吉位財位如何看風水招財五行(吉位和財位在哪)
一：風水傢中的財位如何找
風水傢中的財位如何找？——真財位永久在你心中，假財位遍佈整座房屋。為啥這麼說泥？1。各派有各派的財位，有多少學派，就有多少種財位。2。以《八宅明鏡》為例，有三種論財位的方式方法，以坐山論財位，以大門論財位，以個人八字論財位；就個人八字來講，你傢裡有多少人，就有幾個財位；八字不同，財位不同這是肯定。3。所有風水學派，在財位問題上，原學說體系無財位，為瞭迎合人們愛財的心理，又不變改、破壞原學說體系，都采用指定財位；假如需要財位，你本人就能夠指認，何必麻煩別人！！！
有還是沒有財位，是個值得商榷的話題：1。財位，各派不統一。大都學派原創學說體系中無財位。《易經八卦》沒有明確財位，《八宅明鏡》沒有明確財位，《玄空飛星》沒有明確財位，《十二長生法》也沒有明確財位。也就是說，風水學派原創學說體系中，沒有明確財位的學派占大部分。2。為瞭迎合人們愛財的心理要求，又不破壞原來的體系架構，指認一個財位的占大部分，論述一個財位的亦有，二者兼固，即指認，又論述，是各學派通行的辦法。亦即“指認財位”。3。套入命理確定的財星和財位。命學中有明確的財星和財位，於是各風水理氣學派就將命學中的財星、財位論點加以改裝，填塞、搬入各風水學派的理氣體系中。
甲庚兼寅申財位在什麼方向？——回答是：《八卦》、《八宅明鏡》、《玄空飛星》、《十二長生》，幾乎所有風水學派在原創體系中都無財位，為瞭迎合人們愛財的心理，在之後的發展變化中，都指定瞭一個財位。所以此刻所有的風水理論體系，沒有原創財位，隻有附會的指定財位。於是，據此也可論斷，真財位在你“心中”，假財位可以“指認”。
《怎樣確認財位》
財位事實上分成二種：一是個人財位，二是傢宅財位。傢宅財位是以整座房屋為中心，財位好壞作用與影響全傢庭的財運。確定此財位不必剖析自身命局。
確定傢宅財位有二種方法：
1。確定“傢宅財位”的方式方法：
（一）“八宅派”確定傢宅財位方法。“八宅派”是以生氣位為財位，生氣位就是房子的財位。不過同時又以吉位為財位。以生氣位為財位僅有一個財位，假如以吉位為財位，財位就有四個。“八”是指八卦方位，“宅”是指房屋。事實上，所有房屋坐向都沒有脫離八卦方位。
（二）飛星派確定傢宅“財位”方法 。風水飛星學派有一句名言：“山管人丁水管財”。此句話在某種程度上泄露瞭風水的天機，財位在低處屬水性的具體位置，一般在房子的正面位置。從風水學性質剖析，看“財位”的基本原那麼是看水。水動山靜，傢宅中屬水的流動性質的東西有噴水池、魚池、水箱（魚缸）、洗衣機、自來水、冷氣孔、門、路、窗戶、空缺處、凹處等，凡是透光的、流動的、低窪之處，都算“水”，也就都是“財”或財位所在。
（三）八宅法與玄空飛星綜合確定財位。運用二種不一樣方法來做同一件事情，著重是求取信息同步。假如運用八宅法與玄空飛星法綜合確定財位的共同性，那麼這個財位力量會很強，假如存在有差別，這個財位相對來說就力量較弱。
2。確定“個人財位”的方式方法：
個人財位多數都在個人臥室睡房內和個人辦公室內的某個地方，其確定個人財位的方式方法和確定傢宅財位方法一樣。當確定出臥室或個人辦公室內某個方位是財位後，再剖析自身命局，最後判斷個人財位的真假。大致是：“身強，我克為財位，身衰，生扶我者為財位”。“身強財為用，身衰印為財”，是命學財星的精辟論斷。
一般而講，一個人行財運時，身強則能勝任財星，必然會發財，但發財必然存在大小的差別。假如這個人住在一間聚財的房子，自然會發更大更加的多的財，假如這個人住在一間損財的傢宅內，這自個的財運就受到房屋財星的牽制，發財亦會有限，難以達到他命局應該得到一定數量的錢財。反之，要是一個人命裡的財運很差，又住在損財的房子裡，不僅賺未到錢，相反的會一直不斷地損財。假如這人住在一間聚財的房子，固然不能使他忽然變富，但卻可以減少一點不必要的損失。假如能盡最大力量利用房屋中財位並且可以在財位上運用一些妥當調整、增強財星的活力，相信不久的將來，這個人必然漸漸地步出困境的。這便是陽宅默化潛移的作用，也是解災或調整財運最友好的方法之一。
天醫位為整座、整套房子的財位，為吉位，吉位宜多使用，因此假如睡於天醫位，平均一天睡於此位八小時就當然好，對財運有用處之馀，對健健康康也有幫助。相反，假如天醫財位在洗手間，就容易儲未到錢。
摘一：
於天醫財位放大葉植物（其實就是葉比莖大的植物，例：黃金葛、富貴竹，水種或是泥種都沒有問題），再在旁邊放一個錢箱，入滿散銀，就有助旺財。怎樣找出自己傢宅的天醫財位？天醫位是需要曉得大門坐向來計算的。
依據八宅法， 天醫位計算方法就是:
1) 大門在正北， 天醫在正東；
2) 大門在東北， 天醫在西北；
3) 大門在正東， 天醫在正北；
4) 大門在東南， 天醫在正南；
5) 大門在正南， 天醫在東南；
6) 大門在西南， 天醫在正西；
7) 大門在正西， 天醫在西南；
8) 大門在西北， 天醫在東北；
摘二：
所謂“財位”，風水學上眾說紛紜，這裡有幾種說法：
1。認為在進戶門的斜角位；
2。認為在房內的三白位，即一白六白八白三個飛星位；
3。坎宅（坐北向南），財位在正東、東南方、正南方。離宅（坐南向北），財位在正北、正東、東南方。震宅（坐東向西），財位在東南、正南、正北方。兌宅（坐西向東），財位在西南、西北方、東北方。巽宅（坐東南向西北），財位在正南、正北、正東方。乾宅（坐西北朝東南），財位在正西、東北、西南方。坤宅（坐西南朝東北），財位在正西、西北、東北方。艮宅（坐東北朝西南），財位在西北方、東南、正西方。假如大門恰巧是在暗財位，則財源較多。亦可在財位擺放擺列音響、鋼琴、敲動財星，增添財源。
4。基於“八宅”理論，均在“四吉”方位，
八宅財位定位法：
乾宅財位在西南（坤、未）；
坤宅財位在西北（乾、戌）；
艮宅財位在正西（兌、庚）；
兌宅財位在東北（醜、艮）；
坎宅財位在正南（丙、午）；
離宅財位在正北（子、壬）；
震宅財位在東南（辰、巽）；
巽宅財位在正東（卯、甲）。
摘三：
財位五宜：
1。財位宜亮，明亮則生氣勃勃。故財位若有陽光或燈光照射，對生聚財運將大有用處。
2。財位宜生，“生”指生機茂盛，故應在財位擺放擺列常年綠色植物，尤其是以葉大或葉厚的黃金葛、橡膠樹及巴西鐵樹等最為適宜；這幾個植物應用泥土種植，若以水來培養則不適宜。財位不適宜種植有刺的仙人掌類植物，要不然弄巧成拙。
3。財位宜坐，財位是一傢財氣所聚的方位，可以多加利用，例如把沙發、休閑椅、飯桌等常有傢人落座的傢具擺放擺列在財位。
4。財位宜臥：臥床方位的吉兇對運程有很大的作用與影響。臥床若擺放在財位，對催旺傢裡財運大有益處。
5。財位宜吉：財位是旺氣凝結聚集的場所，若在那裡擺放擺列一些有吉祥寓意的物件，如福、祿、壽三星或是文武財神的塑像，會有錦上添花的妙處。
財位六忌：
1。財位忌壓：風水學認為，財位受壓是絕對不宜的，若將沉重的大衣櫃、書櫃或儲物櫃等等壓在財位，便會損害這套居所的財運。
2。財位忌水：財位不適宜擺放擺列魚缸或用水培養的植物，由於風水上有“見財化水”一說。
3。財位忌空：財位背後宜有堅固的墻，由於象征有靠山可倚，無後顧之憂，可藏風聚氣。反之，要是財位背後是陽臺或玻璃窗，便會由於泄瞭財氣而難以積旺財富。
4。財位忌沖：風水學最為忌尖、角、沖、射，故財位附近不適宜有尖角、針刺。
5。財位忌污：假若廁所和浴室在財位或雜物放在財位，會污破財氣，令財運大打折扣。
6。財位忌暗：財位昏暗則暮氣沉沉，有滯財氣，需點長明燈破解。
摘四：
住房財位的抉擇與判斷：
“財位”就是房宅內生氣最旺者方位，因房宅不同，財位也因而不同。財位在住房中是首重之位，財是養命之源，沒有財則萬事空，因此選定財位後就要好好利用，假如財位被洗手間或雜物室給占用的話，則財氣受阻，對傢裡的財運有很大的壞處。經常不用的衣物或者雜物也不能長期存放在財位之上，要不然財氣不流動，構成敗財之局，對主人是相當的不利。財位的五行屬性也不可被克制，如被克制則必須破解，要不然必將損失大財。
各門派對財位的取法不同，各執一說，讓大眾無所適從。但不管是何種說法，關鍵的是必須管用，無論用的講法是不足以相信的。中國增減法風水學把財位分為“固定財位”與“流動財位”。“固定財位”是永遠不變的，十分重要，不可廢棄的財位。“流動財位”是在“固定財位”的基礎之上，確定每一年財氣最旺者那個位置就是“流動財位”，明確每一年“流動財位”有進一步達到更佳地催財、聚財的效果。
確定財位之後，則要善加利用，可睡、臥、坐或擺放擺列傢人照片等，以達催旺生財的意圖。住房內的固定財位與流動財位其實也就是說是一樣的，不過呢是流動財位是在固定財位之間流動，每一年不同。
摘五：
財位落廁所，可試一試在廁所放一盤大葉植物，水種、泥種均可。再放多一個錢箱，裡面放些銀子來旺財。
假如宅中之廁所剛好落在屋宅的文昌位或是財位上，有不吉利的可能。廁所落於文昌位，此乃污穢文昌，會讓傢裡小孩讀書困難，成績退步；而對傢裡大人的事業亦會有所阻礙。廁所落於財位上，財運相對也會受到作用與影響。
破解的方式：
1。廁所保持幹凈幹燥，不可積水；
2。廁所內放置“黃金葛”和“投射燈”活化氣場來做破解；
3。而馬桶不用時將馬桶蓋蓋上， 這樣可以將其作用與影響降到最低，
4。文昌位可以 使用個人文昌去補足，財位則佈置和佈局另一個財位來招財就能夠。
傢宅風水學：《如何尋找財位》
傢宅財位（財位的旺衰同時會受到宅氣強弱的作用與影響，宅氣強才會任財，宅氣弱則財不能勝任）是以整座、整套房屋為中心，財位（關於財位的調整，就好像看中醫，須留意辯證施治，註意和提防主人傢庭運勢與運氣的整體效果，而不是像西醫那樣，頭痛醫頭，腳痛醫腳，不主意辯證整體施治）好壞作用與影響全傢庭的財運。確定此財位（我們都關心財位，但就怕財位變成損財位，我們在強化財位的力量，就怕財位的強化會帶來損丁的後果），不必剖析自身命局。確定傢宅財位（財位有宏觀的財位，有微觀的財位，有巨財位，有小財位）有二種方法： 確定傢宅財位（真實不虛能帶來財運的財位以靜為美，財位不動，財不流走）的方式方法：
“八宅派”確定傢宅財位（風水中真真正正難的在於找到適合房主的財位，廣義上經常提到的財位並不準確）。 是以《八宅明鏡》來核實確定傢宅財位（財位有宏觀的財位，有微觀的財位，有巨財位，有小財位），所謂“八宅”事實上是指所有房屋都沒有脫離八卦（卜簽也是八卦的前身，“大事則卜，小事則簽”，但是簡單易行）方位；“八”是指“八卦”，“宅”是指房屋。
關於八宅的運算方法，許多書中都以房子的大門與八個卦（卦的前身或許應該是占卜，用動物骨或龜骨放在火中，依據骨或甲產生的裂紋作為“兆”進行占卜）位關系來核實確定，筆者以為這一個方法有不妥之處，特別對一些城市中的單元套房，房屋大門事實上隻是代表一個進出口，卻不能代表房子的坐向和采光與納氣，於是，我建議仍然以房子的坐山來核實確定八宅，八宅與九宮的關系仍然以坐山起伏位。
八宅，就是房屋所坐的八個卦山，“八宅派”的風水理論，都是以房屋所坐的八個卦山、卦名來命名房屋。例如，某房屋坐子山午向，子在北方屬坎，坎卦（以京房為代表的“納甲”派，在現今的斷卦范疇占有主導地位。坎卦風水學上代表中男，也代表腎臟，因此腎臟有問題與坎卦關系很大）管壬、子、癸三山，是指坐這三個方位上的房子都算坎宅。
《怎樣找到風水學財位》
依照《易經》而言，五行相克相生，對於財位的尋找，其實也就是說對照著《易經》上面的五行八卦圖，就可以分出吉位和財位等方位瞭。假如是震宅，震延生禍絕五天六，以此乃中心點，就能夠看出八個方位的吉兇。一般而言，吉的方位就是伏位、生氣、延年、天醫，分別對應著的是正東、正南、東南、正北，這四個吉位叫做財位，在這兒辦公可以達到大小太極的融合，實現本人的理想財運。而假如是巽宅，巽天五六禍生絕延，以此乃中心點，對於巽宅主管吉的具體位置，相應的是東南、正南、正北、正東的具體位置，在這幾個位置辦公相對較好。而假如是離宅，離六五絕延禍生天，以此乃中心點，對於離宅主管吉的具體位置，相應的是正南、正北、正東、東南的具體位置，在這幾個位置辦公相對較好。而假如是坤宅，坤天延絕生禍五六，以此乃中心點，對於坤宅主管吉的具體位置，相應的是西南、正西、西北、東北的具體位置，在這幾個位置辦公相對較好。而假如是兌宅，兌生禍延絕六五天，以此乃中心點，對於兌宅主管吉的具體位置，相應的是正西、西北、東北、東南的具體位置，在這幾個位置辦公相對較好。而假如是乾宅，乾六天五禍絕延生，以此乃中心點，對於乾宅主管吉的具體位置，相應的是西北、東北、西南、正西的具體位置，在這幾個位置辦公比較的好。而假如是坎宅，坎五天生延絕禍六，以此乃中心點，對於坎宅主管吉的具體位置，相應的是正北、正東、東南、正南的具體位置，在這幾個位置辦公相對較好。而假如是艮宅，艮六絕禍生延天五，以此乃中心點，對於艮宅主管吉的具體位置，相應的是東北、東南、正西、西北的具體位置，在這幾個位置辦公相對較好。除瞭找到適合本人的財位之外，我們還不錯通過其它的手段增添本人的財運，打比方說擺放擺列植物、金魚缸、六帝古錢、風水輪等能夠起到好作用的增添本人的財運。
《風水學中怎樣判斷財位》
1。明財位
明財位其實就是指客廳大門的左右斜對角45度地段和進門對角線的具體位置。明財位的擺設和采光都很重要，隻有保持財位幹凈明亮，才能讓財氣涓涓不息，錢財廣聚而來。假如客廳明財位之角落不夠明亮，就要在房頂上裝個黃色的投射燈，向財位角落處照射。若在明財位上堆滿臟亂雜物，那麼傢居住宅主人的理財能力就會比較差，而且花錢如流水，沒有節制。於是，若欲傢庭財運好，除瞭保持明財位明亮潔凈外，最好在此處擺放擺列象征財運的吉祥物，如擺放擺列五色水晶旺運開運樹、金元寶財神像、貔貅、大肚佛等等，能強化財運氣場，使人的福相、財氣充沛，錢財廣聚，日進鬥金順暢。
2。暗財位
暗財位是依照大門的方位為基點，以坐山起伏位來推測斷定的。在八宅派風水中，房子內各個方位均有星宿分佈，即遊星“生氣、天醫、延年、伏位”與“絕命、五鬼、六煞、禍害”，其中“生氣、天醫、延年、伏位”為吉星，“延年”星所在的具體位置為財位。這些星宿的具體位置不是永恒不變的，是隨著傢宅大門位置的區別而變化的。例如，大門在東方的房屋，“延年”財位落在房屋的東南方；大門在東南方的房屋，“延年”財位落在房屋的正東方；大門在南方的房屋，“延年”財位落在房屋的北方；大門在北方的房屋，“延年”財位落在房屋的南方；大門在西方的房屋，“延年”財位落在房子東北方；大門在西南的房屋，“延年”財位落在房屋的乾方；大門在西北的房屋，“延年”財位落在房屋的東面方；大門在東北的房屋，“延年”財位落在房屋的西方。
3。永遠性財位
風水學上，還有一個永遠性的財位，這個財位就是房屋的東北方。東北方是永遠性財位，不會因房子大門方位的區別而改變的，不論怎樣坐向的房屋，都應格外註重和重視房屋的東北方位置。
4。財位的幾點忌諱與禁忌
財位處不能是通道，也不能處於傢人經常走動的地方，要不然財氣守不住，財運反覆無常；要是財位處剛好是一個門，或因房屋的格局關系找未到財位，或財位的地方有大柱子凹進來，都是風水不佳的房屋，最好就是運用走道隔間的方式方法，造出一個財位。財位上不可放置會發熱的電器；財位上不可擺放擺列人造花和幹燥花；財位上方的房頂不可漏水，墻壁或地板油漆不可脫落，磁磚不可斑剝。
5。不同流派對財位的佈陣與佈局也不同
傢宅的聚財佈陣與佈局，多數都在財位上做文章。便須留意區別，八宅風水認為“財位見水，代表瞭敗財”的預兆，由於八宅派財位是財神降臨的地方，所以財位見水，意為財神落水的兇象。飛星派風水認為，得令生旺者向星方位是財位，“山管人丁水管財祿”，財位見水則錢財廣聚。在傢中養風水魚，最好就是擺放擺列在財位上，至於風水輪、風水球和流水式假山的擺放擺列位置，亦應當選擇在財位上。
6。其他招財法
除瞭運用財位聚財的方式方法外，還有那麼一些簡單易行的聚財方法，傢宅客廳的東南方意味著經濟與財運，東南方五行屬木，在東南方位置擺放擺列綁著紅絲帶或紅繩的綠色植物，如萬年青、發財樹、龍骨樹等植物，可以增加生氣達到聚財的作用。
二：如何找房間的財位
第1步：判斷房屋的坐向許多人一致認為房屋的陽臺（窗戶）所開的方向為“向”，其實也就是說這是一個誤區。在堪輿風水學中，以進屋後，大門所在方位為“向”，入屋後，面向大門為正南方，則該房屋的坐向為“坐正北向正南”，以此類推。
知道瞭房子朝向的判斷方法之後，我們就需要羅盤（沒有羅盤的話指南針也行）來核實確定房屋的精確方位，具體方位的度數，可以參照文本
第2步：判斷屬於八宅中的哪種局
知道瞭房屋的坐向之後，尋找房子坐向對應八宅中的類型局，而八宅中的“天醫”吉位，就是我們所要尋找的財位，“天醫”財位我們通常來講會叫作“暗財位”，乃房屋的真真正正財位所在：
八宅每局之四兇四吉位如第1戶型的房屋，為“坐正北向正南”，查得上圖該房子為“坎宅”，繼續查“坎宅”的四兇四吉位，查得“天醫”位於“坎宅”的正東，那麼將房子等比例分為九格，參照回“天醫”的方位正東，則第1副戶型圖房屋的財位落於東邊臥室房間之內，此為這套房子名符其實的財位。
所謂“財位”——生財旺位
風水學固然有許多不同的講法，但普遍認為有“象征性財位”與“實質性財位”。象征性財位是屬於“明財位”，即一般大眾所說的入門的左邊或右邊對角線的具體位置。
該位置最好別是走道通路，而是能形成某處角落旺財的預兆，緊接著在其之上擺放擺列一些吉祥物，就有增添財源的機會。並 且，適當的裝飾擺設，也能增添客廳的氣場。
財位五宜
1。財位宜亮
不適宜昏暗，明亮則生氣勃勃。財位應有陽光或燈光照射，這對催財大有用處。
2。財位宜生
所謂“生”，是指生機茂盛。應該在財位擺放擺列常年綠色植物，特別是以葉大或葉厚的黃金葛、橡膠樹及巴西鐵樹等最為適宜;但要小心，這幾個植物應用泥土種植，若以水來培養則不適宜。財位不適宜種植有刺的仙人掌類植物，要不然弄巧成拙。
財位是一傢財氣所聚的方位，應該加以利用。例如把沙發放在財位，當一傢大小坐在那裡休息談天時，可以多沾染那裡的財氣，便自然會傢肥屋闊。此外，假若把餐桌擺放在財位亦甚適宜，由於這會令一傢老小均受益。
3。財位宜坐
財位是一傢財氣所聚的方位，應該加以利用。例如把沙發放在財位，當一傢大小坐在那裡休息談天時，可以多沾染那裡的財氣，便自然會傢肥屋闊。此外，假若把餐桌擺放在財位亦甚適宜，由於這會令一傢老小均受益。
4。財位宜臥
人約三分之一的時間用在睡眠上，臥床方位的吉兇對運程有很大的作用與影響。假若臥床擺放在財位，日夕在那裡躺臥，積少成多，自會對財運在有益處。有一部分人誤會，以為臥床是沉重的傢具，也許會壓破財位，故此不敢把床擺放擺列在那裡，其實也就是說這樣反而是浪費瞭財位。
5。財位宜吉
財位是旺氣凝結聚集的所在居住地，若在那裡擺放擺列一些有吉祥寓意的物件。例如是福、祿、壽三星或是文武財神的塑像，這會吉上加吉，有錦上添花的效果。
三：財位和吉位如何看?
*財神擺設*
一：許多人為求心安理得（心理調整），常常會擺放擺列財神。民間流傳固然許多，但大體
可分為文財神和武財神兩種：
1：文財神：分為財帛星君，以及福祿壽三星
擔任文職的，以及受雇打工的人宜擺放擺列，至於那些經商的老板，以及當兵當差
從事武職的人，則應擺放擺列武財神。
2：武財神：一是黑口黑臉的趙公明，一是紅面長髯的關公
神應有一點註意和提防，文財神和武財神的方向不同，文財面向自己屋內，而武財神應面向屋外或者面向大門。
二：神佛的座向
1-神佛應向大門：大傢請看廟宇道觀。在心理上阻止妖邪入屋！！！
2-觀音的擺設：不應和關公擺放擺列一起
宜座東向西（觀音清凈無暇戒葷腥）
不向廁所
不向房門
不向餐桌
三：祖先不適宜和天神平排，應放在天神之下。
*八宅遊星與財位*
比如：（列舉兩例）
生氣：《八宅明鏡》曰“凡求財須元命灶口吉向，若合生氣，大富，期月得大財，如生氣木星應在亥、卯、未年月。”
凡灶口向生氣，財運最強，而財運最強的流年是豬、兔、羊，最強的月份為2。6。10
生氣貪狼星五行屬木，除灶向外還有其他方法：（一）設水位與生氣方（二）設門（三）放置床（四）設水種植的植物
絕命：凡灶口向此方，財運極差，應期在牛、蛇、雞年及4。8。12月，《八宅明鏡》曰：“天醫欺絕命，可在此方放方形玉器或瓷器，問題可解！！！
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財神在堪輿風水佈陣與佈局法之擺設
求日進鬥金，神位之安裝乃直接及間接作用與影響傢居住宅之財運及健康。有一部分人自安裝神位後，夫妻經常發生口舌之爭紛爭，財運反復，乃因為神位安裝不妥所致。故此神位安裝正確與否皆能夠作用與影響傢居住宅財運及健康，安裝位置及供奉正神或邪神都會對個人健康、事業以及財運產生直接作用與影響。
財神分類
財神像大體上可分為“正財神”及“邪財神”二類：
1。正財神可分為二種：文財神；武財神
2。邪財神如四面佛、車公元帥等之類。
論文財神種類
文財神可分為二種：福祿壽三星及財帛星君
福祿壽三星：在住宅中大都人都鐘意安裝此類財神，因若能放置於財位上，財源立刻滾滾而來。
福星－－－手抱小孩，象征福相臨門之意。
祿星－－－手抱如意而身穿華麗官服，象征加官進爵，財祿增加。
壽星－－－手抱壽桃，象征長壽安康之意。
其實也就是說在福祿壽三星中，隻有祿星才是正直的文財神，其餘二位是主福相及壽元增加之神。若能三者共存，則形成三星拱照，滿堂吉慶，必定財運增加瞭。
財帛星君：他是一個面帶白、須黑而長之神，身穿錦衣玉帶，左手捧著金元寶，右手拿著“財神進寶”的卷幅，號稱：金神，是天上的太白星君，又稱：財帛星君，專職掌管天下之財，若能安裝得益，求財者自能得財。
論武財神種類
財武神有二種：關公及趙公明。
關公也叫作關雲長，是三國時代之武將，與劉備及張飛結義兄弟，形象威武，正忠義膽，可鎮宅平安，進寶招財。
關公可分為二種：
紅衣－－－可安放在傢裡，保住宅平安。
彩衣－－－可安放在店鋪之內以招財。
南方人非常喜歡供奉關帝聖君在傢居住宅或店鋪內。
趙公明也叫作趙玄壇，為一武將，能伏虎降魔，也稱武財神，可以招財化煞而保住宅平安，北方人喜拱奉他在店鋪之內。
邪財神
主要有一種：他就是四面佛。四面佛是婆羅門教的一位神，又稱為四面神。四面佛主管人間的一切事務，其四面所求均不相同。一說是：四面分別代表事業、愛情、健康與財運。正面求買賣興旺，左面求姻緣美好，右面求平安健康，後面求進寶招財。另一說是：代表慈、悲、喜、舍。。。凡是祈求升天者必須勤修這四種功德。他不適宜置放在神翕內，由於四面佛應該環視四方才能產生效應。假若供奉在神櫃上便成為瞭三面壁，效力便大打折扣，極不應該。通常來講四面佛是置放在花園內，用玻璃架蓋上而供奉，或者露天供奉也無問題，這樣他便能四面兼顧，以收制煞招財之效。
催財有妙法－－財神的擺放擺列
1、文財神應放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君要面對自己屋內，方能廣納財源。反之面對大門，自會送財出屋外，小心為要。
2、武財神如關公或趙公明，要面對大門屋外，既可招財，又可鎮宅保平安，當可平安是福，廣納財源。
3、邪財神如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天臺空曠之地、露臺外、窗外或門外空地，方可制煞招財。切忌安放在廳中神翕之內或者房間內，更不可與觀音、、佛祖、關帝、祖先並列，要不然兇災立即發生。
若能安裝妥善，誠心敬奉，自能住宅平安，疾病減退，日進鬥金。
四：你好，如何找傢中的吉位，財位呀
說復雜瞭就必須專傢用羅盤去量，緊接著按你傢樓是哪年造的，再加上山向來核實確定你傢的財位在哪裡，由於真按風水來說根本不是說的坐北朝南這麼簡單，而是分24山，光南方就分3個山，每個山的吉兇就不一樣。而且最主要的是現代的樓盤根本沒有哪一個可以附合風水建造的，所以很有可能量出來你傢的吉位就在廁所。
所以按簡單容易的方法如下你傢大門開門對角線的的地方，那是財位，固然開門對角線更不要亮在外面，拿屏風或隔斷擋一下。
五：76年屬相為龍今日打麻將方位
76年屬相為龍今日打麻將方位是東北方。
打麻將有還是沒有遇見過如此的事情，換位子後本來贏錢的人開始輸錢，這便是我們說的打麻將風水。打麻將如何選方位，選擇哪個地方來坐是很有學問的，當然選擇本人的財位來坐是最有利的。坐財位如草船借箭，喜迎東風。
決定輸贏的因素除瞭吉位，還與牌桌環境風水有關。假如當天吉位的環境風水較差，須慎用。打比方說背靠門窗泄氣不吉、沖衛生間洗手間或廁所不吉等等。
六：打牌看財神方位是坐財神對面還是直接坐財神方位
不報時辰怎麼查命理?。。。。。