十天幹相克相沖天幹生肖五行(十天幹相合相沖相克相害詳細解讀)
風水原理講述十天幹的間關系之相克相生
天幹地支，由 十天幹 和十二地支組成的一種古時候歷法紀年。十幹和十二支依次相配，最終形成一套幹支紀法。主要用於紀日、卜卦和配合記事，現今更主要的還是應用在堪輿風水學上，今天要介紹的就是十天幹的間的相克相生。
風水原理講述十天幹的間關系之相克相生
甲是拆之義，指萬物剖符甲而出也。
乙是軋之義，指萬物出生，抽軋而出。
丙是炳之義，指萬物炳然著見。
丁是強之義，指萬物丁壯。
戊是茂之義，指萬物茂盛。
己是紀之義，指萬物有形可紀識。
庚是更之義，指萬物收斂有實。
辛是新之義，指萬物初新皆收成。
壬是任之義，指陽氣任養萬物之下。
癸是揆之義，指萬物可揆度。
由此可見，十天幹與太陽出沒有關，而太陽的周而復始周期，對萬物產生著直接的作用與影響。
《五行大義》中說，幹支是大撓創制的。大撓“采五行之情，占鬥機所建，始作甲乙以名日，謂之幹，作子醜以名月，謂之枝。有事於天則用日，有事於地則用月。陰陽之別，所以有枝幹名也。”
天幹的名傳說是得於古時候天有十日，天幹即十日之名，《廣雅。釋天》“甲乙為幹。幹者，日之神”。
一：天幹及陰陽之分
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸謂之天幹，或謂十天幹。其陰陽之分，以甲丙戊庚壬為陽幹；乙丁己辛癸為陰幹。
二：天幹及五行屬性
甲乙同屬木，甲為陽木，屬棟梁之木；乙為陰木，屬花草之木。丙丁同屬火，丙為陽火，屬於太陽之火；丁為陰火屬燈燭之火。戊已同屬土，戊為陽土，屬城墻之土；己為陰土，屬田園之土。庚辛同屬金，庚為陽金，屬於斧鉞之金；辛為陰金，屬於首飾之金。壬癸同屬水，壬為陽水，屬於江河之水；癸為陰水，屬於雨露之水。
三：天幹與方位及季節配屬
甲乙東方木，屬春；丙丁南方火，屬夏；戊己中间位置土，屬長夏；庚辛西方金，屬秋；壬癸北方水，屬冬。
四：天幹與人體的關系
天幹配屬身體：甲為頭，乙為肩，丙為額，丁為齒舌，戊己為鼻面，庚為筋，辛為胸，壬為脛，癸為足。
天幹配屬臟腑：甲膽，乙肝，丙小腸，丁心，戊胃，己脾，庚大腸，辛肺，壬膀胱，癸腎。
五：天幹化合
甲與己合化土，乙與庚合化金，丙與辛合化水，丁與壬合化木，戊與癸合化火。天幹之化合是由二十八宿位於天體上的具體位置來決定的，以甲與己合化土為例，當五行土氣在天體上經過心、尾、角、軫四宿時，恰是甲己方位，故甲己天幹就合化為土，而逢甲逢己亦便是屬土的氣象運行主事。
天幹地支是早在公元前二千六百九十七年，於中華始祖黃帝建國時，命大撓氏窺探天地之氣機，探究五行（金木水火土），始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天幹，及子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，互相配合成60甲子用為紀歷之符號。
我國歷法以月球繞地球一周的時間（29。5306天）為一月，以地球繞太陽一周的時間（36五、二十四19天）為一年，為使一年的平均天數與回歸年的天數相符，設置閏月。據記錄載入，西元前六世紀中國開始采用十九年七閏月法協調農歷和陽歷。
天幹地支，是過去人建歷法時，為瞭方便做60進位而設出的符號。對古時候的中國人來講，天幹地支之存在，就好像阿拉伯數字般的單純，而且後來更開始把這幾個符號運用在地圖、方位及時間（時間軸與空間軸）上，因此這些數字被賦於之義就愈來愈多瞭。
古代人們（一說黃帝）觀測朔望月，發現兩個朔望月約是59天的概念。12個朔望月大致上是354天多（與一個回歸年的長度相近似），古代人們所以就獲得瞭一年有12個月的概念。在搭配日記法（十天幹），產生陰陽合歷，發展出如今的天幹地支；較為成熟時或許應該是在夏商周這些朝代。
天幹地支簡稱幹支，是夏歷中用以編排年號和日期用的。
第5課 天幹之相克
甲乙（木）克戊己（土）——戊己（土）克壬癸（水）——壬癸（水）克丙丁（火）——丙丁（火）克庚辛（金）——庚辛（金）克甲乙（木）
甲乙克戊己
戊己克壬癸
壬癸克丙丁
丙丁克庚辛
庚辛克甲乙
剖析一下：
木克土：甲乙克戊己
1。 甲克戊，依據老祖宗的解釋，甲假如是無根無枝葉的棟梁之木，也就沒有可能克土瞭，假如戊土是城墻之土，甲木也沒有可能在其身上生長，隻有在甲木是參天大林木，戊土是山川大地之土時，甲木才可以在戊土上生長，不過現實情況卻是，這種互相依存的克是良性的克，準確的講法，其實也就是說是土生木，土也由於甲木的根深而穩固，確保不被大水沖走。
2。甲克己，己是田園之土，本來適宜矮小的植物生長，特別是當年植物或許更適合，不過我們往往會看見平常的農傢院子裡生長著幾棵大樹，綠樹濃蔭，顯得非常和諧，因 此，甲克己土也是良性的，因此我們古時候的八字命理大師把甲克己土說成是甲己合，看看，原本是克，演成為瞭合。
3。 乙克戊，山川大地不但僅生長著參天大樹，期間更是生長著綠草野花，也是那麼美麗。
4。 乙克己，田園之土正所謂乙木生長的最佳地方。
土克水，戊己克壬癸
1。 戊克壬，假如戊在這兒是堤壩之土的話，正好可以規矩滔滔的江河湖海之水，不能使水失控泛濫，對壬水是一種制約，對壬水有利，是良克。假如是山川大河之土，則會被壬水淹沒沖擊，兩者受傷，是正克。
2。 戊克癸，癸是雨露之水，地下泉水，癸水潤澤戊土，對戊土有利。是良克，因此也有戊癸合的講法。
3。 己土克壬水，己土是田園之土，遇見江河之水，己土受傷。
4。 己土克癸水，己土受潤澤，是良克。
水克火，壬癸克丙丁
壬水遇丙火，丙是烈火，壬是江河湖海之水，烈火抵擋不住，烈火受傷，或者有滅頂之災。所以把這種克說成沖，壬丙相沖，是很厲害的沖。假如丙是太陽之火，兩者相得益彰。
壬水遇丁火，懸殊，丁必亡無疑。
癸水遇丙火，雨露之水會使烈火收斂，不致過旺傷身，是良克。
癸水遇丁火，丁火受重傷。
火克金，丙丁克庚辛金，烈火煉金才能成器，要不然就成廢鐵。
從仔細排列可以看出，天幹相克，有的相克並不一定是壞事，甚至是好事情。
十天幹之相克相生試驗結果出來瞭，發現有跟老祖宗講的論理有出入的地方，並不是那麼完美勻稱，令人好像產生些微失望和缺憾，但這偏偏是展現出瞭陰陽理論的精髓：五種形態不斷地變化演繹，從實踐觀察當中發現的生克關系，恰恰印證瞭陰陽轉換、五行生克過程當中不斷變化的關系，或強或弱，或有或無，或利或害，不同物質之間相克相生的結果也不完全一樣，這才是物質世界奇妙的根本。
在反生為克論裡，是這樣說的：“火賴木生，木多火塞”。在實際看八字解讀的時刻，甲木非常旺丁火，農村燒柴禾，假如灶裡面放多瞭，反而不容易著起來，偶爾甚至會熄滅。假如四柱中木多，火小，或許表示著這個人比較喜歡安逸的活法，不能同意吃苦。或者太嬌慣子女，對子女反而起瞭負面作用。
十天幹之相生、相沖、相克、相合
上篇文章咱們講到十天幹是有五行的。
五行相生相沖口訣訣竅：
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行之間相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
結合五行相克相生和十天幹之陽幹陰幹，能更快速的理解十天幹之生、沖、克、合知識。
1。天幹相生：
甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生壬癸水，壬癸水生甲乙木。
天幹地支均同性相生（克）力大，異性相生（克）力小。
2。天幹相沖：
甲庚相沖、乙辛相沖、壬丙相沖、丁癸相沖。
相沖雙方均減力，旺的減力小，弱者減力大。
3。十天幹相克
甲克戊 乙克己 丙克庚 丁克辛 戊克壬
己克癸 庚克甲 辛克乙 壬克丙 癸克丁
因同性相見而克，故陽幹克陽幹，陰幹克陰幹。
4。十天幹相合
甲與己合，乙與庚合，丙與辛合，丁與壬合，戊與癸合。
八字天幹相沖
八字四柱曰元天幹相沖地支相沖會出現什麼事 損財，破婚，生災。
初開始學八字 天幹生合沖克 天幹有生克，這是最根本的。至於沖，天幹基本沒有如此的講法，不過天幹有合。打比方說甲己合化土，乙庚合化金，等等，當然相合不一定就能化。子平真詮有這一方面的。覺得好，希望能采納給分。
請告訴我，一個八字年柱與月柱天幹相沖，地支相同會如何？對命數有啥作用與影響呢？謝謝！！！ 年天幹和月天幹相沖。天沖。沖則破。如地支年月沖，外出成傢，壽數不長，月日相沖斷弦再娶，日時對沖，傷妻克孑或夭折
天幹地支相合相沖啥意思？ 從地支相合上講：
子與醜相合，寅與亥相合，卯與戌相合，辰與酉相合，巳與申相合，午與未相合。
從地支相沖上講：
子與午相沖，醜與未相沖，寅與申相沖，辰與戌相沖，巳與亥相沖。
從地支相刑上講：地支所代表的正五行金木水火土之間通常來講不直接論生克關系。假如地支五行金木水火土之間直接論生克，就無法展現地支的間縱橫交錯千變萬化的各式關系，所以就顯現瞭地支相刑。除瞭“相合、相沖”外，“相刑”是地支的間的一種復雜關系的表現形式。
①子卯相刑
子卯相刑是有條件的，先要衡量二者相生是否適量，子刑卯是由於卯木不需要水時而水過多，卯木對於水的過度行為不太算滿意，對卯木產生瞭危害；卯刑子是由於卯木需要水時而水又太少，子水不能滿足卯木的正當需求，卯木的行為對水不利，故稱為子卯相刑。隻有子卯在量與質相那個時候，水才能適量生木，或木能適時適量吸收水，這種子卯關系可以不以“刑”論。四柱地支子卯關系按命局、歲運對水木之喜忌論吉兇；在命、運局中，地支中水多水旺，子卯相見，天幹不透甲乙木而透壬水和癸水，此乃子刑卯，在命、運局中，地支中木多木旺而水少水弱，子卯相見，卯刑子。
②醜未戌三刑
醜未戌三刑成立的條件是醜未戌三支在生辰“八字”中同時出現，且命局或歲運務必要有戊或己土透出，假如沒有戊、己土透出，則隻有相刑之意，而無相刑之事。醜未戌三刑之力等於土的三合局，並大於其它三合局的力量（辰戌醜未之土局除外）。凡與醜未戌共支的其它三合局，均以醜未戌相刑為主。醜未戌三刑有吉有兇，何時為吉，何時為兇，以命局對土的喜忌而論。
③寅巳申三刑
此三刑的條件也是寅巳申三支在命局 *** 見。但寅巳申相刑，並不是循環相刑無終究是無止的，事實上寅巳申相刑，假如具備瞭火旺者條件即寅與巳兩支必定會有一支透火，則寅巳相刑火旺，如此便可以刑去申金；假如命局具備瞭水旺者條件，那麼旺火就能克去巳水，並且水還不錯生木。要準確判斷出寅巳申三刑的吉兇，first of all要搞清楚寅巳申三刑在怎麼回事下水旺、火旺，並依據相刑後各個福行的強弱對命局日幹的作用與影響來推測斷定兇吉。
④辰午酉亥自刑
其成立條件是自刑之本氣透出、且命局中辰見辰、午見午、酉見酉、亥見亥或者辰午酉亥同見，自刑產生的後果，猶如下反上，少反老，自作自受，自食其果。
從地支三合上講，地支三合局的構成：
申子辰三合成水局，寅午戌三合成火局，亥卯未三合成木局，巳酉醜三合成金局。
從地支三會上講，地支三會局的構成：
寅卯辰三會成木局，巳午未三會成火局，申酉戌三會金局，亥子醜三會水局，辰戌醜未會成土局。其中三會局的五行力量＞三刑＞三合局＞半合局＞。
沖合刑害的天幹相沖 甲庚相沖、乙辛相沖、壬丙相沖、癸丁相沖。戊己土居中间位置，故無沖。甲屬陽木，為東方，庚屬陽金，為西方，陽與陽同類相斥，金與木相克，而且二者方位相反，故曰相沖。其餘之幹相沖類推。八字天幹中有甲字和庚字，則甲庚相沖。但是八字論命裡多講庚甲相克，少於論沖。其餘類推。
何謂八字，八字相沖會如何？ 平時，我們往往議論“八字”、“算命”如此的話題。如出嫁前“八字命理合婚”，要用男女雙方的生辰八字，亦即封建時期男女結合的最主要的根據――命書。在以前，如果命書上寫著兩人生辰八字合不來，是非常難結成婚的，那麼這樣兩人也許沒有見過面就被分開瞭。時代不同瞭，但八字對人的作用與影響是不變的。如果兩人八字合不來，即便能夠出嫁，也會出現許多問題，有的人離婚瞭，有的人發生婚外戀。這時，受害的一方也許會感覺著冥冥之中受著命運的支配，才會去找周易專業人士尋求幫助，但要是找到濫竽充數的“半仙”，不僅解決不瞭問題，並且，對周易斷然不會再相信瞭。可是，何謂四柱算命呢？簡單地說，“八字”亦稱四柱（年柱、月柱、日柱、時柱），每柱兩個字，上為天幹，下為地支，正好八個字，所以稱為“八字”。相傳在黃帝時期，即由天皇氏制幹支，伏羲氏作甲歷，創建瞭咱們國傢的歷法（如今的太農歷）。從黃帝紀元起，至今已歷七十八個花甲。一個花甲六十年，由天幹、地支依序排列循環組合而成。所謂天幹，是指甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸十個字，地支為子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二個字。幹支排列組合，天幹由“甲”起，取配地支的首字“子”，依序循環拾配，共得六十組不同幹支的組合，稱之一甲子（六十年），又叫一花甲。太農歷也稱陰歷，陰歷可以左右農業生產，一些農諺如“瑞雪兆豐年”，“五九六九，抬頭看柳”等，具有很大的準確性，陰歷是用幹支紀年的，幹支是陰歷的核心，如今年是甲申年，甲屬木，申屬金，金克木，金木相戰，當會有災，也許你們能聯系到今年發生的一堆事情。總之幹支可以左右農業的生產，農業屬於植物，人和植物同屬於生物，因 此，幹支也可以左右人的人生運程。天幹地支分屬金、木、水、火、土五行，五行金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，循環相生，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，循環相克，這樣，依據生辰八字所屬五行的旺相休囚，陰陽五行的生克制化、刑沖合害。人出生後呼吸第1口空氣，這口空氣所在時間的天體運行亦即所屬陰陽五行就決定瞭這自個的命，他走過的每一刻歸屬的陰陽五行，就是他的“運”，“命”、“運”結合在一直，就是他的人生。
流年與八字相沖會咋樣？ 流年與八字相沖一般主不吉，但要看沖去八字的喜神還是忌神，假如流年沖去八字忌神，就會病去運來，假如沖去的是喜神，就會不吉。
八字天幹地支相克暗示將有哪些暗示 天幹和地支均有五行所屬，但各成體系，不存在相克。不過，天幹與地支組合五行互相是會有作用與影響的，為瞭便於理解，引入納音五行的概念。如，天幹甲（五行是木），地支申（五行是金），金本克木，但甲申納音五行是泉中水。
八字相克有什麼含義 十天幹之順序： 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
十天幹 甲－丙－戊－庚－壬 屬陽 乙－丁－己－辛－癸 屬陰
五行所屬： 木－火－土－金－水 木－火－土－金－水
天幹五合： 甲－己 合 乙－庚合 丙－辛合 丁－壬合 戊－癸合
天幹相沖： 甲與庚－沖 乙與辛 沖 丙與壬沖 丁與癸沖 戊己中和
十二地支之順序：子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
十二地支： 子－寅－辰－午－申－戌 屬陽 醜－卯－巳－未－酉－亥 屬陰
五行所屬： 水－木－土－火－金－土 土－木－火－土－金－水
地支： 子－醜合 寅－亥合 卯－戌合 辰－酉合 巳－申合 午－未合
地支相沖： 子－午 醜－未 寅－申 卯－酉 辰－戌 巳－亥
五行生克： 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
四柱中的天幹，地支相沖對命局有何作用與影響 年是命運的作用與影響
月是人際交往
日是內心的作用與影響
時是事情的作用與影響
陳益峰:天幹的間相克與相合
文/陳益峰
天幹的間隻有相生、相克、合化的效果。天幹克合，相鄰者力強，相隔則力小，誰贏誰輸看誰得令，同性之克力大，異性之克力小。
1。天幹相克
天幹克合的原則：同性之克其力必盡克，異性之克其力不盡克。
(1)、化克：(貪生忘克)
庚 辛 戊 丁
* * * *
丁火克辛金，同性之克其力必盡克，不過中間有戊土，丁火生戊土，戊土生辛金，貪生忘克，先生，故為化克。
(2)、合克：(貪合忘生)
乙 庚 丙 辛
** * *
本來丙火去克庚金，不過中間有辛金，丙辛合，丙火就不會去克庚金，貪合忘生忘克。丙克辛，為異性之克，其力不盡克，丙火有合辛金的成分。
(3)、制克：
乙 庚 丙 壬
** * *
丙火本來要去克庚金，不過壬水會來壓制丙火的力量，為制克。壬水能否壓制住丙火，要看根氣的旺衰。
壬水克丙火，緊鄰的效果大，隔得越遠作用越小。具體誰贏誰輸，要看地支之根氣，打比方說本例壬水必須地支有根氣，才能克丙火，誰受傷，其代表的十神類象受傷。
2。天幹相合
合來：
* 甲 己 丙
** * *
甲己相合，假如己土為喜用神，與日主和，則代表喜用神有情。假如喜用神被別的合走，代表喜用神無情。
爭合：
* 甲 己 甲
** * *
假如己土為喜用神，己土被爭合，代表喜用神無情，己土為甲木的正財，男命代表太太紅杏出墻，或者有其他男朋友。女人八字正財代表感情線，自己容易出軌，或者老公有外人來爭合。誰贏誰輸，看甲木自己坐的地支強弱論。
合去：
* 甲 丙 辛
** * *
丙火被辛金合走，假如丙火為喜用神，代表喜用神無情。
3。天幹合化
合化不一定與日主有關系，地支不論年月日時，務必要有合化的地支。
乙 庚 * * 庚 乙 * *
酉 * * * * * 申 *
表面上是合，事實上是某一個五行受傷，打比方說乙庚合化金，地支有酉金，乙木受傷。不過其他地支木王，那不如就是反過來，金受傷。
* * 庚 乙
* * 申 *
乙庚合化表面合，實質上申金當令，乙木受傷，年柱代表頭部，往往頭痛，腦神經受傷，再看乙木六神是什麼，假如是財星，代表命主有過一段失感情磨難。
天幹地支相克相生表，十二地支相沖相合表
天幹地支相克相生表
十二地支與生肖
十二地支與生肖，十二地支亦稱十二支。子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱。我國古代拿它和天幹相配，用以預示年、月、時的次序。舊式記時法也用地支預示次序，如子時、醜時等。
意思解讀
子是茲之義，指萬物茲萌於既動之陽氣下
醜是紐，陽氣在上未降。
寅是移，引之義，指萬物始生寅然也。
卯是茂，言萬物茂也。
辰是震之義，物經震動而長。
巳是起，指陽氣之盛。
午是仵之義，指萬物盛大枝柯密佈。
未是味，萬物皆成有滋味也。
申是身之義，指萬物的身體都已成就。
酉是老之義，萬物之老也。
戌是滅之義，萬物盡滅。
亥是核之義，萬物收。
讀音
子（zǐ）、醜（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）
代表的時間
【子時】夜半，也叫作子夜、中夜：十二時辰的之一個時辰。（時間23時至01時）。
【醜時】雞鳴，也叫作荒雞：十二時辰的第2個時辰。（時間01時至03時）。
【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（時間03時至05時）。
【卯時】日出，也叫作日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（時間05時至07時）。
【辰時】食時，也叫作早食等：古代人們“朝食”之時亦即吃早飯時間，（時間07時至09時）。
【巳時】隅中，也叫作日禺等：接近中午的時刻稱為隅中。（時間09時至11時）。
【午時】日中，也叫作日正、中午等：（時間11時至13時）。
【未時】日昳，也叫作日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（時間13時至15時）。
【申時】哺時，也叫作日鋪、夕食等：（時間15時至17時）。
【酉時】日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時刻。（時間17時至19時）。
【戌時】黃昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（時間19時至21時）。
【亥時】人定，也叫作定昏等：此時夜色已深，人們也業已停止活動，安歇睡眠瞭。人定亦即人靜。（時間21時至23時）。
十二地支
生肖簡單介紹
生肖也稱屬相，是中國和東亞地區的一些用以代表年份和人的出生年的十二種動物。生肖的周期為12年。每一人在其出生年皆有一種動物作為生肖。12生肖即鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬，依次分配於十二地支，是中國計算年齡的，也屬於一種古老的紀年法，也叫12生肖。12生肖（獸歷）廣泛流行於亞洲諸及東歐和北非的某些之中。
12生肖在古時候作為記年之用途，而用幹支來計時，也是漢朝以後才有的。古代人們依據太陽升起的時間，將一晝夜區分為十二個時辰，用十二地支為代號，方便熟記。中國用地支計時法，叫做十二時辰（「大時」），亦即我們當下所稱的24「小時」。
後來這記年、記時之用的天幹和地支才會和12生肖扯上關系。12生肖是由十二種 大自然的動物：鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗和豬，還有中的龍所組成的。古代人們以這十二中動物的習慣來為分配格個地支，比如：老鼠是夜間活動的動物，所以以子時（午夜11時至1時）配合鼠、兔在日出之時出來覓食，所以以卯（5時至7時）配兔，和那個時候農業的活法起居作息系系相關。
12生肖對應十二地支之關系：
12生肖是怎樣與十二時辰相相應的？
子（鼠）（午夜23時至1時）：
在一日中，子時一天的最後時刻，也是新一天的開始。在12生肖中屬於鼠。
醜（牛）（凌晨1時至3時）：
醜時指的是黎明前的黑暗階段。聽聞是牛開始日出耕田的時候。在12生肖中屬於牛。
寅（虎）（凌晨3時至5時）：
在一日中，天方大白之時，正所謂老虎開始活動的時候，所以在12生肖中屬於老虎。
卯（兔）（清晨5時至7時）：
卯時是太陽已，開始放萬丈光芒的時刻。在12生肖中屬於兔。
辰（龍）（清晨7時至9時）：
辰時太陽光熱增強時刻，聽聞是群龍行西的時候，所以在12生肖中屬於龍。
巳（蛇）（上午9時至11時）：
巳時太陽光熱更強瞭，在12生肖中屬於蛇。
午（馬）（上午11時至下午13時）：
在一日中，陽光最為猛烈。在12生肖中屬於馬。
未（羊）（下午13時至15時）：
在一日中，未時是暑氣將消之時。在12生肖中屬於羊。
申（猴）（下午15時至17時）：
在一日中，申時的暑氣已快過去瞭。在12生肖中屬於猴。
酉（雞）（下午17時至晚上19時）：
在一日中，酉時是夜晚將來臨所的時候。在12生肖中屬於雞。
戌（狗）（晚上19時至21時）：
在一日中，戌時正所謂黑夜擴散，華燈初上時分。在12生肖中屬於狗。
亥（豬）（晚上21時至午夜23時）：
在一日中，亥時是一日將盡，要邁向明日之前時分。在12生肖中屬於豬。
歷法年
古時候幹支歷法
幹支歷法就是用十天幹（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）配合十二地支（子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥）組成60甲子，用以循環紀年、紀月、紀日、紀時的。12生肖是由十一種源於大自然的動物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及中的龍所組成，每個種類的動物用來個地支預示。順序排列為子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。12生肖即是十二地支之形象化。
歷史背景
在夏代就有瞭十天幹之記日法，而商代，也顯現瞭十二地支紀日，商代還沒有發現十二獸紀年法的使用，這說明十二獸記年法形成於商代之後，並且也說明十二地支早於十二獸，十二獸的源頭與十二地支有著親密的關系。
十二地支又通稱為十二辰， 十二辰的產生，古今學者亦有過不少的爭論。
其一認為十二地支由十二獸而來。但在甲骨文中沒有十二獸隻有十二辰的記錄載入，這足以說明十二辰追溯於十二獸的講法是不能成立的。
其二認為十二地支 於一日十二時的劃分。但依據顧炎武的古無一日分為十二時及趙翼的一日十二是始於漢的講法，一日十二時的劃分應晚於十二辰。所以第2種說法也就不攻自破。
其三認為十二地支源於十二月的劃分。會據古時候歷法，十二辰與十二月相配，並不是各按順序，而以寅為正月，卯為二月，辰為三月，巳為四月，午為五月，未為六月，申為七月，酉為八月，戌為九月，亥為十月，子為十一月，醜為十二月。徐墨認為，持此說者，均以轉註之法為牽就，其非十二辰哉，所以古之十二辰決非十二月之號。
其四認為十二地支源於十二宮。徐墨在剖析瞭大量史料後總結出我國古代之十二辰實無殊於之十二宮。其順序逆轉者乃十二支之順序如是，十二辰環帶圍繞周天，其次自無終究是無始，無順無逆。
以上資料表明，十二地支起源極早。從當下的資料看來，對12生肖最早的記錄載入是春秋戰國時代，因此十二地支應早於12生肖或十二獸。大約因為幹支紀年法不易記，可能主要用於朝廷和知識階層，而十二獸紀年法形象易記，所以後來就主要采用十二獸紀年法。
相互關系
其實也就是說，十二地支的間是存在相互作用關系的。這幾個關系包括：三合，，三刑，六害申子辰三合水局；亥卯未三合木局；寅午戌三合火局；巳酉醜三合金局。用大傢容易理解的生肖來舉例：屬相為猴的，屬相為鼠的，屬相為龍的在一起合作最有利，是個互幫互助的團隊。
子醜合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午未合。一共六對生肖相合，這叫。用生肖來舉例：屬相為鼠的和屬相為牛的是更好搭檔情侶，其餘類推。
寅申巳三刑；醜戌未三刑；子卯刑；辰午酉亥自刑。這是地支裡的刑，有刑罰，沖突之義。用生肖來舉例：屬相為虎的，屬相為猴的，屬相為蛇的人不會組成團隊合作，一旦合作必定有瞭沖突沖突。
子未相害，醜午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。一共六對地支相害，這叫六害，意思是妨害。舉例：屬相為鼠的和屬相為羊的不太適宜在一起合作或婚配，比較容易壞事，產生矛盾，最終分開。
12生肖的排列，還有各式，這類故事，或似開心解悶的笑談，或似貶惡揚善的寓言，文學成分較濃。不過，十二地支的間的效果關系，用於預測推算學中卻是很有用的，很具準確率。
地支與生肖
在使用幹支的並 且，古時候對地支又有一種新的使用方法，即用12種動物名稱配套12地支。這便是子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、已蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌犬、亥豬。人們一般把它稱為12生肖或十二屬相。
在使用幹紀年時，同時以12生肖稱呼。如甲子年稱為鼠年、丙寅年稱為虎年、甲戌年稱為犬年等，一直沿用到當下。有些地區對於支紀日也以12生肖稱呼。如辛醜日為牛日，癸卯日為兔日、甲子日為鼠日等等。咱們國傢的12生肖，在科學上是作為記年、記時之用。
12生肖為啥呢會與此掛鉤呢？追根究底，其實也就是說我國古代有六種歷法，分別為黃帝歷、顓頊歷、夏歷、殷歷、周歷和魯歷。而我們眼下所通用的農歷或“陰歷”，即是夏歷。
夏歷用天幹、地支編排年號和日期，天幹共十個字，因此又稱為“十幹”，地支則共十二個字。
與地支相對應
生肖：鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬
地支：子醜寅卯辰已午未申酉戍亥
中國獨具特色的天幹地支歷法一直沿用到現在，我們任何人的生肖其實也就是說就 幹支紀年。
天幹、地支順序
天幹：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
地支：子醜寅卯辰巳午未申酉戍亥
十天幹和十二地支之配合，十天幹六輪，十二地支五輪，才演變為六十個代號，用以記錄載入年、月、日、時的。歷法傢、星相學傢都稱它為“60甲子”。
夏族使用歷法
一月：月球繞地球一周的時間——29、5天
一年：地球繞太陽一周的時間——365、2天
為瞭使一年的平均天數與回歸年（一輪）的天數相，設置潤月。
後來古代人們命定12生肖，使其與記年之用的天幹和地支掛鉤。12生肖是由十一種 大自然的動物：鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗和豬，還有中的龍所組成的。每年是某畢生肖年，因此依據陰歷來計算，任何人都有著自己的屬相。
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