下卦為震上卦為乾是什麼卦五行大壯君子(乾巽卦是什麼卦)
震上乾下叫什麼卦
大壯
上卦為乾 下卦為震，動爻為5，請高人指點
推薦書：易經
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34。大壯 雷天大壯 震上乾下
猛處生角的預兆 聲威大壯之意
編碼：001111(工師得木，上平卦)
卦辭：卦占工師得大木，眼前該著走上路。時來運轉多順當，有事自管放心做。
推斷：出門吉利，口舌遠避，疾病皆除，行人即至。
大象：雷聲響亮，光明天際，為正大光明的預兆，又為強烈地動的預兆，為六沖卦之一。
運勢與運氣：運勢與運氣雖強，但已屆極盛之時，宜心平氣和，要不然反招失敗，須知物極必反。
愛情：隻要保持仁和謙恭，則有成果，要不然容易招到反悔。
疾病：生平少病者遇此卦則不利，註意和提防急性呼吸道感染和腦疾等。
失物：不能取回。
訴訟：忌與人鬥氣，宜和解收場要不然兩敗俱傷。
周易卦爻辭原文
大壯：利貞。
初九：壯於趾，征兇，有孚。
九二：貞吉。
九三：小人用壯，君子用罔，貞厲。 羝羊觸藩，羸其角。
九四：貞吉悔亡，藩決不羸，壯於大之 。
六五：喪羊於易，無悔。
上六：羝羊觸藩，不能退，不能遂，無攸利，艱則吉。
周易卦爻辭解文
《大壯卦》象征十分強盛：堅守正道，將則非常有利。《象》曰：雷在天上，大壯；君子以非禮弗履。《象辭》說：《大壯卦》的卦象是乾（天）下震（雷）上，為震雷響徹天上之表象，意味著十分強盛。君子應該嚴格要求自己，不要越出準則和規律去做非分之事。
初九，陽剛強盛隻在腳趾。這時假如有所行動，必然會招來災禍。《象》曰：“壯於趾”孚窮也。《象辭》說：爻辭中的“陽剛強盛隻在腳趾“一句，說明隻停留在這一狀態下，是決不可能有什麼出路的。
九二，堅守正道而得來吉祥。《象》曰：九二“貞吉”，以中也。《象辭》說：《大壯卦》的第2爻位（九二）之因此能夠堅守正道而得來吉祥，是由於它位置居中，能夠以柔相出的緣故。
九三，小人恃強好勝，君子卻恰恰相反。並且，即便逞強好勝者能夠保持住陽剛強盛，這樣的結果也決不會好。就好像強壯的大羊去頂觸籬笆，結果隻會把角卡在籬笆中而難以擺脫。《象》曰：小人用壯，君子罔也。《象辭》說：小人恃強好勝，君子卻不這樣。
九四，堅守正道，必獲吉祥，悔恨也會消失；由於陽剛十分強盛，既像籬笆已經崩潰，羊角從系累中解脫出來，又像堅固的車輪能負重載遠那樣。《象》曰：“藩決不羸”，尚往也。《象辭》說：“籬笆崩潰，羊角從系累中解脫出來”的內在意思為，鼓勵君子要充分行動起來，積極向前進取。
六五，在田邊地頭丟失瞭羊，卻其實沒有什麼可遺憾的，不可能有什麼不利的情形發生。《象》曰：“喪羊於易”，位不當也。《象辭》說：“在田邊地頭丟失瞭羊”，是因為其位置不恰當。
上六，強壯的羊因頂觸籬笆而被掛住瞭角，既不能後退，又不能前進，如何掙紮都沒有好處。在這樣的狀況下，要能夠忍耐堅持，不被艱難困苦所壓垮，就會安然渡過難關，獲得吉祥。《象》曰：“不能退，不能遂”，不詳也；“艱則吉”咎不長也。《象辭》說：“既不能後退，又不能前進”，說明行動處事不夠圓滿周到，結果陷入瞭極其被動的局面。而“忍耐堅持，承受艱難困苦而不被壓垮，就會吉祥”，說明，隻要能夠堅持忍耐，就一定會渡過難關。
六爻卦象圖
卦爻辭註解解讀
《大壯》卦：占問有利。
倒數第1陽爻：傷於腳趾，出行是兇。有所收獲。
倒數第2陽爻：占問吉。
倒數第3陽爻：小民（相爭）用強力，貴族( 相爭）用法網，占問有危險。公羊觸籬笆，它的角被卡住瞭。
倒數第4陽爻：占問吉，沒有悔恨。（公羊觸籬笆），籬笆破瞭，不卡住它的角，又觸在大車的輪條上，（撞傷瞭）。
倒數第5陰爻：（殷代的王亥）去易國販羊，把羊丟瞭，沒有悔恨。
最上陰爻：公羊觸籬笆，（角被籬笆卡住）、不能退，不能進，無所利，在艱難中得到解脫就吉。
卦爻卦辭詩
雷天大壯
雷行天上響隆隆
最利占求待建功
君子無為能得利
貪羊莫學困籬中
大壯卦的互卦是澤天夬 （互卦是本卦的2。3。4爻與3。4。5爻組成的卦）
第三4卦大壯卦的變卦有六個，分別為： 雷風恒 （動初爻）、 雷火豐 （動二爻）、 雷澤歸妹 （動三爻）、 地天泰 （動四爻）、 澤天夬 （動五爻）、 火天大有 （動上爻）
大壯卦的錯卦是風地觀 （錯卦是本卦的所有爻由陽變陰或者由陰變陽而形成的卦）
大壯卦的綜卦是天山遁 （綜卦是將本卦顛倒後而得到的卦）
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【原文】 大狀①：利貞。
【譯文】 大壯卦：吉利的卜問。
【註釋】 ①大壯，卦名。本卦為異卦相疊(乾下震上)。上卦為震，震為雷；下卦為乾，乾為天。天上鳴雷，聲威顯赫。雲雷湧動，群陽盛壯，以喻國威顯赫，則臣民振作；陽氣盛壯，則萬物生長，所以卦名曰壯。壯，《釋文》：“威盛強猛之名。”
【原文】 《彖》曰：大壯，大者壯也。剛以動，故壯。大壯“利貞”，大者正也。正大，而天地之情可見矣。
【譯文】 《彖辭》說：大壯，意即大者強壯。大壯之卦，內卦為乾，性為剛，外卦為震，性為動，剛健而有力故卦名為壯。大壯卦辭說：“吉利、貞正”，由於大者正的原因。如天道正則萬物正，君道正則臣民正，父道正則傢人正，標正影直。君子識“正大”之理，則可知世間萬物之情狀。
【原文】 《象》曰：雷在天上，大壯。君子以非禮弗履①。
【譯文】 《象辭》說：本卦上卦為震，震為雷，下卦為乾，乾為天，天上鳴雷是大壯的卦象。君子觀此卦象，以迅雷可畏，禮法森嚴，從而畏威知懼，唯禮是遵。
【註釋】 ①履，行，實行。
【原文】
初九：壯於趾①。征，兇，有孚②。
《象》曰：壯於趾，其孚窮也。
【譯文】
初九：傷於腳趾。筮遇此爻，出征則兇，但尚有收獲。
《象辭》說：自恃兵強，侵略他國，雖有收獲，但信用掃地。
【註釋】
①壯，借為戕，傷。《象辭》訓壯為強，又以趾代兵，壯於趾，猶言強於兵，與經意不同。②孚，古俘字。《象辭》解“孚”為忠信，與經意異。
【原文】
九二：貞吉①。
《象》曰：九二貞吉，以中也。
【譯文】
九二：卜問得吉兆。
《象辭》說：九二爻辭講貞正吉利，由於九二之爻居下卦中位，像人守中正之道。
【註釋】
①貞，卜問。《象辭》釋“貞”為貞正，與經意有異。
【原文】
九三：小人用壯①，君子用罔②。貞厲。羝羊觸藩③，羸其角④。
《象》曰：小人用壯，君子用罔也⑤。
【譯文】
九三：小人捕獸憑氣力，君子捕獸靠網圍。卜問得險兆。公羊以角撞藩，結果被籬笆卡住。
《象辭》說：小人捕獸憑氣力，君子捕獸靠網圍。
【註釋】
①小人，指奴隸。壯，強壯有力，這裡用如名詞，猶言氣力。②君子，指貴族。罔，古網字，指圍捕獸之網。
③羝(dī低)羊，公羊。觸，沖撞。藩，藩籬。④羸(léi)，當借為累，即拘系。本卦九三爻辭當為兩次占卜記錄載入，文義不可強為溝通。⑤“罔”上原無用字。《校堪記》說：“古本，罔上有用字。”今據補。《象辭》隻重述經文，未加解說。
【原文】
九四：貞吉，悔亡。藩決不羸①，壯於大輿之輹②。
《象》曰：藩決不羸，尚往也。
【譯文】
九四：卜問得吉兆，沒有悔恨。由於公羊沖決籬笆，擺脫瞭拘系，但又被車輪撞傷，不能亂沖亂撞瞭。
《象辭》說：沖決籬笆，擺脫掏系，恐其沖撞別處。
【註釋】
①決，決裂。羸，拘系。不羸，猶言擺脫拘系。②壯，傷。輿，車。輹，《釋文》：“輹，本又作輻。”輹借為輻，車輪的輻條。
【原文】
六五：喪羊於易。無悔①。
《象》曰：喪羊於易，位不當也。
【譯文】
六五：喪羊於狄。筮遇此爻，沒有大的災禍。
《象辭》說：喪羊於狄，由於六五陰爻而居處陽位，是所處不當，像人所處環境不適當，將蒙受損失。
【註釋】
①易，聲假為狄，即狄人。李鏡池說：“這是因飼羊而聯系到周人的一件歷史大事。周人居豳(邠)時，被狄人侵迫，太王以皮幣、犬馬、珠玉送給狄人而求和。但狄人不肯，務必要占領周人的土地，太王隻好帶領周人遷居歧山。在避狄遷居中，狄人搶掠瞭大量的牛羊。”周人遷歧山後，牛羊更加發展瞭，彌補補充瞭以前的損失。所以爻辭借此故事，預示瞭筮遇此爻可以無悔。《象辭》則以為“喪羊於易”，征兆將會蒙受損失，因而以六五爻象、爻位“不當”加以解釋，故與經意稍異。
【原文】
上六：羝羊觸藩，不能退，不能遂①，無攸利②。艱則吉。
《象》曰：不能退，不能遂，不詳也③。艱則吉，咎不長也。
【譯文】
上六：羊角插進瞭籬笆，退不瞭，進不瞭，處境不利。不過，目前雖處於艱難之中，最終可以破解逢吉。
《象辭》說：不能退，不能進，陷入進退維谷之中，這是遭逢不祥。雖陷入艱難之中，最終可以破解逢吉，是說災難不會長時間。
【註釋】
①遂，進。②攸，所，代詞。③詳，借為祥。
易經從下往上4陽二陰卦是什麼卦
唐宋傳人
：你好
【雷天大壯】。
象曰：雷在天上，大壯。君子以非禮勿履。
朱子曰：大壯，二月之卦也，陽壯。則占者吉亨。不假言。但利在正固。
非利無貪，知命達天，道宜貞固，善莫大焉。
通俗話：做善事，走正道，就是響當當的正人君子。
祝您好運。
關於“八卦”(乾、坤、離、坎、艮、震、兌、巽)的相關知識
依次對應；天，地，火，水，山，雷，澤，風。長橫為陽，短為陰。乾為極陽，坤為極陰。演陰陽消漲，天地間事物變化
乾卦詳細解讀
怎樣從人生的六個階段來理解乾卦 一個伐功人士的人生可以 使用乾卦來簡要的解釋：
乾卦：元，亨，利，貞。一自個的畢生或許應該是逐漸進步、和諧的
初九，潛龍勿用：當一個人在學習的時刻，不要讓他過早的接觸社會，避開半途而廢。
九二，見龍在田，利見大人：隨著學業進步，見到招聘公告，可以找工作瞭，見到老板亦有底氣瞭
九三，君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎；工作後要自強不息，晚上更不要懈怠，這樣遇見危險也會反兇化吉；
九四；或躍在淵，無咎：隨著能力的提升，現有的工作不能得到滿足，需要升職或者跳槽，沒事的，有能力的人是有這個本事的
九五；飛龍在天，利見大人：位置已經很高瞭，能遇見更加德高望重的大人物瞭。
上九，亢龍有悔：過瞭一輩子的努力，位置也很高，不過想想本人的一 生，還有許多沒有做好的事情，孩子妻子沒有照顧好，爸媽沒有照顧到，這一 生過的啊！！！
許多人經歷瞭九二後就沒有終日乾乾，再也沒有達到更高的境界，或者升職後跳槽後沒有繼續努力，也沒有達到九五的境界，這便是不完美的一生。
人生隻要努力就能達到九五的境界，這便是乾卦的一生
易經第1卦乾 乾為天 乾上乾下（求解） 沒有意外兌得
先看卦，乾卦有六爻，即：
初九，潛龍勿用；
九二，見龍在田，利見大人；
九三，君子終日乾乾，夕惕 若 歷，無咎；
九四，或躍 在淵，無咎；
九五，飛龍在天，利見大人；
上九，亢龍有悔。
用九，見 群龍 無首，吉。
若從乾卦整體來看，乾卦天道剛健，運行不已，無限生命力。正所謂，天行健，君子自強不息。但假如單看哪一爻的話，其實也就是說也是有好有壞的。
如，初九，潛龍勿用。為啥要“潛龍勿用”呢？這是由於它的具體位置在乾卦的最下面，局位低卑。因此你不要急，“潛龍勿用”，慢慢來，時候到瞭，自不然就有機會的。
緊接著是“九二”“見龍在田，利見大人”意思是：“龍出此刻地上，適宜見到大人”。“大人”就是有德行，有地位，有本領的重要人物。就像一個大學畢業生，在20歲以後到30歲之間，他本身是個人才瞭，但經驗還不夠，這時就得有人來賞識你，幫助你。不過不要忘瞭，別人再怎麼賞識你，你的具體位置還是“九二”。若到瞭九三，就也許會有危險，不過不可能有災難。由於“九三”卦處“下乾”與“上乾”的交接之處不居中位。正是：“重剛而不中，上不在天，下不在田”處於兩可之間。所以君子要“終日乾乾”，順應時機，隨時保持警惕，固然還也許有危險，但最終斷然不會有災咎。
“九四”“或躍在淵”的處境可能更差一些。由於“九四”卦處中間位置，“重剛而不中釘上不在天，下不在田，中不在人”。上下無常，進退無恒，所以“或躍在淵”。其實也就是說“或”亦有疑惑之義，是指多方置疑，仔細審度，謹慎周旋，所以無咎。《象》曰：“或躍在淵”，進無咎也。寓意講的是：龍或騰躍上進，或退處在淵”審時度勢，即便有違而進，斷然不會有兇災。
到瞭九五就不一樣瞭，普通人都很喜歡“飛龍在天”。是最有利的狀況瞭，在上卦的中間，可以統攝全局。到瞭“上九”也是不太好。“亢龍有悔”“亢”之為言也，知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪，其唯愚人乎！！！知進退存亡，而不失其正者，其唯聖人乎！！！”
而“用九”“見 群龍 無首，吉”。大約是對以上爻辭的匯總。“群龍 無首”代表一往平等，由於乾卦六爻皆陽，都活力十足，剛健不已，有無限可能。
所以占卦占到乾卦，應該放心大膽去做，隻要留意謹慎，有厲也無咎。
八卦的劃分是：乾為天，坤為地，震為風，巽為雷、坎為水、離為火、艮為山、兌為澤，是為八卦。天地，風雷 八卦：中國古代的一套有象征意義的符號。用“一”代表陽，用“--”代表陰，用三個如此的符號，組成八種形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，震代表雷，艮(gèn)代恭山，巽(xùn)代表風，兌代表澤。八卦相互搭配又得到六十四卦，用以象征各式自然現象和人事現象。在中醫中，八卦指圍繞掌心周圍八個穴位的總稱。
baike。baidu/view/4881
第1卦 乾 乾為天 乾上乾下 求解 1。30-39歲是你生命裡最輝煌的10年，尤其是明、後年，你的收益則非常多。 2。從事與金屬制造，加工及相關行業最佳。 3。每一年的陰歷4。5月份是你容易得財的日子。 4。每一年的陰歷3。6。9。12月你的花銷大的日子。 5。事業的開始、中期都很好，但最後結局不會像你想的那樣圓滿。
乾為天的爻辭解釋 初九，潛龍勿用。 “象龍潛伏著，不可有所成就。”（【白話】初九，龍尚潛伏在水中，養精蓄銳，暫時還不可以發揮作用。）【白話】《象辭》說：龍象征陽。龍尚潛伏在水中，養精蓄銳，暫時還不可以發揮作用，是由於此爻位置最低，陽氣不能發散著來的原因。“潛”是潛藏。龍的活動，屬於陽性，這一爻，固然是陽爻，但位置在最下方，也就是陽氣剛在地下發生，還不可以對外活動的時候；因 此，用“潛龍”象徵。占斷為“勿用”，“用”是功用、行動；“勿用”是指還不可以發生功用或采取行動，有不可用，不能用，不必用的含意；不過也有潛在的力量，不可預測推算，難以 *** 之義。當處於這種狀態時，就應當像潛藏的龍，隱忍不能行動，以等待時機。一說，這是象徵文王被囚在h裡時。這一爻，說明在潛伏時期，應當隱忍待機，不可妄動。九二，見龍在田，利見大人。“龍出此刻田野裡，見貴人有利。”（【白話】九二，龍已出此刻地上，利於出現德高勢隆的大人物。）【白話】《象辭》說：龍已出此刻地上，猶如陽光普照，天下人普遍得到恩惠。乾卦的第2爻，在下卦的中间位置位置，因而“得中”，是有益的地位。 “二”是偶數，屬於陰，在陰的具體位置出現陽爻，通常來講認為“不正”；但在乾、坤二卦，並不發生正與不正的問題。另外，與“五”位的陽爻相對的，“二”位應當是陰爻，才能“相應”；但在乾卦，固然是陽爻，仍然可以與“五”位“相應”。 “見”即現。“初九”潛藏的龍，已經上升，出此刻田野。因為陽爻剛健，又在“二”得中的具體位置，具備中庸的德行。 “大人”是指聖明，位與德兼備的人物，像這種剛健又具備中庸德行的偉大人物，已由隱忍中出現，必定會有所為，他的德行，必將惠及天下，給人們帶來非常的生機與希望。能見到這樣偉大的人物，當然有利；因 此，這一爻以“見龍在田”象徵；以“利見大人”比擬人事。然而，“二”與“五”的地位不同，在“二”的具體位置，還沒有得到權勢，o但是偉大聖明的德行，已經顯現而已。“利見大人”也一定本身就是大人，也或許是見到這樣有地位或沒有地位的偉大人物的含意。一說，這是象徵文王由h裡被釋放時。這一爻，說明當偉大人物顯現時，給天下帶來生機與希望，有作為的人，應當擁護和支持；同時本身也應當接近群眾，結合有作為的同志。九三，君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。“貴人整天自強不息，晚上警惕著。(情況)嚴重，沒有害。”（【白話】九三，君子整天自強不息，晚上也不敢有絲毫的懈怠，這樣即便遇見危險也會反兇化吉。）【白話】《象辭》說：整天自強不息，是由於要避開出現反復，不敢有絲毫大意。 “乾乾”即健健，持之以恒之義。“惕”是警惕，“若”與然同。“厲”是嚴謹。“咎”是與群背離，必然造成過錯，發生災難之義。 “九”是陽爻，“三”是奇數的陽位，陽爻陽位，因而陽剛得正。但已離開“二”的中位，上升到下卦最高位置的“三”，過分剛正，反而有危險。有德行的君子，本性剛健正直，假如終日奮發持之以恒，夜晚仍然戒慎畏懼，嚴謹惕勵，固然處於危險的地位，斷然不會發生過失與災難。這一“爻辭”，完全是以人事說明卦象。當具備智慧與德行的君子，已經顯現，受到註目，就處於危險的地位。這時，就必須時刻奮發，持之以恒，日夜警惕，不休不止的致力於德業的完成，謹慎小心，才能避開過失與災難，假如驕傲自大，就會招致危險。一說，這是象徵文王返國後惕勵奮發的時期。這一爻，說明在成長時期，羽毛未豐，應當奮發努力，但必須戒慎畏懼，以防災禍。九四，或躍在淵，無咎。“龍或者幫進深淵，沒有害。”（【白話】九四，龍或騰躍而起，或退居於淵，均不可能有危害。）【白話】《象辭》說：&。。。。。。>>
《易經》第1卦 乾 乾為天 乾上乾下 求解 朋友，起卦預測推算不是這麼起的，出來的卦亦不是如此的。一事一卦，起卦的方式方法方式許多，出來的卦皆有納幹，且僅有一個變卦，主卦是有動爻的。依據這幾個幹支和六親及五行和動爻的情形來預測推算的。如此的卦是不能進行預測推算的。每個卦皆有卦名，每個卦皆有六個爻，每個爻皆有多辭。你上面引用的都是乾卦的六個爻辭而已，對預測推算是沒有的。請完善後再原你預測推算。
《易經》第1卦 乾 乾為天 乾上乾下啥意思 六十四卦是兩卦重復組成的，三條橫線是乾卦，六條自不然就是一個乾卦在上，一個乾卦在下瞭。
請解釋《乾卦》，《坤卦》的主要涵義 乾卦、坤卦都是先天八卦中的，假如用鐘表表盤代表先天八卦的具體位置，乾卦位於12點處――象征“天”“南方”“男性”，屬於五行中的金；後面依次逆時針方向為兌卦、離卦（9點處）、震卦、坤卦（6點處）――象征“地”“北方”“女性”，屬於五行中的水，再後邊是艮卦、坎卦（3點處）、巽卦。古時候將乾、坤指為陰陽、天地、男女的代表，認為坎水來自乾金。
乾為天的卦辭解釋 乾：元，亨，利，貞。“大通順，占問有利。”（【白話】《乾卦》象征天：元始，亨通，和諧，貞正。）【白話】《象辭》說：天道運行循環往復，永無止息，誰也不能阻擋，君子應效法天道，自立自強，不停地奮鬥下去。