奇門三吉星五行甲子三奇(奇門遁甲三奇大吉方)
一：奇門+(天盤與地盤三奇六儀關系)
1。天盤甲子戊與地盤三奇六儀所形成的克應關系
戊加戊：甲甲比肩，名為“青龍伏吟”。遇此，凡事不利，道路閉塞，以守為好。伏吟主本地，主內部，主遲，假如是六甲之時問事，尚可謀為行動。
戊加乙：甲、乙均為東方木，東方木也叫作青龍，故名為“青龍和會”。門吉事也吉，門兇事也兇。
戊加丙：即甲子戊在天盤，丙奇在地盤，因為甲木生丙火，丙火又生戊土，丙火是甲木的兒子，是克制庚金的主力，因此在奇門中列為第1吉格，名為“青龍返首”。凡求好事，諸如求婚、求學、求財、求官、出行、出國、建造、出征、打仗等，均吉星高照。但假如“青龍返首”的格局遇上門迫(即門克宮，尤其是兇門克宮)、入墓(如甲子戊落乾宮入戌墓)或擊刑(如甲子戊落震宮形成子卯刑)，則吉的程度大減，吉事不成，甚至吉事成兇。正由於此格利於好事，所以壞事遇此，反而不吉，如測疾病，遇此格，不但不吉，反而可能顯示病況十分嚴重。
戊加丁：即甲子戊在天盤，丁奇在地盤，甲木生丁火，丁火生戊土，也是主客相生。故列為第3吉格，名為“青龍耀明”。也是對求取好事，諸如求婚、求學、求官、求財等吉星高照。因為甲子戊為主帥，所以古代人們講宜見上級領導、貴人；又因為丁奇主文書、主文明，所以利於求取功名富貴。不過，假如丁奇入墓(如丁奇落艮宮入醜墓)或遇門迫(門克宮，尤其是兇門克宮)，則不但吉的程度大減，甚至會招來是非。
戊加己：即甲子戊在天盤，甲戌己在地盤。因為天盤戊入地盤戌之墓庫，所以名為“貴人入獄”兇格，於公於私都不利。隻有等待沖出墓庫之時，才能有轉機。這是站在天盤甲子戊為貴人的角度講的。
戊加庚：即甲子戊加甲申庚。因值符甲最怕庚金克殺，天盤值符甲在地盤遇見庚金，自然要逃避，故名為“值符飛宮”格。甲為青龍為吉神，庚為白虎為阻隔兇神，所以測好事不吉，兇事更兇，求財沒利益，測病也主兇。惟一的出路，就是值符甲飛離此宮，所以遇此格，又主換地方、換人。
戊加辛：即天盤是甲子戊，地盤是甲午辛。因為辛金克甲木，子午又相沖，所以名為“青龍折足”格，吉門有生助，尚能謀事；若逢兇門，主招災、失財，或有足疾、折傷。這是站在天盤甲的角度講的。
戊加壬：即天盤為甲子戊，地盤為甲辰壬。因為壬為天牢，甲為青龍，子水又入辰墓，故名為“青龍入天牢”兇格。在這兒千萬不可按字面上的五行生克來看，打比方說說“戊土克壬水”。“壬水生甲木”，必須按遁甲的特殊關系來看。因為“青龍入天牢”，所以不論公開的事還是隱蔽的事都不利。此亦為站在天盤甲子戊為喜用神的角度講的。
戊加癸：即甲子戊加甲寅癸。因甲為青龍，癸為地網，也叫作華蓋，故名為“青龍華蓋”格。因為甲與癸一陰一陽，水可以生木，又戊與癸相合，所以吉兇由門而定，即逢吉門為吉，可招福臨門；逢兇門為兇，事多不成。
2。天盤乙奇與地盤三奇六儀所形成的克應關系
乙加戊：前邊的戊加乙，為甲子戊在天盤為客，乙奇在地盤為主，陽木與陰木會和，由門來決定其吉兇，門吉事也吉，門兇事也兇。此刻二者顛倒過來瞭，乙奇在天盤為客，甲子戊在地盤為主，為客必然主動進攻，這時乙木就會克戊土，故名為“陰害陽門”(戊為陽土為天門，己為陰土為地戶)。利於陰人、陰事，不利陽人、陽事，總之對女人或隱蔽性的事情有利，對男人或公開性的事情不利。決定吉兇，還是看門。假如門吉，尚可謀為；門兇、門迫，則要損財傷人。
乙加乙：即乙乙比肩，名為“日奇伏吟”格。不適宜見上層領導和貴人，不適宜追名逐利，隻宜安分守己。亦即伏吟利主，宜靜不適宜動，宜守不適宜進。
乙加丙：天盤為日奇，地盤為月奇，乙木又生丙火，故名為“奇儀順遂”格，謀事多吉。但在測婚中，乙奇代表老婆，丙奇代表第3者男人，假如乙奇臨吉星，說明此人本質好，在官場主客關系處理得好，故能遷官晉職；假如乙奇臨兇星，說明此女本質不好、作風壞，難免與第3者男人搞到一起，故出現夫妻反目離別的情形。
乙加丁：即天盤為乙奇，地盤為丁奇，乙木生丁火，故名為“奇儀相佐”吉格，最利文書、考試，百事可為。
乙加己：即天盤為乙奇，地盤為甲戌已。因為戌為乙木之墓，故名為“日奇入墓”格，即乙奇被土埋沒。假如門兇，事必兇。假如門吉，則有救；得開門則為地遁吉格。
乙加庚：即乙木在上，庚金在下，固然乙、庚合為夫妻，但陰在上，陽在下，違反常規，庚金刑克乙木，故名為“日奇被刑”格，常常會夫妻不合，為爭訟財產，各懷私意。
乙加辛：乙在上，辛在下，乙為青龍，辛為白虎，辛金沖克乙木，並且是陰克陰，故名為“青龍逃走”兇格，主傢破人亡，財散人走，奴仆拐帶，六畜皆傷。在測婚中，遇此格，一般皆為老婆主動提出離婚，離開男方。
乙加壬：乙奇在天盤，甲辰壬在地盤。因為壬為天羅，乙為日奇，故名為“日奇入天羅”兇格，主尊卑悖亂，官訟是非，有人謀害之事。
乙加癸：乙奇在上，甲寅癸在下。癸水雖生乙木，但癸為地網，故名為“日奇入地網”兇格，宜退不適宜進，以躲災避難為吉。
3。天盤丙奇與地盤三奇六儀所形成的克應關系
丙加戊：前邊的戊加丙，戊為客、丙為主，客生主，主生客，主客相生，對“甲”最有力，因此為第1吉格。此刻主客顛倒過來，丙為客、戊為主，甲木生丙火，丙火生戊土，仍為主客相生。主主靜，客主動，丙火是甲木的兒子，此刻主動回到媽媽身邊，所以名為“飛鳥跌穴”，列為奇門第2吉格。此格也是對謀好事吉星高照，諸如求婚、求學、求財、求官等，不用費多大力氣，就能成功。同樣，假如遇上門迫(尤其是兇門克宮)、入墓(如丙入乾宮戌墓)或者擊刑(如在震宮，地盤甲子戊形成子卯刑)，則吉的程度會大減，甚至吉事不成，反而變兇。另外，此格同“青龍返首”一樣，測壞事則不吉。如測疾病，遇此格，不但顯示病重，甚至或許是病人去世入穴的預兆。
丙加乙：與前邊的乙加丙相反，主客關系顛倒過來，丙奇在上，乙奇在下，即陽在上，陰在下，這符合事物一般規律，故名為“日月並行”吉格，公謀私為皆為吉利。
丙加丙：天地盤皆為丙奇，即月奇伏吟，因為丙的品德性格暴躁，辦事容易偏激過火，不守常規，主客二個丙到一起，猶如午午自刑一樣，更加重瞭丙奇的缺點，故名為“月奇悖師”格，主文書逼迫，破耗遺失，尤其是比較易出現單據票證遺失不明的情形。
丙加丁：天盤為丙，地盤為丁，陽在上，陰在下，丙火也叫作朱雀，丁為星奇，故名為“星奇朱雀”，二奇陰陽互補，自然為吉，因此主貴人文書吉利，常人平靜安樂。若是再逢開、休、生三吉門，則為天遁吉格。
丙加己：即丙奇在上，下遇甲戌己。因丙火人戌墓，故名為“火悖入刑”格，逢吉門得吉，逢兇門得兇，主囚人刑杖，文書不行。
丙加庚：天盤為丙奇，地盤為庚。因為丙為朱雀，為熒惑火星，庚為太白金星，故名為“熒入太白”。因為陽火克陽金，二者爭戰不已，故謀求好事，遇此乃大不吉格，主門戶破敗、盜賊耗失、事業難成。但假如測敵人、仇人、賊盜來不來，因為奇門多以庚為敵人、仇人、賊盜的符號，不過現在天盤有丙火克制庚金，所謂“火入金鄉賊即去”，故也叫作此格為“賊退”格。敵人、仇人、盜賊退去，這自然為吉瞭。
丙加辛：丙在上，辛在下。丙火克辛金，丙為月奇為陽，又與陰金辛相合，故名為“月奇相合”吉格。凡謀事能成，測人疾病也不兇。
丙加壬：天盤為丙，地盤為壬。因為壬、丙對沖，壬又為天羅，故名為“火入天羅”兇格，為客不利，是非頗多。
丙加癸：天盤為丙奇，地盤為癸水，癸水克丙火，癸在下也叫作地網，故名為“月奇地網”格，凡事暗昧不明，容易由陰人、小人害事，招來災禍。
4。天盤丁奇與地盤三奇六儀所形成的克應關系與吉兇格
丁加戊：即丁奇在天盤，甲子戊在地盤，與前邊的戊加丁相反。但仍為主客相生，所以列為第4吉格，名為“青龍轉光”。因甲木生丁火，丁火在上，光明更加顯著。因 此，諸如求婚、求學、求財、求官等好事會更加順利。故古代人們講遇此格“官人升遷，常人威昌”，總之，即便平民百姓遇此吉格，也會事業發達、聲名卓著。同樣，假如遇見入墓或門迫之時，吉的程度會大減，甚至招來是非。
丁加乙：與前邊的乙加丁相反，主客關系顛倒，仍為相生關系，因為丁為玉女，得到乙奇相生，故名為“玉女奇生”格，貴人加官晉爵，常人愛情婚姻財帛有喜。
丁加丙：與前邊的丙加丁相反，主客顛倒，變為陰在上，陽在下，名為“星隨月轉”。假如是貴人可越級高升，巧妙利用陰陽互補的優勢；假如是平常人，常常不能忍受“陰陽顛倒”的狀態，反而容易樂裡生悲，造成不幸。
丁加丁：名為“星奇伏吟”格。因為丁奇最靈，其他天幹伏吟都不吉、不適宜動，惟獨丁奇伏吟，仍然為吉，主文書證件即至，喜事從心，萬事如意。
丁加己：即天盤丁奇，地盤為甲戌己。因為戌為陽火之庫，己(對應地支為醜)為陰火之庫，己土也叫作勾陳，故名為“火入勾陳”格，主有陰私之事，謀求不利，奸私仇冤，事因女人。
丁加庚：天盤丁奇，地盤庚，丁為文書，庚為阻隔之神，故名為“星奇受阻”格，庚主文書阻隔、消息不通；不過假如是外出之人或走失之人，遇庚受阻，故又主行人必歸。
丁加辛：天盤丁奇，地盤甲午辛。甲午辛為罪人，辛又為監獄，故名為“朱雀入獄”格。從地盤罪人辛的角度講，上遇丁奇，自然為吉，因此主“罪人釋囚”；假如從天盤丁奇而言，丁奇為官人、為貴人，遇見辛這個主錯誤、主犯罪的符號，總之當官的有職權的人犯瞭錯誤、有瞭牢獄之災，必然要失掉原來的地位，故而又主“官人失位”。
丁加壬：天盤丁，地盤壬，名為“奇儀相合”格。因丁與壬相合，壬又為天羅，與訟獄有關，因此主凡事有成，貴人輔助，訟獄公平。測婚遇此，因丁壬合為淫蕩之合，故多為茍合關系，不過 也不可一概而論。
丁加癸：丁在上，癸在下。丁為陰火，癸為陰水，又為地網，二者又對沖，故名為“朱雀投江”兇格。主文書是非矛盾，經官動府，詞訟不利，音信沉溺未到。
5。天盤甲戌己與地盤三奇六儀所形成的克應關系
己加戊：即甲戌己在天盤，甲子戊在地盤，與前邊的戊加己相反。因為戌為犬為狗，甲為青龍，故名為“犬遇青龍”，此亦為站在天盤甲戌己角度講的。由於多數以天盤三奇六儀為喜用神。“犬遇青龍”格，假如門吉，則謀事可以實現；假如門兇，則枉費心機。這又展現瞭主客關系的吉兇，主要由八門的吉兇來決定。因八門代表人事。
己加乙：甲戌己在上，乙奇在下，與前邊的乙加己相反，換瞭主客關系，一般均以天盤三奇六儀為喜用神，故站在己的角度，己為地戶，乙為日奇，故名為“地戶逢星”格，宜遁跡隱形，宜退不適宜進。
己加丙：與前邊的丙加己相反，陰陽顛倒，己在天盤，丙在地盤，戌為火墓，己也叫作地戶，故名為“火悖地戶”兇格，假如男人遇此格，容易冤冤相害；女人則易被人奸污。
已加丁：天盤甲戌己，地盤丁奇。因戌、醜為火墓，丁奇為南方火，也叫作朱雀，故名為“朱雀入墓”，這又是從地盤丁的角度所講。實際天盤為客，應從天盤角度而言，不妨改名為“地戶朱雀”格，地戶遇丁奇畢竟為吉，所以此格主文書詞訟，先曲後直，先兇後吉。
己加己：天地盤均為甲戌己，己也叫作地戶，故名為“地戶逢鬼”兇格。測病遇此格，發兇或必死。求謀好事不成，可暫不謀為，謀為則兇。
己加庚：由於庚加己為刑格，此刻主客反過來瞭，故名為“刑格返名”。庚為阻隔之神，所以不適宜謀事，詞訟先動者不利，如臨陰星則有謀害之可能。
己加辛：即甲戌己加甲午辛。戌為午火之墓。己為地戶，辛主罪人，又主骸骨。故名為“遊魂入墓”格，主人鬼相侵，傢宅易遭陰邪鬼魅作祟，凡事須小心翼翼為妥。
己加壬：己為地戶，壬為天網，己在上，壬在下，故名為“地網高張”兇格。凡事不吉，謀為不利。一陰一陽暗中沖克，己為陰，壬為陽，甲戌己與甲辰壬又有辰、戌相沖，故易出狡童俠女，奸情傷殺之事。
己加癸：甲戌己加甲寅癸。己土克癸水，癸水又在北方玄武之位，故名為“地刑玄武”兇格，主男女疾病垂危，有囚獄詞訟之災。
6。天盤甲申庚與地盤三奇六儀所形成的克應關系
庚加戊：即甲申庚在天盤，甲子戊在地盤，與前邊的戊加庚“值符飛宮”格正好相反。總之，值符甲在地盤，天盤飛來庚金，如泰山壓頂一般，沖克甲不能動彈，故名為“值符伏宮”格，也叫作為“天乙伏宮”格。此亦為站在甲的角度講的。因 此，從甲的角度說，遇見庚金沖克，自然是大不吉之格，百事不可為。惟一出路也是換地方、換人。因而古籍在匯總人生經驗預測推算中說“庚加戊，戊加庚，多成多敗，此地不比他地”。不過，假如喜用神是天盤庚，不但不兇，反而為吉，求財(甲子戊為錢財)一定會“多成”，然而因為甲與庚相沖，在甲得令旺相之時，庚金難免被囚，成“多敗”之勢，因此還是換地方、換人為好。
庚加乙：與前邊的乙加庚相反，換瞭主客關系，故名為“太白逢星”格，因為庚克乙、乙庚又相合，因此為客有利，為主就不利瞭，隻宜退不適宜進瞭。
庚加丙：即天盤為庚，地盤為丙。天盤為客為動為進，地盤為主為靜為守。此刻作為敵人、仇人、盜賊、阻隔之神的庚主動進攻來瞭，固然丙火能克庚金，但丙火在下，處於不利和被動狀態，因而站在甲的角度而言，這自然是大不吉之格。故名為“太白入熒”兇格，也叫作為“賊來”格。占賊，賊必來，須防敵人來偷營，盜賊入室來搶劫，因此以固守為好。但在現實操作中，假如求測之日元或年命即為庚，庚就是我方，當然此格變為吉格瞭，必然“為客進利，為主敗財”瞭。隻要主動進攻，先發制人，將會有利於自己。
庚加丁：與前邊的丁加庚相反，主客顛倒，庚在上，丁在下。故名為“亭亭之格”，不妨改為“金屋藏嬌”格，因庚屬陽金，為男人，丁為玉女為情人。故主因私匿或男女關系起官司是非，門吉有救，門兇事必兇。
庚加己：庚在上，己在下。名為“官府刑格”，主有官司是非，因官訟被判刑，住牢獄更兇。庚為阻隔之神，為兇的符號，但己為地戶為醜為庚之墓地，所以二者相遇，不管為主為客都不吉利。
庚加庚：名為“太白同宮”，也叫作為“戰格”。二個兇神相遇，必然互相爭鬥，因此主同事、朋友或兄弟之間不和，不但不利謀事，而且還容容易招到來官災橫禍。
庚加辛：庚辛均為白虎，二者相遇，故名為“白虎幹格”。因庚為太白金星，故也叫作為“太白刑格”。遠行不利，諸事有災殃。
庚加壬：庚加壬名為“小格”，也叫作為“上格”。壬水主流動，庚為阻隔之神，故主遠行迷失道路，音信不通。但假如站在庚的角度，庚若為喜用神，遇壬水流動，又有變動、變化之意，所以此格也叫作為“移蕩格”。
庚加癸：庚加癸名為“大格”，因甲申庚與甲寅癸之間申寅相沖相刑，故為大不吉之格。庚又為道路，所以多主車禍，行人不至，官訟不息。假如測生育，則可能母子俱傷。
七、天盤甲午辛與地盤三奇六儀所形成的克應關系
辛加戊：與前邊的戊加辛相反，主客換瞭位置，甲午辛在天盤，甲子戊在地盤。故名為“困龍被傷”格，這又是站在甲的角度講的。因甲在地盤，受到辛金沖克，因此被困受傷，主兇。假如委曲求全、安分守己尚可，妄動則帶來禍殃，或吃官司，或損財。不過，假如喜用神是天盤的辛，那麼這樣就不但不兇反而為吉，也可以說“為客無害瞭”，當然因為午子相沖，掙到手的錢並且容易花掉，因此也有不吉的一面。
辛加乙：辛在上，乙在下，辛金主動沖克乙木，故名為“白虎猖狂”兇格，亦主傢敗人亡，遠行多災殃。測婚時遇此格，一般皆是男人主動離婚，把傢拆散。
辛加丙：辛在上，丙在下，與前邊的丙加辛相反，陰陽顛倒瞭，固然二者仍然相合，但吉的程度就減瞭，故名為“幹合悖師”格，即陰幹辛與悖師丙相合。假如門吉則事也吉，門兇則事兇，假如合作求財，容易因財致訟。
辛加丁：天盤為甲午辛，地盤為丁奇，甲午辛為罪人，也叫作獄神，故名為“獄神得奇”格。假如經商求財，可以求得加倍的利潤；辦其他事亦會有意外的收獲；假如犯瞭錯誤，也會免予處分，坐牢獄的囚犯，也會得到赦免。
辛加己：天盤為辛，地盤為己。辛為罪人，己為地戶為監獄，故名為“入獄自刑”格。主錯誤由自己造成，奴仆背主，有苦訴訟難伸。
辛加庚：因辛為天獄，遇庚同類相殘，故名為“天獄自刑”格，也叫作為“白虎出力”格。主主客相殘，刀刃相見，遜讓逼步稍可，強進血濺衣衫。
辛加辛：即甲午辛加甲午辛。因為午午自刑，辛也叫作天獄、天庭，故名為“伏吟天庭”格，主為事自破，進退不果，公廢私就，訟獄自遭罪名。
辛加壬：因辛為牢獄，壬為兇蛇，故名為“兇蛇入獄”格，主爭訟不息，先動失理。又甲辰壬中辰為辛金之墓庫，辛在上為客為動，一動必先入辰墓，故為“先動失理”。
辛加癸：辛為天牢，癸為華蓋，故名為“天牢華蓋”格，主日月失明，誤入天網，動止乖張。辛為白虎，癸為地網，故也叫作為“虎投地網”格。
八、天盤甲辰壬與地盤三奇六儀所形成的克應關系
壬加戊：與前邊的戊加壬相反，換瞭主客關系，即甲辰壬在天盤為客為喜用神，地盤上是甲子戊，這一顛倒，成為瞭吉格，故名為“小蛇化龍”格。因壬為小蛇，甲為青龍，也可理解為由五甲甲辰壬成為瞭一甲元帥甲子戊，升遷發達瞭。因此主男人發達，女人產嬰童。
壬加乙：與前邊的乙加壬相反，顛倒瞭主客關系，變為陽在上、陰在下，符合一般事物規律，故名為“小蛇得勢”格，因甲辰壬為第5甲，可稱為一條“小蛇”，得“日奇”乙相助，故名“小蛇得勢”。主女人柔順，男人發達。假如測孕育，可生兒子，有工作有俸祿，出門還有車坐。
壬加丙：與前邊的丙加壬相反，顛倒瞭主客關系，但依然是相互沖克，天盤壬也叫作“水蛇”，故名為“水蛇入火”格，也為兇格，主官災刑禁，絡繹不絕，兩敗俱傷。
壬加丁：壬在上，丁在下。丁壬相合，壬又為小蛇，故名為“幹合蛇刑”格。主文書牽連，貴人匆匆，男吉女兇。因天盤壬為陽為男，遇丁奇相合，自然為吉。而地盤丁為陰為女，上有天羅壬蓋頭，畢競不吉。
壬加己：壬在上，己在下，甲辰壬與甲戌己戌辰相沖，壬又為蛇，故名為“反吟蛇刑”兇格。主官司敗訴，大禍將至，順守可吉，妄動必兇。
壬加庚：因壬為蛇，庚為太白。蛇遇太白被阻，故名為“太白擒蛇”格。凡作為難以進展，但逢詞訟，則會刑獄公平，立判邪正。
壬加辛：壬在上，辛在下。辛金入辰墓，辰墓中有壬水，壬為螣蛇，又為天網，罩住辛金，故名為“螣蛇相纏”格，縱得吉門，也不能安寧，若有謀望，被人欺瞞。
壬加壬：即甲辰壬加甲辰壬，壬為天羅，也叫作天獄，辰辰自刑，故名為“天獄自刑”格。又因壬為蛇，壬也叫作地羅，故也叫作為“蛇入地羅”格。主求謀無成，禍患起於內部，諸事主破敗，其他人纏繞，內事索索。假如遇吉門吉星，尚可緩解困頓的處境。
壬加癸：名為“天羅逢地網”格，諸事不利。又陽水在上，陰水在下，二水相遇，陰陽交和，玄武水又主暖昧之事，所以此格也叫作為“幼女奸淫”格，主有傢醜外揚的事發生。假如門吉，尚可謂“風流男女”；假如星兇，說明根本上壞，且本性難改，故必然反福為禍，因男女曖昧之事招來兇災。
九、天盤甲寅癸與地盤三奇六儀所形成的克應關系
癸加戊：與前邊的戊加癸相反，顛倒瞭主客關系。因為子水生寅木，戊與癸合，總之主客仍呈相合相生關系，所以名為“天乙會合”格。吉兇仍由門來決定，即逢吉門為吉，宜謀事求財，愛情婚姻喜美，有吉人贊助成合。如逢兇門，或門宮迫制(即門宮相克)，則相反的會引來災難和官司是非。
癸加乙：癸在上為客，乙在下為主。癸為地網，但高者可為華蓋，故名為“華蓋逢星”格，癸固然多為兇的符號，但此刻癸為喜用神，又得日奇相助，故對癸來說為吉。假如得吉門，則貴人祿位，常人平安；假如得兇門，自不然就又兇瞭。
癸加丙：與前邊的丙加癸相反，陰陽顛倒，陰水癸在上，陽火丙在下。癸高者可稱“華蓋”，丙又為“悖師”，故名為“華蓋悖師”格，貴賤逢之皆不利。隻有修養高超、能屈能伸、善於因勢利導的上等人物才能變不利為有利，反怒為喜。
癸加丁：癸在上，丁在下。地網陰水遇陰火，癸也叫作螣蛇，蛇被火燒烤，自然彎曲擺動不己，故名為“螣蛇夭矯”兇格，主文書官司，火焚也逃不掉。
癸加己：與前邊的己加癸相反，主客顛倒，癸在上可名華蓋，故名為“華蓋地戶”兇格。男女測之，音信皆阻。此格躲災避難方為吉。
癸加庚：癸在上，庚在下。癸也叫作地網，庚為太白，故名為“太白入網”格。因為申寅相沖相刑，所以凡事無成，吉事也易成空。又主以暴力爭訟，自遭罪責。
癸加辛：癸在上，辛在下。癸為地網，辛為天牢，故名為“網蓋天牢”格。主官司敗訴，死罪難逃；測病亦大不吉。
癸加壬：癸在上，壬在下，陰陽顛倒。癸、壬均為水蛇，故名為“復見螣蛇”格。主嫁娶重婚，後嫁無子，不保年華。推而廣之，主事物變化，另找主人，或另找合作夥伴。
癸加癸：癸為地網。上邊是網，下邊也是網，故名為“天網四張”格。天網四張，不可謀事，隻宜退避。假如強行謀事，不但無成，還會帶來兇災。故主行人失伴，病訟皆傷。“天網四張”格，假如落入1。2。3。四宮為網低，受困更重，最好退避忍耐為上，以等待時機。假如落入6。七、八、九宮，為網高，可匍匐而出，故尚可小心翼翼謀事，以一步步改變受困之境遇。
以上是天盤三奇六儀與地盤三奇六儀，所形成的八十一種克應關系、主客關系，其中有吉有兇，有大吉大不吉，有小吉小兇，亦有半吉半兇。這幾個吉兇斷語，隻是古代人們在奇門遁甲預測中的一些經驗。正如《易經》中的卦爻辭，具有“寓言性”一樣，上述斷語也同樣具備“寓言性”。於是，在實際預測推算中，對於這幾個斷語，必須做到融會變通，拓展延伸。
二：奇門遁甲預測總原則
為加深學習效果，將學習筆記整理如下，以備後察！！！
-測愛情婚姻：除看日元、時幹外，關鍵看男女狀態，即乙、庚狀態，乙、庚即喜用神。
若乙、庚有一方“空亡”，無夫或無妻
-日主是求測人的狀況
-求測人的年命是出生年幹，主大事
-時幹代表揮所測之事情，與日元相生則吉，與日元相克則兇
-時幹也表示對方，時幹宮格局好、吉門、三奇、吉星說明對方好，事情順利
-日元、時幹、年命、喜用神，旺相好
-測賣貨，時幹克日元則好賣
-伏吟、返吟測出行、投資和病況，多數都不好
-伏吟、返吟測調動、借出資金說明能還，近病返吟則利
-伏吟利討債、收斂財務，防守則利
-測出行遇返吟不吉，會繞路，走回頭路
-伏吟局一般不利出門，出門則有不順發生，假如必須出門，喜用神旺相也可
-時幹空亡或宮中死門，事情大多不成
-臨馬星則快，如三奇入墓單位不團結
-依據具體事情定吉兇
-開門：單位、工作、同意、測足球賽為進球主兇
-休門：旅遊、退休、休息、退卻，測爭鬥、競賽、競爭角逐不利
-生門：利潤、房屋、生意、吉事
-傷門：競爭角逐利漁獵，軍警、傷病、爭鬥、車輛（汽車、火車）
-杜門：技術、保密、躲藏
-景門：訴狀、計劃、消息、血光（生小孩為吉門），風景
-死門：殺掠、墳地、土地、不高興、死亡、不同意
-驚門：官司、律師、擔心、口舌、說教人員
-長相好：臨開、休、生三吉門和乙丙丁三奇
-臨直符？
-星生宮則天時吉利，克宮天時則兇
-凡涉及上級之事（提職、指標）看太歲和值符
-年幹為最高領導，值符為直接領導
抓住喜用神，即抓住瞭主要矛盾
-三奇：甲乙丙（不擊刑，不入墓）
-吉門：生門、休門、開門（不宮迫、不門迫）
-吉星：天任、天輔、天禽、天心星（越旺越好），即貴人
-以三奇為上（又以旺和丁奇為上）；值符和太歲也為貴人
-先後大局，返吟則攻，伏吟則守；以天盤為客，地盤為主，先動為客，後動為主
-此時利主，我即為主；反之為客，任我選之
-選好主客，再選方向。如出門，或就坐的方位
-急則從神，緩則從門（急迫，從值符方向走；不急，從開體生三吉門走，躲災向杜門，但不能有壬、癸、庚、辛）
-時幹逢空亡，事不成或員工缺乏；要是天幹旺？？？
-日元空亡：吉事不吉，兇事不兇
-時幹空亡，則向相反的宮位看（如走失，判斷男女；方向）
-空亡宮也是找原因的一個關鍵原因（如辦不成事，不知何因）
-死門空亡，主墳無地氣
-值使門空亡，主管事的無論事或無實際權利或主事情最終不成。日常百事怎樣取喜用神和判斷
-求財：甲子戊為資本，生門為利潤，為中介，生門生利潤獲利，甲子戊生生門，再投資可獲利，但生門空亡主無利或利落，利潤大
三：奇門庚落離是還是不是都不吉
1。三奇、三吉門、吉星、吉神搭配在一起為吉。
2。非奇、兇門、兇星搭配在一起為兇。
3。五行相生比和者為吉。
4。五行之間相克、相沖、相刑、相害為兇。
5。特別忌庚金。甲是奇門遁甲中的首領，庚金是克制甲木的兇神，遁甲術把甲隱藏起來，主要就是逃避庚金的傷害。於是，奇門遁甲中凡是甲遇庚，都為兇，這是一條基本原則。
6。看一個宮內的天、地、人、神之間的生克關系。天盤與地盤的關系，九星與地盤宮五行的生克關系，八門與地盤宮的生克關系，如休門屬水，落離宮為門克宮，為門迫；如休門落坤宮，為土克水，為宮克門，為門受制；如休門落乾宮，為金生水，為宮生門；如休門落震宮，為門生宮。
7。喜用神落宮與所測之事落宮之間五行生克關系。亦即宮與宮之間的五行生克比較，斷其吉兇。
8。看事情的快慢，距離的遠近：陽遁以1。八、3。四宮為內、為近、為快。以九、2。七、六宮為外，為遠、為慢。陰遁以九、2。七、六宮為內、為近、為快，以1。八、3。四宮為外、為遠、為慢。另外伏吟主慢、主近，反吟主快、主遠。
9。看喜用神落宮旺衰；是以生旺死絕表為根據而定喜用神落宮旺衰，兼看月令。八門九星旺衰則主要按月令，節氣來斷。同時考慮落宮狀態。其中九星的強弱與五行的強弱不同。
1：橫看。這是主要的斷局原則，即不管是在天幹作為喜用神還是九星、八門、八神作為喜用神，主要以它們的落宮五行進行橫向的比較。日元克時幹，指的是日元所落的宮位克時幹所落的宮位。如日元落在離九宮，時幹落在兌七宮，這樣的狀況就叫做日元克時幹。傷門克日元就是傷門落宮克日元落宮，如傷門落在艮八宮。日元落在坎一宮，這樣的狀況就稱之為傷門克日元。其他情況依此類推。
2：豎看。就是在一個宮內剖析天、地、人、神、格局組合等因素。如天盤九星的旺相休廢，與地盤宮五行屬性上的生克如天沖星屬木，落在坎一宮，坎宮屬水生天沖星，這叫做地盤生天盤。落在乾六宮，乾宮屬金克天沖星，這叫做地盤克天盤。八門與地盤的關系也同樣，如開門落離九宮為火克金受制，落艮八宮為金入墓庫之地，落震宮為門迫。還有十幹克應的關系，兇格吉格的使用條件，天地人神的旺相休囚等內部因素。八神通常情況下關鍵看其自己一身的吉兇性質，如白虎主兇傷孝服之事，不管旺衰皆有其兇的信息。
3：遠看、近看、內外看、快慢看。指預測推算之事所發生的時間、地點的遠近快慢。陽遁以1。八、3。四宮（指喜用神宮或時幹宮），為近為快。以九、2。七、六宮為遠為慢。陰遁則正好相反，以1。八、3。四宮為慢為遠，以九、2。七、六宮為近為快。反吟則快，伏吟則慢。日格、時格快，年格、月格則慢。
奇門風水與能量火坑
十天幹入墓：被囚、被限制、能量發揮不出來，能量所剩不多瞭。
時柱空亡：泄氣、漏氣、能量轉換瞭，靈魂不守身、出竅瞭，空殼子、元氣嚴重不足，能量所剩不多瞭。
六儀擊刑：如人遭受刑罰、被打擊不好受、命運別扭、身體和心理患病、難受、進入危險之地。
八門門迫：八門的五行克九宮八卦的五行，等同於強龍去壓地頭蛇，自己搬石頭碰本人的腳，做事艱難費力。
伏吟局：主遲緩、阻塞不流通、慢。
反吟局：主快、反復、搖擺不定。
十天幹敗地火坑：衰、病、死、墓、絕、桃花（沐浴）。
天地相戰火坑：指奇門局中，天盤奇儀與地盤奇儀是相克的作用關系，見奇門格局中的部分內容。奇門兇格多與庚、辛、壬、癸有關，或者五行金木水火土之間是刑、沖、克、害、入墓。
1。奇門遁甲是甲和庚的戰爭，求測之人就是甲。你的對立面就是庚，三奇六儀是輔佐你的人，隻是有一部分人不聽你的話（局中四害），造成你的麻煩而已。以值符為命（自己），男順女逆，分佈十二喜用神，這樣排出的妻、財、子、祿---才是你的，喜用神隻有十二個，看其誰有四害，在進行調理，唯獨這樣才會不讓你迷茫，斷起事情來才會精確準確，才會讓你一目瞭然。做起局來才會靈驗，要學會當狙擊手，不要學機槍手。
2；起局時的八個字，才是你局中的能量點，隻論天幹不論地支，那你隻會瞭一半的奇門遁甲，其實也就是說地支之相沖克，才是決定你成敗的關鍵點。運用上瞭地支，你的預測推算才會更加準確，處理局才會更加靈驗。用拆、補、移、調整喜用神特別重要，不過你不把作用與影響喜用神的三要素調理好瞭也是不行的
四：三吉星(太陽天帝天將)擇日法
玄空大卦些子法擇日也屬於一種較為實用的擇日法，他要卦運卦氣配合，也要配合天地人發能算是吉課。
五：九星是哪九星?各預示什麼意思?
天蓬星、天芮星、天沖星、天輔星、天禽星、天心星、天柱星、天任星、天英星九星。亦有將北鬥七星加上左輔、右弼後稱為九星的。傳說中為一白、二黑九星運行與九州方位 宇宙天體無時不動，地球每自轉一圈，就形成瞭由白天與黑夜組成的一天，每一年繞太陽一周，而產生春、夏、秋、冬24節氣，而九星運轉的空間方位是由北極星來核實確定的。 “北極星”居於正北方，永恒不動，古代人們就以此來核實確定大地的方位，北極星與北鬥七星保持瞭一定距離，當北鬥七星順時針繞北極星一周，則為一年，當鬥柄落到地面的最低點時，鬥柄指在正北方，此乃冬至之時節，其數為一。當鬥柄升到最高點時，鬥柄所指正南方，此乃夏至之時節，其數為九。當鬥柄左右平伸時，鬥柄所指正東、正西，此時清明與秋分。因為北鬥七星繞北極星所確定的方位，反映在洛書和八卦九宮上，就應示出八個不同的方位。洛書之一為八卦坎宮，在正北方；洛書之二為八卦坤宮，在西南方；洛書之三為八卦震宮，在正東方；洛書之四為八卦巽宮，在東南方；洛書之五為八卦中宮；天心洛書之六為八卦乾宮，在西北方；洛書之七為八卦兌宮，在正西方；洛書之八為八卦艮宮，在東北方；洛書之九為八卦離宮，居正南方。、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白、九紫。
六：劉恒註解解讀:奇門遁甲九星
奇門遁甲以九星象天，八宮象地，八門象人，以構成“天人地”三才，天元定性質，人元定萬事萬物，地元定變化。劉恒老師講，奇門局為“天人地”時空局，天盤象時間，地盤象物質，人盤象人類社會。時間以時辰執行為單位，物質以節氣變化為根本，社會以人類行為為結果。
所以奇門遁甲起局必須以時辰為單位，時間+空間構成，從上古排列到現在。夏至為陽極一陰生，則起陰九局，冬至為陰極一陽生則起陽九局。到瞭節氣，即便星局沒有執行完，也必須換局，由於節氣變化大於時間執行，亦即物質大於時間，人活在後天物質世界。
奇門預測學理論分為三部分，劉恒老師定義為：
其一，奇門遁甲起局，古時候有兩種，一種是節氣一到馬上換新局，另一種是節氣到瞭，而舊的局沒有執行完，接著執行。至於其他起局方式純屬現代大師自創，沒有道理不足才信；
其二，星盤解析，天盤九星與人盤八門+地盤八宮之間作用關系，天盤三奇六儀與地盤三奇六儀作用關系，九星與八門本身無有好惡概念，作用而生吉兇；
其三，八門與三奇六儀萬事萬物類象，萬物類象其實是人類社會關系總稱，其中還包括風水環境與健健康康方面。劉恒老師指出，九星定性質，八門定萬事，八宮定變化，以下是劉老師關於奇門遁甲九星註解解讀，課堂筆記整理，僅供參研學習。
奇門遁甲九星天心星、天任星、天禽星、天輔星為四吉星，天沖星，天蓬星、天芮星、天柱星，天英星。九星本身不具有吉兇性質，作用而有變化。
1。天蓬星原名陰襲大衍天蓬隱光右弼星，簡稱右弼星，與北方一宮坎卦相對應，陽星，五行屬水。坎卦水與四季為三冬季節，至寒至冷而無形。劉恒註：天蓬星於人主智，於自然主能量 坎水主智，反之則為愚癡，天蓬星應吉則為智慧學識，應兇則為無智而愚。《西遊記》中豬八戒愚癡呆傻正所謂坎水應兇而來，因而而被封為"天蓬元帥"，天蓬元帥與天蓬星源於一個理論名稱，於修行代表著道、
劉恒註 ：天蓬星臨宮，主能量，經驗，學習，學堂，實力，修養聲息
2。天芮星原名陽琮孚慶天芮洞明左輔星，簡稱左輔星，與西南方二宮坤卦相對應，陰星，五行屬土。坤卦土應四季為長夏季節，為濕氣流行而性陰。劉恒註：天芮星於人主包容，於自然主轉化。在《西遊記》中與白龍馬對應，承載唐僧，於修行代表著轉道，並且也代表菩薩與佛也是牛馬變來的。
劉恒註 ：天芮星臨宮，主機智，善變，多能，包容，承載，轉化
3。天沖星原名凝華好化天突破軍星，簡稱破軍星，與東方三宮震卦相對應，陽星，五行屬木。震卦沐應四季為春三月，為萬物初始，催生萬物，萬物始生。劉恒註：天沖星於人主決斷，於自然主生發之機。在《西遊記》中與孫悟空對應，大師兄萬事為先，於修行代表著行道。
劉恒註 ：天沖星臨宮：主機敏，創業，勢能，速度
4。天輔星原名大蓋樞享天輔武曲紀星，武曲星，與東南四宮巽卦相對應，陽星，五行屬木。巽卦木應四季為春三月，萬物以動，劉恒註：天輔星於人主謀略，於自然主生長執行。它是天上的文曲星，與教化讀書有關，性主仁愛，《西遊記》中與孫悟空對應，機敏善斷。
劉恒註 ：天輔星臨宮：，出行、孕產、婚娶、修造，學習，合作。
5。天禽星原名玖慶剛儗天禽廉貞綱星，簡稱廉貞星，與中间位置五宮相對應，陽星，五行屬土。土生萬物。中宮土應在四季月，主節氣轉化，劉恒註：中宮是遁甲元帥值符所在之地，因為中宮隻是個名詞，而實際地球不存在所謂中宮，這個中宮本意代表整體地球本身，中宮土分陰陽，陽土寄到艮宮，太陽升起，以象陽；陰土寄到坤宮，太陽落下以象陰。天禽星則化為陽的天任星與陰的天芮星，天禽星本身不具有吉兇性質，隨其所寄後天物質天芮星同吉兇。
6。天心星原名總承符允天心文曲紐星，簡稱文曲星，與四宮天輔文曲星相對，處西北六宮乾位，陽星，五行屬金。劉恒註：天心星季節為秋季，萬物更新，生機全無。天心星於人主責任，於自然主規律。《西遊記》中代表沙僧，為成道者，代表僧團中的戒律。
劉恒註：天心星落宮，機智變化，領導，調控，管束。
七、天柱星原名通玄須變天柱祿存貞星，簡稱祿存星，與西方七宮兌卦相對應，陰星，五行屬金。與四季對應為秋季，萬物以終結，正當金秋肅殺之時，喜殺伐，與毀折有關。劉恒天柱星於人為規范，於自然為規律。《西遊記》當中沙僧為代表，沙僧接連殺害九次他師父金蟬子，唯有九個高僧的頭顱飄起來，流沙河代表愚癡，高僧頭顱代表智慧，沙僧代表萬物所終。
劉恒註 ：天柱星臨宮，權力，殺伐，統禦，駕馭，終結，官司。
八、天任星原名英明集華天任星，簡稱英明星，與東宮艮卦相對應，陽星，五行屬土。萬物以土為本體，艮土寄宮為太陽升起之方。天任星於人代表包容，於自然代表萬物更迭。《西遊記》中代表白龍馬，成為唐僧，孫悟空，豬八戒，沙僧的形體代表，為轉道者，並且兼具師徒五人的性質，萬物以土為本，為行道之基，土主誠，誠為五常之本，百行之源。
劉恒註 ：天任星落宮，包容，承載，轉化，實體，事物本體，交換
九、天英星原名照沖勛令天英貪狼星，簡稱貪狼星，與南方九宮離卦相對應，陰星，五行屬火。天英星居後天離宮之位，離火以散之，萬物以顯明，於人則為理想，於社會則為文明，於自然則為萬物發散。《西遊記》當中代表唐僧，為佈道者，主佛法能突顯萬法，為終極果位。
劉恒註 ：天英星臨宮，主升遷貶謫，文明禮儀，境界層次。
關於天盤九星與人的品德性格因為九星代表天時，而人的品德性格在內緣為數世習氣秉性所致，在外緣則為爸爸與媽媽秉性綜合，人所謂"江山易改，秉性難移"，秉性為累生數世的積習所形成，極難拔除，因此我們隻能去習性，化秉性，圓滿天性。因此在測人事時，常常以所臨九星的性質，來推測斷定人的外在性格特征。
關於天盤九星的旺相休囚廢九星的旺相休囚與五行的旺相休囚不一致。劉恒老師講九星旺弱規定：“我生之月誠為旺，與我同行即為相，廢於爸媽休於財，囚於鬼兮真不妄”我生之月最旺，與我五行一樣的月份為相次旺、，月建五行生助俺的時候為廢，我克月建五行時為休，月建五行克我時為囚。為啥這樣呢?由於九星是在天上執行的九個星體，它們本身其實也就是說無所謂旺相休囚。正如太陽、地球、月亮本身一樣，無所謂旺相休囚，它們年復一年、日復一日地在宇宙空間執行。