月老70簽利有攸往求姻緣婚姻月下老人五行(月老靈簽70簽詳細解讀姻緣)
月老靈簽第70簽 求解
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月老卜婚
西湖月老祠卜婚，是清代後期與民國期間湖上習俗之一。西湖月下老人祠共有三處，一在天竺，一在吳山，一在雷峰塔下白雲庵旁。以白雲庵旁之月下老人祠最知名。民國期間，天竺、吳山兩處已不聞。清光緒二十三年（一八九七）杭州藏書傢丁丙重建白雲庵時，在庵旁添建月下老人祠，並依據唐代李復言《續玄怪錄》中之“定婚店”故事，塑月下老人像，白發銀須，善目慈顏，笑容可掬，一手執愛情婚姻簿，一手牽根紅繩，祠門兩旁縣有一聯：“願天下有情人，都成為眷屬；是前生註定事，莫錯過姻緣”。祠內備有詩簽百條，供人求簽。詩簽內容摘自《詩經》、《論語》、唐詩、元曲及明清傳奇中之名句。簽語模棱兩可，意多雙關，絕大都為上上簽，給祈求者以希望，吉兆，故善男信婦，特別是未婚男女青年趨這若鶩，求簽以下卜終身大事。簽詞一百條，一說系俞曲園（樾）手輯，一說俞氏所輯僅五十五則，後曲浙江省立博物館長、越州金可庵續輯四十五則。金氏還寫有《白雲庵月下老人簽詞考》發表在杭州《勝流》半月刊上。
附錄：
一百條簽文全文如下：
聞聞睢鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。
宗廟享子，子孫保之。
斯人也，而有斯疾也；斯人也，而有斯疾也。
逾東傢墻而摟其處子，則得妻。不摟，則不得妻。
風弄竹聲，隻道金佩響；月移花影，疑是玉人來。
斯是陋室，唯吾德馨。
期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上也。
則爸媽國人皆賤之。
有道是養兒防老，積谷防饑。
自剪芭蕉寫佛經，金蓮無復印中庭。清風明月長相憶，玉管朱弦可要聽，多病不勝衣更薄，宿妝猶在酒初醒。衛星年違別成何事，臥看牽牛織女星。
一則以喜，一則以懼。
不有祝[魚+它]之妄，而有宋玉之美。
誰謂荼苦，其甘如薺。宴爾新婚，如史如弟。
君子審禮，不呆誣以奸詐。
心上人，人中意，則那些無情花鳥也情凝，普通的解結枝頭學並棲。
德者本也，財者未也。
非特內德茂也，蓋亦以外感之助焉。
叵十年，或七八年、或五六年，或三四年。
何如，子曰，女器也。
十畝之間兮，桑者閑閑兮。
久旱逢甘雨，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜掛名時。
隻一點故情留，直似春蠶到老，尚把絲抽。
兩釋縈囚，以成其好。
可妻也。
維熊維罷，男子之祥。維虺維蛇，女子之祥。
有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不能行也。
夫婦也，昆弟也。
其敦、孰從而求之。甚矣。人之好怪也。
話別無長夜，相思又此春 。瑤姬不可見，巫峽更何人。運石疑填海，乘槎欲問津。遙情每來往，誰共爾為鄰。
越翼也，戊午，乃社於新邑，牛一羊一也。
可以托六尺之孤，可以寄百裡之命。
仍舊貫，如之何？何必改作？
條其矣，遇人之不淑矣。
夜靜水寒魚不餌，笑滿船空載明月。
求則得之，舍則失之。
妻也者，親之主也。
不得乎親，不能夠為人。不順乎親，不能夠為子。
唯舊昏娓，其能降以相從也。
良人者，所仰望而終身也，今若此。
重重疊疊上瑤臺，幾度呼童掃不開，剛被太陽收去，卻教明月送將來。
逸其人，因其地，全其天。昔之所難，今於是乎在。
遐爾一體，率濱歸王。
後生可畏，焉知來者之不如今也。
不愧於天，不怍於人。
害女紅者也。
五百英雄皆在此，不知誰是狀元郎？
故好而知其惡，惡而知其美者。
兩世一身，形單影支。
雖有善者，亦無如之何矣。
雲從龍，風從虎，聖人作而萬物睹。
其所厚者薄，而其所薄者厚。
成也蕭，可敗也蕭何。
不思舊姻，求爾新特。
永老無離別，萬古當團聚。願天下有情人，都成眷屬
是謂鳳凰於飛，和鳥、鳴鏘鏘。
請看今日之域中，竟為誰傢之天下？
膾炙，所同也，羊棗，所獨也。
心荀不愆，何惜於人言。
不知其人，視其友。
嘉耦曰配。
子規鬥夜猶啼血，不信東風喚不回。
齊大，非我耦也。
在幽閨自憐。
驚起卻回頭，有恨沒有人省。揀尺寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
再，斯可矣。
茍有所觀，都有右樂，匪必瑰奇假麗者也。
天下多婦人，何必是。
利有攸往。
雖有絲麻，無棄菅蒯。雖有姬薑，無棄蕉萃。
以若所為，，求若所為，猶緣大而魚也。
白雲初晴，幽鳥相逐。
恨相見晚也。
則去偷香玉上用心，又不曾得甚。自從海棠開，想到如今。
忘足，履之適也。忘腰，帶之適也。
標有梅，其實也就是說七兮。求我庶士，迨其吉兮。
欲速則不達。見小利，則大事不成。
泯泯汾汾，岡中乎信，以覆詛盟。
悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。
經之營之，不日成之。
行，前朱雀而後玄武，左青龍而右白虎。
姑舍是。
勸君莫異金縷衣，勸君殿取少年時，花開堪折直須折，莫待無花空折枝。
得其所哉，得其所哉。
河漢清且淺，相去復幾許，盈盈一水間，脈脈不得語。
便如鳳去秦樓，雲斂巫山。
是非吾所謂情也。
卜以決疑，不疑何卜。
兩情叵是久長時，又豈在朝朝暮暮。
你往事已沉，我隻言自今。
明明如月，何時可掇。
而浮生若夢，為歡幾何？
巧言令色，鮮矣仁。
蟲斯羽，薨薨兮。宜爾子孫，繩繩兮。
雖執鞭之士，吾亦為之。
歸楚，楚人不信。歸漢，漢人震恐。足下欲持是安歸乎？
昨夜江邊春草生，艨艟巨一毛輕，向來枉費推移力，此日中流自在行。
他思已窮，恨不窮，是為嬌鸞雛鳳失雌雄。
必先苦其心，一百，花好、月圓、人壽。
阮毅成《三句不離本“杭”》月下老人祠篇：白雲庵即漪園，宋時名翠芳園，又稱屏山園。明末改用今名。毀於洪楊之役。由丁嘉魚（丙，字松生）倡議重建，並添建月下老人祠，於滿清光緒二十三年落成。清末，主持意周沙彌，原為剪掉鞭子黨人。後在對日抗戰期中，又多方掩護我遊擊健兒與地志士活動。敵人發覺，多方搜捕不得，遂縱為將庵屋燒成平地，月下老工祠亦連帶焚。勝利回杭，我思將其復建，民間也有願捐款興建者。民國三十五年十月，餘越園（紹宋）先生見訪謂面在坊間，見有月下老人畫像冊頁，特借來送我一閱，以為復建之參考。我見其上有題辭，謂：海寧陳公子，遊吳中，夢到月下老人，向伊婉求香火。歸塑其像，送入城東門尼庵中，一時供養甚盛。名流賦詩成帙，吳拜經先生寄至荊南，長溪社友，各賦詩詞，以為迎神送神之曲。我以此冊所繪所詠者，乃糸蘇州之月下老人，並 不是杭州市西湖者。越園先生謂想天下月老，誼屬一傢，香火之緣，無分彼此。……我復建杭州市西湖月下老人祠的計議，因抗戰勝利之後，急我之事甚多，未能即辦。而西湖鳳林寺僧，竟未得杭州市之許可，在白雲庵 的正殿遺址上，擅自建瞭一所月下老人祠。……我一直到十一月十七日下午，始得暇赴鳳林寺僧所建的月下老人祠一觀，真是屋矮墻低，佈置和佈局簡陋，老人塑像，短小粗俗。簽詩更是任意塗改，文句多不通順。
觀音靈簽抽中70簽，求的姻緣和運氣，請問有好轉嗎
這是首下簽，說明你目前肯定是運勢與運氣不好的！！！不過，這首簽卻是神明對你的一種告誡，你有心的話可以領悟。誠然，觀音靈簽的正解，在網上可以搜到，你可以去搜一下，對應有各式運勢與運氣，打比方說愛情婚姻，疾病，官訟，財運等等，我說的隻是我本人的領會。
每個簽，皆會有一個神明對你的心靈的溝通，假使你誠心，他當然是要對你有所指點。這個簽，我覺得，是讓你反省，假如你就是那隻蜜蜂，你做錯瞭什麼？你應該怎麼做才是對的？你想，這隻傻蜜蜂，一天到晚隻是瞭解傻傻地去采蜜，隻會做這一件事，一直采到無蜜可采，也還一天到晚想著采蜜這檔子事，這隻蜜蜂該是多執著多單調啊！！！可是，你從這隻蜜蜂的行為中可以反省到什麼呢？你是否可以關註一下你平時的單調的工作與生活之外的world世界？你的一生的精力和關鍵是否可以有所調整？你人生的發展的方向莫非就是一條單行線？你是還是不是該想想你想要改變你的一生的先要做到的是什麼？你是不是有站在別人或異性的角度來審視一下自己，你本人有多少缺點？既然有為啥不投入精力去改呢？？記好瞭，這個地球是一個因果的world世界，你想要有啥最終，你就得種下怎樣的原因，知錯能改，善莫大焉！！！
月老靈簽姻緣簽解簽
月上柳枝頭，人約黃昏後 “月上柳梢頭，人約黃昏後”寫的是元宵節，出自北宋卓越的文學傢、史學傢歐陽修所作一首古時候著名的愛情詩詞《生查子·元夕》。全詞如下： 生查子·元夕 歐陽修 去年元夜時，花市燈如晝。 月上柳梢頭，人約黃昏後。 今年元夜時，月與燈依舊。 不見去年人，淚滿春衫袖。有上述可知，善信此簽所說之義，可以說就是你的姻緣會有阻礙和緣分不足；但是善信不用擔心，能夠做好下面兩件事去破解之餘並且也可以增添姻緣運氣：1。多燒香拜神，向月老祈福，積善增緣；然而，其中祭祀禮拜中燒香，務必要請一款好點的香，由於香是特別殊勝的供品，也是表達你誠意敬奉的法寶；通過燒香，香成為聯系人與神的媒介，通過虔心焚香設拜，可以上達天聽，下及幽冥，感應道交，得神庇佑加持。這個香建議你可以到無相銅爐官網依據本人的祈願情況專門定制一款姻緣祈福香；不過不可隨意用一些外面的化學香等劣質香，以免對月老失敬，不能得到眷顧！！！2。在傢中或隨身攜帶一些催桃花增姻緣的配飾會更佳。由於姻緣亦即我們俗稱的桃花運。依據五行裡面說的，桃花運屬火，因此可以用屬木或者屬火的東西催旺本人的桃花運。打比方說結子石榴啊、玉石觀音等皆為有相當強的增緣能量。這個你相對較好同時在無相銅爐預訂會更佳；
誰幫我解簽 月老靈簽
考！！！白話文都不懂啊！！！說的那麼清楚瞭！！！