出嫁算卦都算什麼卦算命婚姻五行(愛情婚姻卦怎麼測)
一:八卦算姻緣,生辰四柱算姻緣真的就那麼準不準呢?
提起八卦算姻緣,眾所周知,有人問生辰四柱算姻緣真的就那麼準不準呢?另外,還有人想知道算命 八卦 愛情婚姻的進來,你曉得這是什麼情況?其實也就是說八卦算愛情婚姻,接下來就一起來瞧一瞧生辰四柱算姻緣真的就那麼準不準呢?希望可以對大傢有所幫助!!!
八卦算姻緣
1。八卦算姻緣:生辰四柱算姻緣真的就那麼準不準呢?
四柱算命也是有它的根據的,先天啥命,後天非常難改。隻能是盡最大力量的多行善緣,讓大事化小,小事化瞭。假如明 白調節風水,改名方法,那麼趨吉避兇就會好許多,運氣也會慢慢上漲。要不然趕上流年不利犯太歲的時刻,就悔之晚矣瞭。
同年同月同日生之人,未必命運相同。由於生下來時所占的時辰不一樣,因此命運亦有好有壞。時辰好的人,對比當天生時辰不好的人,命運的差距不是一點半點。若是再找一個和本人八字不合的人做配偶,那麼後果可想而知,大體上沒有好運的日子可過。
八字術理在實踐中經歷瞭長久的發展,包研究者與實踐的人士的苦心鉆研,要算好八字需要獲得很準確的生下來時間,古時候的人都是在白天時以日晷儀的測量為基準的,鐘表時間指的是人為的平均時和地區標準時。八卦算姻緣免費。
同時需要依據節氣計算出名符其實的太陽時差,結合所在的出生地,計算總結出地方經度時差,這樣才能夠得到真真正正出生的天文時間。因 此,算八字是一件很麻煩的事情。
實際上,真真正正算生辰八字是還要結合周易和五行加八卦精密推算的,許多算命半仙隻懂皮毛,真真正正進一步鉆研這門學問的其實沒有幾個。所以千萬要慎重,不要被騙。八卦生辰四柱算姻緣。
2。八卦算姻緣:算命 八卦 愛情婚姻的進來
先說說你對她的體驗感覺。假如覺得還不錯,你又沒有女友的話,可以試著交往一下,給個機會自已也給個機會給別人。不一定就要先出嫁的啊
3。八卦算姻緣:八卦算愛情婚姻
愛情婚姻算命都是糊弄人的,相愛才是的合卦,八字合的人,走未到一起的多的是,其實也就是說算命的時刻你本人心裡已經有瞭答案,心中想要的結果就去努力,算命半仙無法幫你創造幸福,但你算命能夠增添他一筆收入,窮算命富燒香不如拿錢去扶貧!!!
4。八卦算姻緣:八卦可以算姻緣嗎?如何算?
可以。測愛情婚姻緣。
5。八卦算姻緣:周易算愛情婚姻如何算?
周易算愛情婚姻通常是用銅錢搖卦來算的,本人親自搖的更準
八卦算愛情婚姻
6。八卦算姻緣:八卦測愛情婚姻
測愛情婚姻者,男以財爻為喜用神,女以官爻為喜用神。看喜用神的強弱卦象即可預測推算。周易八卦算姻緣的方式方法。
古代人們測愛情婚姻主要按以下方法精密推算:四柱算命。
測愛情婚姻多數以世爻為男,用爻為女,用爻生世爻,為女方主動,也有的人說女方傢庭富裕,世爻生用爻,為男就女方。亦有以世爻為已,用爻為對方,與上述說法一致。用爻、世爻、爸媽爻形成三合局的,為兩方父母、男女雙方都滿意。測愛情婚姻,喜卦逢,忌逢六沖,合則成,沖則散,六沖變六沖,主愛情婚姻無成,六沖變,為先有矛盾,後終結良緣,變六沖,為先好後散。又有說占愛情婚姻喜咸恒節泰,忌睽革解離。六卦算姻緣。
測愛情婚姻,男以妻財爻為喜用神,女以官爻為喜用神,喜用神與世爻比和者,雙方,夫妻恩愛。若喜用神生世爻,主對方鐘情於我,若世爻生喜用神,主我鐘情於對方。若日、月為原神生助世爻者,主愛情婚姻由媒人助我撮合而成。女子測愛情婚姻忌子孫發動,認為有中途傷夫的預兆,男子測愛情婚姻忌兄弟動克妻財,認為有傷妻的預兆。算命愛情婚姻。
測愛情婚姻忌財、空或化空。財空則妻失,空則夫亡。八卦測姻緣。
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二:最準的四柱合婚免費的周易,周易 合婚卦哪個準
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男屬相為兔,女屬相為龍,男是爐中火命,女是大林木命,木生火,女生男,愛情婚姻合相吉祥。
早年會有點小摩擦,爭執口舌事端,過三十歲後逐漸運勢與運氣好,男事業有成,女是賢內助。算命合婚最準的免費網站。
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出生公歷:年2月26日22時50分(時間),星期一。免費合愛情婚姻最準的網站。
出生陰歷:庚午年二月初二日亥時。
坤造庚戊壬辛(日空子、醜)癸水女丁火男出嫁。
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節氣:立春年2月4日10時14分,驚蟄年3月6日4時20分
起大運周歲:7歲6個月2天,每一交大運年8月28日起運(公歷)。
排大運:最準的四柱合婚免費的詳細。
大運丁醜丙子乙亥甲戌癸酉壬申辛未庚午
歲數出生公歷:年5月5日4時20分(時間),星期六。
出生陰歷:庚午年四月十一日寅時。癸水女收服丁火男。
乾造庚庚庚戊(日空戌、亥)周易算命免費測八字命理合婚。
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節氣:清明年4月5日9時13分,立夏年5月6日2時35分
起大運周歲:0歲3個月21天,每一交大運年8月26日起運(公歷)。八字命理合婚乾坤算命網。
排大運:
大運辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥戊子
歲數女命納音路旁土城墻土大海水釵釧金
男命納音路旁土白蠟金路旁土城墻土
準確地說,原局合婚中等。
固然其他三柱合,但日柱克,一起久瞭容易吵吵。測試兩人是不是有夫妻緣分。
男命四柱有爭妻的預兆,運勢與運氣也不順暢,去年和今年都背。測試本人的姻緣。
上面這對組合愛情婚姻難穩,有可能分離的。
假如有子息,那麼白頭到老的幾率就大。
沒子息,分離的可能性大。
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三:算卦愛情婚姻
算命的真可以推算出愛情婚姻嗎? 當然能,預測推算能力強的,完全可以預見未來,從而,以正確的方式予以趨吉避兇!!!大凡,有功力的預測推算師,皆能非常準確的預測推算吉兇,這個沒有一點問題!!!但,更加的多的是知道問著以積極正確的方式方法去做事,first of all,要求被測者從本人的語言、思想、行為上改變過失,而後,才可得到自己所求的人事物!!!隻有有一顆仁慈的心,才能幫被測者脫離困境,迎吉納福!!!真真正正懂命理學的術士或大師,那可是一步一步推理得來的最終,其準確度是相當高的,誠然,不排除有些經常提到的名人大師的說教,蘊含有太多的騙術與老千,都是因為不懂而又各取需要的人的吹捧得來的頭銜,以此來招攬客主,斂財臉色,以至於敗壞瞭命理的神聖!!!其實也就是說算命,都講究一個理,即命理學,是一種高深學問,精通者,真能精密推算出最終,很靈驗很厲害!主要根據各派的經典,不能一概否認,要用科學的態度去評價和認知事物,不能偏失,
算命算愛情婚姻 八字命理合婚結果: 甲命八字: 命主姓名:某人 出生地:未知。 出生公歷:1989年6月2日10時0分(北京時間),星期五。 出生陰歷:己巳年 四月 廿九日 巳時。 殺 殺 日幹 才 乾造 己 己 癸 丁 (日空午、未) 巳 巳 巳 巳 藏幹 庚丙戊 庚丙戊 庚丙戊 庚丙戊 印財官 印財官 印財官 印財官 起大運周歲:9歲 2個月 5天,每一交大運年 8月 7日起運(公歷)。 官 才 財 食 傷 比 劫 梟 大運 戊辰 丁卯 丙寅 乙醜 甲子 癸亥 壬戌 辛酉 養 長生 沐浴 冠帶 臨官 帝旺 衰 病 歲數 10 20 30 40 50 60 70 80 年份 1998 2008 20二十四 2028 2038 2048 2058 2068 胎元:庚申(石榴木) 命宮:辛未(路旁土) 年命:大林木(下元) 星座:雙子座 生肖:蛇 ※五行力量:水28(6、0%) 木0(0。0%) 火303(65、2%) 土118(25、4%) 金16(3、4%) 己生助力量:44(9、5%) 克泄耗力量:421(90。5%)。 陰氣:181(38、9%) 陽氣:284(61、1%)。 ※日主綜合得分:-349。 日幹極弱,以從弱看,喜用火,木(財星、食傷)。忌仇水,金(劫比、印梟)。 ※此命局未入正格。 ※天幹無合。地支無刑沖害合。 乙命八字: 命主姓名:某人 出生地:未知。 出生公歷:1991年4月29日14時0分(北京時間),星期一。 出生陰歷:辛未年 三月 十五日 未時。 食 財 日幹 食 坤造 辛 壬 己 辛 (日空戌、亥) 未 辰 巳 未 藏幹 乙己丁 乙戊癸 庚丙戊 乙己丁 殺比梟 殺劫才 傷印劫 殺比梟 起大運周歲:2歲 3個月 2天,每一交大運年 7月 31日起運(公歷)。 才 官 殺 印 梟 劫 比 傷 大運 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 帝旺 臨官 冠帶 沐浴 長生 養 胎 絕 歲數 3 13 23 33 43 53 63 73 年份 1993 2003 2013 20二十四 2033 2043 2053 2063 胎元:癸未(楊柳木) 命宮:甲午(沙中金) 年命:路旁土(下元) 星座:金牛座 生肖:羊 ※五行力量:水19(5、5%) 木11(3、2%) 火44(12、6%) 土171(49、1%) 金103(29、6%) 己生助力量:215(61、8%) 克泄耗力量:133(38、2%)。 陰氣:2、。。。。。>>
算命愛情婚姻 對於八字命理合婚,你可以大概看一看中國古代八字命理合婚原理,就清楚明白瞭男女八字命理合婚好還是不好,怎樣破解八字合不來的婚配。下面是古時候八字命理合婚原理,請你看一看,仔細閱讀,並對照本人的八字合對方的四柱,剖析本人的婚配是否相合、相害、相沖。
所謂合八字,就是把男女雙方八字配在一起,對雙方四柱之間的五行為否和諧,雙方所行的大運、流年有無嚴重的不好和沖克等問題詳加研究,由此推導出以後兩人的愛情婚姻生活吉兇,並對此提出合理化提示,防患不幸的愛情婚姻於未燃之際,從而提高愛情婚姻質量。八字命理合婚是我國傳統婚配預測推算方法之一,有著悠久的歷史文化淵源;它的研究有著富饒的歷史資料和寬廣的社會群眾基礎,研究它有著現實的社會價值和學術意義。男女八字命理合婚是依據男女雙方的生下來時間、地點,運用陰陽五行學說,結合大運、流年,綜合剖析命局,從五行的生克制化、刑沖合害的變化中,推斷二個人能不能出嫁,能不能白頭偕老,出嫁後那幾年愛情婚姻比較易出現危機危難,什麼時候愛情婚姻平安穩定幸福等,並給出雙方調整有利婚運的指導意見,有助畢生幸福美好。
八字不好的愛情婚姻
1。四柱中日支坐傷官的女人不會娶。
凡生長於甲午、乙巳、庚子、辛亥這四個日子的 女人,日支就是傷官。
日支為愛情婚姻宮,那裡是丈夫在你四柱中的“傢”,丈夫傢中出現的不是丈夫,而是一個克制丈夫的傷官。
一般表現嚴重的,會克夫;表現稍輕的會分手離婚;再輕點也是夫妻長期關系不和諧。這個情況,還會致使老公身體差。
2。四柱中傷官旺、食神多的女人不會娶。
傷官是克代表配偶正官之物,食神重見轉變是傷官,所以會演變為有害於愛情婚姻的穩定。
食神傷官多的 女人,從性格上講,自己討厭被人管著,卻喜歡去管老公,脾氣不好,情緒又不穩定,容易出軌,並且容易引發老公外遇,所以愛情婚姻難以長時間。
3。四柱中官煞混雜的女人不會娶。
通常情況下,正官代表丈夫,偏官(又叫七煞)代表情人,四柱中既有正官又有偏官,說明其畢生有丈夫,亦會有情人。
你想,八字好比一自個的生活空間,女人的活法空間裡,丈夫和情人並存,她的愛情婚姻感情生活還會寧靜嗎?說明該女人愛情婚姻就會有不順,也許離婚改嫁,可能會有婚外情緣,這要視具體組合情況來定。
4。四柱中愛情婚姻宮逢沖的女人不會娶。
大傢都清楚,愛情婚姻宮猶如夫妻同居的婚房,逢沖就好比被某種力量不斷撞擊,你說這樣婚房還會穩固嗎?愛情婚姻宮被沖,最容易婚變。 相沖的地支共有六組:午子相沖,未醜相沖,申寅相沖,酉卯相沖,戌辰相沖,亥巳相沖。凡是出生月的地支或生下來時辰的地支,與日支(愛情婚姻宮)組成這六組相沖,又無它支來合(合可解沖),則屬於愛情婚姻宮逢沖。如有地支沖愛情婚姻宮的大運,也是愛情婚姻不穩定的時刻。有的四柱組合不好,愛情婚姻宮逢三刑、自刑的女人,也會對婚姻不利。
如何才可以找到你的合八字姻緣呢
1。互相中和
八字命格五行力量互相均衡,選擇配偶時張鑫龍認為必須以命局對應大運,緊接著,確定對方的行運狀態,看彼此大運是否互相之間平衡。
2。日幹彼此相合
彼此雙方四柱中和,命裡又無嚴重的克刑害沖,且雙方日幹彼此相合在瞭一起,婚後夫妻同心,白頭到老。如;男方日幹庚金,女方日幹乙木等。
3。夫妻宮合化
雙雙命局夫妻宮相合而化喜用,婚後夫妻彼此忍讓尊重,夫妻關系和睦,傢庭美好幸福。夫妻宮就是日支,兩口子日支相合而化,並化成用神者是也。
以上論述僅是簡單容易的定律來講,實際操作中還need顧忌命裡克應的程度,格局的真假,大運的走勢等。唯有綜合考慮,方能避開未來愛情婚姻的不幸。
4。五行互補
first of all要曉得本人的命格適合找一個如何的命局來互相平衡,由於命裡有喜忌,猶如任何人都有著自己的長處和短處,夫妻兩口子之間取長補短,陰陽協調發展,方能萬事通泰。打比方說;男方五行火多而缺水,。。。。。。>>
在線算命愛情婚姻 在線算命愛情婚姻:tieba。baidu/p/4311160228
算卦-愛情婚姻問題有什麼含義? 『為您算的運程』:心情不佳,喜愛獨個兒的活法。
『宜佩帶的飾物』:花青翡翠佛手鐲(或作為護符隨身攜帶)
『適鄲喬遷居住的樓層及朝向』:2。23。南北朝向、南北朝向
『適宜相伴的配偶星座及屬相』:雙子座、天秤座、水瓶座、屬相為豬、屬相為龍等
『四柱喜喜用神』:「金水」為此命的「喜(用)神」
『周易算卦』:坤為地(坤卦) 柔順伸展
『催財的擺設』:婆羅三世佛
『黃道吉日』(出嫁/訂婚/註冊/領證/搬傢/提車/裝修/喬遷/開業/動土/出行/生子/擺酒):11月23日
『祥瑞的紋身、十字繡圖案』:彩色龍圖案
『本月幸運色』:灰色 grey
『本月幸運數字』:「89」
『本月幸運石(水晶)』:綠幽靈;
『本月幸運花』:玫瑰之刺――嚴格
『事業方面有效好發展的職業』:商品規劃師、團隊培訓人員、旅遊項目經營者、表演人員
『求桃花姻緣方法』:可以打扮自己去東方吧,無論是參與活動聚會,還是純粹散步走走,都是能夠起到好作用的桃花運的。
大傢相信算命和預測婚姻的嗎 土星將會來到射手座,才能夠使得你壓力這麼大,尤其事業和個人問題都需要解決。射手座比較輕忽大意,覺得之前的事情已經解決完瞭,就會開始過著比較隨性的日子,不過這時候麻煩又來瞭,土星又進入射手宮內,以為土星退瞭沒事,結果問題並不會消退,隻是暫時止住而已,土星之後又會進入你的星座當中,所以將會承擔和面臨土星給你的重擔。不過這幾個經驗,都是射手座磨煉和成長的機會。
算卦的說我明年愛情婚姻透,愛情婚姻透有什麼含義 5分 意思說你動婚瞭
免費算命愛情婚姻 你們都是大林木命,命相和,屬相和,組成傢庭後,男的做到一傢之主的責任感男士,女的做好賢內助,賢妻良母即可。隻要真心相愛,誠心白頭偕老,名符其實的合不合在你們自己,不在算命半仙和媒人的嘴上啊。
關於算命裡的愛情婚姻 我在網上看見,好多算命準的大師,也都拜訪過瞭。每個大師的水平也都是參差不齊,算出的結果也是令人哭笑不得,我是最後才去拜訪瞭北京的玉書子老師,玉書子老師給我算完,真是使俺徹底心服口服瞭玉書子老師算命的水準真是太高瞭,以前總以為深山老林裡會有高人,不料在這繁華的鬧市中也會見到名符其實的高人,多年以來的不順和心結,終於被玉書子老師給打開瞭。非常感謝玉書子老師,固然我隻是玉書子老師所幫助改命的其中一個而已,不過俺更希望所有正在尋找算命的有緣人,皆能很幸運的得到玉書子老師跟我相同的幫助。
打字不易,如滿意,望采納。
四:愛情婚姻算卦
朋友,今年你是有女友想出嫁不過爸媽反對不準出嫁的嗎?,此卦反映你們之間有可能要黃瞭,由於爸媽反對太牛逼瞭,到年根你們就會分開的瞭。
以上是以前斷過的,下面是
對 問題補充:的回答:
由於占愛情婚姻還沒有女友取的喜用神和已經有女友要占能否成功所取的喜用神是不同的,你假如不說明的話斷卦者會依據卦中的某些明顯信息來取喜用神如此便會極易造成誤判,補充問題之前我是以還沒有女友為主來取喜用神的,喜用神為財爻。
假如你已有女友,那麼此卦的喜用神就取應爻代表她世爻代表你瞭,那麼從卦中的應爻暗動來生爸媽爻來看就有是她偷偷的討好你爸媽要你爸媽來做你的思想工作的信息瞭,不過由於世應相克總之你們的思想和觀念並不同因此你無法接受她瞭,因此你們也成不瞭。
假如你還沒有女友那麼去年已經由於爸媽反對而黃的話,今年也還是會由於爸媽的反對而黃的。
也就是說不論怎樣今年你是能有愛情婚姻的。
以上不對的地方請海涵並反饋,由於你匿名我無法發消息給你,所以如有反饋請給我發消息。
五:周易算卦
《周易》就是用以算卦的嗎? 一說到《周易》,許多人的第1反應就是算卦、看風水。假如到大街上走一走,我們就會發現,那些在大街小巷吆喝著給人算卦的人都稱自己是用《周易》來給別人算命的。這樣說的意圖不外乎是使他人相信,自己不是在胡說八道,招搖撞騙,而是有理論根據的。到現在估計還有許多人半信半疑:《周易》真的這麼神嗎?它算出來的到底準與不準?然而也有的人講,這完全是,去算命的人真是愚昧,兩個眼睛的人被沒有眼睛的人(算卦的通常都是瞎子,即便不瞎也會裝瞎)忽悠,真是可憐!!! 可是,《周易》究竟是一本怎樣的書?它就是用以算卦的嗎?假如它是用以算卦的,確實能算準不準呢?說來這裡,許多人也許會不寒而栗――本人的命運原來能夠被“算”出來!!!這種看法估計寥寥無幾人會相信。 《艾子後語》裡曾經記錄載入瞭一個專靠算命來行騙的術士:齊王喜相命,有個人自稱神相,還說自己是鬼谷子的學生、唐舉的老師。齊王敬重不已,請他相命。神相卻說:“先不要急,我給人相命務必要先談一整天才行。”由此就跟齊王閑談。談瞭一會,有人來報告齊王說秦兵包圍瞭即墨已三天。齊王臉色大變,神相在一邊便說:“我看大王眉宇間一股黑氣,表示著一定會有戰爭。”又經過一會,衛士綁上來一個人,說此人偷瞭國庫很多東西。神相又在一邊說:“我看大王下巴發青,務必要損財。”齊王不愉快瞭,說:“你說的這幾個都是已經發生瞭的,我想瞭解將來的事情。”神相端詳瞭半天才說:“我看大王面部方正、氣宇軒昂,一定不是平凡之人!!!”齊王非常生氣,一怒之下就把這位神相殺瞭。看來,打著算命的幌子行騙,遲早是會露出狐貍尾巴來的。 那麼,這真的是我們古代人們眼中的《周易》嗎?僅僅是簡單地占卜、預測推算命運這麼簡單嗎?當然不是。在今天被我們看似很荒唐的事情,我們的祖先卻是特別古板的。據說古代人們演卦有許多規矩,必須先齋戒,吃素食,還要沐浴,洗個澡,畢恭畢敬地去演卦。整天吃肉,身上臟兮兮的,演出卦來當然不靈。並且,你不可以碰到個什麼雞毛蒜皮的事情就去演卦。打比方說,你今天傢中丟瞭一隻雞,就不能靠演卦精密推算一下本人的雞被誰偷去瞭。隻有遇上大的事情,才能透露天機。要不然,就會遭遇厄運。 《韓非子》中記錄載入著一個周文王給商朝的奸臣費仲演卦而蒙難的故事。費仲是紂王周邊的奸臣,無惡不作,壞事做絕。那個時候周文王在朝歌,一次與費仲一起喝酒,喝的有點多瞭。費仲知道文王能夠演卦,就讓文王算一下他的命數。文王剛開始不能同意,但拗但是費仲的一再請求,何況費仲那個時候是紂王周邊的紅人,得罪不起。無奈之下,文王就替費仲演瞭一卦。費仲迫不及待地問文王結果怎樣,文王一時語塞,緊鎖雙眉,居然不清楚怎麼回答。費仲急瞭,一再催問。文王說:“此卦甚是奇怪,大人您現今雖享富貴昌盛,隻是日後,您死的倒真是奇怪。”費仲問:“但不知是如何的死呢?”文王答曰:“人之生死雖有定數,有因疾病而死,有因水火而死,有刀兵而死,有跌撲而死,或者懸梁投井而死,而大人您,日後要在六月間冰凍而死!!!”費仲一聽,臉色就變瞭,問文王:“君侯自己終身,可曾占過沒有?”文王回答說:“倒也占過”。“但不知日和怎樣”,費仲問道。文王說:“不才倒得個善終正寢,百子送終。比大人您,卻好得多瞭。” 這話讓誰聽瞭都會惱火。你落瞭壽終正寢,我卻來瞭個死於非命!!!這不是明顯地嘲弄我嗎?何況古時候人對生死很是忌諱和避諱,而費仲又是一個心胸狹窄、睚眥必報的小人。因 此,文王占這一卦沒有關系,卻是把費仲給得罪瞭。費仲認為文王戲耍瞭他,懷恨在心,跑到紂王那裡地告瞭文王一狀。文王因此蒙難,被紂王囚禁在h裡整整7年,受盡瞭折磨。不僅如此,為瞭營救文王,他的長子伯邑考還被紂王害死。 文王由於喝醉瞭酒,隨意演卦,泄漏瞭天機,付。。。。。。>>
易經如何算卦 du知道軍其實也就是說都說瞭。。此刻主流是納甲筮法和梅花易數亦即經常提到的六爻和梅花易
易經本身是講卦爻的陰陽規律的。儒傢的辭是儒傢對於這種規律填補瞭辭,作給自己的一種人生態度,不過此刻擺地攤的或者江相派的卻拿著儒傢的辭去用以算卦。。緊接著依靠辭這種馬後炮圓的概念致使許多人以為算卦是語言學是心理學。。。
無論算卦還是算命還是風水都是很嚴謹的,都是從陰陽的消長一步一步推導過來的,就如同從最根本的加減乘除到微積分一樣。。亦不是幾個月幾天就能學會的。
如何用周易占卜? 晉敗楚鄢陵得復
成公十六年。晉楚遇於鄢陵。晉侯筮之。史曰。吉。其卦遇復。曰。南國蹙。射其元王。中厥目。國蹙王傷。不敗何待。公從之。及戰。呂奇射其王。中目。楚師敗。
復卦:
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按:此亦不用彖辭。
杜註曰:復,陽長之卦,陽氣起子,南行推陰,故曰南國蹙也【按:子正北方,一陽初生,必逐漸增長,陽長則陰消,故曰推,曰蹙】。南國蹙則受其咎,離為諸侯【《正義》曰:離為日,日君象,故為諸侯】,又為目,陽氣激南,飛矢的預兆。
何氏《訂詁》雲:貞我悔彼,以震木入坤土,射的意思也。
first of all需要確定的是,《周易》最早的確是作為一本占筮之書存在的,更確切地說,《周易》是上古時期三本占筮之書中的一本。據《周禮》記錄載入,?太卜掌三易之法,一曰《連山》,一曰《歸藏》,一曰《周易》。但在上古時期,卜筮常常與、軍事等非常大的事件聯系在一起,國傢決策常常要依賴占筮的最終,故而間接作用與影響人們行為和思想的則更加的多是占筮背後的哲學內涵。換言之,《周易》中所蘊含的哲學思想是占筮之法的內在基礎,即義理為體,占筮為用。
確切而不精確地說,《周易》可以看作我們華夏文明現存的最早的奠基性哲學著作,也是我們儒、道思想及許多傳統文化、觀念的濫觴,所謂?仁者見之謂之仁,智者見之謂之智,百姓日用而不知。
易學其實沒有太明顯的義理與象數之爭,而秦火之後,《周易》以卜筮幸存。
至於漢代,置五經博士,《易》學進展到達瞭一個高峰,西漢的《易》學派別,大抵分為訓故舉大誼,陰陽候災變,章句守師說和《十翼》解經意四派,東漢也分為四派,一為馬融等人為《費氏易》作章句,二為鄭玄、荀爽治《京氏易》和《費氏易》,三為虞翻治《孟氏易》,參以《周易參同契》之納甲之書,四為陸績專治《京氏易》,由此可見,以孟喜、京房為首的漢儒主要闡述象數之理。自魏王弼作《周易註》盛行後,漢《易》衰微,王氏盡黜象數,為《易》學史上的第1大轉折。唐朝時孔穎達為王弼及韓康伯作疏,使王氏易學廣為流傳,惟李鼎祚撰《周易集解》,保存瞭漢朝術數的餘緒。宋代陳摶、邵雍出,後有《天地自然之圖》、《先天圖》、《後天圖》、《河圖》、《洛書》等易圖出現,兼有紫微鬥數、梅花易數等占筮之法流傳,術數又興。朱熹取其易圖,參以義理,遂《易》學又為之一變。程子、胡瑗等則專闡義理,李光、楊萬裡等參以政事,《易》學流派日益繁多。元朝多取程朱之學,明朝則以禪解易,明代高僧智旭所作《周易禪解》為其圭臬。清朝編纂四庫全書時,主要將《易》學發展分為兩派六宗:一為象數,漢儒言之,一變京、焦,二變陳、邵;二為義理,王弼興之,一變胡、程,二變李、楊。到瞭近代,主要的《易》學大傢那麼是舊學新釋的杭辛齋先生和闡釋象數的尚秉和先生。近年新出土的?帛書周易也是鉆石的新的熱點。
縱觀《易》學的發展歷程,其年代之遠旁支之多無出其右者,所謂?易道廣大,無所不包,因而是要瞭解《周易》更不可偏信一傢之言。
《周易》的價值不在於它是否確實能預測推算未來,而是其中所蘊含的華夏民族老祖宗們的思維思考方式。若能從中汲取一絲的智慧並有所啟迪,面對時間洪流不遺憾、不害怕、不迷茫而達人知命,那麼《周易》的價值也就獲得瞭充分的展現。所謂?善《易》者不卜,善莫大焉。
壹、蓍草演易流程說明:
「蓍草筮占法」,三變得一爻,重復步驟六次,共十八變,得六爻,即成一卦。
第1變 :
(1) 手持五十根蓍草,拿出其中任何一根放在正前方遠處不用。(一根代表太極)
(2) 隨意把四十九根蓍草分兩撮,分置於桌上左右兩手端。(象天地兩儀)
(3)。。。。。。>>
易經怎樣算命 算命需要詳細的出生年月日時,註明男命還是女命,陰歷還是陽歷
易經算命是中國5000年傳承下來的魁寶文化,是每個人都無可置疑的。大夥都應該以科學的眼光,站在科學的角度去看待易經算命,既不能由於某些沒水平的預測推算師打著周易算命的旗號騙財騙色就一味的以為周易算命就是,也不能由於某些精通五術,精通命理的預測推算師算的準就愚昧的相信算命就是神仙。畢竟算命也隻不過是一門技術,預測推算師掌握的八字命理知識直作用與影響到預測推算的準確性。
所謂命,就是一個人生下來,今生要做什麼,是當農民呢,還是做官,或是生意人……這就好像一個人天生就是寶馬汽車,或者是自行車一樣,是一個定數。而運呢,運其實是人在全地球所經歷過的各個時間段,運又分大運、小運,大運五年一更換,小運一年一換、流年那麼是我們所經歷過的每年。命運合在一起就好像是一輛車行駛在路上一樣,所經過的路就是大運,路是平坦的,就順,崎嶇不平的就曲折坎坷。
有的人講本人的命運自己掌握,亦有人說命數是註定的,是無法改變的,這兩種看法隻能說是各對一半,假如命運真的是能憑借自己把握的,試問天下間除瞭傻瓜跟精神病患者以外,有哪個不想好好把握本人的命運出將入相,光宗耀祖,光耀門楣。有人會講,既然已經是命裡已經定好,那假如不去工作,不去賺money,錢能從天上掉來嗎,實際上,任何人皆不是孫悟空,皆在在五行中,任何人出生後,八字已定,其畢生的大運也就註定,八字的金木水火土與畢生的大運也都將受到地球磁場的支配,許多人應該有過如此的感受,當行到好運的時刻,因為受到地球磁場的作用與影響,自然也將會有很大的動力去拼搏,去努力,遇見的皆為自己的貴人,都是對自己幫助很大的人,因為運氣行的好,跟命中陰陽五行平衡瞭,睡覺皆能睡得特別香,當大運行得不好,整個人也就會變得很頹廢,缺少努力賺money的動力,遇見的都是小人,處處跟自己作對,要愛情婚姻沒有婚姻,要事業沒事業,經常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更加能說明這一切,萬般皆是命,算來不由人,蛟龍未遇,潛身於魚蝦之間,君子失時,拱手於小人之下,天不得時,日月無光,地不得時,草木不長,水不得時,風浪不平,人不得時,利運不通。 命運究竟是註定還是能改變,來做個比喻,打比方說一隻雞,從蛋殼出生後可Yi經過後天的精心飼養,使它成長得更佳,更大,更強壯,不過雞始終是雞,再怎麼努力飼養也沒有可能養成鴨或變成牛,任何人皆可以通過後天的努力和改變去實現屬於自己命裡已經定好的最大的成功,但不是所有人去努力皆可以做將軍,不是所有人去努力皆可以當皇帝,命運合在一起就能夠看見許多的現實故事,有的人命理格局高的,雖然說做瞭官,但運氣行的不好,所以官做的很不順,處處有人給他穿小鞋,官越做越小。而有一部分人命理格局低,那麼是農民,可是運氣行的好,因此生活很幸福,種地天地平安,打工年年有餘。 易經是中國流傳瞭5000多年的魁寶文化,是每個人都無可置疑的,周易算命不是為瞭簡單容易的瞭解自己一身的命數,而是在知道命運的基礎上還要曉得去做到怎樣趨吉避兇,破禍成福。打比方說某人八字金旺木衰,最宜行東方木運,事業方位上也最特別適合在本人出生地為準的東方城市發展,所謂財在東方人往西,走錯方向失良機,假如這個人不懂周易的,又往出生地的西方發展,加上大運不好的那不是損財就是疾病,就算大運非常好的,本來應該一年賺1千萬的,可能隻賺瞭5百萬,方位差一線,富貴不相見,可見算命的境界不在於算得準,而是應該在算得準的基礎上怎樣做到改命,趨吉避兇,少走彎路,以盡快求得屬於自己命裡的最大富貴,快速走向屬於本人的成功彼岸。
周易如何算卦,用銅錢如何算? first of all要說的是算卦的方式 多種多樣,但都要用到周易這本書。 緊接著說你要問的隻個,你所說的用銅錢的起卦方法叫做六爻八卦預測。
在預測推算之前 人要心靜,而後扔銅錢,銅錢最好就是乾隆通寶,其他也無所謂。 而後看扔的正反, 全正為老陽(太陽)記作―― 2正一反為少陽同樣記做――, 全反為老陰(太陰)為- - 2反一正為少陰記做- - 。 這樣你扔6次 就會出現6爻 或為陽爻―― 或為陰爻- -。
6次從上往下記 組成六爻後 對照周易,丹就會找到一樣的卦象。不過同時你要對你搖出的太陰 太陽進行標註,由於 太陰太陽 是在斷卦是有重要作用的,會出現變卦。 著就是斷卦時候用的瞭。 同事 看卦不是簡單容易的 隻看周易那本書中的爻辭 和卦辭,還有很多要參考的東西。
易海無涯 希望能幫到你
周易算命的原理解析 周易算命,屬於玄學領域,其歷史源遠流長。它是以《易經》為根基、以陰陽五行體系學說為理論根據的一門學問,它包括的種類有許多,占卜算卦、看相算命等等都屬於周易預測推算。《周易》追溯於伏羲八卦,伏羲八卦又源於“河圖洛書”。《易・系辭上》說:“河出圖,洛出書,聖人則之。”從河圖洛書到八卦符號再到解釋八卦的卦爻辭,可以看出中國文化的發展走向,是取法自然又以人們的經驗充實裡邊 的一種思維方法。各門類學問之理論源泉是《易經》,何為《易》?一是變易,一種混沌現象,一個微小的變化能作用與影響事物的發展(蝴蝶效應);宇宙萬物,變幻無常,時刻變化,人事也是這樣。二是簡易,一陰一陽,囊括瞭萬種事物之理;有天就有地,有男就有女,有上就有下,有前就有後,都是相反相成,統一對立。三是不易,雖世間的事物縱橫交錯,變化多端,不過有一樣東西永久不變的,那麼這樣就是規律;天地運行,四季輪換,寒暑交替,冬寒夏熱,月盈則虧,日午則偏,物極必反,這就是規律。萬事萬物的發展均有定數與變數,定數有規律可循而變數無規律可循;定數中含有變數,變數中又含有定數,不管定數還是變數其大局均不變。古今來大部分習易者未區分開定數與變數,混淆這概念。“定數”(規律)可依據事物的規律性預測推算其發展軌跡,“變數”(無規律)因變幻無常、可變因素太多無法準確預測推算。萬事萬物雖縱橫交錯、變化多端,但也有固定不變的規律,既然存在有規律的一面,那麼根據這幾個事物某些已知的因素結合易理即可精密推算出其發展軌跡及趨勢。周易預測推算不是,它是一門略帶神秘的玄學。周易預測推算雖不是,但亦沒有如有些江湖術士所吹噓的那麼神乎其神,不要認為周易預測推算啥都可以算得準,其實也就是說它沒那麼神奇,它的準確率是有有限性的,更不要因某些測不準就滿盤否決這門學問,對周易預測推算這門學問要用科學的態度去看待。預測推算,是依據已知的某些條件去找出該事物的規律,並根據其規律去精密推算事物的發展走勢。萬事萬物之中,既存在“定數”(規律)又存在“變數”(無規律),預測推算某一事物其“定數”的一面是可以測出來的,而其“變數”是無法預測推算的,為啥“變數”一面無法預測推算?瞭解過“蝴蝶效應”定律便不難理解。既有定數又有變數,此為天地之道,人稟命於天,其理亦然。如四柱八字為例,作用與影響人命運的諸多因素中主要有:八字、風水、社會環境、時代背景、人的主觀意識等等因素。相同四柱八字的人,其風水、社會環境、時代背景、主觀意識不同而命運也不相同。測算四柱八字隻是測算作用與影響人命運的諸多因素中先天定數因素,從這定數中可體現出其人生命運軌跡主線,這僅僅是命運軌跡主線,並不是命運的全部。因 此,就算完全測對瞭四柱八字也不能完全準確預知其人的具體命運,因四柱八字隻是作用與影響人命運的其中主要因素之一,還有其它諸多變化無常的變數因素對人的命數存在作用與影響。那些很肯定地告知你某些頗具體的某事會如何如何的,多帶忽悠的;看過天氣預報吧,現代科技這麼發達,用先進的科技手段尚不能準確的測出某月某日具體什麼位置會下雨,報天氣預報時也隻是能告知你某月某日局部地區會有雨(局部地區,這個范圍多大?),預報有雨但事實上是否下雨可不一定,在預測推算上雖是有下雨跡象不過風雲是在變幻的,有下雨跡象隻能說明會下雨的可能性還算大而已。認清這幾個後便不難理解為啥同年同月同日同時辰出生人(如雙胞胎)而命運不太相同以及有時測事測不準的緣故瞭,由於有變數的因素。此外預測推算理論體系的不完善也決定瞭預測推算的準確率。誠然,測不準的緣故除瞭這幾個客觀原因外還有預測推算者的水平原因,因為知識面及認知能力的局限,江湖上真真正正懂的沒多少,似懂非懂的居多。
周易算命的準不準呢??? 我用科學的觀念告知你吧:我是喜歡科技的,也搐歡周易;他們的確有相通;算命時,碰到修養高的人,其實也就是說整體過程,也是對你本人的一種更進一步的瞭解,同時調整自己,計劃對未來的應對之法。
前提,特別重要,他自己一身的修為;他是受你漁,而非魚。
但絕大都,都是瞎忽悠的。好多算命的,都看過一本專門講怎樣談話從對方探信息的書,因此講,在使人算你命時,請一定估摸他,夠不夠格;還有些就更搓瞭,完全瞎整;用你本人眼睛去看,去找吧。
有算得準的,不過鳳毛麟角呀!!!切記!!!
易經怎麼樣算卦?用什麼工具?如何算? 方法有許多,不同的方式方法,就會用不同的工具。我跟你講幾種我曉得的吧1。蓍草演卦
古代人們占筮用蓍草,通過三演十八變方求得一卦。此法為最早的八卦筮法,具體過程很多書上皆有說明,據說早已經失傳,是郭沫若重新研究出來的。但本人從來沒有用過。2。以錢代蓍法(銅錢起卦)
因蓍草演卦特別繁瑣難以掌握,所以古代人們代之以搖錢法起卦,此乃正宗的納甲起卦法。以錢代蓍法相傳是戰國時的鬼谷子獨創 。也是最常用的。(分有六錢起卦和三錢起卦)3。二儀數法
此法用心念思維所測之事,緊接著心生一數,作本卦,心生二數作變卦,配成卦象。所用的數從1到64,心念可從1至1000,心數大於64,則整除64,按伏羲六十四卦次序數配成卦象。變爻已含其中。
4。四象數法
二儀數法雖簡單,但六十四卦序數記憶較繁,不適應個人隨時隨地占測的需要。四象數金科玉律相當方便,此法用心念思維所測之事,緊接著心生一數,作本卦上卦,心生二數,作本卦下卦,心生三數,作變卦上卦,心生四數,作變卦下卦,配成卦象。所用的數從1到8,心念可從1至100,心數大於8,則整除8,按先天八卦序數配成卦象。變爻已含其中。
5。六爻數法
此法用心念思維所測之事,緊接著心生一數,作初爻數,心生二數,作二爻數,心生三數,作三爻數,心生四數,作四爻數,心生五數,作五爻數,心生六數,作上爻數,配成卦象。所用的數從1到4,心念可從1至100,心數大於4,則整除4,1為陽爻,2為陰爻,3為陽爻變,4為陰變爻,配成卦象。6。梅花易數(這種可以 使用天地萬物起卦)
周易算卦每一天隻可以問一個問題嗎? 肯定不是。不同的算法有不同的規律。
假如是依問卦時間來起卦的算法,往往依賴於問卦人的隨機的無心一問,通常來講此時卦象最為準確。守舊的梅花易數就是這種算法中的一種,靈機一過,便要等下次天機瞭。不過通過改進也可以無限次地來問卦算卦。說無限次隻不過是一種方便說法,由於每算一卦都要占用一定時間,一天也沒有可能算無限個卦。象奇門、六壬傳統上都是一個時辰一局,假如問過瞭,就難以再算第2件事瞭,除非可以一卦多占。不過經後人在卦上不斷改進,此刻皆可以依據需要來起卦,早已經沖破瞭古時的限制。
有許多其它卦,傳統上也是可以隨意起隨意問。打比方說六爻。可以就一件事隨問隨起,並且可以就一件事問數次。不會作用與影響結果的。
但是在《周易》的卦辭有說,問多瞭冒犯神靈,不主張多問,由於按《周易》卦辭來占是《周易》中最古老的一種占法。但隻要意念心到,象六爻不懼多問。在同一時間是否用爻辭數次來占,沒有大量的卦例,不敢亂講。反正與之類似的《靈棋經》的的確確是一次隻占一次,占多瞭準確性非常難講,一件事想再占可再隔一些時日再占不妨。
算命真的有用嗎? 一個易學圈走出來的佛子對算命的觀點 作者:麥朵旺姆我個人誤打誤撞進瞭易學圈,這麼久的算命經驗讓俺對易學界和八字等算命方法有瞭進一步的瞭解,我曾經在qq算命群整天的算命,也擔任過國內各大主要易學論壇的四柱斑竹,至今一些論壇還沒有將我的名字去掉。此一年來我對中國易學界上至國內大師下至民間高手基本皆有瞭解和接觸,對各式算命方式也清清楚楚,在北京和全國各地也擁有許多易友,更有數不清的算命qq群,我是從易學圈裡走出來的佛子,近日看見地藏緣論壇上有人聊算命的事情,也想談談本人的觀點瞭------
1,命可以算準不準呢?---答案是可以的,周易作為預測推算術來應用的時刻,的確有一定的準確率,有精密的公式和邏輯,算不算得準隻是預測推算師的水平問題瞭,按道理來講來說都是可以算準的。大傢所熟悉的八字算命法主要可以算出人畢生大約的趨勢和流年大事,水平好的可以算到流月,另外還有種類繁多的算命方式,如六爻奇門梅花測字紫薇六壬等等,有的可以算得很細致,打比方說六爻可以占失物,gupiao走向,等等,從這一點上來說周易預測推算的確是一門廣博精深的學問。
2,命既然可以算準,則是一定不變的嗎?---不是
first of all,我們應該瞭解下周易預測推算術,究竟可以準到什麼地步
舉個例子吧,我曾經遇見某八字和我相同的人,可是她的經歷和我有很大的不一樣,學歷,爸媽情況,身體各方面皆有差別,她是本科不過俺是研究生,她爸媽離異,俺的沒有,不過俺爸媽某段期間的確關系差,她有心率不齊我沒有,我們還有許多大的方面不一樣,包括流年應事皆有一些差別。那我們一樣的地方究竟在哪裡呢?
好比舉一個例子吧,04年的時刻我們同時都發生瞭類似的一件事,都是災禍,不過俺呢是路上騎車被人把包給我搶瞭之前還丟手機前後加起來損財大約4000左右,她呢更不幸被一個瘋子把腰給捅瞭。。。。同樣都是災禍,我顯然比她幸運許多。
不過這檔子事在八字上皆可以解釋得通的,我們那年的問題出在申亥穿,以及陽刃被合上面。申在四柱裡可以類象為車,刀,金屬,等等,所以對俺來說騎車被搶和她被刀捅腰,事實上命理都是差不多相同的,不過實際應象就有很大不同。算命算的是什麼呢?算的就是象,金木水火土10天幹12地支所類象萬萬千千,故同時辰生人命運不一定完全相同,但大約的運勢與運氣起伏是可以算出來的。沒有一自個的命是絕對的。特別是四柱算命,因類象實在太多,故誤差有時甚至會很大。
第2,我們應該瞭解下,我們可信的依賴周易能算準的人究竟有多少
大街小巷的那些,靠算命騙錢的不論,有的本質沒學過易靠江湖本事混飯吃的,瞎吹幾句那根本就不叫算命。我們看一下名符其實的易學大師我們可相信的又有多少呢。
前面已經說過瞭,就八字來講,好的大師都是類象高手。易學準確率的確有限。我算命這麼久以來,深刻的感受就是,命越算越迷茫。我為啥會學算命呢?就是由於對多數人給我算的命都不太算滿意,後來就自己學瞭自己看瞭。可是學會瞭以後又如何呢?還是很迷茫,很迷茫。。。我本人的八字毫不誇張的說被算過至少不下一百次吧,高手高高手看過的都無數瞭。但自己會瞭以後,才名符其實的知道,算命真的不可靠啊。我此刻自己對本人八字的瞭解程度,已經可以說沒有人能敵瞭,不過俺依然是拿不準。好比今年吧,我隻可以看到我某月的時刻工作能動,但應到什麼事上,不曉得,還有要走動,但因何事而起,不曉得。對於本人的前途,這個大師這麼說,那個大師這麼說,自己能看見一些象,不過捕捉不瞭的,確定不下來的情形,太多太多瞭,往往為某件事擔心,特別是一些還沒來到的不好的事情。一旦看見本人的四柱裡有不好的苗頭,或是對六親不利的信息,憑空所添的擔心又有多少,算命帶來的不是解脫,而是更加的多的憂愁。
俺的。。。。。。>>
六:怎樣用周易算卦
具體為:
1。以年月日起卦
易經中用卜卦的陰歷年、月、日相加除以八,得到的餘數為上卦,若加上時,則得到的餘數是下卦。另外以年、月、日、時之和除以六得到的餘數是變爻以此來推測變卦。年月日是何數都可直接得到,不過時的取法需要依據十二個時辰的排序來取數,如子時代表1,醜時代表2以此類推,以此取出上下掛,與變卦加以演算即可。
2。以數起卦
最簡單容易的卜卦方式莫過於讓求卦之人隨口報出兩個數,第1個數為上卦,第2個數為下掛。另外兩數之和除以六餘數是變卦。如此的起卦方式最適合使用於新手,而且卜卦的準確度也非常非常高。
3。以端法起卦
此法取卦的主要方法為以人或者物的表象為上卦,依據所取上卦的後天八卦方位取下卦,上卦與下卦相加除以六得到的餘數是動爻。
4。以聲音起卦
用聲音起卦,也是易經中最簡單適用的起卦法之一。細數聲音的數量把它作為上卦,以加時數為下卦。而聲音起卦法中用於起卦的聲音著重是動物鳴,或者人說話聲,要是聲音不是連續的,則把間隔前的聲音數作為上卦,間隔後的聲音數作為下卦,同理二者相加除以六取餘數是動爻。
《周易》即《易經》,《三易》之一(另有看法:認為易經即三易,而非周易),是傳統經典之一,相傳系周文王姬昌所作,內容包括《經》和《傳》兩個部分。《經》著重是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有說明(卦辭、爻辭),作為占卜之用。《傳》蘊含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇,統稱《十翼》,相傳為孔子所撰。
春秋時期,官學開始逐漸演變為民間私學。易學前後相因,遞變發展,百傢之學興,易學乃隨之發生分化。自孔子贊易以後,《周易》被儒門奉為儒門聖典,六經之首。儒門之外,有兩支易學與儒門易並列發展:一為舊仍存在的筮術易;另一為老子的道傢易,易學開始分為三支。