免費抽平安簽是不是真的婚嫁夫妻卜卦(求簽有哪幾種簽)
一：抽簽真的靈驗嗎?
戀愛和婚嫁是不同的，這一點你要搞清楚，戀愛是談幾年，而出嫁那麼是一 生的事情，其實也就是說女人在挑選另外一半時也是在．關鍵還在看你的抉擇，旁邊的人是給的是參考，包括菩薩在內．在精神和物質上，這個男孩能給你幸福嗎？
二：萬年歷上的免費抽簽準與不準，抽的是上上簽，禳星，這個能否相信的，搞得。。。
沒有可能準的，莫要信
三：寺廟抽簽能信嗎
凈潔精舍的簽最準，也是最貴2000，號稱天下第1簽
四：求簽是還是不是騙人，不能信
肯定不是。
驗證一個簽準與不準最簡單:你去不同的寺廟，為同一件事求簽。假如標志是可信的，你應該得到同樣的標志。
明明有這麼簡單有效的驗證方法，競價還是被歸為封建，總之不允許。
當我去寺廟和不去寺廟的時刻，我是多麼的準確，這太讓人震驚瞭。
其實也就是說假使你對易經有進一步的瞭解，不但僅是“命理學”的簡單學習，真實不虛能理解易經中“天人合一”原理的人都應該知道，“抽簽”也屬於易經預測推算的范圍。
由於全地球的所有的都不是偶然的，抽獎過程看起來充滿瞭偶然性，結果卻是必然的。
這和扔銅錢做的六爻八卦預測，和隨便看見或學到的梅花預測推算有啥本質區別？
不過，不管是卦爻辭、梅花易數，還是道術、劉仁的黃金公式，皆有極為完備的《易經》學術體系支撐。他們占卜或供奉的原理與“抽簽”是完全一致的，但他們更側重於推演和預測推算未來的“藝術”層面。
而抽簽則側重於“意向”方面。固然它是單獨的，但和其它數學技術相比，它是粗略的。
所以對“心”要求特別嚴格。在易學體系中，類似的占卜方法有“外卜”、“測字”、“香察”等。
因為“抽獎”更側重於“意圖”，所以抽獎者能不能做到真誠、玩遊戲、認真，對抽獎結果的準確性作用與影響很大。
其實也就是說在做六爻八卦預測的時刻，我們也會特別註意和提防預測推算者做瞭怎樣的思考。預報員都明白知道“不準讀不規則卦”的道理。
因此你要簽，第1件事即為你要誠心抽簽。
其次，標志設置的地方也特別重要。一般而講，達摩道場提供的抽獎比較有效。
何謂佛法道場？是一座道觀或寺廟，有真修行者在錫。假如有一些假沙彌或沙彌，或者不守規矩的僧尼聚集的地方，他們開的“彩票”就非常難有效果。由於在佛法道場裡，會有許多神仙、天人等的加持。，這樣更加容易畫出一個屬靈的符號。
此刻流行的抽獎方式有觀音、關帝、、呂祖、月老、媽祖等。這幾個一般用竹條和木條做成，上面寫著批號，緊接著存放在桶裡。
抽簽時，預報員搖動簽筒，等待竹簽自行跳出，或者直接抽出竹簽，緊接著依據簽的號碼查詢簽，再依據簽的內容做出好壞判斷。
這就引出瞭一個新的問題，就是簽約的問題。其實也就是說這裡有許多需須留意的地方。不是說拿到“上牌”就萬事大吉瞭，而是拿到“下牌”就萬事大吉瞭。
口譯員必須具備一定的易學知識，才能把一個“簽名”和你的實際情況匹配起來。
誠然，“抽簽”並不局限於道觀或寺廟。它本來是占卜的一種，所以許多預報員也提供抽獎服務。彩票結果的準確性當然會與預測推算者的道德水平和執業水平息息相關。
說起觀音簽，還有一個傳說。據說最早的靈位隻有36，後來推演到108，但這108個靈位中有8個不是福就是禍，普通人根本不能得到。而且解牌的人由於室外機要被譴責，因此被淘汰瞭。所以如今的靈符恰巧是100。
“抽簽”和劉一的預言一樣。可以自己做，也能夠讓別人做，結果完全一樣。
這裡僅有一個關鍵點，就是測試者務必要有一個預測推算思路。
大量的實踐證明，即便你不自己抽簽，而是找別人替你抽簽，你抽出來的簽也是反映瞭測試者的事情，與替你抽簽的人無關。
五：正正反正正正所謂什麼卦?
上卦為風，下卦為天，風天小畜。本卦為父子世。假如是今天搖的卦，為父子世臨日，本卦假如問升學考試是好卦，假如女人開得此卦問愛情婚姻就不太理想。父為克子之爻，父臨日旺，必定會有克子之嫌。
六：《64卦辨析》(五)
對於64卦來說，我們搞清楚瞭八卦，剩餘就隻有56卦瞭。我們把這其中56卦分為三部分來記憶，可能會容易許多。
第1部分20以內，亦即如下幾個：
共有18個卦需要記憶，其中又把四個字的第9卦、第一3卦和第一4卦獨立拿出來記憶，就隻剩餘15個卦瞭。
第9卦為“風天小蓄”，俺們是可以和第2部分的第二6卦為“山天大蓄”一起記憶，風行天上，風月無邊是醉鄉，小蓄奉行。而山聳立天上雲間，那麼這樣就是仙境傳說，當然是仙山，大蓄象征蓄養積累，君子以蓄德佳言。
第一3個14卦，分別叫“天火”和“火天”卦。天火則同人卦，火天就大有卦。這個13卦是個聚眾大吉的卦象，譬如開公司打籃球踢足球等等，都會吉星高照，亦即利於合作，我們搞命運共同體，亦即這個大同社會的理想。
“天火”卦象是明火天地，眾人拾柴火焰高之義，好比眾人在地上燒瞭一堆火，隻有合作才能成功。反過來就是“火天大有”，第一4卦。
第一4卦為火在天上，不同於13卦的火在地上燒，這個卦人是夠不著，沒法加柴的。順天休命是這個卦的解釋，吉利的一卦。
順應老天，讓柴火自己燒幹凈，壞人自取滅亡，好人有好報，懲惡揚善也是它之含義。14卦結果就是“大有進步、大有前途、大有可觀”。
接著說說“屯蒙需、訟師比”，亦即第三45678卦。第三卦為“水雷屯”，這個卦是說，雲水在上，雷震於下，屯集的預兆，不用出門，在傢就能宏圖大展，是個有害於出門的卦，就像要下雨前的那一段，陰雲密佈，雷聲陣陣，等熬過此個階段當然是“屯集”滿倉啊！！！
第四卦叫“山水蒙”，水上有山，近處為水，遠處為山，那可不就是山水蒙蒙的卦象。也可以理解為山下出泉水，汩汩而出，無有不吉利啊！！！
第五卦叫“水天需”，水行天上，雲水在天，君子各取所需，飲食宴樂，抓到俘虜，吉星高照。北宋易學傢解釋說，坎陷當前，遇阻不進；大器晚成，收成在後。這是個伺機而動，再看看的卦象。
反正這個第五卦是說，天上的雲水，風雲變幻，能否變成雨，還要等待。倒是象征卜卦之人有需求，有需要，但絕不能著急，要不然就尷尬瞭。
第六卦為“天水訟”，和第五卦一起記憶，非常非常有利。天與水違行，那是要吃官司，這個卦功名受阻，不能樹敵。天之下全是水，危險和不吉利啊！！！
同樣的第7和第8卦，它也是前後顛倒，就能夠換過來的綜卦。第7卦為“地水師”，地中有水，勞師動眾，乃至興兵化兇。
其實也就是說水行地下，地動山搖，不太平的卦象啊，我們觀河堤，一隻螞蟻皆能弄敗潰它，何況是兇險的水啊！！！這螞蟻還能不喝水嘛，生命70%都是水，螞蟻70%也是水啊，千裡之堤，潰於蟻穴，亦即這麼來的。
第8卦是“水地比”，“地上有水”和“地中间位置有水”區別很大，寓意水附大地，地納江河的卦象，自然親比歡樂；人情親順，百事無憂。這個“比”古時候指“朋”，朋比為奸，如此的成語就是這麼來的。
一個“朋”也是兩個一模相同的月字“並”排一起，這個卦寓意獲得朋友助力，可以長時間順水順風。
因 此，地上有水，則聚朋合力辦大事，順利吉祥。人類莫不是聚集生息於河邊湖邊，從而慢慢發展壯大。四大文明古國都如此，古埃及依附於尼羅河，古印度那麼是恒河流域，古巴比倫也是兩河流域，中國無疑就是黃河流域。
說說另外前20卦中的另外9個卦，從第一0卦開始，分別為“履泰否、謙豫隨、蠱臨觀”。第9卦是“風天小蓄”已經講過瞭。
履泰否，對應著第一0、11和12卦。“謙豫隨”對應著第一5。16。17卦，“蠱臨觀”當然就是對應著第一8。19。20卦瞭。
先說第一1卦，叫“地天泰”，看來現代倍使人購買欲旺盛的“雙11”，之所以如此順泰，也是有這個《易經》可以解釋的(沒道理，有些牽強附會之嫌╯□╰)。
泰就是安定祥瑞的意思，地在天之上，天地交泰也是這麼來的，預示很順遂平安，和平和諧的意象。
我上次還看見一個新聞說，分居的夫妻兩個，老公想強行霸王弓，結果當然失敗，還被老婆給告瞭，說他rape，結果是老公被判刑瞭。╯□╰
這樣看來和諧的關系，都是柔性的東西積極配合，才能長時間太平。這個“地天泰”11卦也是再正確但是瞭。
20二十四年之前，雙十一都順利和諧，到瞭今年牛年11節就再也順不通瞭，為啥呢呢？這個yiqing作用與影響太大，皆在播報快遞包傳播病毒，因此在yiqing面前，全部都和諧不起來瞭。
第一2卦為“天地否”卦，否，天地不交之意。天主動，地被動傷害，那當然是行不通的，所以“否”卦勸誡世人勤儉節約，養德逃避災難，當然是不能得到榮祿的。
再接著說第一0卦，為“天澤履”卦，上天下澤，踩著老虎的尾巴，都不被咬，卦象大方向是吉利的。
不過，總歸是踩老虎的尾巴啊，老虎的屁股不能摸，何況是尾巴，當然是危險的。所以步履不安，還是有些危險困難的。
可畢竟天之下，隻不過是一攤小水澤，沒有坎水那麼誇張，這要是天上坎下，那麼這樣就是要吃官司成瞭第六卦“訟”卦。有些小危險與困難，克服它，謹慎行事，謙虛為人，挺過去就得到順利吉祥瞭。
第一5卦為“地山謙”，地中有山，謙遜吉星高照。本來山在地之上，此刻它跑到瞭地的下面，那是一種謙謙的美德。
第一6卦為“雷地豫”卦，雷出地奮，快樂而歡喜，雷在天上，地在雷之下，象征春雷使萬物蘇醒，君王之威行於子民，這是萬物欣欣向榮的預兆，大致上是個很吉利的卦。豫就是快樂之義。
第一7卦為“澤雷隨”卦，雷入澤中，大地寒凝，萬物蟄伏，是隨卦的卦象，所以此卦意思就是“跟隨、順從”之義。
澤中有雷，水澤裡面有震動的雷聲，寓意冬眠之物發生於澤，所以卜得此卦，隨順和同，貞固自持；隨從機運，不能專橫，正是“順勢而為，浩浩蕩蕩”，就是這個意思。交換過來先天卦，就成瞭“雷澤歸妹”。
第一8卦為“山風蠱”卦，山下有風，風下風緩，蠱亂心。事實上風多在山上，此刻跑到山之下，那麼這樣就是風緩暖和，易生蟲(風山漸，第五3卦)。
第一9卦為“地澤臨”卦，澤上有地，上臨天下安，吉利。澤就是水澤，如池潭湖等，湖中有一塊島嶼，那當然是寶島啊，整個地球都是海洋，七大洲就是這樣的狀況啊！！！
因 此，這個也是特別平安吉利的卦，所要行事就是背靠地發展，遭遇著這個“水澤”，澤有小的困難與危險，努力克服就好。
第二0卦為“風地觀”卦，風行地上，平坦的大地上，正刮著大風，那麼這樣就“觀望”吧，看一看情況，不要亂動。
並 且，風在上而地在下，是春風浩蕩、萬物滋生的預兆，自然有序，人也是萬物之一，不如果想著哪些人定勝天，違背自然規律，自然不能得到好結果的。
卜得此卦者，想必處身變化之中，心神不寧，宜多觀察入微，待機行事，切不要妄進。
交換八卦順序，那麼這樣就是“地風升46”，地之中有風，地下有風，卦象解釋為有木，節節攀升，指明事物順勢上升，積小成大的道理。
序卦曰：“萃者聚也。聚而上者謂之升，故受之以升。”萃卦為第四5卦，澤地萃，澤居地上，水潦歸匯，喻示“會聚”情狀。全卦揭示事物相為會聚的道理，尤其是以人與人在關系中的相聚為喻。
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