五行屬火戴玉好嗎太歲五行風水(玉適合五行缺什麼的人戴)
五行忌土，忌金。喜木，喜火，能佩戴玉手鐲麼?玉不是屬土嗎?是還是不是不合 。。。
可以戴 碧玉 顏色綠色屬木 加重木的五行力量 非常合適你的
玉有五德：仁、義、潔、智、勇。
註：東漢許慎，《說文解字》稱：“玉，石之美者。有五德：潤澤以溫，仁之方也；理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚尊以遠聞，智之方也；不折不撓，勇之方也；銳廉而不忮，絮之方也。此五德，既指玉，又指人。高標準，嚴要求，語意雙關。
仁、義、潔、智、勇，漢字五行屬性分別是：金、木、水、火、土。
又：
玉，質細而堅硬，含多種對人的身體有利的微量元素，如鋅、銅、鐵、錳、鎂、鈷、硒、鉻、鎳、鋰、鈣、鉀、鈉、錫、鈦等，而與金並稱為金玉，又《說卦》乾為玉為金----玉之金屬性；
玉，字為牙音----玉之木屬性；
玉，潤澤以溫，又有瓊漿玉液----玉之水屬性；
玉，質細而有光澤，如色澤如玉、玉蘊輝山，又有璀璨奪目之美譽----玉之火屬性；
玉，石之美者，為石之一種，又筆畫數為5----玉之土屬性。
從古至今，玉被看作是通靈寶物，可是，我覺得：
玉具有：金、木、水、火、土之五行，能適所需，隨條件而變之，即：補所缺克所盛，方顯玉之靈性。
五行中缺少火多土能夠戴玉嗎
土多 火就不需要瞭 玉屬土 看個人五行喜忌吧
五行中缺少火的人可以戴玉鐲子嗎
玉有土、金的性質，可以戴，但若用來補火則不合適。
屬相為兔五行屬火缺金帶玉手鐲好嗎
風水玄妙，盡在在五行中。山川形勢有直有曲，有方有圓，有闊有狹，各具五行。概其要，惟測其氣驗其質而已。質以氣成，氣行質中。地理千變萬化，關鍵在五行之氣。
風水方位五行與八卦對應，用來定方位。土居中间位置掌陰陽，中间位置五行屬土；東方震卦，五行木；南方離卦，五行火；西方兌卦，五行金；北方坎卦水，五行水；東南巽卦，五行木；西南坤卦，五行土；西北乾卦，五行金，東北艮卦，五行土。
應用舉例：西方五行屬金，坐東朝西開的房屋忌諱和避諱大門紅色，紅色屬火，火克金。土可生金，所以大門適合屬土的黃色。
房子內部有五行，傢宅內的空間格局稱為內五行，房子內五行屬性：客廳五行屬金，廚房五行屬火，臥室五行屬土，衛生間洗手間或廁所五行屬水，走道、書房五行屬木。
應用舉例：內五行與方位五行互相作用產生生克吉兇，打比方說西北乾卦金，廚房在西北，火克金不吉。
房屋的外局同樣 是存在的五行的，在堪輿風水中，傢宅外的環境稱為外五行，first of all依據建築類型判斷它們歸屬的整體五行，畢竟如今的傢宅區鄰近的幾乎都是不一樣的建築。打比方說城市中的 高樓、大廈，形如細長高聳，是屬木的建築。而頂端尖尖的，例如鐵搭、電視塔之類的建築屬火。屋頂低平，多為傢宅大樓的建築屬土。造型多為圓形或半圓，屬 金。建造獨一無二、奇形怪狀，不規則的建築，屬水。不同人可以按照自己所需的五行中選擇適宜的建築地點。
譬如一條直路， 一棵樹，一個土堆，一個墻角，還有河水、噴泉、煙筒等，這幾個皆有五行屬性的，可能對宅內主人構成兇象。山林、林木屬木。山頂有尖火之勢，屬火。平原、高 原、草原，地勢平坦，屬土。丘陵起伏和緩，屬金。河川、湖海，都有水，屬水。因此在選擇住址的時刻，就應該觀察周遭環境的五行。
方位五行、外局五行和房子內部五行與傢宅主人命格不和的話，屬於相沖的預兆，致使風水煞氣，因此講，萬煞不離五行宗。有風水煞氣，宅運不旺，傢勢不容樂觀，容易至出入不平安。
五行通關之術，可以通用破解各類風水之煞。通常情況下，通過請五行八卦福鎮宅，催動五行流通生旺氣、五行流通生正氣，調節陰陽和諧保安寧、陰陽相濟旺宅運，可以破解室內外的各式不同風水煞氣。
五行中缺少金的男人適適合戴什麼玉器
12生肖太歲表
生肖 刑 沖 破 害 值
子鼠 卯兔 午馬 酉雞 未羊 子鼠
醜牛 戌狗 未羊 辰龍 午馬 醜牛
寅虎 巳蛇 申猴 亥豬 巳蛇 寅虎
卯兔 子鼠 酉雞 午馬 辰龍 卯兔
辰龍 辰龍 戌狗 醜牛 卯兔 辰龍
巳蛇 申猴 亥豬 申猴 寅虎 巳蛇
午馬 午馬 子鼠 卯兔 醜牛 午馬
未羊 醜牛 醜牛 戌狗 子鼠 未羊
申猴 寅虎 寅虎 巳蛇 亥豬 申猴
酉雞 酉雞 卯兔 子鼠 戌狗 酉雞
戌狗 未羊 辰龍 未羊 酉雞 戌狗
亥豬 亥豬 巳蛇 寅虎 申猴 亥豬
何為犯太歲民間通行的《黃歷》中，大多在首頁的開始，都會記有太歲之名字，此外，內頁中還會夾有一張太歲星君到此鎮宅平安符，有關的地方「太歲符背後或者首頁、次頁上」，還會有記錄當年必須安奉太歲之人，其中太歲當頭者，必定是該年虛歲一歲、十三歲、二十五歲、三十七歲、四十九歲、六十一歲、七十三歲、八十五歲、九十七歲之人。
以及太歲星君正沖「也叫為對沖或者犯歲破，歲破神所在的具體位置，就在太歲的相對之方，主耗財及遭盜賊」者，都是該年虛歲七歲、十九歲、三十一歲、四十三歲、五十五歲、六十七歲、七十九歲、九十一歲之人，無論是太歲當頭或者太歲正沖「犯歲破」，都是特別嚴重的事，必須安奉太歲星君才能破解；此外更有左右偏沖的講法，左偏沖為虛歲四歲、16歲、二十八歲、40歲、五十二歲、六十四歲、七16歲、八十八歲以及100歲之人，右偏沖者的虛歲是十歲、二十二歲、三十四歲、四16歲、五十八歲、70歲、八十二歲九十四歲，依照民間術士的講法，這幾個人也都得安奉太歲，才能消災避禍、反兇化吉。
太歲究竟是什麼呢？太歲是天上當值的神隻。人間有兇災禍劫，上蒼秉其慈悲聖意，都會特派天神來護衛保佑，一年輪值一位天神。而安太歲乃流傳於民間信仰的禮儀。嚴格來說，歲是指歲星，屬於年神之一。中國古老的術數傢，以木星「歲星」十二年為一周天，因此將周天分為十二等分，以歲星所在的具體位置為歲名，每個歲星皆有歲神，亦即太歲，依地支的別共有十二個，每一年言相同地支之太歲當值，亦即子年由子太歲當值，醜年由醜太歲當值，以此類推，十二年輪回一次，而太歲也被看成是兇神，不同年科太歲所在的具體位置即為兇方，忌動土、建築、遷移……等，更有術數傢認為太歲是年神中的武將，逢寅、卯、辰年，守在正東方，逢巳、午、未年在正南方，申、酉、戌年在正西方，亥、子、醜年在正北方，普通人想要興土木、遷房舍，當避開在太歲當值的具體位置，以免在「太歲頭上動土」，無妄招惹來很多災禍，至於太歲相對的方位，則居歲破神，主耗財及盜匪之禍，因此人們自然也不能同意觸犯瞭這個方位。
生肖犯太歲輪值表
辛巳年，當值太歲名叫鄭祖。 壬午年，當值太歲名叫路明。
癸未年，當值太歲名叫魏仁。 甲申年，當值太歲名叫方公。
乙酉年，當值太歲名叫蔣端。 丙戌年，當值太歲名叫向般。
丁亥年，當值太歲名叫封齊。 戊子年，當值太歲名叫郢班。
己醜年，當值太歲名叫潘佑。 庚寅年，當值太歲名叫鄔桓。
辛卯年，當值太歲名叫范寧。 壬辰年，當值太歲名叫彭泰。
癸巳年，當值太歲名叫徐舜。 甲午年，當值太歲名叫張詞。
乙未年，當值太歲名叫楊賢。 丙申年，當值太歲名叫管仲。
丁酉年，當值太歲名叫康傑。 戊戌年，當值太歲名叫薑武。
己亥年，當值太歲名叫謝壽。 庚子年，當值太歲名叫虞起。
辛醜年，當值太歲名叫湯信。 壬申年，當值太歲名叫賀諤。
癸卯年，當值太歲名叫皮時。 甲辰年，當值太歲名叫李成。
乙巳年，當值太歲名叫吳遂。 丙午年，當值太歲名叫文折。
丁未年，當值太歲名叫僇丙。 戊申年，當值太歲名叫愈志。
己酉年，當值太歲名叫程寶。 庚戌年，當值太歲名叫化秋。
辛亥年，當值太歲名叫葉堅。 壬子年，當值太歲名叫邱德。
癸醜年，當值太歲名叫林溥。 甲寅年，當值太歲名叫張潮。
乙卯年，當值太歲名叫方清。 丙辰年，當值太歲名叫辛亞。
丁巳年，當值太歲名叫易彥。 戊午年，當值太歲名叫姚黎。
己未年，當值太歲名叫傅悅。 庚申年，當值太歲名叫毛梓。
辛酉年，當值太歲名叫文政。 壬戌年，當值太歲名叫洪記。
癸亥年，當值太歲名叫虞程。 丙寅年，當值太歲名叫耿章。
所謂「犯太歲」，是指值年太歲星君專責司察人間善惡，並記錄每人所做善惡行為，每一年輪流降福或降禍給有福報或作惡多端之人。而生肖如逢太歲當值之年或是與人歲生肖對沖者，則需要安奉太歲，以祈求平安無事。且因太歲為一兇神，俗話俗話說得好：太歲當頭坐，無喜恐有禍，太歲出現時，無病恐損財，安奉值年太歲，可以祈安求福，多行善積德，可消災解厄、反兇化吉、買賣興旺、合傢平安。
怎樣安太歲與謝太歲
由道士用紅紙繕寫生辰八字及地址，安奉太歲星君，以祈求全年平安順利，諸事順利，同時由寺廟統一定期上香，每逢初1。十五日，舉行誦經、焚香禮拜，祈四時無災、運好財來，並賜合傢平安。歲末十二月24日，備禮「謝太歲」。
假如本身平日有空，也可在自傢廳堂，或者和灶君神位平行，選擇陰歷正月初九或十五日安奉，再用清茶、四果、香燭、壽金、太極金及天金，自行焚香拜拜請神鎮安，再於年終十二月廿四日，備妥香花、四果、清茶、壽金酬謝即可拆除。
安太歲約理來講：其實就是安穩心神。唯有神情穩定自在，才能生發勝妙的靈智，凈除諸貪染習，而達到名符其實的消災解厄。眾觀心情愈自如自在的人，愈無所貪求，對於一切財務、心力愈能喜心佈施，濟助於人，廣造一切種善德，自然會增長無上的福樂。
古代人們設此忌諱與禁忌的用意乃在於警醒世人：宜明識因果，敬天畏神，不可胡作非為。並且借機敬告不信鬼神的人，應誠心誠意地敬重鬼神。假若不信，一向恣意妄為，邪心造作，恐將自食惡果，隻有在災劫來臨時，才叫苦連天，難堪難言瞭。
五行中缺少土帶什麼可以帶玉嗎
五行中缺少土可以戴玉，紅色為火，火生土，戴紅色的玉相對較好。