羅盤中的二十八星宿的度數怎樣算五行風水天幹(二十八星宿風水)
一：如何理解周天度數與二十八宿分金關系
一百二十分金是楊公的徒裔增設的，有的羅盤上沒有二百四十分金，隻要曉得瞭分金的原理，用哪種分金都是相同的。為瞭控制坐穴的精
確度，楊公采用的是二十八宿的周天度數。受歲差和章動的作用與影響，二十八宿天星逐年西移，用之於確定坐穴的準確度數顯得很不方便，於是楊
公的徒裔依據周天分度和周易的九六沖和原理，創制瞭一百二十分金，用之於理氣。
一百二十分金在大部分羅盤上列在人盤之外，這種設置事實上是錯誤的。由於一百二十分金盤本是地盤的附屬盤，是配合七十二龍使用的，
本應將其列在地盤的外面。但無論一百二十分金在羅盤上的具體位置在哪裡，隻要曉得其原理和用法就能夠 瞭。
一百二十分金的使用方法：
1。安葬老祖宗時（血葬，即大棺安葬），以仙命(即老祖宗的出生年份）納音五行與分金的納音五行論生克，仙命與一百二十分金五行比和、
分金五行生仙命五行、仙命五行克分金五行是吉，分金五行克仙命五行、仙命五行生分金五行是兇。不過，不可折泥於分金與仙命的關系而忘
記風水術的基本原則，楊公風水術理氣的關鍵是爸媽三大卦，是龍、水、向的配合，分金乃是小節。
2。配合七十二龍，更佳地做到內乘生旺之氣，外接生旺之堂氣。在沒有二百四十分金盤的情形下，可以 使用一百二十分金確定坐穴分金，
較為簡便。
一百二十分金隻標註四十八個分金，其餘分金的具體位置是空的。這是由於丙丁庚辛分金與二百四十分金的三七、二八分金是在同一個線路上
，是屬於旺相分金。空位上的是屬於孤虛、煞曜、差錯、空亡分金，棄之不用。
世上所傳的一百二十分金的使用方法還有多種多樣，不必一一詳列，隻要瞭解瞭楊公風水術的基本原則和方法，自可分別那些用法是正確的，
那些是錯誤的。總之，立向一定不能違背龍、水、坐度要在爸媽三大卦的同一個卦內的基本原則，即“不出卦”，立向就不會犯原則上的
錯誤。千萬不能本末倒置。
啥是“立向？
格定瞭來龍入首，堪定瞭水局和四周的砂，選定瞭穴位後，下一步的工作就是“立向”瞭。確定坐與向通常來講簡稱叫“立向”，立向就是根
據龍穴砂水堂局的實際情況合理確定陰陽二宅的坐度，使龍、穴、砂、水為我所用的功夫。郭璞在《葬經。中說“氣行於地中。其行也，因地
之勢。其聚也，因勢之止。古代人們聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。”立向亦即令生氣“聚之使不散”的手段和方法。
坐，就是靠之義，一個人坐在椅子上，背所在的方位就是坐，而面、胸所在的方位就是向。坐又叫做坐山，向亦稱做向山。24山是
兩兩相對的，坐子山，向山就必定是午；坐卯山，向山就一定是酉。立向在根本上是確定坐山的度數，坐山一定，向山自不然就確定瞭。不清楚
這一點，就十分容易弄錯，就會象王徹瑩、葉九升、趙九峰等人的三合法一樣，以向代坐，以至在原則上出錯。
不管是陰宅還是陽宅，立向是風水術操作上的一個關鍵技術。不明 白怎樣確定坐向，就不能稱為風水師。常見一些手拿羅盤的經常提到的“風
水師”，將羅盤轉來轉去，隨著東傢的意願轉，東傢要朝西就朝西，東傢要朝南就朝南，心中全然沒有主張。或者是今年利南北就立南北向，
明年利東西就立東西向。這些風水師請來何用！！！
一個穴位，在大部分情況下，僅有一個坐度分金可用。坐向一變，或者堂局不正，虧房嚴重；或者納未到生旺之砂水，更嚴重的是容易犯“
出卦”。所以坐向是不能隨心所欲改變的。
前面已經反復強調瞭坐度務必要與來龍、水局在同一個大卦之中，即保證龍、水、坐度三者在金、木、水、火四大局的同一個局裡。龍、
水、向的配合事實上是龍、水、坐度的配合。假如坐度與龍水不同局，龍、水、向就不在爸媽三大卦的同一個卦內，就叫做“出卦”。金龍入
首，穴前是金局之水，就隻有金龍坐度可立；水、土龍入首，穴前是水局之水，就隻能立水龍的坐度；木龍入首，穴前是木局之水，就隻有木
局坐度可立；火龍入首，穴前之水是火局，就隻有火龍坐度可立。這是贛南楊公風水術立向的基本原則。
所謂坐度，就是指陰陽二宅的縱向中軸線在坐山一邊的地平方位角。
金龍坐度、木龍坐度、水龍坐度、火龍坐度有什麼含義呢？舉例來說，假如我們所格出的來龍入首是子山的戊子火龍，水口是辛戌（或乾
亥、壬子）火龍水口，立向時，坐山就應該控制在戊子火龍所在的五度之內，立子山午向正針坐向。假如堂局開口於西南，則應立醜山未向正
針，使坐山控制在七十二龍的己醜火龍的度數內。這就叫做龍水向三連珠。
陰宅的坐向比之陽宅更為嚴格，由於陰宅所能乘得的生氣隻分佈於一條非常狹小的線脈之內，稍一偏移，就可能脫離脈氣。所以古代人們說：
“分金差一線，富貴不相見”。
何謂陰宅的坐向呢？陰宅是埋葬老祖宗遺骸之所，坐度一是指遺骸之頭部（棺木大頭）所在的方位；起攢後的遺骨，以頭骨後腦所在的方
位為坐。二是指墓碑無字一面所在的方位。與坐相對的方位就叫做向山。大凡真龍所結的上格之真穴，龍穴砂水天造地設而成，僅有一個坐度
可用，遺骸與墓碑的坐向或許應該是一致的，不可做成一墓兩向。小龍小穴，常見龍水同局，但砂不合局的情形，有一墓兩向的做法。但一山兩向
的陰宅富力是不大的，總有很多不如意之處。筋骨和墓碑不同向者，筋骨的坐向叫內坐向，又叫內分金，墓碑的坐向叫外坐向，亦稱外分金。
陽宅因受宅基形狀、規劃等各個方面的限制，主房的坐向不至於完全自主決定，在主房坐向不理想的情形之下，隻能通過建造門樓的
方式消砂納水，一山兩向的情形較為多見。
二：風水羅盤第十八層二十八宿是怎樣分度的
第1層： 天池 第2層： 先天八卦—先天坤、後天坎應在土圭北 第3層： 八煞——坎龍、坤鬼、震山猴、巽雞、乾馬、兌蛇頭、艮虎、離豬為煞曜，宅墓逢之一齊休。 第4層：黃泉——庚丁坤上是黃泉，坤見庚丁不可然。巽宮最嫌居乙丙，乙丙需防巽水先。乾。。。
三：二十八星宿的度度數從左數還是從右數
快樂夢想~~
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四：二十八星宿在360度數表- 問一下
你倆是“轟轟烈烈型”搭配，速配指數7、0。你熱情豪邁、有王者之風，而她個性堅韌而不認輸、內冷外熱，個性都很強，不過呢是你顯露在外，而她卻深藏於心。你倆在一起都是轟轟烈烈的，一旦兩兵相接就如天雷勾動地火，一發不可收拾。然而，要留意隨時有爆炸的危險。你凡事喜歡挑明著說，而她性格內斂，喜歡先觀察再做定論，會覺得你浮誇做作；你也會認為她有點不可理喻、有點陰險。你應心胸更開闊，讓她曉得你的愛開朗又溫暖。若你倆彼此心心相惜，將是非常強的組合，如都堅持己見而形成對立，那麼這樣就難以拉近嘍！！！
五：24宿和五行八卦有啥關系??
五行八卦為萬物之本而28星宿則為每一星宿必站五行元素之一相克相生各有所長。五行學是這麼解的。
五行指的是金、木、水、火、土，而八卦分為陽八卦和陰八卦，還有天幹，地支，陽八卦；乾坤艮兌震巽離坎，分別代表：天地山澤雷風日月。陰八卦：休傷生杜驚死景開。天幹：甲乙丙丁戊己庚辛任癸。地支：子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥。二十八星宿分成四大星區，稱作四象以動物命名：東方蒼龍：角、亢、氐、房、心、尾、箕等七宿。北方玄武：鬥、牛、女、虛、危、室、壁等七宿。西方白虎：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參等七宿。南方朱雀：井、鬼、柳、星、張、翼、軫等七宿。
東方甲乙木，顏色青，南方丙丁火，顏色赤，西方庚辛金，顏色白，北方壬癸水，顏色黑，中间位置戊己土，顏色黃。相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。天幹五合：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。地支：子醜合化土，寅亥合化木，卯戍合化火，辰酉合金，巳申合化水，午與未合化土。
東方七宿為角、亢、氐、房、心、尾、箕，包括四十六個星座，三百餘顆星，組成的形象好似一條蒼龍。有不少學者認為，《易經》乾坤"潛龍勿用"、"見龍在田"、"或躍在淵"、"飛龍在天"、"亢龍有悔"，正所謂描述的蒼龍七宿在春天時的天象。《石氏星經》稱："角為蒼龍之首，實主春生之權，也就是蒼龍之角也。"《說文》稱"亢人頸也"，因此亢宿是蒼龍的脖子。氐宿也叫作天根，它是蒼龍的胸。房宿為蒼龍之腹，因為龍為天馬，所以房宿又稱為天駟或馬祖。心宿即大火星。尾宿是蒼龍之尾，尾宿和箕宿對應著九江口，因此尾宿也叫作九江，它附近有天江星、魚星、龜星。箕宿也是蒼龍之尾，它附近還有糠星和杵星。
北方七宿為鬥、牛、女、虛、危、室、壁，共六十五個星座，八百餘顆星，它們組成瞭蛇與龜的形象，故稱為玄武七宿。鬥宿為北方玄武元龜之首，由六顆星組成，狀亦如鬥，一般稱其為南鬥，它與北鬥一起掌管著生死大權，又稱為天廟。牛宿六星，狀如牛角。女宿四星，形狀亦象箕。虛宿主星即堯典四星之一的虛星，也叫作天節，頗有不祥之意，遠古虛星主秋，含有肅殺的預兆，萬物枯落，實可悲泣也。危宿內有墳墓星座、虛粱、蓋屋星座，亦不祥，反映瞭古代人們在深秋臨冬之季節的內心不安。室宿也叫作玄宮、清廟、玄冥（水神），它的出現告知人們要加固屋室，以過嚴冬。壁宿與室宿相類，可能含有加固院墻之意。北方玄武星宿地位甚高，北京有真武廟，即供奉玄武大帝。
西方七宿為奎、婁、胃、昴、畢、觜、參，計有五十四個星座，七百餘顆星，組成瞭白虎的圖案。奎宿由十六顆不太亮的星組成，狀如鞋底，它算是白虎之神的尾巴。婁宿三星，附近有左更、右更、天倉、天大將軍等星座。胃宿三星緊靠在一起，附近有天廩、天船、積屍、積水等星座，看來胃口太小難以消化這麼多的糧食，有點消化不良。昴宿即著名的昴星團，昴宿內有卷舌、天讒之星，好像是禍從口出之義。畢宿八星，狀如叉爪，古時候將網小而柄長者稱為畢，畢星又號稱雨師（箕星為雨伯），也叫作屏翳、號屏、玄冥（與室宿相同）；我國以畢宿為雨星。觜宿三星幾乎完全靠在一起，實在是櫻桃小口一點點。參宿七星，中間三星排成一排，兩側各有兩顆星，七顆星均很亮，在天空中非常顯眼，它與大火星正好相對，我們今天稱意見不同為意見參商，以及兄弟不和為參商不相見，皆源於此。
南方七宿是井、鬼、柳、星、張、翼、軫，計有四十二個星座，五百多顆星，它的形象是一隻展翅飛翔的朱雀。井宿八星如井，西方稱為雙子，附近有北河、南河（即小犬星座）、積水、水府等星座。鬼宿四星，據說一管積聚馬匹、一管積聚兵士、一管積聚佈帛、一管積聚金玉，附近還有天狗、天社、外廚等星座。柳宿八星，狀如垂柳，它是朱雀的口。星宿七星，是朱雀的頸，附近是軒轅十七星。張宿六星為朱雀的嗉子，附近有天廟十四星。翼宿二十二星，算是朱雀的翅膀和尾巴。軫宿四星也叫作天車，四星居中，旁有左轄、右轄兩星，"車的預兆也"。
其實也就是說這還有個傳說，當日地初現之時，天帝派下四獸守衛著人間，它們分別為青龍、朱雀、白虎、玄武。四獸完成使命獻身於人間以聖獸之血，血祭。從此四方之獸傳說開始，舉天下之間王者誰也？得四獸之寶物者天下。何為四獸之寶物？天下間沒有人知曉，然一本四獸天地書記錄載入瞭四獸怎樣獻身於天地，以血祭祀，其中記錄載入：天下四分五裂之時，天地意象，星相大變，人間四獸之靈重現。拖身於世間二十八人，身上現出二十八星宿字樣之人將開啟天地靈氣之門，得到四獸之寶物。(單純傳說。)
東方青龍：角木蛟亢金龍氐土貉房日兔心月狐尾火虎箕水豹
北方玄武：鬥木獬牛金牛女土蝠虛日鼠危月燕室火豬壁水獝
西方白虎：奎木狼婁金狗胃土彘昴日雞畢月烏觜火猴參水猿
南方朱雀：井木犴鬼金羊柳土獐星日馬張月鹿翼火蛇軫水蚓(二十八星宿的全名)
六：五行相應的星宿
五行就是金木水火土咯八卦：乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八星宿（分東南西北，共二十八星宿）青龍七宿：角木蛟 亢金龍 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹
朱雀七宿：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日馬 張月鹿 翼火蛇 軫水蚓 白虎七宿：奎木狼 婁金狗 胃土雉 昴日雞 畢月烏 觜火猴 參水猿 玄武七宿：鬥木獬 牛金牛 女土蝠 虛日鼠 危月燕 室火豬 壁水獝