現代30秒），一分有六彈指（一彈指合現代5秒），一彈指有十剎那（一剎那合現代0。5秒）。
十二時辰出生不同的命數和屬相：關於12生肖
1。生肖的來歷
代表一種古老的民間風俗文化事象，有關12生肖的源頭，歷代學者說法不一。有人認為生肖與地支同源，能夠追溯到史前的時代，《史記》中所載黃帝“建造甲子以命歲”，“大撓作甲子”就是這類說法的反映，學者們認為這裡所說的甲子就是指的12生肖。清代學者趙翼則認為生肖最早源於我國北方的遊牧，他在《陔餘叢考》中說：“蓋北俗初無所謂子醜寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。”（參見清·趙翼《陔餘叢考》）。有的學者甚至持生肖外來講的看法，認為12生肖是由古巴比倫傳入咱們國傢的，持這種看法的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·釋支幹》中講“十象於巴比倫、埃及、均有之，然均不甚古，無出於西紀後百年以上者。意者此始漢時西域諸國，仿巴比倫之十二宮而制定之，再向四周傳播者也。”認為生肖為中東地區居民模仿巴比倫黃道十二宮而制定，其傳入咱們國傢的時間，當在漢武帝通西域之時。以上看法見仁見智，作者不敢主觀判斷是非，但通過大量的文獻資料證明，生肖的確追溯於中國，是先民動物崇尚、圖騰崇尚以及早期天文學的結晶。
關於12生肖的記錄載入，現有文獻資料中，以《詩經》為最早。《詩經·小雅·吉日》裡有：“吉日庚午，即差我馬”八個字，意思是庚午吉日時辰好，是躍馬出去打獵的好運的日子，這是將午與馬相相應的例子。可見在春秋前後，地支與十二種動物的相呼應之關系已經確立並流傳。年，在湖北雲夢縣睡虎地十一號墓出土的竹簡，進一步證明12生肖在春秋前後已存在。出土竹簡的《日書》甲種有一章標題為《盜者》，其內容為占卜盜者相貌特征，其中記錄載入有：“子，鼠也，盜者兌口希須，……醜，牛也，盜者大鼻長頸，……寅，虎也，盜者狀，希須，面有黑焉。卯，兔也，盜者大面頭。辰，〔原文脫漏〕盜者男子，青赤色……已，蟲也，盜者長而黑蛇目。午，鹿也，盜者長頸小哘，其身不全。……未，馬也，盜者長須耳。申，環也，盜者圓面……”
《日書》中所記12生肖大致近似於此刻流行說法。據考證，睡虎地十一號墓下葬於秦始皇三十年(公元前年)，因此12生肖的產生再不濟也能追溯到秦以前的春秋時期。學者們認為，這是迄今為止，在我國發現的關於12生肖的最早而又較系統的記錄載入。
和今天流行的12生肖說法完全一致的是東漢王充的記錄載入，王充《論衡·物勢》載：
“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠也，酉，雞也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。醜，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”
以上文字中，12生肖動物談到瞭十一種，偏偏缺瞭辰龍。該書《言篇》說：
“辰為龍，已為蛇。辰、已之位在東南。”
如此，12生肖便齊瞭，且與現今流行的12生肖配屬完全相同，這的確算是古文獻中關於生肖的較早的最完備的記錄載入。。
到瞭南北朝，生肖已廣泛使用，南朝《南齊書·五行志》中已經有具體的按人的出生年份稱屬某種動物的記錄載入。南朝·陳·詩人沈炯，曾創作瞭一首十二屬相詩，其言曰：
“鼠跡生塵案，牛羊暮下來。
虎哺坐空谷，兔月向窗開。
龍隰遠青翠，蛇柳近徘徊。
馬蘭方遠摘，羊負始春栽。
猴栗羞芳果，雞砧引清杯。
狗其懷物外，豬蠡窅悠哉。”
這首十二屬相詩明顯是按十二地支所配動物的順序寫成的，說明那個時候12生肖已為人們所十分熟悉。
從以上文獻記錄載入可以明確生肖文化的起源在咱們國傢。根據生肖外來講的看法，生肖是漢代由中東傳入中國，與傳入時間差不多，我們從以上文獻中已證明早在春秋時期我國便有有關生肖的記錄載入(《日書》、《詩經》)，說明生肖的產生以及生肖與地支之相配是早在漢以前就產生瞭的，所以可以肯定生肖是產生於我國本土的一種古老文化。那麼生肖的來歷到底是如何的呢?古代人們為啥選擇瞭這十二種動物呢?此問題歷來受到學者的註意和關註，做出瞭種種解釋。
部分學者認為生肖追溯於原始時代的動物崇尚，中國科技大學張秉倫先生便持這一看法。他覺得在原始生產力低下、認識自然能力極為有限的情形下，對與自已生活密切相關的動物產生一種依賴感(如馬、羊、牛、雞、犬等)，對危害自己一身安全的動物產生一種畏懼感(如虎、蛇)，對一些超過人類的動物功能產生崇敬感(如狗的嗅覺等)，致使產生對動物的崇尚。十二種生肖動物便是人們在動物崇尚的原始作用與影響下產生的用以紀年、紀月的獸歷。
原始人的動物崇尚還表此刻儺舞等原始舞蹈上，儺大概產生於周代前後，大儺儀式中的主角是方相氏和十二神獸。驅儺舞蹈選中十二獸，是原始人對動物崇敬心理的表現。大儺儀式上選中的十二獸（或十二神）是為照應一年十二個月份，以求月月平安，驅除四方疫，照應十二個方位的。對十二個方位的照應當然牽涉到十二支，於是與12生肖掛鉤，在驅儺儀式中的十二屬相被派上反兇化吉的用場。由此可以看出十二神獸、12生肖是一脈相承的，他們共同的來歷起源都是原始動物崇尚。
學傢劉堯漢先生認為12生肖與彝族“十二獸”紀日及“十月歷”法有關。居住於四川大涼山地區的彝族，有以十二獸紀日的歷法，他們以十二種動物紀日，今日為鼠日，明日為牛日，以此類推三輪為一個月，計三十六天，一個月三十六天，一年便為十個月，這便是之後的“十月歷”法。劉堯漢先生認為以十二屬相紀日的十月歷法產生於夏禹時代，（參見劉堯漢著《彝族歷史調查研究文集》）與原始的圖騰崇尚有關，漢族12生肖是受“十月歷法”的作用與影響，彝族十二獸歷後來發展為12生肖。
講生肖的淵源，必然要將生肖與天幹地支聯系在一起。近代在安陽殷墟出土的我國現存年代最久遠的天幹地支表，說明在殷商時代幹支紀日已嫻熟自如。之後隨著時間的推移幹支的功能逐漸多樣化，它作為充那個時候間單位的標號，一方面擴大瞭，用於紀年；一方面縮小瞭，用於紀時(一日的十二個時辰)。依據歷史記錄載入及研究證明，生肖是繼“幹支紀年法”創立後才出現的，十二種動物是對十二地支之一一對應，以動物作地支標志。哪年出生人就有哪年的地支所配屬的動物，由此以十二種動物用以紀年、紀日和計算每一自個的屬相。從中可以看出，12生肖與十二地支是不可分離的。很久以來有學者發現十二支的古字裡隱生肖的信息，他們將十二支與12生肖古字相比較，發現十二支的古字形與十二種動物有一些聯系。細致觀察可以發現其中確有大同小異之處。東漢許慎《說文解字》中即講到“已”字為蛇的象形，同樣的還有“亥”、“豕”。近人還考證甲骨文、金文中地支字與生肖字有相近之處，令人猜想，十二支是否就是12生肖動物的象形字，因為十二支子醜寅卯容易記混，便用十二種動物代替，以動物來借代序數號，與地支相配，成為紀年號系統。固然以上猜想有一定的信任度，但細想一下便可以作出判斷，十二支沒有可能是十二種動物的象形字，由於前面已經講到十二支在殷商時已嫻熟使用，而生肖是春秋時期才產生的，二者是不一樣源的。假若在造字之時，地支便與生肖相關的話，生肖豈不是與地支同時產生瞭嗎?
總的來說作者本人是這樣想的生肖的產生晚於十二地支，但與十二地支有著不可分離的關系，生肖是對十二地支之附會，至於選擇瞭十二種動物作為代替十二地支號，又源於古代人們的動物崇尚心理。
2。生肖的抉擇與排列
漢族生肖中的十二種動物的抉擇並不復雜，它與漢族人的平時生活和生活相接近的，是可以猜測的。在十二種生肖動物，大體可將其分為三類：一類是已被馴化的“六畜”，即牛、羊、馬、豬、狗、雞，它們是人類為瞭經濟或其它目的而馴養的，占十二種動物的一半。“六畜”在咱們國傢的農業文化中是一個重要的概念，有著悠久的歷史，在咱們國傢人的傳統觀念中“六畜興盛”代表瞭傢族人丁興盛、吉祥美滿。春節時人們多數都會提“六畜興盛”，所以這六畜成為生肖是有其必然性的。第是野生動物中為人們所熟知的，與人的日常、生活有著密切關系的動物，它們是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有為人們所敬畏的介入人類生活的，如虎、蛇；亦有為人們所厭惡、忌諱和避諱，卻依賴人類活著的鼠類；更有人們所喜愛的，如兔、猴。第3類是中國人守舊的象征性的吉祥物——龍，龍是中華的代表象征，是集很多動物的特性於一體的“人造物”，是人們想象中的“靈物”。龍代表富貴吉祥，是最具象征色彩的祥瑞動物，所以生肖中更少不瞭龍的具體位置。
12生肖和十二時辰是啥關系？
從以上可以看出生肖動物的抉擇並不是隨性的，而是有一定的涵義，人們所選擇的動物都是出於不同的角度，並帶有一定意義。
那麼這十二種動物又是依照什麼順序排列的呢?前面說到，生肖產生於遠古動物崇尚，圖騰崇尚的氛圍之中，人們僅是用動物來借代序數號與地支相配，為啥選擇這十二種動物，誰先誰後，依照怎樣的順序排列其實沒有定論，因為生肖是產生於遠古的古老文化，因時間的久遠人們已將排列的初衷丟失瞭，今人的故事等隻是對它的附會，隻能依賴於和想象。關於生肖排列問題大體有以下三個方面的解釋。
一是故事中的生肖排列。漢族故事說：當年軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士，貓托老鼠報名，老鼠給忘瞭，結果貓沒有選上，從此與鼠結下冤傢。大象也來參賽，被老鼠鉆進鼻子，給趕跑瞭，其餘的動物，原本推牛為首，老鼠卻竄到牛背上，豬也跟著起哄，於是老鼠排第1，豬排最後。虎和龍不服，被封為山中之王和海中之王，排在鼠和牛的後面。兔子又不服，和龍賽跑，結果排在瞭龍的前面。狗又不平，一時生氣咬瞭兔子，為此被罰在瞭倒數第2。蛇、馬、羊、猴、雞也過瞭一番較量，一一排定瞭位置，最後形成瞭鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。故事雖不是對問題的科學解釋，但它卻展現瞭人們希望對12生肖的抉擇做出解釋的願望。
二是我國古代學者從古時候晝夜十二時辰的角度解說地支和肖獸的配屬關系。黑天茍地，一片，鼠，時近夜半之際出來活動，將天地間的狀態咬出空隙，“鼠咬天開”，所以子屬相為鼠。天開之後，接著要辟地，“地辟於醜”，牛耕田，該是辟地之物，因此以醜屬相為牛。寅時是人出生之時，有生必定會有死，置人於死地莫過於猛虎，寅，又有敬畏的意思，所以寅屬相為虎。卯時，為日出的預兆，太陽本應離卦，離卦象火，內中所含陰爻，為太陽即月亮之精玉兔，這樣，卯便屬相為兔瞭。辰，三月的卦象，此時正值群龍行雨的時節。辰自不然就屬瞭龍。已，四月的卦象，值此之時，春草，正所謂蛇的好運的日子，如魚兒得水一般。另外，已時為上午，這時候蛇正歸洞，於是，已屬相為蛇。午，下午之時，陽氣達到極端，正在萌生。馬這種動物，馳騁奔跑，四蹄騰空，但又不時踏地。騰空為陽，踏地為陰，馬在之間躍進，所以成瞭午的屬相。羊，午後吃草為最佳時辰，容易上膘，此時為未時，故未屬相為羊。未之後申時，是日近西山猿猴啼的時辰，並且猴子喜歡在此時伸臂跳躍，故而猴配申。酉為月亮出現之時，月亮屬水，應著坎卦。坎卦，其上爻，而中間的陽爻代表太陽金烏之精。於是，酉屬相為雞。夜幕降臨，是為戌時。狗正所謂守夜的傢畜，也就與之結為戌狗。接著亥時到，天地間又浸入一片的狀態，如同果實包果核那樣，亥時夜裡覆蓋著天地萬物。豬是隻是瞭解吃的混沌的生物，故此豬成瞭亥的屬相。宋代著名理學傢朱熹持此看法。
三是按中國人信的觀念，將十二種動物分為兩類，動物的陰與陽是按動物足趾的奇偶參差排定的。動物的前後左右足趾數通常是一樣的，而鼠獨是前足四，後足五，奇偶同體，物以稀為貴，當然排在第1，其後是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龍，五趾(奇)；蛇，無趾(同偶)；馬，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；雞，四趾(偶)；狗，五趾(奇)；豬，四趾(偶)。持此說法的是宋人洪巽，明代學者郎瑛在其基礎上進行瞭歸類，在其所著的《七修類稿·12生肖》中提出“地支在下”，因此別當看足趾數目。鼠前是四爪，偶數為陰，後足五爪，奇數為陽。子時的前半部分為昨夜之陰，後半部分為今日之陽，正好用鼠來象征子。牛、羊、豬蹄分，雞四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均應合偶數，屬陰，占瞭六項地支。虎五爪，猴、狗也五爪，馬蹄圓而不分，六者均為奇數，屬陽，連同屬陽的鼠，占瞭另外六項地支。郎瑛的歸類法，是借洪巽的分類法，二者大同小異。
以上三種解釋分別從不同角度來解釋生肖的排列，有關生肖動物排列的故事非常豐富，這幾個故事之傳播一方面豐富瞭生肖的內容，另一邊又促進瞭生肖文化的傳承與發展。將十二種生肖動物分為兩類，將其納入中國人五行的觀中，目的是將屬相與人生儀禮相關連，將、五行與生肖對應起來，從而解釋其它相關的一生文化現象。
3。中國人的生肖
生肖本是用於紀年的一套號，是古時候天文歷法的一部分，後來變成瞭普遍被人們認同的生肖歷法。我國古代哲學觀是“天人合一”、“五行是宇宙之本”，認為五行決定瞭天地萬物的生存與發展，他們認為，日月陽之源，金、木、水、火、土五行為萬物之本，合為七曜〖ZW(〗日、月、星稱為曜，日、月、金、木、水、火、土五星合稱七曜，舊時分別用以稱一個星期的七天，日曜日是星期日，月曜日為星期一，其餘依次類推。主宰一切，而12生肖分置於天，以紀十二辰，以七曜統之，因此12生肖便被五行觀念所浸染，成為的一部分。
自生肖觀念在出現以後，它隨著算命術的盛行在流傳不衰，認為，五行中的每一種要素都是互相制約的，對人的人生會產生重大作用與影響。人們可以利用不同的五行要素來協調，使自已的活法及所從事的工作能順心如意。把生肖動物列為兩類，與五行相對應，從而生成一套生肖決定命運的算命術。並且 還認為屬相生肖與人的品德性格亦有著某種關系，即便同一屬相的人，因為出生的時辰不同，性格、命運也會各異。
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二：生辰八字年份對應屬相怎麼定，生辰八字屬相
提起生辰八字年份對應屬相怎麼定，眾所周知，有人問生辰八字屬相，另外，還有人想知道怎麼通過生辰八字確定屬相還有別的之類的。。，你曉得這是什麼情況？其實也就是說怎樣看屬相年份五行表，接下來就一起來瞧一瞧生辰八字屬相，希望可以對大傢有所幫助！！！
生辰八字年份對應屬相怎麼定
1。生辰八字年份對應屬相怎麼定:生辰八字屬相
出生公歷：年7月15日1時10分(時間)，星期三。
出生陰歷：丁卯年六月醜時。
怎樣看屬相年份五行表
食食日幹食
八字丁丁乙丁（日空戌、亥）
卯未醜醜
比比財食梟殺財梟殺財
地勢臨官養衰衰
納音爐中火天河水海中金澗下水
2。生辰八字年份對應屬相怎麼定:怎麼通過生辰八字確定屬相還有別的之類的。。
屬相就容易瞭，辛卯年是兔年，屬相自然是兔。
還有，辛卯年是松柏木命。
就八字整體來說，丙火生於二月，喜見壬水，但柱內無水，卻有三重辛金。丙與辛合，三辛爭合一丙，有貪合的預兆，不吉。取名字宜有水，方位利北方。
3。生辰八字年份對應屬相怎麼定:怎樣看屬相年份五行表
用生下來時間，年、月、日、時辰。搭配天幹地支分別預示年、月、日、時。換算成幹支歷，一個天幹搭配一個地支，四柱和為八字。例如公歷年3月12日，如果在午時出生，那麼相應的生辰八字就是，乙未己卯丁亥丙午。換算的方以用萬年轉換。
緊接著去看本人八字裡面的幹支相應的五行就能夠得知自己五行為否有缺，十個天幹相應的五行：甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水。十二地支之五行：子水、醜土、寅木、卯木、辰土、巳火、午火、未土、申金、酉金、戌土、亥水。天幹地支順序中奇數為陽，偶數為陰。例如，甲屬陽木，乙屬陰木。子屬，亥屬。
光是清楚明白天幹地支之五行所屬還不夠，由於地支中還著天幹，所以許多不理解的人算錯瞭五行情況。地支幹的情形是：子癸水在其中，醜中癸辛己土同。寅甲木和丙戊，卯中乙木獨相逢。辰乙木兼戊癸，巳中庚金有丙戊。午丁火並己土，未中乙木加己丁。申戊土庚行壬，酉中辛金獨。戌辛金及丁戊，亥中壬水甲木存。
4。生辰八字年份對應屬相怎麼定:怎樣通過生辰四柱預測一自個的五行屬相？
推五行為是用日柱天幹為主，日元所代表的五行就是自己所屬本命五行，天幹地支能轉化成五行，天幹五行為甲乙同屬木，甲為陽木，乙為陰木；丙丁同屬火，丙為陽火，丁為陰火，戊已同屬土，戊為陽土，已為陰土；庚辛同屬金，庚為陽金，辛為陰金；壬癸同屬水，壬為，癸為地支五行寅卯屬木，寅為陽木，卯為陰木；已午屬火，午為陽火，已為陰火：申酉屬金，申為陽金，酉為陰金，子亥屬水，子為，亥為；辰戍醜未屬土，辰戍為陽土，醜未為陰土。此外地支還有幹地支子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥幹癸癸辛己甲丙戊乙乙戊癸庚丙戊丁己乙己丁戊庚壬辛辛丁戊甲壬五行水水金土木火土木木土水金火土火土木土火土金水金金火土木水依據生辰八字天幹地支就能查出本人的五行
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三：出生年份與屬相對應表，出生年份與五行對應表
提起出生年份與屬相對應表，眾所周知，有人問出生年份與五行對應表，另外，還有人想知道12生肖出生年份對應表是什麼？你曉得這是什麼情況？其實也就是說12生肖對應出生年份，接下來就一起來瞧一瞧出生年份與五行對應表，希望可以對大傢有所幫助！！！
出生年份與屬相對應表
1。出生年份與屬相對應表:出生年份與五行對應表
屬相為鼠：庚子年生壁上土命（，）屬相為牛：辛醜年生壁上土命（，）
屬相為虎：壬寅年生金薄金命（，）屬相為兔：癸卯年生金薄金命（，）
屬相為虎：丙寅年生爐中火命（，）屬相為兔：丁卯年生爐中火命（，）
屬相為鼠：甲子年生海中金命（，）屬相為牛：乙醜年生海中金命（，）屬相和出生年月對應表。
屬相為馬：庚午年生路旁土命（，）屬相為羊：辛未年生路旁土命（，）
屬相為龍：戊辰年生大林木命（，）屬相為蛇：己巳年生大林木命（，）
屬相為鼠：丙子年生澗下水命（，）屬相為牛：丁醜年生澗下水命（，）
屬相為虎：戊寅年生城頭土命（，）屬相為兔：己卯年生城頭土命（，）
屬相為猴：壬申年生劍鋒金命（，）屬相為雞：癸酉年生劍鋒金命（，）
屬相為狗：甲戌年生山頭火命（，）屬相為豬：乙亥年生山頭火命（，）
屬相為猴：甲申年生泉中水命（，）屬相為雞：乙酉年生泉中水命（，）
屬相為狗：丙戌年生屋上土命（，）屬相為豬：丁亥年生屋上土命（，）
屬相為龍：庚辰年生白蠟金命（，）屬相為蛇：辛巳年生白蠟金命（，）
屬相為鼠：戊子年生霹靂火命（，）屬相為牛：己醜年生霹靂火命（，）
屬相為馬：壬午年生楊柳木命（，）屬相為羊：癸未年生楊柳木命（，）12生肖出生年歷表。
屬相為猴：甲申年生泉中水命（，）屬相為雞：乙酉年生泉中水命（，）
屬相為虎：庚寅年生松柏木命（，）屬相為兔：辛卯年生松柏木命（，）
屬相為猴：丙申年生山下火命（，）屬相為雞：丁酉年生山下火命（，）
屬相為狗：戊戌年生平地木命（，）屬相為豬：己亥年生平地木命（，）
屬相為龍：甲辰年生覆燈火命（，）屬相為蛇：乙巳年生覆燈火命（，）
屬相為馬：丙午年河水命（，）屬相為羊：丁未年河水命（，）
屬相為猴：戊申年生大驛土命（，）屬相為雞：己酉年生大驛土命（，）12生肖年齡對應表。
屬相為狗：庚戌年生釵環金命（，）屬相為豬：辛亥年生釵環金命（，）12生肖年份對應表圖。
屬相為鼠：壬子年生桑柘木命（，）屬相為牛：癸醜年生桑柘木命（，）屬相年齡和出生年份對應表。
屬相為龍：壬辰年生長流水命（，）屬相為蛇：癸巳年生長流水命（，）
屬相為馬：甲午年生砂石金命（，）屬相為羊：乙未年生砂石金命（，）
屬相為虎：甲寅年生大溪水命（，）兔：已卯年生大溪水命（，）出生年份與屬相怎麼計算的。
屬相為龍：丙辰年生沙中土命（，）屬相為蛇：丁巳年生沙中土命（，）的出生年生肖對應表。
屬相為馬：戊午年上火命（，）屬相為羊：己未年上火命（，）出生年相應的屬相是什麼。
屬相為猴：庚申年生石榴木命（，）屬相為雞：辛酉年生石榴木命（，）年份對應表。
屬相為狗：壬戌年生大海水命（，）屬相為豬：癸亥年生大海水命（，）
人出生的年月日時用天幹地支預示出來，即所謂生辰八字，而提供中的四柱分別歸屬於五行，金、木、水、火、土，即可知道五行缺屬。看出生那天的日元和別的年月時的關系，依據五行的生克制化進行演繹，就能夠精密推算出畢生的休囚吉兇。12生肖屬相年份年齡對應表。
12生肖對應出生年份
子時（夜11。12點）：據說老鼠是深夜裡最活躍的動物，所以子時屬相為鼠。年與12生肖對應表。
醜時（後半夜1。2點）：據說牛是最早耕地的傢畜，所以醜時屬相為牛。查看12生肖屬相年齡對應表。
寅時（後半夜3。4點）：寅字解析為害怕之義，古代人們最怕的動物是老虎，所以寅時屬相為虎。
卯時（早晨5。6點）：據說此時為“大陰”（即月亮）的時間，月球中有玉兔，所以卯時就屬相為兔。
辰時（早晨7。8點）：此時是群龍行雨的時刻，所以辰時屬相為龍。
巳時（上午9。10點）：據說蛇在此時利用青草作掩護，所以巳時屬相為蛇。
午時（上午11。12點）：午時陽氣到頂，始生，正所謂駿馬馳騁的時刻，所以午時屬相為馬。12生肖配對表 屬相配對。
未時（下午1。2點）：羊在未時吃過的草，草根再生力很強，所以未時屬相為羊。
申時（下午3。4點）：天快晚瞭，猴要呻叫，所以申時屬相為猴。
酉時（下午5。6點）：此時正當天沒月出之際，古有“太陽金雞”的，所以酉時屬相為雞。
戌時（晚7。8點）：夜的開始，犬守夜，所以戌時屬犬。
亥時（晚9。10點）：據說晚上9。10點鐘天地最，而豬愛睡覺，不清，所以亥時就屬相為豬。92年猴婚配屬相。
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四：出生日期時辰相應的屬相，12生肖相相應的時辰?
提起出生日期時辰相應的屬相，眾所周知，有人問時辰對應表12生肖，另外，還有人想知道十二時辰分別怎麼稱呼相應的時間及屬相生肖有是什麼。你曉得這是什麼情況？其實也就是說12生肖相相應的時辰，接下來就一起來瞧一瞧12生肖相相應的時辰？希望可以對大傢有所幫助！！！
出生日期時辰相應的屬相
12生肖相相應的時辰
子時（鼠）、醜時（牛）、寅時（虎）、卯時（兔）、辰時（龍）、巳時（蛇）、午時（馬）、未時（羊）、申時（猴）、酉時（雞）、戌時（狗）、亥時（豬）。
子時：夜半，也叫作子夜、中夜：十二時辰的第1個時辰。（時間23時至01時）。
醜時：雞鳴，也叫作荒雞：十二時辰的第2個時辰。（時間01時至03時）。
寅時：平旦，也叫作黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（時間03時至05時）。
卯時：日出，也叫作日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（時間05時至07時）。
辰時：食時，也叫作早食等：古時候中國“朝食”之時亦即吃早飯時間，（時間07時至09時）。
巳時：隅中，也叫作日禺等：接近中午的時刻稱為隅中。（時間09時至11時）。
午時：日中，也叫作日正、中午等：（時間11時至13時）。
未時：日昳，也叫作日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（時間13時至15時）。
申時：哺時，也叫作日鋪、夕食等：（時間15時至17時）。
酉時：日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時刻。（時間17時至19時）。
戌時;黃昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（時間19時至21時）。
亥時:人定，也叫作定昏等：此時夜色已深，人們也業已停止活動，安歇睡眠瞭。人定亦即人靜（時間21時至23時）。
十二地支對應著一年的12個月，但幹支記月是以24節氣的12個節為界線。
立春是寅月的開始驚蟄為卯月的開始，立春至驚蟄這一時段為寅月，驚蟄至清明之間為卯月。
依次類推。在公元記時中一天的起始時間是半夜12點。在甲子記時中一天的起始時間是半夜11點。古代人們將一天劃分為十二等份，用十二地支預示稱為十二時辰。現代記時方式將一天分為二十四小時。
出生日期時辰相應的屬相：時辰對應表12生肖
它們的相呼應之關系是：地支，生肖，節氣時間段近似農歷月份。近似陽歷月份，時刻，五行，子鼠。
大雪—小寒十一月到十二月23時—1時，水陽。
醜牛小寒—立春十二月到1月1時—3時，土陰。
寅虎立春—驚蟄正月到2月3時—5時，木陽。
卯兔驚蟄—清明二月到3月5時—7時，木陰。
辰龍清明—立夏三月到四月7時—9時，土陽。
巳蛇立夏—芒種四月到五月9時—11時，火陰。
午馬芒種—小暑五月到六月11時—13時，火陽。
未羊小暑—立秋六月到七月13時—15時，土陰。
申猴立秋—白露七月到八月15時—17時，金陽。
酉雞白露—寒露八月到九月17時—19時，金陰。
戌狗寒露—立冬九月到十月19時—21時，土陽。
亥豬立冬—大雪十月到十一月21時—23時，水陰。
每一年皆有一個生肖，在該年出生人就“屬”這個生肖。人的歲數是12的倍數即為本命年，由於當年的生肖和人的生肖相同。時辰的劃分:紀時時，每個地支對應固定的一些時日（時辰）。
中國古時把一晝夜分為十二段每段一個時辰合如今的兩個鐘頭。每個時辰皆有固定的地支作名稱，從夜間十一點算起第1個時辰是子時半夜十一至一點。必須註意和提防的是子時分為0時到1時的早子時和23時到二十四時晚。
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五：12生肖代表時辰是什麼?
十二地支代表的時辰如下：
1。子時
十二時辰的第1個時辰，北京時間23時至01時。老鼠是夜間活動的動物，所以以子時（午夜11時至1時）配合鼠。
2。醜時
十二時辰的第2個時辰，北京時間01時至03時。聽聞是牛開始日出耕田的時候。在12生肖中屬於牛。
3。寅時
時是夜與日的交替之際，北京時間03時至05時。天方大白之時，正所謂老虎開始活動的時候，所以在12生肖中屬於老虎。
4。卯時
指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間，北京時間05時至07時。兔在日出之時出來覓食，所以以卯（5時至7時）配兔。
5。辰時
古時候中華民族“朝食”之時亦即吃早飯時間，北京時間07時至09時。聽聞是群龍行西的時候，所以在12生肖中屬於龍。
6。巳時
接近中午的時刻稱為隅中，北京時間09 時至11時。
7。午時
正、中午等：北京時間11時至13時。
8。未時
日昳，也叫作日跌、日央等：太陽偏西為日跌，北京時間13時至15時。
9。申時
哺時，也叫作日鋪、夕食等：北京時間15時至17時。
10。酉時
日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時刻，北京時間17時至19時。
11。戌時
此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏，北京時間19時至21時。
12。亥時
此時夜色已深，人們也業已停止活動，安歇睡眠瞭。人定亦即人靜，北京時間21時至23時。
六：時辰對應表屬相
時辰屬相對應表：子鼠：下午十一時至夜一時、醜牛：夜一時至三時、寅虎：夜三時至晨五時、卯兔：晨五時至七時、辰龍：上午七時至九時、巳蛇：上午九時至十一時、午馬：上午十一時至下午一時、未羊：下午一時至三時、申猴：下午三時至五時、酉雞：下午五時至七時、戌狗：下午七時至九時、亥豬：下午九時至十一時。
1。時辰屬相對應表：子鼠：下午十一時至夜一時、醜牛：夜一時至三時、寅虎：夜三時至晨五時、卯兔：晨五時至七時、辰龍：上午七時至九時、巳蛇：上午九時至十一時、午馬：上午十一時至下午一時、未羊：下午一時至三時、申猴：下午三時至五時、酉雞：下午五時至七時、戌狗：下午七時至九時、亥豬：下午九時至十一時。
2。古時候將一晝夜分為十二時辰，即：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每一時辰等同於現代的兩個鐘頭。古代人們依據中國12生肖中的動物的出沒時間來命名各個時辰。子時23～1點，醜時1～3點，寅時3～5點，卯時5～7點，辰時7～9點，巳時9～11點，午時11～13點，未時13～15點，申時15～17點，酉時17～19點，戌時19～21點，亥時21～23點。