幹支紀年法缺點天幹甲子幹支(幹支紀年法的組合原則)
幹支記年法
幹支紀年
幹支(gānzhī)紀年法是中國歷法上從古至今就一直使用的紀年方法。
幹支是天幹和地支之總稱。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十個符號叫天幹，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二個符號叫地支。把幹支順序相配正好六十為一周，循環往復，循環記錄，這便是俗稱的“幹支表”。
我國古代天幹地支紀年法?
幹支（天幹地支）紀年，是指中國紀年歷法，自上古以來就一直使用的紀年方法。幹支是天幹和地支之總稱。把幹支順序相配正好六十為一周，循環往復，循環記錄，這便是俗稱的“幹支表”。幹支紀年以每一年以立春進入下一年。
註意和提防：不是以春節為進入下一年，亦不是以每一年的陽歷一月一號進入下一年的，而是以立春進入下一年。
天幹共十個字，因此又稱為“十幹”，其排列順序為：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二個字，因此又稱“十二地支”，其排列順序為：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬為陽幹，乙、丁、己、辛、癸為陰幹。子、寅、辰、午、申、戌為陽支，醜、卯、巳、未、酉、亥為陰支。
以一個天幹和一個地支相配，排列起來，天幹在前，地支在後，天幹由甲起，地支由子起，陽幹對陽支，陰幹對陰支（陽幹不配陰支，陰幹不配陽支）得到六十年一周期的甲子回圈。稱為“60甲子”或”花甲子”。我國人民過去就是以60甲子循環來紀年、紀月、紀日、紀時的。
年：每個幹支為一年，六十個幹支後，又從頭算起，循環往復，循環不息。由甲子開始，滿六十年稱做一甲子或一花甲子。稱為幹支紀年法。
古時候以幹支紀年記月記日記時，雖然說邏輯通順卻特別繁瑣，循環周期又長，為 。。。
哥們 我看是你本人扯復雜瞭吧 年月日 這是西方的講法 也是西方的日歷 而在中華沒日歷 有的隻是 黃歷 你說的幹支 算出的60為一周期 那才是我們本土的計算法 但你此刻吧 年月日 天幹地支 弄混在一起來剖析我隻能說是 你在讓中西方的計算法相比較而已
何謂幹支紀年法?為啥幹支紀年法一輪回是六十年?
何謂幹支紀年法?為啥幹支紀年法一輪回是六十年?有興趣的讀者可以跟著我一起看一看。
幹支紀年法許多人一定都明白知道，這是古代人們創造的用以紀年的一種方法，天幹與地支相對應，一個一個就組成瞭幹支紀年法中的年份。不過，許多人並不瞭解天幹和地支是怎樣相應的，假如用數學的方式方法去計算，那麼應該一甲子是120年才對，不過我們看見的卻是60年，為啥呢會少瞭一半?古代人們用的天幹地支紀年法到底是怎樣計算的?那六十年去哪瞭?
咱們國傢的幹支紀年方式，已經持續瞭幾千年瞭，相對於其他別的紀年方式，幹支紀年法，從甲子開始輪回60年，再次回到甲子年，循環往復，不會出現任何的差錯，可見我國古代人們的智力。
這是由於天幹地支紀年法，是依據星象來定的，相對於陽歷、農歷的紀年，更加加倍的準確。不過你有還是沒有發現，在天幹地支紀年中，卻從來沒有"甲醜年"、"乙寅年"等，你曉得這是為啥嗎?
1。天幹地支之屬性
first of all得從天幹地支之屬性說起，咱們國傢的文化講究陰陽，所以天幹地支，同樣也是依照陰陽區劃分的。天幹中有"甲、丙、戊、庚、壬"屬"陽"，剩下的"乙、丁、己、辛、癸"屬陰。同樣的地支中"子、寅、辰、午、申、戌"屬"陽"，剩餘的"醜、卯、巳、未、酉、亥"全部屬"陰"。這便是天幹地支之陰陽劃分，瞭解瞭這幾個，再去介紹天幹地支紀年，就更加清楚瞭。
2。天幹地支紀年法
天幹地支紀年法的原則就是"陽對陽，陰配陰"，就是說用天幹之"陽"和地支之"陽"配合，再用天幹之"陰"和地支之"陰"像配合，最終形成瞭這種天幹地支之紀年方法。打比方說天幹之屬陽的"丙"，和地支屬陽的"辰"，組成瞭丙辰年。不過由天幹之屬陽的"丙"，和地支屬陰的"醜"，組成的丙醜年，就是不存在的。
假如各位有疑問的話，可以任意依照陰陽去組合，看下能否組合成"甲醜年"、"丙卯年"、"戊亥年"瞭。
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幹支紀年法是中國歷法上從古至今就一直使用的紀年方法。幹支是天幹和地支之總稱。把幹支順序相配正好六十為一周，循環往復，循環記錄，這便是俗稱的“幹支表”。幹支紀年以每一年立春換換年。
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十個符號叫天幹;子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二個符號叫地支。
幹支紀年可對歷史時間上推下推、順推逆推，以致無窮。不過 也確有人在此基礎上設計出一個開辟天地的起點。幹支紀年相傳來自黃帝時代。實際是萌芽於西漢初，始行於王莽，通行於東漢以後。有人認為中國在漢武帝以前已用幹支紀年。其實也就是說，是歲星紀年，采用歲陽歲陰結合以紀年。歲陽：閼逢、旃蒙、柔兆、強圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽。歲陰：困頓、赤奮若、攝提格、單閼、執徐、大荒落、敦牂、協洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻。如“太初元年，歲名‘焉逢攝提格’，月名‘畢聚’，日得甲子，夜半朔旦冬至”。
歲星是顆真實的天體因此用歲星所在紀年，幹支預示十二辰(把黃道附一周天分為十二等分)。木星11、862年繞天一周，所以歲星約85年多走過一辰，這叫做“超辰”(劉歆提出)。此時，幹支紀年亦有使用，在顓頊歷上，西漢武帝太初元年(前104年)是太歲在丙子，太初歷用超辰法改變為丁醜。漢成帝末年，由劉歆重新編訂的三統歷又把太初元年改變為丙子，把太始二年(前95年)從乙酉改變為丙戌。由此知，西漢時期的天幹地支紀年存在與太歲紀年轉換的一些混亂。
到東漢時，歷學者沒用超辰法。所以太歲紀年和幹支紀年在太始二年表面一樣。漢章帝元和二年(公元85年)，朝廷下令在全國推行幹支紀年。從此幹支紀年固定下來，並一直延續到現在未再混亂。於是，東 *** 以此用幹支與歲星紀年對應進行瞭瞭前推，以至於有瞭我們如今的歷史年表。
幹支紀年法
近日，抖音上的此句話火瞭，由於yiqing的作用與影響。其中 乙亥年末，庚子年初 就是古代人們的天幹地支紀年法。筆者對古代人們的智力無比的有興趣，所以來好好探討一下幹支紀年法的源頭及發展。
根本上來說，幹支計年法是我們的祖先對宇宙天體運動及星球對地球萬物作用與影響的關系的匯總，以人類順應自然規律，利用自然規律，從而掌控人的命數。
來說古代人們認為天幹是下面十個，甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）。夫幹猶木之幹，強而為陽；支猶木之枝，弱而為陰。因此一般甲、乙、丙、丁、戊為陽，己、庚、辛、壬、癸為陰。
地支一共是十二個，子(zǐ)、醜(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。這裡普通人都明白知道，這裡預示的是12生肖。也是古代人們用以計時的標準。
幹支紀年法最早是漢章帝元和二年（公元85年），朝廷下令在全國推行幹支紀年。從此幹支紀年固定下來，並一直延續到現在未再混亂。那麼幹支紀年法如何算呢？為啥20二十四年是庚子年呢？
依照古代人們天幹地支之排佈，有下面的組合:
以天幹為開頭，地支為續，通過計算，10和12的最小公倍數為60，因此以60年作為一個輪回。
那麼怎樣準確的知道依照幹支紀年法，某一年的年份呢？
公元前
年幹=8-N(N﹤8)或8-N+10(N≧8)，N=年號除以10的餘數=年號個位數。
年支=10-N(N<10)或10-N+12(N≧10)，N=年號除以12的餘數。
公元後
年幹=N-3(N>3)或N-3+10(N≤3)，N=年號除以10的餘數=年號個位數。
年支=N-3(N>3)或N-3+12(N≤3)，N=年號除以12的餘數。
打比方說20二十四年是什麼年份？
10-3=7。因此我們正數天幹之第七位，得到 庚 。
緊接著計算地支，20二十四除以12的餘數是四、4-3=一、所以得到地支之第1個數為 子 。
從上面的計算可得到20二十四年為庚子年。
那麼1993年是什麼年份？
3-3+10 = 10，所以天幹為 葵
地支即是屬相生肖，屬相為雞，所以得到地支為 酉 。當然計算也同樣，1993除以12的餘數是1，1-3+12=10。所以得到 酉 。
天幹地支固然目前愈來愈少人提起，不過在許多歷史書上皆可以看見其身影，打比方說 辛醜條約 ， 戊戌變法 等等。我認為，此刻人太盲從於西方文化，不太註重本人的文化傳統。我國傳統文化的發展，肯定是有許多智慧可以學習的。
幹支怎樣搭配?
在咱們國傢古時候的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天幹”，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱之為“十二地支”。古代人們用天幹地支來預示年、月、日、時。年月日時就象四個柱子一樣撐起“時間”的大廈，所以稱為四柱。 古代人們制定天幹地支之理論，應該有觀察和實踐基礎，不是閉門造車弄出來的概念。打比方說中醫針灸取穴，講究子午流註，不同的日子和時辰，取穴是有規律的，和天幹地支之規律符合。至於後世把天幹地支用到算命裡，預測推算一自個的命運，就大傢自己判斷其真偽吧。 60甲子 十天幹和十二地支進行循環組合：甲子、乙醜、丙寅。。。。。。一直到癸亥，共得到60個組合，稱為60甲子，如此循環往復，無窮無盡。年月日時都是60一個輪回。60在時間范疇是個奇妙的數字。不僅中國古代人們用60作為循環，此刻來自西方的計時法中，一分鐘是60秒，一小時是60分鐘。莫非僅僅是巧合嗎？同樣，如今的一天二十四個小時，和我國傳統的每一天12個時辰對應，中國用5天作為一個計時辰的循環，所謂“五日一候”，共是60個時辰。下面列出六十個幹支組合（稱為60甲子）： 甲子、乙醜、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、 甲戌、乙亥、丙子、丁醜、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、 甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已醜、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、 甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛醜、壬寅、癸卯、 甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸醜、 甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥 紀年 用60甲子依次紀年，六十年一個循環。打比方說1911年是辛亥年，爆發瞭辛亥剪掉鞭子。幹支紀年，新的一年是立春交節之後開始的。打比方說2006年立春在2月4日早上七點27分，那麼7點26分還屬於乙酉年，7點27分開始就是丙戌年。 紀月 同樣的道理，用60甲子依次紀月。一個新的天幹地支月也是從一個節氣開始的。打比方說2006年3月6日01時29分是驚蟄，那麼這樣說的話在此之前是庚寅月，在此之後就是辛卯月。 紀年和紀月，都是依據節氣劃分的。而節氣的交節時間，那麼是精確觀測天象後才能確定的，它反映瞭太陽系和地球在宇宙中的運行位置。 紀日 一個晝夜為一天。用60甲子來依次紀日。打比方說今日是甲子日，明天就是乙醜，60天一個輪回。新的一天是從夜裡子時開始的。 紀時 每一天劃分為12個等份，是12個時辰。5天共60個時辰，用60甲子預示。打比方說當前時辰為丙寅，下一個時辰就是丁卯。時辰的確立，需要用真太陽時計算。 紀日和紀時，記錄瞭地球繞太陽運動和自轉的情形。 四柱 年、月、日、時的幹支數值，分別稱為年柱、月柱、日柱、時柱。 八字 我們常說一自個的八字，就是他生下來時的時間四柱記錄。它記錄瞭一個人生下來時的地球、太陽、宇宙相對位置的一些信息。所以從四柱本身之義來說，它是一個時間記錄，至於如何去解讀八字，那麼這樣就是仁者見仁、智者見智瞭。假如過份地依賴它，就是。由於它畢竟隻是記錄瞭一自個的很少的一部分信息，宇宙這麼浩瀚、人生如此復雜，人的人生關鍵還是憑借自己努力和奮鬥。 從上面可以看見，天幹地支對時間的記錄是嚴格依照天文的，和月亮圓缺不要緊。我國古代歷法是陰陽合歷，天幹地支是陽歷部分，並且是精確的陽歷。
滿意請采納