面相決定什麼面相太陽命理(看面相是什麼學)
你的面相，決定瞭你的命數什麼意思啊!
沒什麼意思，就是種的講法。
朱元璋面相好不好呢？可人傢後來當瞭開國皇帝。
林肯長得也寒磣，可人傢當總統瞭。
馬雲……呵呵。
這種東西，其實也就是說就你沉迷其中，也就信瞭。
誠然，面相中也不完全都不科學，舉個例子，看一個老人，假如臉上有笑紋，說明這個人性格比較開朗樂觀，可能一 生很少遇見煩心事（即便遇見瞭，因為性格開朗，困難迎刃而解）。反之，淚囊腫大，說明這人可能一 生沒少哭（遺傳因素除外），估計命運坎坷。所謂相逐心生，真真正正決定命運的是內心（性格），而不是外相。
面相是什麼?面相好看是還是不是就是長得好看?
文靜的女生，
從面相能看出人是怎樣的嗎?
可以負責地說，不能。
好心的人們總是對本人的命運、愛情、傢庭、財富等予以某種寄托，就顯現瞭星座、面相、夢境等虛幻飄渺的東西。當人們正好遇見所解釋的情景，便認為是真的瞭。如，經常可以聽到算命半仙說：你身邊有小人，因此你不能得志。你曾有顏遇，但沒有緣分，等等。這是迎合瞭幾乎所有人的心理，沒有哪個不信的。
名符其實的命運還是掌控於自己手裡，是自個的傢庭、社會環境，受教導程度，以及經歷分不開的。
隻要努力，理想總會實現。
人的容貌是由什麼決定的
人的容貌是由基因決定的，多數都是有爸媽的容貌來決定的，緊接著還有一小部分是由於後天的因素。
人面相是依據什麼而長的?
first of all對你問的面相福禍說回答是，信則有，不信則無，
面相的生成先天著重是來自爸媽，像不像爸媽就要看從你爸媽那繼承的基因怎麼組合瞭，後天的形成就和你的平時生活有一定的關聯聯系，打比方說，你經常考慮難題，那麼你的面相可能就會眉頭有皺紋啊什麼的，你生活的比較痛苦，那麼面相就會陰霾，印堂發暗等等，這都是如果，你清楚明白瞭嗎？
何謂面相學，淺層漫談中國面相學
'面相學是一種透過觀看一個人'面部特征'的方式來論命的學科。大夥都聽過，有一句話說'相逐心生'，此句話主要就是說一自個的個性、心思與為人善惡，可以由他的面相看得出。面相其實是人臉所展現出的景象。
面相學是中國五術中的一種學問，主要從人的面上或身上的特點、行為舉止等來推測斷定一自個的性格和健康，從而推測一自個的命運。現今面相學融合西洋解剖學，⓵最基本分為三質，心性質、筋骨質、營養質，從膚色五官高矮胖瘦皆可從這三質來論，三質定位後再根據流年細論，並搭配五官。(若三質熟悉則可加入中國相法中的“五行”來分類)相絕對不單論，定要配合整體，要不然將斷章取義判斷失策。
面相學
面相的記錄載入很早。《禮記》載：“凡視上於面則傲， 下於帶則憂，傾則奸。”又如勾踐平吳之後，范蠡深知勾踐為人“長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂”，遂與西施一起泛舟齊國，變姓名為鴟夷子皮。其他如蘇秦是“骨鼻劍脊”；項羽乃“目有重瞳”；周亞夫是“縱理入口”，縱理即法令，相術謂縱理入唇為餓死之相；劉秀那麼是“隆準日角”。
宋朝的蕭註稱王安石“牛目虎顧，視物如射。”如能定眼註視太陽，認為是一種貴相。例如《百傢詩話》：記錄載入陳瑩中“嘗入朝，已立班上，禦朝差晚，杲日照耀，蔡京註目視日久，不瞬。瑩中私謂同省曰：‘此公視日不瞬，真貴人也。’”《浮生六記》的作者沈復也能“張目對日”。
曾國藩天生一對三角眼，人見人怕。曾國藩本人亦精相術，例如曾氏稱江忠源，“此人必立名天下，然當以節烈死。”曾的日記中還記錄載入相人口訣訣竅：“邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神，立意看指爪，風波看腳筋。若要看條理，全在言語中。”《清稗類鈔·方伎》記有《曾文正好相術》。
記得以前有次我去朋友傢，在她傢樓下閑聊的時刻，突然看見一個人走進她傢公寓的樓梯間，俺就說：‘那一個人看似似乎壞人！！！'朋友就論瞭：‘你真厲害，他剛從監獄出來呢！！！'其實也就是說，那麼遠的距離，我是看不瞭解那一個人的容貌，不過從他的輪廓與走路方式看，確實非善類。
上面就是告知大傢，一自個的‘相貌'是具有吉兇的。個性良善的人，一般是有看來善良的面相；心地兇惡的人，通常來講具有比較兇惡的面相。然而，反過而言並不一定成立喔。有一句話說‘面善心惡'，就是說看似‘善良的臉'，心地卻是邪惡的；又有一句話說‘面惡心善'，那麼是說一張看似‘邪惡的臉'，但其實也就是說心地是善良的。也就是說，面相判斷是需要專業的，並不那樣的輕易。固然，有些比較來說有些敏感的人，可以憑直覺判斷一些面相的剖析。但並不能全面用直覺來推測斷定一個面相的吉兇，還是需要專業命理預測。
比較重要的面相解讀工具許多，其中最要緊的有‘五官'、‘三停'與‘十二宮位'這3種，分別敘述如後。