生肖運勢與運氣12月31日黃歷新說生肖太歲甲子(12月31日黃道吉日)
20二十四年陰歷臘月初九上學吉日 20二十四年12月31日是上學的黃道吉日嗎_百度知 。。。
從我國傳統文化的角度來看，選擇上學的吉日，除瞭考慮值神吉兇、吉神兇煞外，日支應不能與局中人生肖相沖，若是再能進一步考慮局中人的四柱，選擇在局中人八字運勢與運氣好的日子上學，在學業上也會更為順利。接下來由我們就來瞭解下20二十四年陰歷臘月初九上學吉日，20二十四年12月31日是上學的黃道吉日嗎的詳情內容。
20二十四年12月31日是上學吉日嗎
【今日公歷】 20二十四年12月31日，星期六
【今日陰歷】 20二十四年臘月初九
【今日歲次】 壬寅年，壬子月，戊午日
【宜】 破屋，壞垣，祭祀，沐浴
【忌】 餘事勿取
【喜神】 東南方
【財神】 正北方
【生肖】 屬相為虎
【星座】 摩羯座
【星宿】 胃宿(胃土雉)
【五行】 金箔金，金箔金，天上火
【吉神】 敬安，解神，明星
【兇煞】 月害，大時，大敗，咸池，小耗，五虛，天牢，月火獨火，荒蕪，木馬殺，破敗
【今日胎神】 房床碓，外正東
【十二建星】 破日
【今日沖煞】 馬日沖生肖鼠(壬子)煞北
【今日值神】 司命(黃道吉日)
【彭祖百忌】 戊不受田田主不祥，午不苫蓋屋主更張，破宜治病主必安康
依據黃歷俺們是可以知道20二十四年12月31日不是上學的吉日，還可選擇20二十四年11月19日，20二十四年12月20日，20二十四年3月20日，20二十四年3月二十四日這四天的上學吉日。想知道更加的多黃歷內容，關註，為你推送最佳黃道吉日。
黃歷擇吉20二十四年屬相為雞人開業如何選日子好?
在傳統文化之中，外出經商或者赴任總是牽動著傢人們的心，還涉及瞭許多作用與影響因素，所以都十分註重和重視，特別是當選擇開張一間新店時，準備的過程是緊鑼密鼓的，還要經過仔細斟酌，找出一個好時機，才能讓以後的經營更加順利。
屬相為雞人開業如何選日子
要與店主的生肖做對照，確定沒有沖突後方可繼續籌備。下面是本網為各位收集的一整年適合開張的好運的日子。
20二十四年開市吉日一覽
公歷20二十四年1月3日，陰歷十二月初一，星期一，沖狗(庚戌)煞南
【耕田】十一牛耕田
公歷20二十四年1月5日，陰歷十二月初三，星期三，沖鼠(壬子)煞北
【耕田】十一牛耕田
公歷20二十四年1月22日，陰歷十二月二十，星期六，沖蛇(己巳)煞西
【耕田】十一牛耕田
公歷20二十四年1月23日，陰歷十二月廿一，星期日，沖馬(庚午)煞南
【耕田】十一牛耕田
公歷20二十四年2月11日，陰歷一月十一，星期五，沖牛(己醜)煞西
【耕田】五牛耕田
公歷20二十四年2月15日，陰歷一月十五，星期二，沖蛇(癸巳)煞西
【耕田】五牛耕田
公歷20二十四年2月19日，陰歷一月十九，星期六，沖雞(丁酉)煞西
【耕田】五牛耕田
公歷20二十四年2月23日，陰歷一月廿三，星期三，沖牛(辛醜)煞西
【耕田】五牛耕田
公歷20二十四年3月14日，陰歷二月十二，星期一，沖猴(庚申)煞北
【耕田】五牛耕田
公歷20二十四年3月15日，陰歷二月十三，星期二，沖雞(辛酉)煞西
【耕田】五牛耕田
公歷20二十四年3月16日，陰歷二月十四，星期三，沖狗(壬戌)煞南
【耕田】五牛耕田
公歷20二十四年3月19日，陰歷二月十七，星期六，沖牛(乙醜)煞西
【耕田】五牛耕田
公歷20二十四年4月13日，陰歷三月十三，星期三，沖虎(庚寅)煞南
【耕田】五牛耕田
公歷20二十四年4月14日，陰歷三月十四，星期四，沖兔(辛卯)煞東
【耕田】五牛耕田
公歷20二十四年4月19日，陰歷三月十九，星期二，沖猴(丙申)煞北
【耕田】五牛耕田
公歷20二十四年4月20日，陰歷三月二十，星期三，沖雞(丁酉)煞西
【耕田】五牛耕田
公歷20二十四年5月5日，陰歷四月初五，星期四，沖鼠(壬子)煞北
【耕田】五牛耕田
公歷20二十四年5月9日，陰歷四月初九，星期一，沖龍(丙辰)煞北
【耕田】五牛耕田
公歷20二十四年5月11日，陰歷四月十一，星期三，沖馬(戊午)煞南
【耕田】五牛耕田
公歷20二十四年5月14日，陰歷四月十四，星期六，沖雞(辛酉)煞西
【耕田】五牛耕田
公歷20二十四年6月8日，陰歷五月初十，星期三，沖狗(丙戌)煞南
【耕田】五牛耕田
公歷20二十四年6月21日，陰歷五月廿三，星期二，沖豬(己亥)煞東
【耕田】五牛耕田
公歷20二十四年7月3日，陰歷六月初五，星期日，沖豬(辛亥)煞東
【耕田】五牛耕田
公歷20二十四年7月4日，陰歷六月初六，星期一，沖鼠(壬子)煞北
【耕田】五牛耕田
公歷20二十四年7月12日，陰歷六月十四，星期二，沖猴(庚申)煞北
【耕田】五牛耕田
公歷20二十四年7月15日，陰歷六月十七，星期五，沖豬(癸亥)煞東
【耕田】五牛耕田
公歷20二十四年7月16日，陰歷六月十八，星期六，沖鼠(甲子)煞北
【耕田】五牛耕田
公歷20二十四年7月22日，陰歷六月廿四，星期五，沖馬(庚午)煞南
【耕田】五牛耕田
公歷20二十四年8月10日，陰歷七月十三，星期三，沖牛(己醜)煞西
【耕田】五牛耕田
公歷20二十四年8月12日，陰歷七月十五，星期五，沖兔(辛卯)煞東
【耕田】五牛耕田
公歷20二十四年8月16日，陰歷七月十九，星期二，沖羊(乙未)煞東
【耕田】五牛耕田
公歷20二十四年8月22日，陰歷七月廿五，星期一，沖牛(辛醜)煞西
【耕田】五牛耕田
公歷20二十四年9月4日，陰歷八月初九，星期日，沖虎(甲寅)煞南
【耕田】五牛耕田
公歷20二十四年9月11日，陰歷八月十六，星期日，沖雞(辛酉)煞西
【耕田】五牛耕田
公歷20二十四年9月15日，陰歷八月二十，星期四，沖牛(乙醜)煞西
【耕田】五牛耕田
公歷20二十四年9月20日，陰歷八月廿五，星期二，沖馬(庚午)煞南
【耕田】五牛耕田
公歷20二十四年10月5日，陰歷九月初十，星期三，沖雞(乙酉)煞西
【耕田】五牛耕田
公歷20二十四年10月16日，陰歷九月廿一，星期日，沖猴(丙申)煞北
【耕田】五牛耕田
公歷20二十四年10月17日，陰歷九月廿二，星期一，沖雞(丁酉)煞西
【耕田】五牛耕田
公歷20二十四年11月7日，陰歷十月十四，星期一，沖馬(戊午)煞南
【耕田】五牛耕田
公歷20二十四年11月10日，陰歷十月十七，星期四，沖雞(辛酉)煞西
【耕田】五牛耕田
公歷20二十四年11月11日，陰歷十月十八，星期五，沖狗(壬戌)煞南
【耕田】五牛耕田
公歷20二十四年11月16日，陰歷十月廿三，星期三，沖兔(丁卯)煞東
【耕田】五牛耕田
公歷20二十四年11月19日，陰歷十月廿六，星期六，沖馬(庚午)煞南
【耕田】五牛耕田
公歷20二十四年12月1日，陰歷十一月初八，星期四，沖馬(壬午)煞南
【耕田】五牛耕田
公歷20二十四年12月2日，陰歷十一月初九，星期五，沖羊(癸未)煞東
【耕田】五牛耕田
公歷20二十四年12月20日，陰歷十一月廿七，星期二，沖牛(辛醜)煞西
【耕田】五牛耕田
公歷20二十四年12月31日，陰歷十二月初九，星期六，沖鼠(壬子)煞北
【耕田】五牛耕田
怎樣挑選吉利的開業時間
一等吉日挑黃歷，特等吉日挑生辰，八字相生則鴻運昌盛，贏在開局，下方【開業吉日】可結合生辰八字擇上等日子。
店鋪開張需要註意什麼
①first of all人員都應到齊，請事先確定好參與開業儀式的人數，包括邀約的嘉賓等，臨最近子時都要保持溝通，當日不適宜遲到，由於也非常講究吉時，通常是早上七點至9點之間，錯過好的時機就不大好瞭。
②要提前檢查好場地佈置和佈局，打比方說設備與陳列，假如貨架之間有死角可用金魚缸遮擋，保證擺放擺列的櫃臺等物都是朝吉利的方向的，將會給以後帶來有益的運勢與運氣。
③店員和店主的服裝要正式，不可太過休閑，讓客戶感到你們的服務是用心準備的，可以多制作些精美且易懂的海報放置門口，這樣可以增添宣傳的作用。
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黃歷擇吉20二十四年屬相為牛人開業如何選日子好?
準備開張新店鋪的人，都會希望自己未來可以生意興盛，讓更加的多的客戶來光顧，所以在店面裝修、產品采購、開業典禮的準備上都會下很大的功夫，常常忙得抓耳撓腮，但別忘記瞭敲定一個祥瑞的日子，會對將來的財運產生良好的作用與影響。
屬相為牛人開業如何選日子
生肖為牛之人性格十分勤懇善良，非常適合開張做生意，但要選對時間，避開和本人的生肖有所沖突。下面是本網為各位整理的虎年能夠開市的好運的日子。
20二十四年開業黃道吉日查詢
【陽歷】20二十四年1月3日
【農歷】二零二一年十二月初一
【沖煞】沖狗(庚戌)煞南
【九星】二黒-攝提星(土)-兇神
【陽歷】20二十四年1月5日
【農歷】二零二一年十二月初三
【沖煞】沖鼠(壬子)煞北
【九星】四綠-招搖星(木)-安神
【陽歷】20二十四年1月11日
【農歷】二零二一年十二月初九
【沖煞】沖馬(戊午)煞南
【九星】四綠-招搖星(木)-安神
【陽歷】20二十四年1月17日
【農歷】二零二一年十二月十五
【沖煞】沖鼠(甲子)煞北
【九星】一白-太乙星(水)-吉神
【陽歷】20二十四年2月7日
【農歷】二零二二年一月初七
【沖煞】沖雞(乙酉)煞西
【九星】四綠-招搖星(木)-安神
【陽歷】20二十四年2月11日
【農歷】二零二二年一月十一
【沖煞】沖牛(己醜)煞西
【九星】八白-太陰星(土)-吉神
【陽歷】20二十四年2月15日
【農歷】二零二二年一月十五
【沖煞】沖蛇(癸巳)煞西
【九星】三碧-軒轅星(木)-安神
【陽歷】20二十四年2月19日
【農歷】二零二二年一月十九
【沖煞】沖雞(丁酉)煞西
【九星】七赤-咸池星(金)-兇神
【陽歷】20二十四年2月23日
【農歷】二零二二年一月廿三
【沖煞】沖牛(辛醜)煞西
【九星】二黒-攝提星(土)-兇神
【陽歷】20二十四年3月2日
【農歷】二零二二年一月三十
【沖煞】沖猴(戊申)煞北
【九星】九紫-天乙星(火)-吉神
【陽歷】20二十四年3月10日
【農歷】二零二二年二月初八
【沖煞】沖龍(丙辰)煞北
【九星】八白-太陰星(土)-吉神
【陽歷】20二十四年3月14日
【農歷】二零二二年二月十二
【沖煞】沖猴(庚申)煞北
【九星】六白-青龍星(金)-吉神
【陽歷】20二十四年3月15日
【農歷】二零二二年二月十三
【沖煞】沖雞(辛酉)煞西
【九星】七赤-咸池星(金)-兇神
【陽歷】20二十四年4月19日
【農歷】二零二二年三月十九
【沖煞】沖猴(丙申)煞北
【九星】六白-青龍星(金)-吉神
【陽歷】20二十四年4月20日
【農歷】二零二二年三月二十
【沖煞】沖雞(丁酉)煞西
【九星】七赤-咸池星(金)-兇神
【陽歷】20二十四年4月25日
【農歷】二零二二年三月廿五
【沖煞】沖虎(壬寅)煞南
【九星】三碧-軒轅星(木)-安神
【陽歷】20二十四年4月26日
【農歷】二零二二年三月廿六
【沖煞】沖兔(癸卯)煞東
【九星】四綠-招搖星(木)-安神
【陽歷】20二十四年5月2日
【農歷】二零二二年四月初二
【沖煞】沖雞(己酉)煞西
【九星】一白-太乙星(水)-吉神
【陽歷】20二十四年5月3日
【農歷】二零二二年四月初三
【沖煞】沖狗(庚戌)煞南
【九星】二黒-攝提星(土)-兇神
【陽歷】20二十四年5月5日
【農歷】二零二二年四月初五
【沖煞】沖鼠(壬子)煞北
【九星】四綠-招搖星(木)-安神
【陽歷】20二十四年5月9日
【農歷】二零二二年四月初九
【沖煞】沖龍(丙辰)煞北
【九星】八白-太陰星(土)-吉神
【陽歷】20二十四年6月8日
【農歷】二零二二年五月初十
【沖煞】沖狗(丙戌)煞南
【九星】五黃-天符星(土)-兇神
【陽歷】20二十四年6月21日
【農歷】二零二二年五月廿三
【沖煞】沖豬(己亥)煞東
【九星】九紫-天乙星(火)-吉神
【陽歷】20二十四年7月22日
【農歷】二零二二年六月廿四
【沖煞】沖馬(庚午)煞南
【九星】七赤-咸池星(金)-兇神
【陽歷】20二十四年7月二十四日
【農歷】二零二二年六月廿六
【沖煞】沖猴(壬申)煞北
【九星】九紫-天乙星(火)-吉神
【陽歷】20二十四年7月28日
【農歷】二零二二年六月三十
【沖煞】沖鼠(丙子)煞北
【九星】四綠-招搖星(木)-安神
【陽歷】20二十四年7月30日
【農歷】二零二二年七月初二
【沖煞】沖虎(戊寅)煞南
【九星】六白-青龍星(金)-吉神
【陽歷】20二十四年8月12日
【農歷】二零二二年七月十五
【沖煞】沖兔(辛卯)煞東
【九星】一白-太乙星(水)-吉神
【陽歷】20二十四年8月16日
【農歷】二零二二年七月十九
【沖煞】沖羊(乙未)煞東
【九星】五黃-天符星(土)-兇神
【陽歷】20二十四年8月22日
【農歷】二零二二年七月廿五
【沖煞】沖牛(辛醜)煞西
【九星】二黒-攝提星(土)-兇神
【陽歷】20二十四年8月二十四日
【農歷】二零二二年七月廿七
【沖煞】沖兔(癸卯)煞東
【九星】四綠-招搖星(木)-安神
【陽歷】20二十四年9月4日
【農歷】二零二二年八月初九
【沖煞】沖虎(甲寅)煞南
【九星】六白-青龍星(金)-吉神
【陽歷】20二十四年9月11日
【農歷】二零二二年八月十六
【沖煞】沖雞(辛酉)煞西
【九星】七赤-咸池星(金)-兇神
【陽歷】20二十四年9月15日
【農歷】二零二二年八月二十
【沖煞】沖牛(乙醜)煞西
【九星】二黒-攝提星(土)-兇神
【陽歷】20二十四年9月20日
【農歷】二零二二年八月廿五
【沖煞】沖馬(庚午)煞南
【九星】七赤-咸池星(金)-兇神
【陽歷】20二十四年9月23日
【農歷】二零二二年八月廿八
【沖煞】沖雞(癸酉)煞西
【九星】一白-太乙星(水)-吉神
【陽歷】20二十四年10月5日
【農歷】二零二二年九月初十
【沖煞】沖雞(乙酉)煞西
【九星】四綠-招搖星(木)-安神
【陽歷】20二十四年10月16日
【農歷】二零二二年九月廿一
【沖煞】沖猴(丙申)煞北
【九星】六白-青龍星(金)-吉神
【陽歷】20二十四年10月17日
【農歷】二零二二年九月廿二
【沖煞】沖雞(丁酉)煞西
【九星】七赤-咸池星(金)-兇神
【陽歷】20二十四年11月7日
【農歷】二零二二年十月十四
【沖煞】沖馬(戊午)煞南
【九星】四綠-招搖星(木)-安神
【陽歷】20二十四年11月10日
【農歷】二零二二年十月十七
【沖煞】沖雞(辛酉)煞西
【九星】七赤-咸池星(金)-兇神
【陽歷】20二十四年11月11日
【農歷】二零二二年十月十八
【沖煞】沖狗(壬戌)煞南
【九星】八白-太陰星(土)-吉神
【陽歷】20二十四年11月16日
【農歷】二零二二年十月廿三
【沖煞】沖兔(丁卯)煞東
【九星】四綠-招搖星(木)-安神
【陽歷】20二十四年12月20日
【農歷】二零二二年十一月廿七
【沖煞】沖牛(辛醜)煞西
【九星】二黒-攝提星(土)-兇神
【陽歷】20二十四年12月25日
【農歷】二零二二年十二月初三
【沖煞】沖馬(丙午)煞南
【九星】七赤-咸池星(金)-兇神
【陽歷】20二十四年12月29日
【農歷】二零二二年十二月初七
【沖煞】沖狗(庚戌)煞南
【九星】二黒-攝提星(土)-兇神
【陽歷】20二十四年12月31日
【農歷】二零二二年十二月初九
【沖煞】沖鼠(壬子)煞北
【九星】四綠-招搖星(木)-安神
怎樣確定較好的開張日期
本文吉日僅從黃歷挑選，未經八字核準不排除沖煞，如需依據八字命盤擇貼合的吉日，請使用下方【開業吉日】查詢您吉星高照的日子。
開張的時刻需要小心什麼
①不適宜過度鋪張浪費，許多做生意之人認為開業儀式越隆重越好，於是將店面裝飾得十分華麗，其實也就是說是較為不妥的，一則收拾起來十分麻煩，二則有違勤儉節約的傳統，對將來的作用與影響是很不利的，所以按需準備即可，爭取做到既暖心又周全。
②最好經過周密的計劃，既要遵行禮儀慣例，又要具體情況具體剖析，認真策劃，註重細節與關鍵，分工負責，一絲不茍，這樣才開張那天不能夠手忙腳亂，所有的都會顯得有條不紊。
③需提前告訴親戚朋友，由於開張是一件大事，假如沒有預留足夠的時間，大傢是來不及去準備花籃或其他別的禮物定制的，所以相關服務要做好，讓賓主盡歡。
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20二十四年冬至節氣屬相運勢與運氣與特吉生肖?
老話說的好，心急吃不瞭熱豆腐，因此講在生活中不要輕易的就去做一件事情，務必要有一個萬全的準備才能夠去進行接著下面的活動以及選擇。那麼人們在這一時刻需要第1個參考的就是運勢與運氣能給人帶來的作用與影響，到底是什麼樣子的。
本日老黃歷【陽歷】20二十四年12月21日【星期】二【農歷】二零二一年十一月（大）十八【幹支】辛醜年 庚子月 癸卯日
今日生肖運勢與運氣特吉生肖：豬、馬、狗次吉生肖：鼠、牛、虎、兔、龍、羊、雞帶衰生肖：猴、蛇喜神方位：東南財神方位：正南
本日12生肖小運播報特吉：亥豬 ★★★★★〔〕吉星入命今天喜事連連，開開心心，信心十足，精神飽滿，溝通能力強，能憑借自己的口才談下一筆大合同，同事們都投來羨慕的眼神。人際交往上揚，有機會結識良朋益友，並成為以後的貴人，可以幫助自己許多事情的。次吉：子鼠 ★★★洪福齊天的一天，得財輕松，即便遇上小麻煩亦會有人從中相助，還有機會從傢人朋友口中獲得可靠良機，自己就會很快速的成功的。次吉：醜牛 ★★★桃花運強勁，單身者有機會體現自我，容易招引異性靠近；有情侶者除瞭工作之外也很註重對方，讓另一半十分感動，二個人的情感就會愈來愈好的。次吉：寅虎 ★★★親和力今日是比較強的，寬容與包涵力更加彰顯，無論對朋友還是陌生人都特別友善，人緣也因此有所提升。次吉：卯兔 ★★★心態平和，做事更加成熟穩重，能把工作上所有的任務處理妥當，另外還有機會參與演講，這既能表現自己，又能積累經驗，對於自己實踐經驗的積累來說是相對較好的。次吉：辰龍 ★★★事業運不錯，做事果斷，不拖泥帶水，能提前高質量完成工作，令大傢刮目相看。晚飯後不妨與傢人一起散散步吧，有用且助於健健康康，本人的身體就會愈來愈健康的。帶衰：巳蛇〔六害〕衰星入命今天人際交往起起伏伏，務必要控制好本人的情緒，做好情緒的主人，不然會發生不可避開的麻煩，凡事多加謙讓包容，有望順利度過。除瞭這些以外的就是不太適宜外出，在傢中也能過得十分愜意。
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20二十四年正月初八是不是黃道吉日
當我們遇見人的一生之中的一些大事需要去做的時刻，我們大多都輪察會要選取一個黃道吉日，就打比方說在出嫁這檔子事情上面，挑選日子是自古以來就沒有改變過的。在黃道吉日裡面出嫁，一是為瞭討一個好彩頭，二也是為瞭保證婚禮的推進能夠順利。
正月初八是不是黃道吉日公歷：公元20二十四年2月19日 星期五
陰歷：二零二一年 正月(小)初八幹支：辛醜年 庚寅月 戊戌日
生肖：屬相為牛
星座：雙魚座
胎神占方：房床棲房內南
沖煞： 沖龍(壬辰)煞北
【宜】 【日值受死 大事勿用】 搬傢 裝修 開業 出嫁 領證 開工 動土 訂婚 上梁 開張 赴任 修造 祭祀 開市 納財 嫁娶
【忌】 【日值受死 大事勿用】
依據黃歷上來看，這天並非一個黃道吉日，想要選擇更為契合的出嫁吉日，可以適應下方的《出嫁吉日》來進行挑選。
以往的婚禮風俗1。牽新：當新娘從婚車中走出後，男方傢要派一名有福相的長輩把新娘扶入大廳，如有門檻的不要踩，要直接跨過。
2。跨火盆：在一個盆裡面點燃一些東西，緊接著讓新娘從上面跨過去，將所有的不祥和晦氣都趕走。
3。喜宴：在喜宴上要向賓客敬酒。
4。送客：喜宴完畢後，要站在傢門口送客人。
5。鬧洞房：一般會叫上一些好朋友來鬧洞房的。
新婚祝福語
1、 蘭舟昨日系，今朝結絲蘿，一對神仙眷侶，兩顆白首同心，金宵同溫鴛鴦夢，來年雙飛瞭重重，新婚同祝願，百年好合同與共。臘陵茄
2、 用相互彼此的深情畫出一道美麗的彩虹，架起愛情的橋梁，不分你我，共嘗甘苦，溶入相互彼此的生命，敬祝你們百年好合，永結同心！！！
3、 永不退色的是互相的關心，是無窮無盡深深的愛！！！愛情也因這一刻的融合而更溫馨更美滿！！！祝你們爆頭偕老！！！
4、 緣分的牽引，讓二個人生的軌跡交錯，編織出炫耀奪目愛的花紋！！！衷心的為你們祝福：互相珍惜，同心永結！！！
5、 墮入愛河是一份幸運，步入愛情婚姻是一份幸福，這份幸運的幸福更是一份責任！！！為你們祝福永久互敬互愛，甜美幸福！！！
6、 一祝你們恩愛香甜，夫妻共白頭；二祝你們比翼齊飛，事業汪猛更昌盛；三祝你們早生貴子，一代更比一代強！！！
12生肖都是什麼
1。生肖的來歷
代表一種古老的民間風俗文化事象，有關12生肖的源頭，歷代學者說法不一。有人認為生肖與地支同源，能夠追溯到史前的傳說時代，《史記》中所載黃帝“建造甲子以命歲”，“大撓作甲子”就是這類說法的反映，學者們認為這裡所說的甲子就是指的12生肖。清代學者趙翼則認為生肖最早源於我國北方的遊牧民族，他在《陔餘叢考》中說：“蓋北俗初無所謂子醜寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。”（參見清·趙翼《陔餘叢考》）。有的學者甚至持生肖外來講的看法，認為12生肖是由古巴比倫傳入咱們國傢的，持這種看法的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·釋支幹》中講“ 十象於巴比倫、埃及、印度均有之，然均不甚古，無出於西紀後百年以上者。意者此始漢時西域諸國，仿巴比倫之十二宮而制定之，再向四周傳播者也 。”認為生肖為中東地區居民模仿巴比倫黃道十二宮而制定，其傳入咱們國傢的時間，當在漢武帝通西域之時。以上看法見仁見智，作者不敢主觀判斷是非，但通過大量的文獻資料證明，生肖的確追溯於中國，是華夏先民動物崇尚、圖騰崇尚以及早期天文學的結晶。
關於12生肖的記錄載入，現有文獻資料中，以《詩經》為最早。《詩經·小雅·吉日》裡有 ：“吉日庚午，即差我馬”八個字，意思是庚午吉日時辰好，是躍馬出去打獵的好運的日子，這是將午與馬相相應的例子。可見在春秋前後，地支與十二種動物的相呼應之關系已經確立並流傳。 1975年，在湖北雲夢縣睡虎地十一號墓出土的竹簡，進一步證明12生肖在春秋前後已存在 。出土竹簡的《日書》甲種有一章標題為《盜者》，其內容為占卜盜者相貌特征，其中記錄載入 有：“子，鼠也，盜者兌口希須，……醜，牛也，盜者大鼻長頸，……寅，虎也，盜者狀，希須 ，面有黑焉。卯，兔也，盜者大面頭。辰，〔原文脫漏〕盜者男子，青赤色……已，蟲也 ，盜者長而黑蛇目。午，鹿也，盜者長頸小哘，其身不全。……未，馬也，盜者長須耳。申，環也，盜者圓面……”
《日書》中所記12生肖大致近似於此刻流行說法。據考證，睡虎地十一號墓下葬於秦始皇三十年(公元前217年)，因此12生肖的產生再不濟也能追溯到秦以前的春秋時期。學者們認為，這是迄今為止，在我國發現的關於12生肖的最早而又較系統的記錄載入。
和今天流行的12生肖說法完全一致的是東漢王充的記錄載入，王充《論衡·物勢》載：
“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠也，酉，雞也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。醜，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”
以上文字中，12生肖動物談到瞭十一種，偏偏缺瞭辰龍。該書《言毒篇》說：
“辰為龍，已為蛇。辰、已之位在東南。”
如此，12生肖便齊瞭，且與現今流行的12生肖配屬完全相同，這的確算是古文獻中關於生肖的較早的最完備的記錄載入。。
到瞭南北朝，生肖已廣泛使用，南朝《南齊書·五行志》中已經有具體的按人的出生年份稱屬某種動物的記錄載入。南朝·陳·詩人沈炯，曾創作瞭一首十二屬相詩，其言曰：
“鼠跡生塵案，牛羊暮下來。
虎哺坐空谷，兔月向窗開。
龍隰遠青翠，蛇柳近徘徊。
馬蘭方遠摘，羊負始春栽。
猴栗羞芳果，雞砧引清杯。
狗其懷物外，豬蠡窅悠哉。”
這首十二屬相詩明顯是按十二地支所配動物的順序寫成的，說明那個時候12生肖已為人們所十分熟悉。
從以上文獻記錄載入可以明確生肖文化的起源在咱們國傢。根據生肖外來講的看法，生肖是漢代由中東傳入中國，與佛教傳入時間差不多，我們從以上文獻中已證明早在春秋時期我國便有有關生肖的記錄載入(《日書》、《詩經》)，說明生肖的產生以及生肖與地支之相配是早在漢以前就產生瞭的，所以可以肯定生肖是產生於我國本土的一種古老文化。那麼生肖的來歷到底是如何的呢?古代人們為啥選擇瞭這十二種動物呢?此問題歷來受到學者的註意和關註，做出瞭種種解釋。
部分學者認為生肖追溯於原始時代的動物崇尚，中國科技大學張秉倫先生便持這一看法。他覺得在原始社會生產力低下、認識自然能力極為有限的情形下，對與自已生活密切相關的動物產生一種依賴感(如馬、羊、牛、雞、犬等)，對危害自己一身安全的動物產生一種恐 懼感(如虎、蛇)，對一些超過人類的動物器官功能產生崇敬感(如狗的嗅覺等)，致使產生對動物的崇尚。十二種生肖動物便是人們在動物崇尚的原始信仰作用與影響下產生的用以紀年、紀月的獸歷。
原始人的動物崇尚還表此刻儺舞等原始舞蹈上，儺大概產生於周代前後，大儺儀式中的主角是方相氏和十二神獸。驅儺舞蹈選中十二獸，是原始人對動物崇敬心理的表現。大儺儀式上選中的十二獸（或十二神）是為照應一年十二個月份，以求月月平安，驅除四方疫鬼，照應十二個方位的。對十二個方位的照應當然牽涉到十二支，於是與12生肖掛鉤，在驅儺儀式中的十二屬相被派上反兇化吉的用場。由此可以看出十二神獸、12生肖是一脈相承的，他們共同的來歷起源都是原始動物崇尚。
民族學傢劉堯漢先生認為12生肖與彝族“十二獸”紀日及“十月歷”法有關。居住於四川大涼山地區的彝族，有以十二獸紀日的歷法，他們以十二種動物紀日，今日為鼠日，明日為牛日，以此類推三輪為一個月，計三十六天，一個月三十六天，一年便為十個月，這便是之後的“十月歷”法。劉堯漢先生認為以十二屬相紀日的十月歷法產生於夏禹時代，（參見劉堯漢著《彝族社會歷史調查研究文集》）與原始的圖騰崇尚有關，漢族12生肖是受“十月歷法”的作用與影響，彝族十二獸歷後來發展為12生肖。
講生肖的淵源，必然要將生肖與天幹地支聯系在一起。近代在安陽殷墟出土的我國現存年代最久遠的天幹地支表，說明在殷商時代幹支紀日已嫻熟自如。之後隨著時間的推移幹支的功能逐漸多樣化，它作為充那個時候間單位的標號，一方面擴大瞭，用於紀年；一方面縮小瞭，用於紀時(一日的十二個時辰)。依據歷史記錄載入及研究證明，生肖是繼“幹支紀年法”創立後才出現的 ，十二種動物是對十二地支之一一對應，以動物作地支標志。哪年出生人就有哪年的地支所配屬的動物，由此以十二種動物用以紀年、紀日和計算每一自個的屬相。從中可以看出，12生肖與十二地支是不可分離的。很久以來有學者發現十二支的古字裡隱含著生肖的信息，他們將十二支與12生肖古字相比較，發現十二支的古字形與十二種動物有一些聯系。細致觀察可以發現其中確有大同小異之處。東漢許慎《說文解字》中即講到“已”字為蛇的象形，同樣的還有“亥”、“豕”。近人還考證甲骨文、金文中地支字與生肖字有相近之處，令人猜想，十二支是否就是12生肖動物的象形字，因為十二支子醜寅卯容易記混，民間便用十二種動物代替，以動物來借代序數符號，與地支相配，成為紀年的符號系統。固然以上猜想有一定的信任度，但細想一下便可以作出判斷，十二支沒有可能是十二種動物的象形字，由於前面已經講到十二支在殷商時已嫻熟使用，而生肖是春秋時期才產生的，二者是不一樣源的。假若在造字之時，地支便與生肖相關的話，生肖豈不是與地支同時產生瞭嗎 ?
總的來說作者本人是這樣想的生肖的產生晚於十二地支，但與十二地支有著不可分離的關系，生肖是對十二地支之附會，至於選擇瞭十二種動物作為代替十二地支之符號，又源於古代人們的動物崇尚心理。
2。生肖的抉擇與排列
漢族生肖中的十二種動物的抉擇並不復雜，它與漢族人的平時生活和社會生活相接近的，是可以猜測的。在十二種生肖動物，大體可將其分為三類：一類是已被馴化的“六畜”，即牛、羊、馬、豬、狗、雞，它們是人類為瞭經濟或其它目的而馴養的，占十二種動物的一半。“六畜”在咱們國傢的農業文化中是一個重要的概念，有著悠久的歷史，在咱們國傢人的傳統觀念中“六畜興盛”代表瞭傢族人丁興盛、吉祥美滿。春節時人們多數都會提“六畜興盛”，所以這六畜成為生肖是有其必然性的。第2類是野生動物中為人們所熟知的，與人的日常、社會生活有著密切關系的動物，它們是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有為人們所敬畏的介入人類生活的，如虎、蛇；亦有為人們所厭惡、忌諱和避諱，卻依賴人類活著的鼠類；更有人們所喜愛的，如兔、猴。第3類是中國人守舊的象征性的吉祥物——龍，龍是中國人民的代表象征，是集很多動物的特性於一體的“人造物”，是人們想象中的“靈物”。龍代表富貴吉祥，是最具象征色彩的祥瑞動物，所以生肖中更少不瞭龍的具體位置。
從以上可以看出生肖動物的抉擇並不是隨性的，而是有一定的涵義，人們所選擇的動物都是出於不同的角度，並帶有一定意義。
那麼這十二種動物又是依照什麼順序排列的呢?前面說到，生肖產生於遠古動物崇尚，圖騰崇尚的氛圍之中，人們僅是用動物來借代序數符號與地支相配，為啥選擇這十二種動物，誰先誰後，依照怎樣的順序排列其實沒有定論，因為生肖是產生於遠古的古老文化，因時間的久遠人們已將排列的初衷丟失瞭，今人的傳說故事等隻是對它的附會，隻能依賴於傳說和想象。關於生肖排列問題大體有以下三個方面的解釋。
一是民間傳說故事中的生肖排列。漢族民間故事說：當年軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士，貓托老鼠報名，老鼠給忘瞭，結果貓沒有選上，從此與鼠結下冤傢。大象也來參賽，被老鼠鉆進鼻子，給趕跑瞭，其餘的動物，原本推牛為首，老鼠卻竄到牛背上，豬也跟著起哄 ，於是老鼠排第1，豬排最後。虎和龍不服，被封為山中之王和海中之王，排在鼠和牛的後面。兔子又不服，和龍賽跑，結果排在瞭龍的前面。狗又不平，一時生氣咬瞭兔子，為此被罰在瞭倒數第2。蛇、馬、羊、猴、雞也過瞭一番較量，一一排定瞭位置，最後形成瞭鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。傳說故事雖不是對問題的科學解釋 ，但它卻展現瞭人們希望對12生肖的抉擇做出解釋的願望。
二是我國古代學者從古時候晝夜十二時辰的角度解說地支和肖獸的配屬關系。黑天茍地，混沌一片，鼠，時近夜半之際出來活動，將天地間的混沌狀態咬出空隙，“鼠咬天開”，所以子屬相為鼠。天開之後，接著要辟地，“地辟於醜”，牛耕田，該是辟地之物，因此以醜屬相為牛。寅時是人出生之時，有生必定會有死，置人於死地莫過於猛虎，寅，又有敬畏的意思，所以寅屬相為虎。 卯時，為日出的預兆，太陽本應離卦，離卦象火，內中所含陰爻，為太陽即月亮之精玉 兔，這樣，卯便屬相為兔瞭。辰，三月的卦象，此時正值群龍行雨的時節。辰自不然就屬瞭龍。已 ，四月的卦象，值此之時，春草茂盛，正所謂蛇的好運的日子，如魚兒得水一般。另外，已時為上午，這時候蛇正歸洞，於是，已屬相為蛇。午，下午之時，陽氣達到極端，陰氣正在萌生。馬這種動物，馳騁奔跑，四蹄騰空，但又不時踏地。騰空為陽，踏地為陰，馬在陰陽之間躍進， 所以成瞭午的屬相。羊，午後吃草為最佳時辰，容易上膘，此時為未時，故未屬相為羊。未之後申時，是日近西山猿猴啼的時辰，並且猴子喜歡在此時伸臂跳躍，故而猴配申。酉為月亮出 現之時，月亮屬水，應著坎卦。坎卦，其上下陰爻，而中間的陽爻代表太陽金烏之精。所以，酉屬相為雞。夜幕降臨，是為戌時。狗正所謂守夜的傢畜，也就與之結為戌狗。接著亥時到， 天地間又浸入混沌一片的狀態，如同果實包裹著果核那樣，亥時夜裡覆蓋著天地萬物。豬是隻是瞭解吃的混混沌沌的生物，故此豬成瞭亥的屬相。宋代著名理學傢朱熹持此看法。
三是按中國人信陰陽的觀念，將十二種動物分為陰陽兩類，動物的陰與陽是按動物足趾的奇偶參差排定的。動物的前後左右足趾數通常是一樣的，而鼠獨是前足四，後足五，奇偶同體 ，物以稀為貴，當然排在第1，其後是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龍， 五趾(奇)；蛇，無趾(同偶)；馬，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；雞，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；豬，四趾(偶)。持此說法的是宋人洪巽，明代學者郎瑛在其基礎上進行 瞭歸類，在其所著的《七修類稿·12生肖》中提出“地支在下”，因此別陰陽當看足趾數目。鼠前是四爪，偶數為陰，後足五爪，奇數為陽。子時的前半部分為昨夜之陰，後半部 分為今日之陽，正好用鼠來象征子。牛、羊、豬蹄分，雞四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均應合偶數，屬陰，占瞭六項地支。虎五爪，猴、狗也五爪，馬蹄圓而不分，六者均為奇數，屬陽，連同屬陽的鼠，占瞭另外六項地支。郎瑛的歸類法，是借洪巽的分類法， 二者大同小異。
以上三種解釋分別從不同角度來解釋生肖的排列，民間有關生肖動物排列的傳說故事非常豐富，這幾個傳說故事之傳播一方面豐富瞭生肖的內容，另一邊又促進瞭生肖文化的傳承與發展。將十二種生肖動物分為陰陽兩類，將其納入中國人五行信仰的觀念之中，目的是將屬相與人生儀禮相關連，將陰陽、五行與生肖對應起來，從而解釋其它相關的一生文化現象。
3。中國人的生肖信仰
生肖本是用於紀年的一套符號，是古時候天文歷法的一部分，後來變成瞭普遍被人們認同的生肖歷法。我國古代哲學觀是“天人合一”、“陰陽五行是宇宙之本”，認為陰陽五行決定瞭天地萬物的生存與發展，他們認為，日月是陰陽之源，金、木、水、火、土五行為萬物之本，合為七曜〖ZW(〗日、月、星稱為曜，日、月、金、木、水、火、土五星合稱七曜，舊時分別用以稱一個星期的七天，日曜日是星期日，月曜日為星期一，其餘依次類推。主宰一切，而12生肖分置於天，以紀十二辰，以七曜統之，因此12生肖便被陰陽五行觀念所浸染，成為民間信仰的一部分。
自生肖觀念在老百姓中出現以後，它隨著算命術的盛行在老百姓中流傳不衰，民間認為，五行中的每一種要素都是互相制約的，對人的人生會產生重大作用與影響。人們可以利用不同的五行要素來協調，使自已的活法及所從事的工作能順心如意。民間把生肖動物列為陰陽兩類，與五行相對應，從而生成一套生肖決定命運的算命術。同時民間還這樣想屬相生肖與人的品德性格亦有著某種關系，即便同一屬相的人，因為出生的時辰不同，性格、命運也會各異。� 生肖信仰中十分重要的一部分是中國人本命年的觀念。漢民族的本命年是依照12生肖周而復始推出來的，它與12生肖緊密相連。一個人出生的那年是陰歷什麼年，那麼以後每到這一屬相年便是此人的本命年，因為12生肖的周而復始，每過12年，人們就要遇見自已的本命年，這樣按順序推出，人生本命年為12歲、二十四歲、36歲、48歲、六十歲……。民間認為本命年為兇年，需要趨吉避兇，消災免禍。漢族北方各地每到本命年時，不論大人小孩都要買紅腰帶系上，稱為“紮紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩，認為如此才能趨吉避兇、消災免禍。 這種風俗到今天仍在各地流行，每逢春節，市場上到處都是出售“吉祥帶”“吉祥結”的紅黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上，這樣便可禳解災禍、化兇為吉。我國很多民族都很註重和重視老人的六十歲生日，稱為“花甲”，花甲為畢生中第六個本命年，也是幹支紀年的一個循環，須好好慶祝，以此寄托人們企求長壽、健康、祥瑞的願望。
道教是在我國本土生養的本土，創始於東漢時期，流傳到現在已有1八百多年的歷史。道教以陰陽五行是其核心教義，在陰陽五行觀念的效果下，道教與天幹、地支、12生肖等產生瞭天然的親近關系。北京著名的道觀白雲觀中有元辰殿，元辰殿也叫作“60甲子殿”，為信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年稱為本命元辰，舊時風俗禮拜本命元辰之星宿神 ，祈求如意吉祥，名為“順星”。元辰殿其實就是禮拜本命元辰星宿神的地方，殿內現存有60甲子神像，他們分別是：甲子太歲金辨大將軍、乙醜太歲陳材大將軍、丙寅太歲耿章大將軍、丁卯太歲沈興大將軍、戊辰太歲趙達大將軍、已巳太歲郭燦大將軍、庚午太歲王濟大將軍、辛未太歲李素大將軍、壬申太歲劉旺大將軍、癸酉太歲康志大將軍、甲戍太歲施廣大將軍、乙亥太歲任保大將軍、丙子太歲郭嘉大將軍、丁醜太歲汪文大將軍、戊寅太歲魯先大將軍、已卯太歲龍仲大將軍、庚辰太歲董德大將軍、辛巳太歲鄭但大將軍、壬午太歲陸明大將軍、癸 未太歲魏仁大將軍、甲申太歲方章大將軍、乙酉太歲蔣崇大將軍、丙戍太歲白敏大將軍、丁亥太歲封濟大將軍、戊子太歲鄒鐺大將軍、已醜太歲傅佑大將軍、庚寅太歲鄔桓大將軍、辛卯太歲范寧大將軍、壬辰太歲彭泰大將軍、癸巳太歲徐單大將軍、甲午太歲章詞大將軍、乙未太歲楊仙大將軍、丙申太歲管仲大將軍、丁酉太歲唐查大將軍、戊戍太歲薑武大將軍、已亥太歲謝太大將軍、庚子太歲盧秘大將軍、辛醜太歲楊信大將軍、壬寅太歲賀諤大將軍、癸 卯太歲皮時大將軍、甲辰太歲李誠大將軍、乙巳太歲吳遂大將軍、丙午太歲文哲大將軍、丁未太歲繆丙大將軍、戊申太歲徐浩大將軍、已酉太歲程寶大將軍、庚戍太歲兒秘大將軍、辛亥太歲葉堅大將軍、壬子太歲丘德大將軍、癸醜太歲朱得大將軍、甲寅太歲張朝大將軍、已 卯太歲萬清大將軍、丙辰太歲辛亞大將軍、丁巳太歲楊彥大將軍、戊午太歲黎卿大將軍、已未太歲傅賞將軍、庚申太歲毛梓大將軍、辛酉太歲石政大將軍、壬戍太歲洪充大將軍、癸亥太歲虞程大將軍。以甲子年為首，六十年內不同年份出生人皆能找到屬於自已的本命神 。
依照道教教義，修真煉性須致力於本命元辰，除去雜念私心，方能長壽永生。禮拜本命之辰 ，成為一種風俗流傳到現在，每一年正月初七、初八，北京人到白雲觀元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰燒香禮拜，祈求一年平安，即“順星”，意思是即便碰到不是很順利的年份，通過祈禱得至本命神的保護也可轉為順利。其殿中供的以上六十位本命神，均為重彩泥塑，且都是座像，吸收瞭各自相關生肖的動物形象。六十神像的姓名有的為歷史真有的人物，形象則帶有明顯的生肖標志，如：甲子太歲金歲金辨大將軍，鼠相，持桃。
從道教有關本命神、60甲子的內容中俺們是可以看出生肖信仰與道教互相溶合的關系，道教信奉老子的“道”，認為“道”無所不在，是一切的開始，世間萬物都是由它化生主宰的， 生命自然不例外，生肖與天幹地支相配而形成60甲子的觀念是生肖與道教信仰相溶合的表現，人們祭祀禮拜本命元辰之神，是為瞭祈求神靈的保佑，平安如意。從這裡可以看出生肖已成為主宰人生命的因素，成為生命信仰的一部分。
4。各民族的12生肖
在咱們國傢這個多民族國傢中，生肖不是漢民族的專利，很多少數民族都使用12生肖紀年。first of all我們來看看各民族12生肖對應表。
各族12生肖對應表
桂西彝族
十二獸：龍、鳳、馬、蟻、人、雞、狗、豬、雀、牛、虎、蛇
哀牢山彝族
十二獸：虎、兔、穿山甲、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛
川滇黔彝族
十二獸：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬
海南黎族
十二獸：雞、狗、豬、鼠、牛、蟲、兔、龍、蛇、馬、羊、猴
雲南傣族
十二獸：鼠、黃牛、虎、兔、大蛇、蛇、馬、山羊、猴、雞、狗、象
廣西壯族
十二獸：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬
蒙古族
十二獸：虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛
維吾爾族
十二獸：鼠、牛、虎、兔、魚、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬
柯爾克孜族
十二獸：鼠、牛、虎、兔、魚、蛇、馬、羊、狐貍、雞、狗、豬
從上表可以看出我國很多少數民族如蒙古、壯、部分彝族的12生肖受漢族作用與影響，與漢族基本一致。不過有的民族在接收漢族生肖文化的並且還產生瞭一些變異，哀牢山彝族同胞在12生肖系列中，以穿山甲占據瞭龍的具體位置；柯爾克孜族12生肖中以魚代龍、又以狐貍代猴；海南黎族同胞以12生肖紀日，其次序以雞起首，猴煞尾；生活在西雙版納地區的傣族以黃牛代替牛，以山羊代羊，亥的屬相不是豬而是象。從以上變化中大體可以看出，各民族在挑選12生肖動物時，因為生存環境的區別、物種的區別，選擇瞭最親近的動物作為生肖動物，從而給生肖文化帶過來瞭一定的差別。除瞭在生肖動物選擇上的變異外，少數民族還形成各自不同的紀年、紀日方法，同時產生瞭很多與生肖相關的民間風俗。
(1)涼山彝族12生肖
彝族通用十二獸歷，亦稱十二屬相紀歷，彝族古時候史詩《勒俄特依》和彝族民間皆有有關彝族十二屬相(獸歷)來源的傳說。〖ZW(〗參見王昌富《涼山彝族禮俗》〖ZW)〗生活在四川涼山地區的彝族其年、月、日均以鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬紀。每一獸名各紀一年，共十二年一輪，年代及年齡的計算有一個方便的口訣訣竅：“一輪十三，二輪二十五，三輪三十七，四輪四十九，五輪六十一，六輪七十三……”以此類推。涼山彝族紀月也采用十二屬相，分別以鼠月、牛月、虎月、兔月、龍月、蛇月、馬月、羊月、猴月、雞月、狗月、豬月紀一年十二個月。每月大月三十天，月小二十九天，月大月小依據上月月亮十五圓還是十六圓來核實確定 ，十五圓為小月二十九天，十六圓為大月三十天。但是各地所用的首月有別，有一些地方以馬月為首月，有一些地方以羊月為首月，有一些地方以猴月為首月。紀日的方式方法也采用十二獸，十二日為一輪，不受年月(包括閏月)的限制，無限後推，永無終止。
彝族十二屬相紀歷的歷法還被應用到占算命運的民間巫術之中，涼山彝族民間認為人與木、火、土、鐵、水五種元素關系密切，人隻能與之和諧相處，才是天賦的命數。人的命數都處於五種元素與“公”“母”配合而成的十種命運之中，即“木公”、“木母”、“火公”、“火母”、“土公”、“土母”、“鐵公”、“鐵母”、“水公”、“水母”的平穩安定稱為“ 特補特莫”，“特”為和諧之意，“補”為陽，“莫”為陰，認為以上十種命數是和諧的陰 陽配屬。此外還將十種命運與十二屬相相配，形成“紀年周期表”，以六十年一輪的紀年 周期表來占算人的命數。
彝族十二屬相還用於愛情婚姻方面，彝族在擇偶與訂婚時極註重和重視民族、等級等條件，除瞭這些以外，男女雙方生辰是否相合也特別重要，民間口訣訣竅有：“兔豬羊相隨，牛蛇雞相伴，狗馬虎相合，猴龍鼠相和。”合乎上述口訣訣竅者為相合，不合也不十分嚴格，最為忌屬相為虎者與屬相為雞、羊者配，諱其“虎來吃雞羊”。
(2)傣族12生肖
依據張公謹先生的看法，大概在漢朝漢族的天幹地支紀時法就一步步傳入傣族地區，這種幹支紀時法一直沿用到現在（參見張公謹《傣族文化》，吉林教導出版社1986年出版。）到現在仍為傣歷中的重要組成部分 。其方法與陰歷一樣，就是將十天幹和十二地支互相搭配得60甲子，以這六十個數來紀年、紀日，並且 還單用十二地支紀月。大約在幹支傳入傣族地區後不久，漢族的12生肖也隨 之傳瞭進來，傣族中各地12生肖稍有不同，德宏地區與漢族完全相同，西雙版納則改“豬 ”為“象”，龍為“大蛇”或“蛟”，稍有不同。傣族使用的12生肖分別是鼠、牛、虎、 兔、大蛇、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、象。
在西雙版納等地，12生肖與地支相配，不但用以紀年，還用以紀月和紀日，如子年鼠骨 〖ZW(〗傣歷中“骨”為年，“血”為月，“皮”為日。〖ZW)〗、醜年黃牛骨、寅年虎骨；四月兔血、六月小蛇血、七月馬血；申日猴皮、酉日雞皮等等……。可見漢族陰歷中的12生肖在吸收到傣歷中之後 ，其使用范圍比之陰歷更為廣泛。
(3)藏族12生肖
傳統觀念認為藏族的生肖紀年法是公元七世紀時由唐文成公主結婚松贊幹佈帶去的。藏族的生肖紀年，六十年為一甲子，藏語稱“回登”，為木鼠之意，藏族60甲子便從木鼠年開始 ，等同於漢族的甲子年。藏歷生肖紀年具有將陰陽、五行、肖獸融合一體的特征，因此有“ 陰火兔年”、“陽土龍年”、“陽金猴年”之類的叫法。
藏歷生肖紀年與陰陽、五行的具體配合與十天幹有相呼應之關系，以甲乙為木、丙丁為火、戊已為土、庚辛為金、壬癸為水。以上五對，每對中前者為陽，後者為陰。藏歷紀年雖沒有明確標明天幹地支，但隱含著幹支的順序。另外藏歷中還以男女代替陰陽，如陰金牛年又叫女金牛年，陽水虎年，又叫男水虎年。
(4)納西族12生肖
納西族是居住於雲南省境內的少數民族，是古時候羌人的一支。納西族也以生肖紀日，方法獨一無二，配以方位。他們將一年十二個月分為大月小月，每月30天，單月第1天為猴日，按猴、雞、狗、豬、鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊順序，排至單月的第二9天為鼠日；進入雙月 ，雙月第1天隔過牛日，定為虎日。
參考資料：百度は知っている