怎樣的陰宅風水出官風水明堂癸醜(平原陰宅風水三年出好壞)
何謂陰宅風水，怎樣做好陰宅風水簡解
陰宅風水是關乎到子孫後代貧富貴賤，人丁興盛的大事情，並且不管這幾個後代子孫所處何地，無論你是在天涯海角還是在異國他鄉，永久都無時無刻不受到你祖上風水對你產生的作用與影響！！！陰宅與陽宅的概念不同，它有著比較多的特殊性！！！更因為各人的福緣不同，所以富貴之地也並不是誰想得就能得到的！！！
陰宅風水佈陣與佈局原理
在古時候的地理理論中，強調人由爸媽所生，爸媽去世之後假如葬在好的地方，骨骸能夠得到地氣的溫暖，從而起到保佑子孫的效果。但是在現在的人看來，這種看法缺乏說服力，是。然而，陰宅其實完全可以用科學的論理來解釋的。眾所周知，地球是一個很大的磁場，整個磁場具有記錄和傳播的功能。陰宅建於何處，那個地方的磁場就會把墳墓周圍的山水信號連同骨骸信號一起通過電磁波的形勢向外發送，從而對外界產生吉兇的區別作用與影響。而子孫與先輩有同類型的遺傳基因，電磁波之間有同位信息，可以感應溝通，作用於後人。陰宅講究自然界的格局配合，尤其需要乘龍之氣，配以天地之間的自然之物，形成均不相同的陰宅風水。假如合天時，合地運，合山水，那麼可以做出富貴的陰宅。
如何正確選擇陰宅風水
1、前方要有山向，要遠；
2、大的公墓環境，靠山要大，山後還要有山，這叫爸媽山；
3、左右要山向護衛，就好像一個太師椅，後山要高，左右護衛山向要低；
4、中間要有水系環繞。
5、中間名堂要寬要大、寬，能容千軍萬馬；
內環境的墓穴也要盡最大力量符合上面的五個條件，除瞭這些以外還有須留意的問題。
1、由於墳墓就是陰地，假如這快地方春夏秋冬四季見不著陽光，叫陰氣過盛，無論外環境怎樣怎樣好，此處地方也不能選，選此地必然男丁稀少，女人憂鬱。陰宅也需要好的陽光照射條件，有和諧的陽光照耀，是具備好的風水條件之一；
2、建築在山的棱角線上的墓穴或山頂的墳墓不能選，容易帶來勞苦之兇相，甚至是敗傢之勢；
3、上面有高壓線通過的墓地不能選，受高壓線磁場幹擾，選者主傢運衰退，後繼沒有人；
4、假如公墓墓穴是別人使用過的墓穴不要選擇，選擇會有占別人傢陰地的嫌疑，傢人會出現靈異上身的現象；
5、有水從頭頂高處流下的墓穴不能選，是為兇相，主其傢裡經常有病弱者出現，所以選擇墓地時，應該要避開這種地形；
6、要選擇一平米以上的，有邊有線，且會形成直角的地方，為吉相。 盡最大力量要在墓地建造界線，沒有界線的墓穴，主比較容易與他人發生糾葛；
7、靠近公墓墻根的地方不能選，選之容易有爭議，後代人矛盾不斷；
8、在整塊墓穴周圍要有黃土花草，不能全部鋪設石板、水泥、石頭，主其傢裡收不抵出，是為散財之兇相，風水石山見土為貴，沒土的公墓不長一點花草，是個兇地。
9、陡峭的山體上，骨灰墻上的墓穴不要選，有的公墓地方為瞭節省土地，建設經常提到的骨灰墻，或者在陡峭的山體上建墓穴，往下一看，又深又陡，如此的墓穴不能選，選擇會傢庭沒有根基，人氣財氣敗落。
龍脈吉兇辨
葬地的形狀，如牛臥馬馳，如鸞舞鳳飛，如蛇蜿蜒，這都要用水來區別。以下的種種地形，屬相為牛富鳳貴蛇兇危。
1。來龍氣勢如萬馬奔騰，從天而降，這是王侯葬地。
2。來龍氣勢如巨浪，重山迭障，護衛重重，這是大官葬地。
3。來龍氣勢如重屋，山地草茂樹高，這是開國建府葬地。
4。來龍氣勢如屈曲斜徐的蛇，這是國破傢亡葬地。
5。來龍氣勢如降龍，，水繞雲從，這是大官葬地。
6。來龍氣勢如戈茅，這是有牢獄之災，兵火之難葬地。
7。來龍氣勢如流水，這是親人活著也像死鬼葬地。
8。來龍氣勢如屏風，兩條山龍對峙，葬在中間，這是後人封侯封王葬地。
9。來龍氣勢如倒扣的鍋，在鍋頂下葬可使後人發財。
10。來龍氣勢如帽子，這是合傢歡樂葬地。
11。來龍氣勢如拋下的籌碼，這是子孫百事倒黴葬地。
12。來龍氣勢如亂衣，這是後輩女人嫉妒，老婆與人私通葬地。。
13。來龍氣勢如灰色口袋，這是子孫陽宅有火災葬地。
14。來龍氣勢如倒扣的船，這是子孫後輩女的患病，男的有牢獄之災葬地。
15。來龍氣勢如橫放案幾，這是斷子絕孫葬地。
16。來龍氣勢如臥劍，這是子孫叛逆而被誅殺葬地。
17。來龍氣勢如仰刀，這是子孫因兇禍而逃散葬地。
怎樣的祖墳風水能出貴人
風水不但對於人住的陽宅特別重要，對於逝去的祖先居住的陰宅墓地也是非常重要的。好的墓地風水利於後代出貴人，也利於住宅安寧。接下來就使俺們一塊瞧瞧哪些好的祖墳風水利於傢裡後代出貴人。
一：山環水抱
假如祖墳的風水群山環繞，樹木花草茂盛，四面群山中間有窪地，低窪之處有水塘或河流，且春夏秋冬四季不涸。那麼這樣說的話在此地下葬老祖宗，向口對準水塘正中，如此的陰宅子孫後代容易出文武貴人。
二：背山面水
陰宅宜靜，應該遠離城市的喧囂，選擇在群山之中。層層疊疊可以看到一山獨高，群山左右還有丘陵環繞，並向群山探頭，猶如人彎腰一樣。如此的地理位置陰宅可以安置在山頭高峰下，向口要對著水庫、湖泊、小溪等河流，且河流彎曲，水流不急不緩。那麼如此的陰宅風水後代多出將帥王侯。
三：四山朝拜
假如祖先的陰宅所到之處，有四面山朝拜作揖狀，不過陰宅背向的山要高於其它山峰，而且山峰下面為坡地，緩緩下坡，不過忌坡直，對面視野開闊，能見到長方形山或丘陵，丘陵下有河流緩緩流過，如此的陰宅風水後代多出富貴兩全之人。
四：山峰頂凹
假如肉眼不見群山，隻能見到一座大山擋在眼前，山峰凹陷兩面高，山上綠草茂密，那如此的陰宅風水後代多出商賈富人。
五：河流交匯、山峰鼓起
假如在河流交匯處500米左右，選址陰宅，向口對面可以看到鼓起的山峰，那麼如此的陰宅後代多出富甲一方之人。
六：青龍山延綿
墓地左邊的山脈被叫作青龍人，假如陰宅的青龍山延綿不絕、外山凸起，青龍山與凸起的山峰下面有河流經過，老祖宗葬於此地，其子孫後代多可以成為文武全才。
八字面相，手足面相，事業財運，感情婚戀，風水調整等，望結善緣！！！
出文官的幾種風水
出文官的陰宅風水種類有很多，來脈真，龍氣旺，龍身帶印不帶刀的地方出文官，假如不帶印而來脈旺也會出文官，陽宅風水吉祥，外六事內六事端正標準也會出較小的文官。
怎樣選出造福後人的陰宅風水
陰宅就是安葬祖先靈柩的地方，祖先長眠之地。在咱們國傢守舊的文化之中認為將祖先的陰宅選擇在一個依山傍水的風水福地，將會給子嗣後代帶來運勢與運氣上的幫忙;如若風水不好，後人運勢與運氣上就會有起伏，輕則諸事不順，重則會有性命之噩運。
風水師在進山尋找陰宅墓地的時刻，first of all要看水從何處來，又往何處去；同時更須留意穴前明堂的水是怎樣的情況。兩句話都離不開水，因此講水對於陰宅墓地的抉擇非常重要。充份展現瞭"水是山傢血脈精"的道理。
水來處叫做"天門"，假如一眼望去看不到來水的起源，行話就叫"天門開"，那麼水去處就叫"地戶"，假如一眼望去看不到水流走的景象，行話就叫"地戶閉"。
常言說"山管人丁水管財"，就是說選擇墓地的時刻，在墓地周圍的水的好賴主宰後代的財運，而墓地周圍的"砂"的好賴優劣則主宰後代人丁是否興盛。所以假如水來之處較為豁然通闊，則表示著後代財運好，假如水去之處有層層大山攔阻，則表示後代人能守得住財，亦即財不外流之意。水的深淺也有的人說道，水深則表示財大，水淺則財小。水口就好象人們住傢的大門口，假如水去的方向有兩座高聳的大山，水從兩山之間流走，這叫兩山夾一水，水為財，被兩山夾住正好是關攔夾拱有情而不願讓財流走之意。如此的墓地屬於大貴之地，後代人富貴兩全。假如夾拱的山較低，如此的墓地是發科甲之地，後代人能讀書當官。假如水流走的方向沒有啥山來關攔夾拱，是一馬平川之地，那麼如此的墓地是下等之地。假如有幾座山或三重五重山來關攔夾拱，發福的力量就會更大，福力也會更悠久長遠。
水本身沒有方位的概念，不同的墓地對於同一條水來說就產生瞭不同的方位概念。水流隻若不是斜飛直射而是彎曲環抱就是好水。在水流走的方向固然有山來關攔，但最好要形成交鎖狀態為妙。從遠處看這種兩山關攔交鎖的狀態越是明顯，這塊地的福力就越大。假如水流走的方向顯的低平寬闊，那麼這塊地的福力就較輕。假如在水流走的方向能有四重高山交鎖在一起並且流水也和這四重山環繞相抱，連綿遠去六七十裡，這叫山水朝拱有情，如此的墓地必是富貴兩全之地，後代子孫必出富貴兩全之人；假如山水連綿遠去一二十裡，也屬於富貴之地，後代子孫能出大富大貴之人；假如山水連綿遠去僅有一二裡地，如此的地塊最多是個小康之傢而已。
陰宅風水之環境：環境是決定著陰宅的一個關鍵原因，一般選擇在山明水秀的外郊之地，此地環境清幽安靜適於陰宅。陰宅有“尋龍點穴”之說，龍為山脈，穴位源頭，即龍頭之意。假若在此地安葬先祖，將會使得子孫富貴興盛。
看陰宅風水之土質：先祖長眠於地下，故陰宅土質選擇需要有忌諱與禁忌。隻有該地土質肥沃，方能是後代福運綿綿。切不可選擇在土質貧乏及被污水污染之地。
陰宅風水知識之五行幹山：幹山為天柱，宜主人高壽壽終正寢安葬之位。
陰宅風水知識之五行坎山：坎山為陰陽分界之方位，宜生前命運不濟之人安葬之位。安葬於此乃方可讓後代之人運勢與運氣興盛。
陰宅風水知識之五行離山：離為目，為中女。此位安葬婦人之首選。坐東面西，吸日月之氣息。
陰宅風水知識之五行震山：震山為山高肥多之地，出武士，主性直。此方位為陰宅大吉之位。
陰宅風水知識之五行艮山：艮山之位乃“九天之上，九天之下”，屬氣場之位，陰宅選擇於此，必須結合天幹地支相合方可。
穴法分八種
陽穴法：吞吐饒減；陰穴法：蓋粘倚捶。山地屬陰，點穴用陽，故窩鉗是其常形；吞吐饒減是其葬法。吞在口周，吐在舌尖，饒減全在鬼樂之勢。鬼是穴星脊後的砂，樂是穴星向前的砂。這是說，具體點穴的方式方法!蓋粘倚捶四陰穴法也用於山地，由於山地多煞而采用。凡穴都有煞，有煞非避之而不可用也。蓋倚粘捶就是針對帶煞而采用的穴法。
1。蓋穴高，也叫作壓煞穴，然必八風不吹方真
2。捶穴借鬼樂凹勢，名藏煞穴
3。粘是乳身有煞於乳身下粘之
4。倚是乳中有煞，閃在乳穴之旁取之。
也就是說，穴無常形，妙在神思，凡取砂水會聚，則宜也。
祖墳風水一般能出大官嗎
看地形地勢、來脈的作用與影響、好的能做大官、更佳的出皇帝、宰相、承相！！！
怎麼判斷墳地的風水的最新有關信息
墓地風水
假如艮方來龍、震方、巽方三方來龍匯兌於一處停足滅跡，大則高出地平面3米，小則高出地面2－3公分，微微看得見，查尋真龍穴要在3華裡之內實行挖土法（因乾兌坎三方來龍勁大，所以三裡）。如發現紅黃藍白黑之土（挖半米以下）如見此土證明龍氣存在。例：
如在山地可挖穴3－4米深，平原挖到露棺為貴。
假如離方坤方來龍，匯合後停足滅跡，如發現有黑土象墨染一樣，有光有色，成曲線形，此亦為真龍氣，可以安墳定穴。不過穴不能直接做在氣頂。由於離龍是火局，熱氣太大，火氣太旺，防止沖棺，如做在正氣之上，傢中將連續有病人出現，隻能依*在龍脈邊上。例：
實在查未到土質顏色，可以 使用衡器稱土法。在龍的停身處選不同地點，挖土同等數量，搓碎用秤量，那地方的土重，那地方必定是龍氣之地。
不論那方來龍聚會，隻要構成穴星，穴星就是高凸之堆有2－3個以上，證明龍氣正盛便在高凸之地尋找穴位，如發現以上土的顏色，證明真龍氣所在，如能按水法用地，大地大發，小地小發，功名可就。
第3章如何鎮龍
第1節，截頭攔氣立莊法
發現龍脈並確認有氣之後，可在此龍脈前行方向建立村莊，使龍無法前行，而停留此地，在此處建村莊多出貴人。
第2節、龍頭束氣立廟法
發現龍脈並確認有氣之後，可在其龍脈前蓋廟宇，強行攔住，使龍無法前行，而停留此地。
第3節、群葬眾人截龍法
發現龍正行之時，在其前部埋下很多墳，而且是姓氏眾多，向位不同，使龍氣無法束身，無法前行，氣散於本地，富澤一方黎民。
第4節大挖龍脈毀壞法
發現此地是龍脈，可在行走的龍脈之地攔腰將其挖斷，要深3米，埋入鐵器、刀、劍、鍬，使龍脈徹底毀壞而成為無救之龍。
第5節、立窖燒土滅龍法
發現此地有龍脈，在龍脈行走或停留處蓋磚窯，將其截住，使四十裡地的真龍穴全部燒毀。
附：如何破一個莊子的氣脈？
在乾位和坤位打塘造井對莊子的氣脈就破瞭。
第4章論水法
第1節、朝拜水
在向前小明堂，三方之水歸聚於明堂，形成明堂外邊三方高聳，如此的水為朝拜水。
詩曰：明堂之外高又高，兒兒孫孫皆英豪，三水去朝拜，傢裡出秀才。
第2節、八字水
八字水就是水歸明堂以後往兩下分流。
詩曰：向前水分八字流，多主夫妻未到頭，財產蕩盡小口死，傢敗人亡怨此由。
第3節、射肋水
射肋水就是水的流向與墳的向口不構成一個方向。例：
第4節、卷廉水
向上的水向墳的方向流叫卷廉水，隻要流到墳跟前就算。（平原30米以外就不算卷廉水瞭）此水傢裡出淫亂。明堂水向頭後流，傢裡竟出扒灰頭。
詩曰：茫茫之水卷向前，傢裡淫亂話難言，公公帶著兒媳過，傢醜一輩其他人傳。
第5節、沐浴水
此水離墳前5米至10米，最遠20米，無論水往那流，都叫沐浴水，由於離墳太近瞭，墳前明汪塘坑都叫沐浴水。（墳前明堂不能小30米）
詩曰：沐浴水犯桃花，女人流浪不歸傢，立墳定下這塊地，隻由大地不由他。（山地不存在，沒有沐浴水，原地下過雨，明堂不存水也不屬於）
第6節、淋頭水
墳後太高沒有擋著，水直射而下，這叫遇見淋頭水，兒兒孫孫皆斷腿。此種情況大體上都是在山地出現。例：
第七節、割腳水
向前、明堂水形成三角形，無論什麼角。形成一方割角會出現腿上麻痹癥腿骨癌。例：
第八節、反弓水
向前水開成弓字形，向裡反弓。
反弓水話難言，女人跟人到堂前。例：
第九節、綿弓水
水在向前連續反弓彎曲，水不怕多彎就怕一彎。詩曰：綿弓水到堂前，兒兒孫孫發莊田。能富30至50載，善名一輩萬代傳。例：
第十節、簸箕水
簸箕水就是向前的明堂形成簸箕形，此形主兒兒孫孫代代窮（向前如有水塘如此形的也算）
第十一節、浸身水
向前明堂水延伸到離墳前5米左右，主出肝炎、肝癌、肺炎、肺氣腫。一傢如有五口人，得有三人有此病。
第十二節、雙夾水
向前二道水往一個方向流去，叫二水夾一舟，女孩好跟男人走。倘若兩水中間地塊形成桌子形，不論陰宅陽宅，傢裡出賭徒賭棍。
第十三節、艮前水
在艮方離墳5－10米左右，無論是立什麼向隻要東北方有水相聚，出偷摸之人。
詩曰：為墳要遇艮前水，必定傢裡出土匪。水越大出大匪首，小水出小扒手和偷雞摸狗之人。不管男女。但在30米之外有水不算。（因艮為鬼門，水為財，鬼見財為偷）
第十四節、牽牛水
向前水無論從左從右假如向頭後流去，在左邊叫左牽牛，在右邊叫右牽牛，陰宅若遇水牽牛，此傢兒孫禍無休，距離5－10米之內算。15米以外不叫牽牛水。例：
第十五節、長槍水
向前茫茫大水直奔墳前身來，無阻無攔，主暗兇（被人殺死死因不明），此水離墳前10米左右停下來叫長槍水。假如在30米外有障礙物擋住為旺財水。
第十六節、玉晶水
無論那個向，隻要有這種水出此刻向前，亦即明堂形狀如一圓鏡，四季不枯，長青透明，品嘗無雜味，稍有甜味。
詩曰：玉晶水在向前，傢中無官也清閑。
第十七節、天池水
在向前的群山之中頂峰或斜坡上有一如汪塘之水，四季不枯，周圍群山俊秀，天池周圍必定會有真龍結穴，如在穴地立向正對天池，出文武顯貴，不過不是善良之人不會給用。
第十八節、望月水
向前明堂如半圈彎月一樣，向外弓而內抱，水清澈透明，出男女俊秀，女性發貴在前。
第十九節、天卷廉水
在向前50－100米，從山頭下來之水象廉子一樣流進向前明堂，明堂有案山相連，此地出男女皇帝傭人。
第2十節、發貴水
向前明堂分上下二水貫通，水同歸一路，上塘為倉，下塘為庫，使兒孫得金如山，假如在山地有此向為蛟龍吐須，主男性發貴。假如離莊子太近，周圍左右多生女孩。如在宅後出現多有換姓之可能。劉德洪周易網
第2十一節、四水見面不歸水
向前有四道河流，水被四下流去，不能同歸一路，如有此水，斷子絕孫，此水名叫八煞水。但超過300米，陽宅無妨，陰宅還有兇。（5－10米就有害）
詩曰：坎龍坤兌震山猴，巽雞乾馬兌蛇頭，艮豬離虎為八煞，宅墓逢之一旦休。
第2十二節、反跳水
向前左水來到右，從右返左而行，出逆子*人，兇惡之徒。例：
第2十三節、扛屍水
明堂中間有一斜路通過，如扛屍之形，傢裡有暗兇可能，或有其他人在此傢死亡，或自傢人死在外鄉。
第2十四節、斜飛水
明堂在墳一邊有傾斜，形狀如刀似箭，其傢先發財15年，但大部分沒有繼承人。例：
第2十五節、牢獄水
離墳15米左右，無論向於（子）前或向於後、向於左或向於右，大水向墳朝南，成環抱姿勢，水勢兇猛，主兒孫有牢獄之災。倘若再有路從明堂前環繞，必定會有坐牢之人。
第5章、龍脈的幾種形勢
第1節、落地五行式
這種屬於平原形龍，在方圓500米內有五個土包出現，高度不等，隻要出地面3米以上，中間一個土包較小，其它四個較大，形如五行之勢，中間小包便是真穴之地。這叫五行落地，此地無論立於何向，貴不可言。
第2節、群龍起伏式
大地或山形，暴起暴落起起伏伏，在起伏前有土包，或有開幛之事，前邊有吉水相應，此地必定會有貴穴可尋，此龍叫出洋龍，如直行龍更貴，比彎曲龍有利。
第3節、蛟龍現身式
在群山的山腰，出現土包突起不平，前面有群山相襯，山下有水相顧，此地是貴穴。
第4節、真龍吐須式
在山區或平原，現出鉗口形窩地，在平原其傢主富，如在山中向前有朝山，其傢文武全備。
第5節、窩平式
山區有凸中窩，窩前有平地，平地中再現窩者，就是龍氣停身之地。挖土可觀五色紅黃蘭白黑。以上五種使用時，務必要有天應，即三天內強雨降臨，或天空龍雲出現（一片片彩雲），或地面出現白霧罩頂。
第6章如何立向
來龍立向就是以水定向。
1。乾山巽向－水出癸醜
巽山乾向－水出丁未
會巳酉醜金局坐向
註：水出：是指水的流向。水出癸醜就水往癸醜方向流，水勢走向是從右到左。選地的要求是乾山巽向、平地要西北地形豐滿，山地要西北起高峰。山地墳前要求30米內平坦；平原地30米內要慢平。
詩曰：此水安葬最可求，大水茫茫癸醜流。祖祖輩輩多富貴，兒兒孫孫近王侯。
分金：庚辰庚戍、丙辰丙戍
2。亥山巳向巳山亥向為金局旺向
選地要求：西北地要豐滿，墳前以平為貴，平原地*背如無山要在30米內有護砂，50米也可以，但不能超百米。
水的要求：環抱彎曲為貴，反對直去直走水，水喜歡彎曲環抱，直來直去財源不濟，縱有人丁也主貧窮，出人性燥野蠻。
註：水口以定水口，羅盤夠未到之處就是水口。
3。戍山辰向辛山乙向，屬墓養向。
要求：辛山乙向，水流向從左到右，水出巽巳。水從左到右越遠越出貴，倘若水出艮寅為貴人祿馬上禦街，丁財大旺，合金局養向。
戍山辰向合金局墓向，乙山辛向、辰山戍向，倘若水出坤申方為養向，水出乾亥為火局墓向，丁財兩旺。要求：後邊平坦，水要彎曲環抱。
4。酉山卯向庚山甲向
要求：水的走向，左水到右出在丁未方，亥卯未木局正旺。
5。甲山庚向卯山酉向
左水到右出癸醜為正旺向，倘若出在辛戍向為自旺向。
6。艮山坤向寅山申向
水從右到左，水出巽巳，從西往東南流，合申子辰水局生向，水要彎曲，從巽巳流向乙辰。
註：一般用正生正旺，不用自生自旺，如無正生正旺用墓養。
七、坤山艮向申山寅向
水出乙辰，倘若左水到右出癸合金局自生。水的要求：越大越主貴。墳的後邊護砂要求，艮方有山為貴，平原之地越高越貴。
八、未山醜向丁山癸向癸山丁向醜山未向
要求：右水到左，水的流向直來直去也貴，水出巽巳位。
註：癸山丁向是第1吉向，適合於平原，不太適宜於山地。左水到右出艮寅方為金局墓向，右水到左出乾亥方。
九、壬山丙向子山午向
水從左到右流，出辛戍為火局正，主人丁興盛，忠孝賢良。如出丁未，一般不用，因是自生。
註：無論水從何方來，一定是迎水三分。
丙山壬向左水到右出癸。午山子向不算強，人口必然主傷亡。如葬十年二十載，男出強盜女作*。
十、用水的原則：隔水為界，遠水不論，以面前水為用，如山地能看到的水皆能用，平原看近，高山看遠。
平原論明堂以離墳近日為準，山地論明堂以大江為準，明堂如萬馬，水口不同舟（指明堂大水口要小，都指山地說的）。平原不論明堂大小，隻要有情就好。平原反對大水茫茫。
詩曰：（平原地）大水茫茫在向前，兒兒孫孫多艱難，縱有風光一時好，難免能過30年。
向前水（明堂）需60米，發的久遠。如想快速丁財兩旺可30米，但主人壽短，這是陰陽不調，由於距水太近，水為陽地為陰。（直水找出水向在盤上要過30度）
第七章、補充
1。生旺相全都是迎水三分，墓養相是少迎少順，如生旺相，乾山巽金局向水必須出在癸醜。亥山巳向金局水必須出在癸醜。
2。如想要丁多花少，錄用亥山巳向。
3。如想要男女相等，用乾山巽向。
4。如艮山坤向、寅山申向必須右水到左，水出乙辰這是生相，利於官祿，人財兩旺。寅山申向水必須和艮山坤一樣的流向，這是申子辰水局。
5。木局旺相：庚山甲向、戍山辰向：務必是左水到右，水出丁未或巽巳，庚山甲向是木局旺向，庚山甲向旺丁聚財。戍山辰向發丁發財，但有害於官場。
6。丙山壬向由左水到右，水從癸上流出，金局旺向（因水從西邊來）
右水到左，水從丁未或拐彎向巽巳方流去，立巽山乾向，構成金局生相。
右水到左，從辛戍來水到巽巳立癸山丁向，醜山未向和申子辰水局。假如左水到右水出辛戍位，立壬山丙向合寅午戍火局旺相。
如左水到右出坤申方立癸山丁向為木局墓相。
如左水到右出巽巳位立辛山乙向為木局養相，如右水到左出艮寅為金局養相，會連連科第功名。
如右水到左水出乾亥方，立未山醜向為火局木相。
如左水到右往乾亥方流去，方卯山酉向為木局養相。
向跟水走，龍跟水流，水停龍止，水走龍行。
平原看四大水口。
山地選地一定選鉗口形地，如沒貴地要選山上有龍氣下山，成巨龍形。高低起起伏伏。
真龍穴要求避風，向前得水，山地用地嚴格杜絕癸山丁向、醜山未向，由於山地用地是坐滿朝空，平原用地是座空朝滿。
何為座滿朝空，就是山地是頭後要自枕腳前有對山，平原是後要有護砂，小明堂外有高地連續，超過頭後的護砂，越高越貴，高出一尺，穴如有龍氣出文武全貴，如三方水從明堂經過，奔水口流出，此地貴不可言。
子山午向壬山丙向
寅午戍火局旺相，水從左邊流到右邊到辛戍方出去。
午山子向丙山壬向
巳酉醜金局旺相，水從左邊來流到右邊癸字上出口。假設右水到左出乾亥方就立丁山癸向。
平原墳地離水近好
山地墳地離水近不好
山地明堂前有3－5米地就是好地瞭。
茫茫大水攔面掃，必然然傢裡貴子缺
窯為明堂過高，對墳不利，對主傢人身體不利，重者死亡。
序
田密先生出生於風水世傢，其曾祖父威震淮河兩岸，人送綽號田神仙。
田先生繼承瞭祖上的絕學，表出於藍而勝於藍，其足跡遍佈大江南北。但田先生從不為名利所動，牢記祖上遺訓，不肯輕易外傳。
吾與田先生交往甚深，經我多方勸導，田先生終於同意將此絕學披露於世，傳於有緣人。
吾才疏學第3章如何鎮龍
第1節，截頭攔氣立莊法
發現龍脈並確認有氣之後，可在此龍脈前行方向建立村莊，使龍無法前行，而停留此地，在此處建村莊多出貴人。
第2節、龍頭束氣立廟法
發現龍脈並確認有氣之後，可在其龍脈前蓋廟宇，強行攔住，使龍無法前行，而停留此地。
第3節、群葬眾人截龍法
發現龍正行之時，在其前部埋下很多墳，而且是姓氏眾多，向位不同，使龍氣無法束身，無法前行，氣散於本地，富澤一方黎民。
第4節大挖龍脈毀壞法
發現此地是龍脈，可在行走的龍脈之地攔腰將其挖斷，要深3米，埋入鐵器、刀、劍、鍬，使龍脈徹底毀壞而成為無救之龍。
第5節、立窖燒土滅龍法
發現此地有龍脈，在龍脈行走或停留處蓋磚窯，將其截住，使四十裡地的真龍穴全部燒毀。
附：如何破一個莊子的氣脈？
淺，整理此書疏露之處在所難免，望易友見諒。鑒於盜版成風，隻好手書。
第七章、補充
1。生旺相全都是迎水三分，墓養相是少迎少順，如生旺相，乾山巽金局向水必須出在癸醜。亥山巳向金局水必須出在癸醜。
2。如想要丁多花少，錄用亥山巳向。
3。如想要男女相等，用乾山巽向。
4。如艮山坤向、寅山申向必須右水到左，水出乙辰這是生相，利於官祿，人財兩旺。寅山申向水必須和艮山坤一樣的流向，這是申子辰水局。
5。木局旺相：庚山甲向、戍山辰向：務必是左水到右，水出丁未或巽巳，庚山甲向是木局旺向，庚山甲向旺丁聚財。戍山辰向發丁發財，但有害於官場。
6。丙山壬向由左水到右，水從癸上流出，金局旺向（因水從西邊來）
右水到左，水從丁未或拐彎向巽巳方流去，立巽山乾向，構成金局生相。
右水到左，從辛戍來水到巽巳立癸山丁向，醜山未向和申子辰水局。假如左水到右水出辛戍位，立壬山丙向合寅午戍火局旺相。
如左水到右出坤申方立癸山丁向為木局墓相。
如左水到右出巽巳位立辛山乙向為木局養相，如右水到左出艮寅為金局養相，會連連科第功名。
如右水到左水出乾亥方，立未山醜向為火局木相。
如左水到右往乾亥方流去，方卯山酉向為木局養相。
向跟水走，龍跟水流，水停龍止，水走龍行。
平原看四大水口。
1。啥是入墳斷？
入墳斷就是地理師到主傢墳地一看就能知道主傢的一些情況，如財、官、運氣、人丁興盛否及傢風怎樣，是否出過橫死之人等等。
2。墳地以什麼形狀為佳？
墳瑩要求墳地的明堂要平坦，水流得緩慢，流向與所立的向位要構成一條直線。
比如：癸山丁向要求北邊要高聳，南面要平坦，此塊地水的流向是離方，歸明堂後歸向巽巳方。
向前明堂內和它的墳墓的胸口前不能過高，隻適合平坦，不適應過高。假如墳跟前高一寸為平，高二寸為次，高三寸居傢不安，高四寸出殘缺眼，高五寸出瞎子，高六寸出弱癥，高七寸出桃花，高八寸出傢參（收養別人兒女），高九寸到一尺是明月花甲絕地（隻能活到60歲），墳前如有高鼓渾圓，距墳3米到10米內，傢裡出肝癌、肺癌、黃病水鼓病（肝腹水）。
歌曰：墳前漫平兒孫旺，墳後兜水主富傢。（兜水指離墳30－50米外有深河流去，但不是大窪池塘）。
第3節、論墳地八方高
1。乾宮高
乾宮如有高峰皆起，如是山地其傢當傢男子必然老來握有重權，如是平原地帶，乾宮有連續高地，老父也會壽活百歲。
歌曰：乾位假如現高峰、其傢男子老來紅，壽活八十不算多，門內走出百歲翁。
2。坎宮高
坎宮假如現高峰，此墳長男必用功，沒有成就也富貴，傢裡銀錢數不清。
3。艮宮高
艮宮假如現高峰、其傢必然出貴丁，高峰三丈縣衙位，卦有旗角出公卿。假如是高地，無論墳向怎樣，四方再有害處，其傢斷然不會斷丁少孫。
4。震宮高
震方如有高峰皆起，此傢裡男必出文武二貴之人（武占大面），在距墳地30－50米有高峰最管用。如果500米內有高峰效力慢（不論向）。
5。巽宮高
巽方位如有高峰皆起（山地）似旗似鼓，其傢女子中間，會出現女孩掌有權利或功名。
詩曰：巽宮高峰如旗鼓，其傢女子勝老公，握有重權和功名，二十以後嫁遠夫。
6。離宮高
離方屬於天目，假如高峰皆起，女子縱然主貴，傢裡也會出現眼目之疾，假如高峰罩住墳身，傢裡將連續出現男女眼目之疾，甚至瞎子，假如高峰擋住離方一半，會出現男性殘缺眼，女性偷看男子。
七、坤宮高
坤宮假如現高峰，其傢女子多富榮，假如高描眉樣，出現戲子假正經，倘若四方全無貴，縱有高峰也是空（貴是指四方有高處，或四方有一方有高處）女子潑皮不講理。一代一代管相公。
八、兌宮高
兌宮假如現高峰，少女貌美自己一身容，筆水染盡滿堂水，女扮男裝提貴名，假如和東方高處相襯，少女貴不可言。
以上這幾個山勢或平原都是指在墳地30至50米之內的，這都屬看墳內科
什麼樣的地不能安葬
1。神前廟後不能安葬，如要選此地叫做占神靈風水，會引起神鬼之怒，其傢兇禍無比。
2。水流聲響之地不能選，叫做龍虎之吼，會使亡靈恐懼，傢人不安，也說明水流太急，沒有回轉之情。
有詩曰：為墳要聽流水響，定主兒孫不興盛，大水沖進財產敗，飛災橫禍火燒堂。
3。別人傢祖墳之前五十米之內不可選地，這是欺他人陰靈，會使陽世之人傢官司連續，坐臥不寧，縱有出色的風水之地，也是被人first of all占用過，再用無功。
4。莊後莊前五十米之內至百米不可選墳地，理由是陰侵陽身，處在莊後為腦後打陰釘，其莊主連續出現二十至40歲少亡之人（男性為主）如果在莊子前五十至一百米內有墳名叫滴淚墳，其莊男女損（女人占大面）。
5。不論大窖還是小窖，窖前或窖後五百米之內不能選地，名叫火烤陰身，會使陽世人連續暴亡。
6。大井水塘、污水變色周圍左右一百米不可選地，由於明堂水要清澈不可點污。
七、孤脈獨龍（平厚地現出一支高突之地，再也沒有突起之地，叫孤脈獨龍），沒有生氣，假如選為墳地，主陽人貧窮潦倒（突地可做墳的案山來用。）
八、選地如若發現磁針搖擺不定，說明地下有孤墳，不可選地，如在此地定墳立向為侵犯他人，陰陽不利，又為失德，應棄地別選。
九、如有神傢弟子埋入之地（如道士、沙彌、尼姑），五十米之內周圍不能選地，假如選地叫侵占英靈宅地，如同侵犯廟地一樣，陽人傢裡必會出現邪道騙仙之類。
十、不是幾代忠厚慈善之傢，不能造出帝王貴妃之地，地師如若洩露天機，毀壞龍身風翅為不善之事，地師人人會引起神人之怒，造成滿門絕後的惡果。