卦象的當位不當位如何判斷態度這是不當(如何看卦爻當不當位)
易經中的當位
爻位：由下而上，分別名為初、2。3。4。5。上。其中初三五為奇，屬陽位；二四六為偶，屬於陰位。凡是陽爻居陽位，陰爻居陰位，均聲稱為“當位”。反之，則為不當位。
乾卦初、3。五爻當位。
當位與不當位有什麼含義?
在當是第1聲時，當位是在位之義，不當位是不在位之義。
在當是第3聲時，當位是位置恰當合適的意思，不當位是位置不恰當不太適宜之義。
卦的主要構成
卦主要由以下六個方面組成
1。卦名。
如：乾、坤、震等。
2。經卦：
由三根爻組成的卦。
3。重卦：
有六根爻組成的卦。如：下三爻的經卦叫作下卦，亦稱內卦，上三爻的經卦叫作上卦，亦稱外卦。
4。爻：
代表陰陽狀態的符號，連在一起為陽爻，用“九”預示；斷開的一條線為陰爻“六”預示。爻：效天下之動，而且包括天、地、人三方面。六十四卦分別代表各式不同的現象，卦裡的爻分別代表其中某一階段的狀態。
5。爻位：
有六根爻組成的卦，從下往上數，第1爻為初爻，第2爻為二爻，第3爻為三爻，第4爻為四爻，第5爻為五爻，第6爻為上爻。
6。當位不當位：
初爻、三爻、五爻為陽位二爻、四爻、六爻為陰位陽爻居陽位，陰爻居陰位，為當位陽爻居陰位，陰爻居陽位，為不當位。
規律如下：初、3。五爻為陽位，2。4。上爻為陰位，相同為當位，不相同為不當位。如：乾卦中，初三五爻為陽位，陽爻當位。二四上爻為陰位，陽爻就不當位。
傢人卦的說明
在傢人卦的結構圖中，第6爻特別顯眼，這是唯一的一條以天藍色預示的爻。天藍色預示不當位 ，總之這一條陽爻在這個位置上是不適當的，由於這條爻是客卦上爻，代表客方態度，客方態度強硬，對主方不利。反之，假如這條爻是陰爻，預示客方對主方態度隨和，對主方有利，是位置適當，是當位。然而，不當位這僅僅是一個潛在的對主方不利因素，是否真真正正產生對主方不利的作用，還得看主方態度怎樣。代表主方態度 的爻是主卦上爻，亦即第3爻。第3爻是陽爻，以紅色預示，這預示主方態度強硬，主方的強硬態度是潛在的對主方有利因素。主方強硬態度與客方強硬態度沖突，是矛盾而不是和諧。主方不接受客方的強硬態度，客方強硬態度其實沒有成為名符其實的對主方不利因素。對主方不利還是有利，決定於主方怎樣處理，假如主方處理好瞭，避開瞭這個不利因素，從結構圖看，再沒有對主方不利的潛在因素，形勢將能夠起到好作用的主方。
主方應當怎樣處理與客方的矛盾呢 ？客卦上爻是對其中爻的補充，這兩條爻都是陽爻，預示客方素質特別好，實力相當強大。另一邊，因為主卦中爻是陰爻，盡管其上爻是陽爻，這隻能說明主方素質不是特別差，不過仍然差，實力不是特別弱，不過仍然弱。與客方相當強大的實力相比，主方的實力依然非常小，於是，主方不能與客方硬拼，隻能以柔克剛，以誠懇的態度取得客方信任，軟化客方態度，破解矛盾。如此主方才能從雙方關系中獲益。
傢人卦的卦爻辭指出當前形勢對主方有利，主方須要做的是像一傢之長為雙方關系創造寬松而和諧的環境，“閑有傢”，“王假有傢”。主方不適宜要求客方太多，隻要求客方作適當奉獻，“在中饋”。不能太嚴厲，“悔厲”。主方可以從客方受益，“富傢”。最重要的是取得客方信任，“有孚威如”。刪去一些判斷詞，就能夠看出，六條爻辭是一首完整的圍繞主題“傢人”的散文詩。以下是其譯文。
有傢可以休閑，就沒有悔恨，
不指望有啥成就，能得到中等的贈送就行；
傢長悔恨過於嚴厲的態度，女人嘻嘻哈哈，非常難對付。
努力使自傢富裕，
（像是）王在傢裡休假，不用憂慮，
有瞭信任就好像有瞭權威，最終吉利。
卦辭歸納出主方的策略是“利女貞”。下面逐條說明卦爻辭。 〖原文〗利女貞。
〖譯文〗利於像女人一樣地堅持下去。
〖解說〗這是傢人卦卦辭，概括說明當前主客關系形勢。按傢人卦的結構，六條爻有五個當位，隻有第6爻不當位，三對爻中二對有應，僅有一對上爻無應，形勢對主方很有利。這種有利形勢是在客強主弱的情形下出現的，有利隻不過是一種可能性，而不是必然性，隻有主方恰當地處理主客關系，這種可能性才能變成現實，因 此，卦辭中沒有“吉”，而隻有“貞”，而且，務必是“女貞”才有利。“貞”（zhen）是堅持之義，如堅貞不屈。卦辭強調“女貞”，這不是說隻有婦女才能用這個卦，才能夠用心堅持，而是用“女”作形象，預示婉轉、冷靜、耐心、細致地處理主客關系。因 此，卦辭說“利女貞”。 〖原文〗閑有傢，悔亡。
〖譯文〗有傢可以休閑，悔恨消失。
〖解說〗這是傢人卦第1爻爻辭，代表主方行動，陽預示主方積極主動地謀取和擴大本人的利益，打比方說說，創新、創業、投資、進攻、求職、示愛，等等。“閑”（xian）之義是沒有事情做，休閑。閑有傢，在傢裡得到休閑，出去工作將會有更加的多精力，就沒有悔恨，因 此，爻辭說“閑有傢，悔亡”。
〖結構剖析〗第1爻位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當位，又與四陰有應。當位，表明主方積極主動是潛在的對主方有利因素，主方有可能積極主動地開拓和發展本人的利益；有應，表明客方以消極被動回應主方，與主方處於和諧狀態，那潛在因素成瞭名符其實的對主方有利因素。問題是怎樣才能保持這種和諧？這種和諧狀態應當是寬松的，主方與客方皆可以像在傢裡一樣地休閑，爻辭說應當“閑有傢”。假如能夠這樣，就不可能有悔恨，“悔亡”。 〖原文〗無攸遂，在中饋，貞吉。
〖譯文〗沒有啥成就，成就在於中等的饋贈，堅持下去吉利。
〖解說〗這是傢人卦第2爻爻辭，代表主方素質，陰，預示主方素質不佳，打比方說說，資金缺乏、地位底下、實力薄弱、教導程度低，等等。“遂”（sui）是成功，實現之義，如，未遂。“饋”（kui）是饋贈之義，如贈送。爻辭之義是，不要追求什麼成就，成就在於中等的饋贈，堅持下去吉利。總之，不要采取大的行動，隻作普通的事，耐著性子地等待機會，隻要如此，就可以在主客雙方關系中受益。
〖結構剖析〗第2爻位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當位，並且和五陽有應。當位，表明主方的不佳素質是潛在的對主方有利因素；有應，表明主客雙方在素質方面和諧，客方的良好素質正好可以滿足主方需要，那潛在因素成瞭名符其實的對主方有利因素。有利因素也隻不過是一種主方獲益的可能性，而不是必然性，隻有客方贈送主方，主方才能真真正正得益，因 此，不能一下指望太多，“無攸遂”。主方隻指望客方能夠贈送主方一些，“在中饋”。堅持這樣對主方吉利，“貞吉”。 〖原文〗傢人嗃嗃，悔厲，吉；婦子嘻嘻，終吝。
〖譯文〗傢長態度強硬，悔恨嚴厲的態度，吉利；女人嘻嘻哈哈，最終難辦。
〖解說〗這是傢人卦第3爻爻辭，代表主方態度，陽爻，預示主方態度強硬。“嗃”（he），嗃嗃，嚴厲的模樣。“嘻”（xi），嬉笑的模樣，如笑嘻嘻。傢人是主方的形象比喻，婦子是客方的形象比喻。主方態度強硬，顯出嚴厲的模樣，假如認識到這種嚴厲態度是危險的，悔恨這種表現，則吉利，總之，“傢人嗃嗃，悔厲，吉”。假如表現如此，客方會狡猾地躲開主方的攻擊，“婦子嘻嘻”，而結果，主方非常地不好辦，“終吝”。
〖結構剖析〗第3爻位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當位，然而與六陽不有應。當位，表明主方的強硬態度是潛在的對主方有利因素，主方有可能以強硬態度管理好與客方關系，如“傢人嗃嗃”；不有應，表明那種潛在因素沒有成為名符其實的對主方有利因素，客方態度也強硬，與主方有矛盾，客方不接受“傢人嗃嗃”的模樣。假如主方悔恨這種嚴厲態度，就可能解決與客方的矛盾，對於主方“吉”。然而，客方態度強硬，處理好與客方的關系並不是容易的事，“婦子嘻嘻，終吝”。 〖原文〗富傢，大吉。
〖譯文〗使自傢富裕，很吉利。
〖解說〗這是傢人卦第4爻爻辭，代表客方行動。陰爻預示客方消極被動，打比方說說，防守、退卻、不想冒險、不想探索或開辟新的發展范疇、隻求保持現狀，等等。爻辭建議主方趁此客方消極被動機會，用客方資源讓自己富裕，這對主方非常吉利，“富傢，大吉。”
〖結構剖析〗第4爻位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當位，並且和一陽有應。當位，表明客方消極被動是潛在的對主方有利因素；有應，表明主方積極主動正好適應客方消極被動，主方可以從客方獲取利益，讓自己不佳素質得到彌補補充，“富傢”。這對主方非常吉利，“富傢，大吉”。 〖原文〗王假有傢，勿恤，吉。
〖譯文〗王能在傢裡休假，不用憂慮，吉利。
〖解說〗這是傢人卦第5爻爻辭，代表客方素質。陽爻預示客方素質良好。“假”（jia），照規定或請求暫時離開工作或學習場所，如暑假、休假。“恤”（xu）是憂慮之義。“假有傢”和”閑有傢”是一個意思。“王”指主方。王可以輕松地在本人的國土上休閑。不過，客方實力仍然強大於主方，爻辭告知主方不要憂慮，盡管當前依然是客強主弱，不過客方消極被動，主方可以從客方良好素質收益，最後結果吉利。這種對結果的判斷是基於對形勢的全面估計。因 此，爻辭說“王假有傢，勿恤，吉。”
〖結構剖析〗第5爻位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當位，並且和二陰有應。當位，表明客方良好素質是潛在的對主方有利因素；有應，表明素質不佳的主方正好可以利用客方的良好素質，像是王在傢裡休息，“王假有傢”，那潛在因素成瞭名符其實的對主方有利因素。因為主客雙方在行動上和諧，主方不必擔憂失去這有利狀態，“勿恤，吉”。 〖原文〗有孚威如，終吉。
〖譯文〗有瞭信任就好像有瞭權威，最終吉利。
〖解說〗這是傢人卦第6爻爻辭，代表客方態度。陽爻預示客方態度強硬。因為這是客方態度，主方不能改變它，隻能妥善對待它。“孚”是誠信之義。“有孚”可以解釋成謹慎對待，取得客方信任。“有孚威如”，有瞭客方信任就增添瞭主方成功的可能性，似乎主方的威力增強瞭，最終結局是吉利的，”終吉”。
〖結構剖析〗第6爻位置是陰位，這條爻是陽爻，陽爻在陰位，不當位，並且與三陽不有應。不當位，表明客方強硬態度是潛在的對主方不利因素，客方有可能對主方很粗暴；不有應，表明主方態度也強硬，並不為客方強硬態度而屈服，那潛在因素其實沒有成為名符其實的對主方不利因素。然而，主方需要適當處理與客方的矛盾，必須遵循陰陽趨向和諧的規律處理客方關系，誠懇地對待客方，謀取客方信任。有瞭客方對主方的信任，主方就能以柔克剛，如同具有瞭威力，使形勢朝對主方吉利的方向發展，“有孚威如，終吉”。
易經中的當位
爻位：由下而上，分別名為初、2。3。4。5。上。其中初三五為奇，屬陽位；二四六為偶，屬於陰位。凡是陽爻居陽位，陰爻居陰位，均聲稱為“當位”。反之，則為不當位。
乾卦初、3。五爻當位。
《周易》極為重要的正中當位 日更11天
《周易》的象數體系中，”當位”與”得中”觀念尤為重要，卦象中，奇數為陽位，偶數為陰位。陰爻居陰位，陽爻居陽位！！！叫當位、得位，也稱”正”，反之則稱為”失正、不當位”如水火既濟卦
正，止於一，一即天理大道，良知，什麼是正，止於大道良知，其實就是依道而行，依天理大道，依良知而行，才是正，《周易》把當位則吉，不當位則兇，但是僅僅崇拜”正”更崇拜”中正” “居中”每卦中六爻中二爻與五爻當位還居下卦與️卦之中，像是中庸中不偏不倚、守持中道，中者，天下之大本也，天下之根本大道，喜怒哀樂之未發謂之中，其實是人之本原狀態，良知清澈，心如明鏡 然後方可應變無窮，心生萬法，像二爻為陰位、五爻為陽位既中且正當位，在卦爻中最為吉祥之卦象。
中庸思想產生於此，庸者用也，庸是道之巧妙使用也是中的的展開，無用方為大用、剛才談到中乃良知發用之本原狀態、根本大道，啟於我們內心深處的良知，老子日：”反者道之動。”我們的言行意最終還會返回來作用於自己，所以依良知天理大道而行，無往而不吉利！！！卦中爻辭也表示吉！！！故在起心動念就要出於良善要不然占出來的卦象有可以說就是兇、不利！！！