最穩定的招財是佈施招財風水五行(什麼招財最靈驗)
空納萬物，萬物皆空
人生那麼短暫，時光稍縱即逝，人與人之間本該互敬互愛，互幫互助，所有的時間隻夠拿來善待，而不是傷害。
在浮躁的世俗中，一個人能把控住本人的心和欲望，才是名符其實的修行。
人生是一種歷練，歲月是一種歷程，生命是一種途經，而過活是一種修行。
一路高歌風雨兼程，遇到傷害，處境低谷，遭受算計，英勇接納，無需躲避。相信所有的都是最有利的安排。
心靈不可執於事、物、情，心有所求，求不得是苦，苦則生執，執則生妄，人心一旦有瞭妄念，食之不香，寢之難安。
這世界一切我們隻能經歷而無法擁有，畢生守好命，守好心，照顧好身體，至於塵外之事，都是身外之事。
人今生，心靈需不斷打磨，才能成長，人在低谷時，才能看清一部分人一堆事，看穿不說穿，看透不說透，心知肚明也要大智若愚。
“往上觀宇宙變化，往下看世間沉浮”，誰都無法倒逆襲天地金科玉律。
你所有的壓力，是由於你太想得到，你所有的苦楚是由於你太較真瞭，有的時候有些事情不能盡如人意 ，難隨你的心願，就是在提示你，你錯瞭，該拐彎瞭。
修身處世，心性當如水一樣柔和，由於水利萬物而不爭。
天是空的，才能容納萬物，心靈的修行涉及方方面面，清醒的人最後都活成一尊佛，喜樂慈悲，一念不生。
人生的路，充滿變數，沒有一場雨不會停，也沒有一場雪下一整個冬天。
人在逆境時要自渡，順境時要自省。始終記得，這世界我們隻是寄居，人若天地一沙鷗，早晚會謝幕，所有的時光隻夠拿來經歷，感悟，善行善言，積德積福，無愧於心，無愧於今生。
苦是生活，累是工作，變才是命運，忍才是歷練，容才是智慧，靜才是修養，舍才可得到，做才能擁有。
上天不給俺的，不管我十指怎麼緊扣，仍會漏掉，上天給俺的，不管我怎麼失手，都會擁有，次第花開，花開見佛。
三觀正的人，比因不比果，世人喜歡比房子車子票子，比能力資源人脈，比思維價值人品，這幾個東西比出來總會有個最終，比結果的人畢生都活在比較裡。
人生是一個不斷超越自己，不斷做減法的過程，生活之中隻做自己有關的事，與本人的無關的屏蔽就好。
這世上多少人由於名利兩個字不擇手段，忘瞭來時的初心和生命的意義。不怨恨不計較不攀比，拿得起放得下想得開。
最準確的預言是因果，最神奇的消災是懺悔，最穩定的招財是佈施，最嚴厲的懲罰是報應。
你可以不信佛，但不可不信因果，你所失去的，皆是以另一種特有的方式回歸，求之有道，得之有命，自然而然，隨緣不變。
千燈萬盞，不如心燈一盞，萬水千山，是起點，也是終點。
歲月的路，其實也就是說走的是心路，看的是風景，悟的是人生，花開花謝，緣起緣滅，但是是無常歲月，是非恩怨，悲歡離合，但是是萬千世相，因果循環。
佛說：地獄在哪裡？地獄在我們的心裡。欲望是痛苦的源泉，貪婪是心靈的欲火。貪婪的心就好像沙漠，隻吸收水分而寸草不生。
一切皆流，無物永駐。所有的煩惱但是是欲望太多。不能得到，舍不得，忘不瞭，才會身處於水深火熱之中。
人若無求，心自不然就靜瞭，心靜則人安。同樣的瓶子，有人裝快樂有人裝煩惱，有人裝毒藥，有人裝蜜糖。沒有不快樂的人，隻有不快樂的心！！！
忌妒別人，不會為自己增添任何的有益之處。忌妒別人，也沒有可能減少別人的成就。待人接物，笑著面對，不去抱怨。
悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓畢生改變的，隻在百年後，那一朵花開的時間。
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1。佈施必須量力而行，不能勉強，一旦勉強，心有悔意，則佈施功德幾乎沒有。
我們佈施時，可以把功德回向為自己或傢人，不見得非要回向給別人。隻有本人得到瞭利益，才能更佳的幫忙別人。要不然，一個連本人的生存都照顧不瞭的人，也是非常難幫助別人的。佛教也是講究利益的，別聽某些人說佛教完全不顧自己。佛教是利益眾生的學問，這個眾生然而也包括自己，這叫自利利人。
2。佈施的對象最好選擇那些有修行的人，心地善良，值得幫助的人。
《四十二章經》雲：“佛言。飯惡人百。不如飯一善人。飯善人千。不如飯一持五戒者。飯五戒者萬。不如飯一須陀洹。飯百萬須陀洹。不如飯一斯陀含。飯千萬斯陀含。不如飯一阿那含。飯一億阿那含。不如飯一阿羅漢。飯十億阿羅漢。不如飯一辟支佛。飯百億辟支佛。不如飯一三世諸佛……”。假如你的佈施給瞭一個惡人，無疑是助紂為虐。
3。當然瞭，我們也可以佈施給動物
打比方說給一些流浪貓流浪狗一些食物，這個花不瞭多少money，不作用與影響你的財政。也就是說，幫助需要幫助和值得幫助的'人。達到這個條件，在保持一顆慈悲心和清凈心，哪怕錢財少一些，福報都很大。
4。亦有佛門中人給餓鬼道施食
求財的作用很好，但是這個比較專業，普通人學不來。
5。遇到乞討的，多數都給點錢，當然要分辨那種明顯的騙子。
普通人不是被逼到瞭困境，斷然不會使自己淪落到這種地步。
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1。借助風水的力量來改運
僅需多花點心思在居傢或辦公環境上，種植一些旺運開運植物，或是在室內財位擺放擺列圓盤，盤內共裝九十九枚硬幣，為財富天長地久之意，不僅能久旺財源還可旺運開運，並且將逆境磁場自然轉化，幸運平平安安也將會常伴左右。
2。擺放擺列一些可以旺財的物品
假如你的錢財怎麼都留不住，想要聚財旺財者，可在傢裡財位擺放擺列一尊貔貅神獸、三腳金蟾蜍或是聚寶盆，也可在墻面掛上招財童子或劉海戲金蟾的圖畫，以引偏財旺運及長旺財源，但要切記，這需正規才有奇效，不然會無用而傷身。
3。制作八卦招財包
先準備好一個紅色的小佈包，在佈上或貼或畫個八卦圖，佈包內放入五谷( 黃豆、黑豆、綠豆、紅豆及米各少許 )與鹽混合，再將佈包綁上紅線，逢春節時，在門廊或店門迎風處掛上，隻要有人進出或風吹過，即有迎風生財的作用，必須每一年一換，可驅晦氣、添增人氣和增強財富運。
如何旺財聚財 怎樣才能旺財聚財
1。堅持勤打掃傢內衛生，想要內心清靜屋內幹凈好運來臨，我們就需要進行徹底大掃除。勤擦屋內各扇門窗，每一天勤倒垃圾勤掃地，而且屋內最好用帶蓋的垃圾桶，避開不好的氣味散發到房內並且務 必要勤刷馬桶。
2。佩戴天然水晶或聚財物品，水晶是吉祥納福之靈氣聖石，佩戴天然水晶手串可以改善自己一身磁場，擋走不好的能量。黴運當頭可以 使用福祿壽，黑曜石手串或者吊墜。招財可以 使用黃水晶金發晶或者是綠幽靈手串或吊墜。最好就是依據本人的五行去選擇對應的物品！！！
3。佈施旺運法，在財運低迷時，多佈施下，多積福報必定會有後福，所以當運勢與運氣低迷時可以自己多佈施下，多做些善事，也是可以聚財的方式方法！！！
4。整理門庭；務必要保持著自己傢裡門口的幹凈，門為進氣所在，能在門上貼上一張福字，代表瞭福到運到、把傢中的門前門後及時整理。
5。養魚聚財，養風水魚能起到旺運的效果，假如財運受阻，可以養些風水魚，這裡魚缸不在於大小，魚不在於多，對沒有風水魚的friend，此亦為旺運的方式方法。
怎樣修財佈施最殊勝?
去寺廟功德箱捐錢修財佈施也是殊勝來定方法之一：
找到需要供養的寺廟進行：
first of all，去到寺廟，燒香拜佛，上香虔誠恭敬供養三寶，以此示范接引眾生；傳達消息於虛空法界，感通十方三寶加持。
（十方三寶是佛教用語。東、南、西、北、東北、西北、東南、西南加上、下，叫做十方。佛、法、僧叫做三寶。佛，是教主。
法，就是佛和菩薩所說的，如何修因證果，成就佛道的經論典籍。僧，是照佛說的方式方法去修行，已證到菩薩、緣覺、聲聞等聖果的，和按照佛教制度出傢學佛的僧眾。）
但目前市場上的香能達到這種效果的天然香少之又少，
更可怕
的是大量的香中都含有苯類、甲醛類等致癌物質。因吸入化學香煙氣而致使肺癌的人
和居士都很多很多，先不說如此的香能否起到與佛溝通的效果，單單是對自己一身的危就
無比的可怕。
因 此，請一款好的天然香是十分必要的，有心的話，可以到無相銅爐上請幾盒祈福香，香采用天然香料制作，燃燒產生煙不進對身心無害，讓人舒緩情緒，也使你的修行增緣更有正能量輔助加持。
緊接著盡本人的心意向功德箱投入善款，好處：
假如錢用在弘法利生，用在印經造像，就是法佈施；
假如用在放生，就是無畏佈施等等；
說到功德的殊勝的問題，我等凡人是無法估算的，都是有福報的，阿彌陀佛！！！
怎樣實現財佈施??
可以佈施給眾生，救之危機危難，幫其度難。可以佈施其愛心機構，福利機構，亦可修橋鋪路，造福鄉裡。也可去寺廟供佛供僧，上香還是投功德箱都名財佈施，可供養法師。然需要有智慧的財佈施免得遇見非三寶弟子或等等諸事發生。然財佈施雖有殊勝，看其功德也像滿溢，但終歸有一漏，必須補上法佈施和身佈施，法佈施幫助眾生親近善法，修善止惡，知苦出離。身佈施，可用本人的力量來幫助需要幫助的人，如義工，如見義勇為，如舍身忘己的救度，如自我犧牲快樂他人的行為。無論其事大小，錢財多少，隻在發心輕重，菩提心在前，功德心在後，不求饋報，三輪體空才名真佈施。
佛教 如何佈施得財富
佈施分四大類，分別為：身佈施（做義工）、財佈施（捐款）、法佈施（為別人講解佛法）、無畏佈施（撫慰人心，令別人的心脫離畏懼，無所恐懼），這四大類中，功德最大的，是法佈施。所以素有“功德林中，佈施第1”的講法。
其實也就是說這便是福報。經常提到的福報，福報蘊含瞭財富、名聲、相貌、地位、壽命、人緣、運勢與運氣等多方面因素。每一自個的福報都是由本人的上一世的行為所獲得，多多少少，因人而異。不過諸如神佛菩薩，其之因此能夠成神成佛，自然累積瞭巨大無比的福報，特別是佛，福報近乎於無限。我們若行為端正、發心善良，以此去祈求神佛菩薩，那麼不同的人則可獲得如下恩賜：
1。蒙佛指引，去往福報好的方向，漸漸福報顯現；所謂“福自我求，命自我造”即如此；
2。蒙福慈悲，將個人未來的福分預支，提前享受，並能以此乃起點，多行善緣、多行善舉，不但能彌補補充未來的的福分，還能聚攢更加的多福報。
3。蒙佛慈憫，行方便法門，將他本人的福報分龔與你，以此乃種子，為你種下善根，成就你未來的福分。
於是，這便是求財得財後面的奧妙秘訣，佛菩薩雖靈驗，但更加的多的是在於自己！！！