觀音靈簽在線抽簽解簽第5十七簽婚姻生肖風水(觀音靈簽100簽解釋)
觀音靈簽第5十七簽解釋
典故：董仲尋親 （母）神話故事（詳情見知識混裝大無極查找），寓意百善孝為先。
說是說非風過耳 (是是非非說的不過呢是個最終，像風一樣過，能知其過程的隻有本人）
好衣好祿自然豐 （好的福德自當好的福德慢慢來）
君莫記取當年事 （過錯就好像，昨日之事昨日死，今日之事今日生。當年的事情還記在心上莫非不是累贅麼）
汝意還如我意同（人生在世常要積德成善能成吉人天相，你贊同麼？）
測什麼事前提都以孝為本，多行積德行善（可參考知識混裝大無極詞條學習），心胸寬廣，所求有所得。好衣本作好交 好好珍惜。
學無止境，僅做參考
觀音靈簽求解簽第五7簽問事業
057→五七簽→中簽→古代人們→董仲尋親→醜宮
詩曰★
說是說非風過耳。好衣好祿自然豐。
君莫記取當年事。汝意還如我意同。
■好衣本作好交。好指珍惜。
詩意→此卦孩兒見母的預兆。諸事貴人大吉也。
解曰★所用謀望。皆大歡喜。從公用力。如子逢娘。
住宅→不安。
自己一身→平平。
求財→順。
交易→成。
愛情婚姻→合。
六甲→女。
行人→阻。
田蠶→就。
六畜→損。
尋人→難。
公訟→宜和。
移徙→保守。
失物→空。
疾病→祈福。
山墳→吉。
故事★
■董仲尋親
或指董永之子。
■董永賣身
漢。董永。千乘人。少失母。獨養父。流寓孝感。
父亡無以葬。乃從人貸錢一萬。日後沒錢還。
當以身作奴。葬畢。其主要董永日取柴一擔。
汲水四擔。鋤田六七畝。辛苦難當。一日上山砍柴倦睡。
皇天見其孝行。即差仙女下凡為婚。
董永醒來見女恐是妖精。女攔曰吾無爸媽又無依。欲結為夫婦。
董永見其淒涼。帶女回歸。主人責董永拐帶婦人禍及其主。
後暫留該女。遍訪四方傢庭並無失婦人。才允成親。
董婦百日織得錦五十丈。剪一半往市賣出得銀。贖脫董永身。
後將錦進。敕封進寶狀元。
仙姬曰。天賜兒子三歲送還。(仙女回天)。
後其子16歲中狀元。衣錦還鄉。
■董仲尋親
董仲欲尋母。至太白山找。終見其母。
+
前程：吉。
觀音靈簽第5十七簽董仲尋親 不曉得找什麼工作 各有各的優缺點 不敢。。。
觀音靈簽求解簽第五7簽問事業
057→五七簽→中簽→古代人們→董仲尋親→醜宮
詩曰★
說是說非風過耳。好衣好祿自然豐。
君莫記取當年事。汝意還如我意同。
■好衣本作好交。好指珍惜。
詩意→此卦孩兒見母的預兆。諸事貴人大吉也。
解曰★所用謀望。皆大歡喜。從公用力。如子逢娘。
住宅→不安。
自己一身→平平。
求財→順。
交易→成。
愛情婚姻→合。
六甲→女。
行人→阻。
田蠶→就。
六畜→損。
尋人→難。
公訟→宜和。
移徙→保守。
失物→空。
疾病→祈福。
山墳→吉。
故事★
■董仲尋親
或指董永之子。
■董永賣身
漢。董永。千乘人。少失母。獨養父。流寓孝感。
父亡無以葬。乃從人貸錢一萬。日後沒錢還。
當以身作奴。葬畢。其主要董永日取柴一擔。
汲水四擔。鋤田六七畝。辛苦難當。一日上山砍柴倦睡。
皇天見其孝行。即差仙女下凡為婚。
董永醒來見女恐是妖精。女攔曰吾無爸媽又無依。欲結為夫婦。
董永見其淒涼。帶女回歸。主人責董永拐帶婦人禍及其主。
後暫留該女。遍訪四方傢庭並無失婦人。才允成親。
董婦百日織得錦五十丈。剪一半往市賣出得銀。贖脫董永身。
後將錦進。敕封進寶狀元。
仙姬曰。天賜兒子三歲送還。(仙女回天)。
後其子16歲中狀元。衣錦還鄉。
■董仲尋親
董仲欲尋母。至太白山找。終見其母。
+
前程：吉。
求高人解答，求得觀音靈簽解簽57簽，求子。有希望嗎
第5十七首：甯戚飯牛叩角 上中
聞是聞非風過耳，好衣好祿日當空
君須記取他年事，汝意還同我意同
（四句淺釋：是與非就把它當成耳邊過風，目前什麼地方有什麼好顧慮的呢；你別忘記以往種種發生的事情，我們的念頭依舊沒有差別。）
選用謀望，皆大吉昌，從心懇切，如子見娘。此簽好子見娘的預兆，凡事遇貴則吉。
靈簽之曰：本簽者好子見娘的預兆。凡事能遇貴人則化吉也。凡遇事可受貴人扶之。提攜之後可成。必為其人所敬仰。一倡百和者。事事可以成功。好衣好祿日當空。易言之。選用謀望皆大吉昌。從心懇切。如子見娘。
交易－成 愛情婚姻－合 求財－順 自己一身－平 住宅－欠安
六畜－損 田蠶－熟 尋人－難 行人－阻 六甲－生女
山墳－吉 訟詞－宜和 疾病－祈保 失物－兇 移徒－保守
詳細解讀：
此簽有”見機行事”之意。鼓勵局中人，積極表現。有一部分人很明 白怎樣見機行事，有時連身邊看著沒什麼瞭不起的物事，皆可以適時拿來運用，成功地給自己加分不少。須知許多機會常常稍縱即逝，要能夠把握契機。即便看起來希望渺茫，但仍值得一試，說不定就此一舉成功。在本人本身方面，凡事勿預設太多立場，不要太悲觀，所謂”因地制宜”，配合環境、人事，適度地調整做人處世的態度。應勇於try，不要太固執而一成不變。
最後提醒： 對自己要有自信。
求解呂祖靈簽第二0簽:九轉丹成白日升 神仙有數利人營 一朝走馬龍行會 此。。。
20
020→二十簽→古代人們→王道人煉丹
簽文
九轉丹成白日升 神仙有數利人營
一朝走馬龍行會 此是榮華一美因
解曰
大概難耳 修道煉丹者 堅心持節 致於道成
煉丹之時 最為重要
卦象
進一步好一步 到一處勝一處 行行復行行 切不要稍駐足
守仁心忌劉瑾 惑於主人 久必憂其所害 故隱於九風山修煉
後遇鍾離試之 定其氣未滅 是以難度入仙班
又曰
八九玄功已有基 頻添火候莫差遲
待看十二重樓透 便是丹成鶴到時
望到平安地 綠楊芳草處 雲佈滿山低 若逢丙與丁
江山萬裡程 風快馬蹄輕 西風逐葉飛 始得見光
簽意，住宅和睦，求財必得
“一朝走馬龍行會”跟生肖龍、馬啥關系啊。樓上的
仙道貴生，無量度人
福生無量天尊
求解簽---呂祖靈簽 (第6十四簽)
佛說阿難分別經
“為佛弟子。不得卜問請祟符咒厭怪祠祀解奏，亦不得擇良時良日。”
一些民間的誤解和一些假托，能夠讓人把算命，風水，抽簽，香譜，聯系到佛教的身上，其實也就是說這並 不是佛教的本懷，更非佛教對正信佛弟子所開許
的，佛教相信人們的生命是由自己一身的行為和思想所決定，優婆塞戒經說：一切眾生皆由修善業因緣故。得受安樂。非年宿也。其實也就是說最簡單容易的思
維，同時出生人中命運大多不完全一樣，大都知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的貧苦大眾相同，莫非能說，這是八字的效果與功能嗎？至
於觀音靈簽，其簽文更加的多的那麼是中國人歷史的典故，和正信的佛教大相徑庭，相信一些寺院有他們的緣故和迫不得已，這是高僧大德的慈悲，
但當我們瞭解瞭事實真相，為啥還不舍離錯誤的觀念呢？佛陀的本懷，就是告知眾生認識生命，改命，隻有擁有佛陀的正見，才能擁有
幸福美好的一生。
慧律大法師曾開示
未曾聽聞佛法，生命就毫無意義可言。
得聞解脫之道，而未能依教奉行，那麼是人生最大的悲哀！！！
假如看完俺的回答對佛教感興趣，可看末學個人簡單介紹中我推薦的佛教資料。