1961年7月出生的屬相為牛人命運屬牛辛醜愛情(61年屬相為牛女未來十年運氣)
屬相為牛人生於1961年7月28日的命數
（1）根據如來的正法規（dhamma）與律（vinaya），以及國傢相關規定。欲受戒出傢的人，不僅僅要擁有虔誠恭敬且正確的信念之外，尚須具備以下的條件：
1、爸媽親或監護人的同意許可（佛制可通融），持爸媽同意的書面材料，和身份證、戶籍證明（由開）、體檢證明（有一些地方不要）到你認為有緣的寺院。
2、 四肢齊全（佛制）。（缺欠手腳、手腳歪曲、癱瘓、小兒麻痹癥患者、麻瘋病患者、歪頭等不能端正走路者，不可受戒出傢。）
3、 五官端正（佛制）。（瞎眼、鬥雞眼、耳聾、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、啞巴等，是不可受戒出傢的。）
4、 沒有染上會傳染的嚴重疾病（佛制，病好瞭可以出傢）。（如愛滋病，多種皮膚病等。但傷風感冒不在此例。）
5、 沒有債務問題纏身者（佛制，債務還清瞭可以出傢）。（如：破產、生意失敗而欠下一身債務者。）
6、 沒有違犯國傢法律（刑事）或正在打官司等事纏身者。（指遭警方通緝者。若曾是犯罪，但已刑滿出獄者不在此例。） （佛制可通融）
7、 和尚年齡不小於7歲（佛制），和尚年齡不小於17歲（）。 （佛制年滿二十受大戒，不滿二十的可以出傢做和尚。出傢年齡沒有上限，佛在世時有一百20歲才出傢受戒的。不過最少要生活能夠自理，有能力修學受持戒律，要不然不許出傢。）
8、 精神健全（佛制，病好後可以出傢）。（指沒有患上任何精神病，如：精神衰弱癥、精神分裂癥、羊癲癥之類會失去知覺理智而失態之病癥。）
9、 心理健全、正常。（雙性人切記不可出傢。佛制） [佛制]
（2）全國漢傳佛教實行度牒僧籍制度的辦法規定。
要求出傢者，須本人自願，六根具足(包括無生理缺陷)，健健康康，信仰虔誠 [佛制]，愛國守法(包括無法律糾紛)，爸媽許可，無愛情婚姻戀愛關系。寺院對要求出傢者，經查明身份來歷，認定符合出傢條件，經僧團一年以上考察合格(考驗階段要做的事情：背誦五堂功課、 [非佛制]學習和尚律儀 [佛制]、學佛教基礎知)，可以拜一個比丘，女性則拜比丘尼為剃度師，定期在佛前舉行剃度儀式，即剃去須發，以僧裝更換世俗服裝 [佛制]。 [非佛制]去俗姓，改姓釋，並由師父按各自法派取一法名與法號。並按規定發給度牒。緊接著經過短期修學，求受十戒，這便形成和尚或和尚尼。和尚是依據古時候印度語音譯的，意義是“息惡行善”者。取得瞭和尚或和尚尼的資格，即為比丘或比丘尼的候補者。
（3）對於出傢的學歷要求，並不是許多人說的要大學學歷。國傢沒規定有（隻是擔任住持的僧人，要求初中以上學歷水平，但要求亦不是太嚴格），各地依據自己實際情況制定（在成都市民宗局此刻規定就是高中文化，實際有很多還是小學文化出傢）。（非佛制）
以上，除註明為 [佛制]外，餘皆非佛制。其依據在《四分律藏》中，因為未受戒的在傢人和以及和尚不得閱讀《四分律》，所以具體經典出處就不列出瞭。以上[佛制]內容也不夠全面，但希望為想知道出傢方法的人能夠起到幫助作用。
附文：出傢的條件
如果想成為僧人，first of all必須出傢。是否每個人皆可以出傢呢？從佛陀的大悲心出發，是沒有不可以的，但為瞭僧團的純潔，避開社會譏嫌，為瞭出傢後堪能辦道，弘法利生，於是，對於出傢的條件，才有瞭一定的要求。這幾個條件在戒律中稱為難遮，出傢受和尚戒務必要先問難遮。其內容列表歸納如下：
1。罪行嚴重
污尼（在傢時，曾奸污清凈比丘尼）
邊罪（曾出傢，犯根本戒）
賊住（曾冒充比丘，盜聽說戒，接受供養等）
五逆（殺父、殺母、殺羅漢、破僧、出佛身血）
2。不屬人類
非人（鬼神變化為人）
畜生（天龍變化為人）
3。身體病弱或生理缺陷
黃門（男根有缺陷者）
二形（同時具是男女根者）
有病（有癲誑等病者）
非老公（不能忍耐受苦者）
4。條件不具
年紀不合格（七歲以下或七十以上者）
衣缽不具（不具有袈裟、缽孟者）
5。智力低劣
不知自己名字者
不知沙彌名字
破內外道（信外道和佛教反復不定者）
6。傢庭和社會不允許
爸媽不允許
負債
官人（國傢重要軍，政人員）
奴婢
以上六類十九種人不具備出傢受戒的條件。
第1類人是屬於罪行嚴重：如污尼、邊罪、賊住，都是由於在僧團中犯下不可饒恕的滔天罪行。他（她）們給佛教造成瞭非常大的破壞，使僧團失去純潔，罪大惡極，又曾經被趕出僧團，所以不能再接收他們出傢。可惜當今教界因為人所共知的緣故，有一部分人曾經沒有舍戒就還俗瞭。舍戒還俗，在戒律中是允許的，可是沒有舍戒，甚至在僧團中，就過著夫妻生活，這就犯邊罪瞭。
近幾年來，因為宗教條文落實，很多人重新回到僧團，再現比丘相，因此教界流行瞭補戒的講法。考戒律文中，隻有受戒和舍戒，出傢受瞭戒，不能夠用心堅持，或羨慕世俗生活想離開僧團，隻要舍戒就行瞭，之後又想出傢，可以再受戒，如此反復可以允許七次。所謂補戒一說，律上根本沒有，此刻提出，或許是針對破戒一詞來講。須知破戒，一般指犯根本戒，犯瞭根本戒，就永久失去當比丘的資格，像缽器落地打得粉碎一樣，豈能再補？
有一部分人自以為補瞭戒，儼然以大德面目出現，接受人傢供養、禮拜、位居僧首，實為無慚無愧。犯瞭根本戒的比丘，按戒律規定，其出路主要有二：1。永久離開僧團，這是指破戒後不能悔過自新的人；2。在僧團中當學悔比丘，即有比丘之名而無比丘之實，但得不到僧團的種種利益，隻能盡心侍奉大眾，這是為痛改前非者開設的方便。此刻人破瞭戒，又不誠心懺悔，還以大德自居，隻能說是標準的賊住比丘瞭。
五逆，今人隻能犯殺父和殺母二種，不逢佛世，所以沒有可能出佛身血，破僧有二種：1。破羯磨僧，2。破說正法僧。要有八人以上的比丘或比丘尼，始能破羯磨僧；要有九人以上，一人自稱是佛，始能破說正法僧。破僧的事件，在印度佛教史上隻有提婆達多一例，時值末法，非常難有阿羅漢出現，如果想得而殺之，那是不容易的事瞭。
第2類不屬於人類，《四分律藏》記錄載入，有善現龍王仰慕沙門釋子的清凈生活，現少年相，到僧團中出傢受戒，後來在睡眠時還現本相。諸比丘把這檔子事反映到佛陀那裡，佛陀說：“畜生於我法中無所長益，若未出傢不得與出傢受具足戒。若已出傢受具足戒，當滅擯。”
第3類是身體病弱或有生理缺陷的人：
1。患有嚴重疾病：包括精神分裂癥、慢性肝炎、癌癥、心臟病、愛滋病、糖尿病等慢性疾病，及其它不治之癥。
2。身體衰弱：律本說：不能耐寒、熱、風、雨、饑、渴、持戒、一食、忍惡言及毒蟲十事。此指不至於吃苦的人，也是不能出傢的。
3。生理缺陷：這裡舉出瞭黃門、二形兩種。《四分律行事鈔資持記·受戒緣集篇》則列有一百四十餘種，從眼、耳、舌、身、發毛、頭、顏色、口、形相、病患等方面，說明瞭凡是身體殘廢、生理缺陷、五官不正的人，都不能出傢。
第4類年齡條件不具：出傢年齡最低從七歲開始，七歲以下或七歲以上不能驅烏的人不會出傢，最老至70歲止，70歲以下行動需要別人照顧的人也不能出傢。由於太老和太小的人，生活尚且不能自理，怎能談得上聞法修行呢？如《央掘經》中記錄載入：央掘摩羅的老母請求出傢，佛陀以偈勸止說：“汝今年衰老，出傢年已過，但當深信心，以法自蘇息。”又《四分律》中記錄載入：佛陀的爸爸凈飯王要求出傢，佛陀朝著他說：“但觀無常行，足以得道，不須出傢。”從這幾個事例看來，出傢學道，正所謂需要年輕力壯的時刻，不是老弱病殘的人所能堪任的。
第5類是智力低劣的人。智力低劣有二種，1。愚癡到極點，連本人的名字及沙彌名字都記不起楚；2。沒有主見，分不清正見和邪見，一會兒信這個，一會兒信那個，變幻多端。佛教是覺悟的宗教，以有智慧為前提，緊接著始能聞法修行。像這樣愚癡的人，在佛教中不能得到什麼覺悟，所以不能出傢。
第6類是由於傢庭和社會不允許。爸媽對子女養育恩重，必須得到允許，才能出傢；負債人由於欠他人的債務，也需還清債務才能出傢；奴婢是主人的財產，假如取得主人的同意，也不可以出傢；國傢軍政人員，對國傢的安全負有責任，沒有辦理離職手續，也不能出傢。從這裡看，我們接收一個人出傢，要調查清楚他的由來、傢庭狀況及社會關系，以免造成不必要的是非。
佛制僧團度人出傢，都要經過以上六個方面的嚴格審查，此刻傳戒依據見月律師編的《三壇正范》，固然亦有問難遮，但隻是流於形式，這一關口假如沒有把好，勢必造成佛教的混亂。筆者現將“出傢的條件”闡述於此，以期引起諸大德及佛教界的註意和提防。
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固然如上所說，出傢要經過以上六個方面的嚴格審查。但此刻很多大德為廣育僧才，紹隆佛種，已經對出傢條件的限制降低瞭許多。為想出傢的人提供瞭很大方便。
1961屬相為牛的是啥命?
1961年，屬相為牛的人或許應該是相對較好的命數，由於屬相為牛本身就很勤勞踏實肯幹，因此命運也則非常青睞他順風順水的
我是一九六一年七月七日晚九點出生的，屬相為牛，給我說說命運怎麼樣
屬相為牛的今年（馬年）害太歲，我也屬相為牛
1961年屬相為牛的是啥命1961年出生的屬相為牛人命運
; 引讀:屬相為牛的人是被大傢公眾承認的老好人，但是也的的確確是這樣，在生活之中屬相為牛的人就是個特別老實的人，而且還是個很固執的人，可是他們在做某一件事情 的時刻也會腳踏實地的去做，那麼接下來就隨著小編一起去看看1961年屬相為牛的是啥命和1961年出生的屬相為牛人命運吧!
屬相為牛 1961年屬相為牛的是啥命 1961年是辛醜年，辛的五行屬金，醜為牛，所以1961年出生是金牛之命，60甲子60年一循環，所以20二十四年同屬金牛命。 金牛(辛醜年——1961。20二十四年出生) 金牛性格好動，因此生活一貫比較忙碌，成天有忙得廢寢忘食的體驗感覺。金牛之人人緣多數都很好，很受大傢的好評。主導的命數線是:早年榮祿，中年平安穩定，晚年享福。假如遇見一些小的意外，而造成瞭輕微的損傷的話，須留意一點。和異性接觸的時刻要分外小心提防，男性不可交有夫之婦，女性不可交有婦之夫，以免成為第3者。已經成傢的男女，要留意處理感情的問題，彼此要尊重謙讓，要不然愛情婚姻怕會出現紅燈，更是萬萬不可以出現第3者。金牛之人缺乏存錢的品德性格，所賺的錢是難以積蓄的，故有錢在手中的時刻，應該去購買一些不動產，作為保值的物品。 1961年出生的屬相為牛人命運 1961年出生的屬相為牛人早年榮祿，中年平安穩定，晚年享福。辛醜年出生的屬相為牛人，流年氣運臨開門，丙火助土入庫，非常難泄耗掉土氣的旺性，今年的情形也不太好，脾氣則非常的固執，並且 還不聽勸，建議兒女要側面引導，順著老人的思路來寬慰，方能達到使其認同的作用。其次亦要少吃油膩的糧食，盡最大力量多吃一些清淡的為宜，多散步，增添運動量為佳。
屬相為牛 1961年屬相為牛人本命年須留意什麼 61年出生的屬相為牛人，是屬於步入花甲之年的老人瞭，而隨著年歲的增長，這一些人的身體各項機能，以及免疫力必定 會下降不少。所以為瞭自己一身的健康著想，建議61年屬相為牛人在平日裡，可以多學習一些養生長壽之道，這對自己一身的發展是有利無害的。生於61年的屬相為牛人因為自己一身年歲漸長，身體的免疫力和抵抗力，也許會變得愈來愈差，因此相較於年輕的一輩，這類屬相為牛人在生活之中的生病受傷的可能性，和風險也會更高。因此為瞭61年屬相為牛人的健健康康著想，建議傢裡兒女應定時帶其去做身體檢查，來確保這一輩屬相為牛人的健康。本命年是一個多事之秋，對於61年的屬相為牛人同時如此。而為瞭降低本命年的時刻發生意外災難的幾率和風險，為此建議屬相為牛人在平日裡，盡最大力量少出遠門;並且也別去那些具有安全隱患的場所。 1961年屬相為牛20二十四年運勢與運氣運程大全及化解 愛情運勢與運氣:產生摩擦 對於1961年屬相為牛人來講，他們的愛情道路一直都沒有啥大風大浪，不過這段愛情也一直都缺少激情。固然1961年屬相為牛人對於這種平安穩定的活法很滿足，不過情侶可不一定與他們想的一樣，在20二十四年，1961年屬相為牛人的情侶會由於一點小事就與他們拌嘴，各式矛盾日積月累，嚴重的情形下還會吵著要彼此分開，因此要對另一半多加關心。
屬相為牛
工作運勢與運氣:並無起色
工作對於任何人都相當重要，很少有人能對本人的工作漠不關心，不過唯獨1961年屬相為牛人就做到瞭，他們對工作毫不在乎，除瞭每一天做好基本工作，就再也不追求更高的職務瞭。在20二十四年，1961年屬相為牛人依然在工作瓶頸期中，不看重工作的他們也不能得到領導的註重和重視，而且並且 還會出現很多後起之秀來進行競爭角逐，假如他們再不努力可真的要丟掉工作瞭。
健康運勢與運氣:平安喜樂
1961年屬相為牛人的心態非常好，他們在20二十四年固然感情和事業方面都經歷瞭磨難，可是他們並不以為這是什麼大事，在他們心中任何事情皆有解決的辦法。在20二十四年，他們的心態非常健康，以至於睡眠充足並且胃口良好，自己一身的健康水平也在穩步上升。身體是剪掉鞭子的本錢，不論1961年屬相為牛人的運勢與運氣會在20二十四年發生如何的改變，健健康康都是第1位的。
20二十四年屬相為牛六月出生好嗎
1
命理方面
20二十四年6月份出生的牛寶寶，從命理方面來看，比較好。
原因剖析：
肖牛之人生在未月：月煞有財糧，不適宜住祖場，難為老婆分，白手置田莊。
小暑之時，知識才能，令聞令望，半世幸福，半世困苦，東來紫氣運時必到，事業如意，吉多兇少，往來有助，走自由之大路，天賦之美德，吉慶終日，旭日東升。
牛年六月生人雖然祖業稀微六親無靠，但本身伶俐超群，智商過人，早年辛勤，中年後一步步興盛縱貫花甲。終身吉多兇少。有貴人扶直，選拔，但生於六月的牛人，畢生難以掌權。其智商之高，可以在文藝，學術，技能上做出成果來，六月的牛人，人品很好，心腸仁慈，為人守信譽。因而情侶較多，貴人親睞，六月生的牛人，晚年幸福逍遙，逍遙自由。
20二十四年6月份出生的牛寶寶好還是不好1
2
五行方面
20二十四年6月份出生的牛寶寶，從五行方面來看，相對不太好。
原因剖析：
七月是從陽歷7月7日小暑節開始到8月7日立秋節前一日結束，陰歷六月是乙未月，天幹辛金克乙木，地支醜未六沖，天幹相克地支相沖，天克地沖為兇，假如是男寶寶，生長於這個陰歷六月還是帶瞭鐵掃帚，更是兇之又兇，因此這個月生牛寶寶是不吉的。
20二十四年6月份出生的牛寶寶好還是不好2
3
6月份女寶寶起名推薦
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天晴 丹琴 之槐 采萱 順菁 曼語 明煦
盈安 慧嬋 曉菡 之卉 綠柳 賢淑 嘉音
慕盈 萱盈 天媛 吉月 寶瓏 霎佩 薇曼
屬相為牛今年六月l號中午R12點生的，命運怎一樣?
有好的工作你不換嗎？過本命年的人每一年皆有，沒有可能都計較這幾個。