天幹地支四季方位五行天幹太陽(天幹在四季中的旺衰)
十天幹方位
十天幹之五行和方位 1、十天幹之五行和方位是：甲乙東方木，丙丁南方火，庚辛西方金，壬癸北方水，戊己中间位置土。2、是，一般永恒不變。甲為棟梁之木，東方。乙為花果之木，東方。丙為太陽之火，南方。丁為燈嘩之火，南方，戊為城墻之土，中方。己為田園之土，中方。庚為斧鉞之金，西方。辛為首飾之金，西方。壬為江河之水，北方。癸為雨露之水，北方。
十天幹甲與乙的方位有無區別 易學裡，天幹不具有方位，天幹搭配地支後才具有方位。
比如：甲子，北方木；甲午，南方木。
十二地支對應什麼方位？ 子：五行屬陽水，位居北方。
醜：五行屬陰土，位居東北方。
寅：五行屬陽木，位居東北方。
卯：五行屬陰木，位居東方。
辰：五行屬陽土，位居東南方。
巳：五行屬陰火，位居東南方。
午：五行屬陽火，位居南方。
未：五行屬陰土，位居西南。
申：五行屬陽金，位居西南方。
酉：五行屬陰金，位居西方。
戌：五行屬陽土，位居西北方。
亥：五行屬陰水耽位居西北方。
天幹地支與先天八卦方位配圖 先天八卦（伏羲八卦）傳說為伏羲所創沒有圖形後由宋朝邵雍依據《說卦》而配置成圖天幹是由京房的納甲法來配置的地支也沒有是按在天垂象在地成形來述說的即乾金為天坎水為水艮土為山離火為火坤土為地兌金為澤巽木為風震木為雷乾震坎艮為陽卦坤巽離兌為陰卦就這樣
天幹地支分別都帶表哪個方位 天幹隻有屬性，不具有方位。地支才是主導方位的。天幹隻有在搭配地支後才具有方位。
日傢，時傢財神方位，是指十天幹或十二地支日神方 黃歷裡有當日財神位的方向 是面向
十二地支祿位分別為哪些方位:十幹均有祿位，那麼地支祿位各是什麼？ 五行中庸之位，臨官之位，對應方位，也可結合九宮分野
十天幹和十二地支之由來？ 十天幹之含義
天幹地支之含義，在《史記》、《漢書》中均有部分記錄載入，大致意思為:
甲是拆之義，指萬物剖符甲而出也。
乙是軋之義，指萬物出生，抽軋而出。
丙是炳之義，指萬物炳然著見。
丁是強之義，指萬物丁壯。
戊是茂之義，指萬物茂盛。
己是紀之義，指萬物有形可紀識。
庚是更之義，指萬物收斂有實。
辛是新之義，指萬物初新皆收成。
壬是任之義，指陽氣任養萬物之下。
癸是揆之義，指萬物可揆度。
由此可見，十天幹與太陽出沒有關，而太陽的周而復始周期，對萬物產生著直接的作用與影響。
《五行大義》中說，幹支是大撓創制的。大撓“采五行之情，占鬥機所建，始作甲乙以名日，謂之幹，作子醜以名月，謂之枝。有事於天則用日，有事於地則用月。陰陽之別，所以有枝幹名也。”
天幹的名傳說是得於古時候天有十日，天幹即十日之名，《廣雅。釋天》“甲乙為幹。幹者，日之神”。
一。 天幹及陰陽之分
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸謂之天幹，或謂十天幹。其陰陽之分，以甲丙戊庚壬為陽幹；乙丁己辛癸為陰幹。
二。 天幹及五行屬性
甲乙同屬木，甲為陽木，屬棟梁之木；乙為陰木，屬花草之木。丙丁同屬火，丙為陽火，屬於太陽之火；丁為陰火屬燈燭之火。戊已同屬土，戊為陽土，屬城墻之土；己為陰土，屬田園之土。庚辛同屬金，庚為陽金，屬於斧鉞之金；辛為陰金，屬於首飾之金。壬癸同屬水，壬為陽水，屬於江 河之水；癸為陰水，屬於雨露之水。
三。 天幹與方位及季節配屬
甲乙東方木，屬春；丙丁南方火，屬夏；戊己中间位置土，屬長夏；庚辛西方金，屬秋；壬癸北方水，屬冬。
四。 天幹與人體的關系
天幹配屬身體：甲為頭，乙為肩，丙為額，丁為齒舌，戊己為鼻面，庚為筋，辛為胸，壬為脛，癸為足。
天幹配屬臟腑：甲膽，乙肝，丙小腸，丁心，戊胃，己脾，庚大腸，辛肺，壬膀胱，癸腎。
五。 天幹化合
甲與己合化土，乙與庚合化金，丙與辛合化水，丁與壬合化木，戊與癸合化火。天幹之化合是由二十八宿位於天體上的具體位置來決定的，以甲與己合化土為例，當五行土氣在天體上經過心、尾、角、軫四宿時，恰是甲己方位，故甲己天幹就合化為土，而逢甲逢己亦便是屬土的氣象運行主事。
天幹地支是早在公元前二千六百九十七年，於中華始祖黃帝建國時，命大撓氏窺探天地之氣機，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天幹，及子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，互相配合成60甲子用為紀歷之符號。
我國歷法以月球繞地球一周的時間（29、5306天）為一月，以地球繞太陽一周的時間（ 365、二十四19 天）為一年，為使一年的平均天數與回歸年的天數相符，設置閏月。據記錄載入，西元前六世紀中國開始采用十九年七閏月法協調農歷和陽歷。
天幹地支，是過去人建歷法時，為瞭方便做60進位而設出的符號。對古時候的中國人來講，天幹地支之存在，就好像 *** 數字般的單純，而且後來更開始把這幾個符號運用在地圖、方位及時間(時間軸與空間軸)上，因此這些數字被賦於之義就愈來愈多瞭。
古代人們(一說黃帝)觀測朔望月，發現兩個朔望月約是59天的概念。12個朔望月大致上是354天多(與一個回歸年的長度相近似)，古代人們所以就獲得瞭一年有12個月的概念。在搭配日記法(十天幹)，產生陰陽合歷，發展出如今的天幹地支；較為成熟時或許應該是在夏商周這些朝代。
天幹地支簡稱幹支，是夏歷中用以編排年號和日期用的。
歷法用天幹、地支編排年號和日期，天幹共十個字，因此又稱為「。。。。。。>>
甲在天幹地支中預示什麼方位 甲乙東方木
五行與方位的關系
五行與五方方位的關系 五行學說的實質，認為世界是由木、土、火、金、水五種最根本的物質構成的，自然界各式事物和現象（包括人在內）的發展、變化，都是這五種不一樣的物質不斷運動、互相作用的結果。五行與五方有親密的相呼應之關系；“木”具有生發、條達的特性，屬東方；“火”具有熾熱、向上的特性，屬南方；“土”具有長養、化育的特性，屬中间位置；“金”定有清凈、收殺的特性，屬西方；“水”具有寒冷、向下的特性，屬北方。
求五行、方位、顏色、生肖、天幹地支等相呼應之關系 按相呼應之關系做個排列：
五行： 金 木 水 火 土
方位： 西 東 北 南 中
顏色： 白 青 黑 赤 黃
天幹：庚辛金 甲乙木 壬癸水 丙丁火 戊己土
地支：申/酉 寅/卯 子/亥 巳/午 辰戌/醜未
生肖：猴/雞 虎/兔 鼠/豬 蛇/馬 龍狗/牛羊
附幾個：
五臟： 肺 肝 腎 心 脾
五季： 秋 春 冬 夏 長夏
註：關於長夏，此刻多用於中醫方面，在季節方面業已不在使用
請問怎樣知道本人的肝出瞭問題？ 1。有還是沒有乏力、厭油膩？
2。有還是沒有黃疸？
3。有還是沒有頂區（右上腹）疼痛？
4。B超+肝功檢查。
請問五行和方位的相克相生關系？ 方位就是分八卦有關，用八卦所屬五行生克就是
八卦和五行有啥關系？ 五行： 五行指水、火、木、金、土。五行學說認為，五行為構成宇宙的基本物質元素，宇宙間各式物質皆可以依照這五種基本物質的屬性來歸類，五行金木水火土之間存在著一定的聯系。祖國醫學借用五行學說來說明人體內部以及人體與外界環境之間的相互之關聯聯系，用來補充陰陽學說。
五行相克相生 相生，有互相滋生、促進、助長之義；相克，有互相制約、抑制、克服之義。
五行相生的規律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的規律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
在相生關系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)兩方面的關系，把它比喻為“母”與“子”的關系。在相克關系中任何一“行”，又都具有“我克”(所勝)和“克我”(所不勝)兩方面的關系，叫作“所勝”與“所不勝”的關系。績
五行相生之中，同時寓有相克；相克之中也寓有相生。相克相生是一切事物維持相對平衡不可缺少的條件。因此五行生克制化是正常現象。五行中任何一“行”太過或不及，出現異常現象，都可引起相乘或相侮的變化。乘是乘虛侵襲之義；侮是欺侮之義。相乘是過度的相克，超過瞭正常制約的程度，其規律同相克，但被克者更加虛弱。相侮即“反克”，又叫反侮，即原本是自己所能克勝的，卻反而被它克勝，其規律與相克正好相反。例如，正常時土克水，若土氣虛弱，或水邪泛濫，水就反過來侮土。
八卦：八卦圖共分先天八卦及後天八卦兩種。
八卦圖共分兩種，一種名為先天八卦，也叫作伏羲八卦，相傳為伏羲氏的創作，據說此八卦乃太極圖的演化。另一種那麼是後天八卦，雙名文王八卦，相傳是周文五的創作。
八卦為乾、坤、震、巽、離、坎、艮、兌。先天八卦與後天八卦的排列、象徵方位及所象徵的數，皆有所不同。
先天八卦的所主是：1乾居南方，數目為一，與坤相對。2坤居北方，數目為八，與乾相對。3震居東北，數目為四，與巽相對。4巽居西南，數目為五，與震相對。5離居東方，數目為三，與坎相對。6坎居西方，數目為六，與離相對。7艮居西北，數目為七，與兌相對。8兌居東南，數目為二，與艮相對。
以上各相對的數字合，便為九，乾與坤合為九，震與巽合為九，離與坎合為九，艮與兌相合亦為九。
後天八卦與先天八卦所主的有異：
1離居南方，五行是火，數目為九，與坎相對。2坎居北方，五行是水，數目為一，與離相對。3震居東方，五行是木，數目為三，與兌相對。4兌居西方，五行是金，數目為七，與震相對。5乾居西北，五行是金，數目為六，與巽相對。6巽居東南，五行是木，數目為四，與乾相對。7坤居西南，五行是土，數目為二，與艮相對。8艮居東北，五行是土，數目為八，與坤相對。
八宅風水學所取的卦為後天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六親：乾主爸爸，坤主媽媽，震主長男，巽主長女，坎主中男，離主中女，艮主少男，兌主少女。當住宅內某一方位不吉時，我們可依據該方位的卦，推斷其不吉對誰的作用與影響最大，同樣道理，哪一方最吉，亦可據此方位的卦推斷誰獲益最大。
五行八卦的基本常識 ◎
（一） 天幹分陰陽
甲、丙、戊、庚、壬屬陽。乙、丁、己、辛、癸屬陰。
（二） 十二地支陰陽及生肖寅
子、寅、辰、午、申、戌、屬陽。醜、卯、巳、未、酉、亥屬陰
子屬相為鼠、醜屬相為牛、寅屬相為虎、卯屬相為兔、辰屬相為龍、巳屬相為蛇、午屬相為馬、未屬相為羊、申屬相為猴、酉屬相為雞、戌屬相為狗、亥
屬相為豬。
（三） 天幹五行及方位
甲、乙屬木，位東方。 丙、丁屬火，位南方。
戊、己屬土，位中间位置。 庚、辛屬金，位西方。
壬、癸屬水，位北方
（四） 地支五行、四時及方位
寅、卯（辰）屬木，司春位東。。。。。。>>
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五行相克相生的順序？ 五行指水、火、木、金、土。五行學說認為 五行為構成宇宙的基本物質元素 宇宙間各式物質皆可以依照這五種基本物質的屬性來歸類 五行金木水火土之間存在著一定的聯系 祖國醫學借用五行學說來說明人體內部以及人體與外界環境之間的相互之關聯聯系 用來補充陰陽學說
(1) 五行相克相生 相 ，有互相滋生 促進 助長之義；
相克 有互相制約 抑制 克服之義。
五行相生的規律是：木生火 火生土 土生金 金生水 水生木
相克的規律是：木克土 土克水 水克火 火克金 金克木
巳午 火
申酉 金
醜辰未戌 土
方位\五行\四季\地支(分別互相對應)
東 南 中 西 北
木 火 土 金 水
春 夏 秋 冬
寅卯辰 巳午未 申酉戌 亥子醜
天幹地支五行對應表，十天幹十二地支口訣訣竅表
天幹地支五行對應表
天幹地支對應表（詳細講述相關聯的五行方位性質等）
天幹地支
天幹：
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。其中，甲、丙、戊、庚、壬為陽幹，乙、丁、己、辛、癸為陰幹。
天幹信息總表
項目 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
性質 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰
五行 木 木 火 火 土 土 金 金 水 水
四季 春 春 夏 夏 夏 夏 秋 秋 冬 冬
方位 東 東 南 南 中 中 西 西 北 北
體表 頭 項肩 額 胸 鼻 腹 筋 股 腿 足
臟腑 膽 肝 小腸 心 胃 脾 大腸 肺 腎
換支 寅 卯 午 巳 辰戌 醜未 申 酉 子 亥
地支：
子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中，子、寅、辰、午、申、戌為陽支，醜、卯、巳、未、酉、亥為陰支。
地支信息總表
項目 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
性質 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰
五行 水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水
四季 冬 冬 春 春 春 夏 夏 夏 秋 秋 秋 冬
方位 北 北 東北 東 東南 東南 南 西南 西南 西 西北 北
臟腑 胃 膽 肝 脾 三焦 心 胃 大腸 肺 脾 腎
時辰 23-1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-11 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23
生肖 鼠 牛 虎 兔 龍 蛇 馬 羊 猴 雞 狗 豬
月份 11 12 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
上面便是與天幹地支五行對應表有關的內容，是關於天幹地支之共享。看完十天幹十二地支口訣訣竅表後，希望這幫助到大傢！！！
甲乙丙丁戊己庚辛有什麼含義
在咱們國傢古時候的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天幹”，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱之為“十二地支”。
天幹寓意
（甲）象草林破土而萌，陽在內而被陰包裹。又有認為，甲者鎧甲也，把萬物突破其甲而突出瞭 。
（乙）草木初生，枝葉柔軟屈曲伸長。乙者軋也。
（丙）丙，炳也，如赫赫太陽，炎炎火光，萬物皆炳然著見而明。
（丁）壯也，草木成長壯實，好比人的成丁。
（戊）茂也，象征大地草木茂盛。
（己）起也，紀也，萬物仰屈而起，有形可紀。
（庚）更也，秋收而待來春。
（辛）金味辛，物成而後有味。又有認為，辛者新也，萬物肅然更改，秀實新成。
（壬）妊也，陽氣潛伏地中，萬物懷妊。
（癸）揆也，萬物閉藏，懷妊地下，揆然明芽。
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文字來源
天幹之文字源出計數，人有十個手指。十數為一旬，三旬為一月。手數與天文聯系起來。
甲骨文推論
甲，田，十，莊稼，天幹甲骨文
乙，癸所生，嫩樹枝
丙，矩（釘有三角架）
丁，矩
戊，鉞，斧鉞
己，丁所生，半個矩，田壟
庚，星辰，象金星出天幕
辛，劍，匕首，利刃
壬，圓規（合攏的圓規，中間為轉軸）
癸，圓規（張開的圓規，如同剪刀）
五行對應季節
五行中金木水火土分別相應的季節是？ 1。代表方位：東方木；南方火；西方金；北方水；中间位置土。 2。代表季節（節令）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土。 3。代表顏色：青木；紅火；白金；黑水；黃土。 4。代表五臟：肝木；心火；肺金；腎水；脾土。 5。代表情志：怒木；喜火；悲丁；驚水；思土。 6。代表天幹：甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊己土。 7。代表地支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌醜未土。 8。代表八卦：震巽木；離火；兌乾金；坎水；坤艮土。 通過五行的生、克、制、化的矛盾和統一，平衡和不平衡，可以產生世間萬物，可以產生吉、兇、禍、福。若深究其理，則可發現其玄妙無窮！！！
四個季節分別屬於五行中的哪行?為啥？ 春季屬木，由於春天樹木開駭發芽生長，亦即木的能量最強；夏季屬火，由於夏天通常來講比其他三季熱，因此火的能量比較多；秋天屬金，由於秋天草木凋零，而金是克木的，因此這個季節金的能量最強；冬天屬水，由於水的代表方位是北方，因此講水的屬性是陰冷的，而冬季又是四季中最冷的一個季節，所以水的能量最強。
說出五行想相應的季節 氣味 情緒 方位 顏色 臟腑 方位 和氣候生 長 化 收 藏 五行之中相相應的是什麼？ 五行：金、木、水、火、土。
金：色為白，其味為辛（總之辣）於時為秋天；於人體部位於肺；於方位於西方；於五腑為大腸；五官為鼻；於五化為收；
木：其色為青，其味為酸；於時為春，於人體部位於肝；於方位於東方；於五腑弧膽；五官為目；於五化為生；
水：其色為黑；其味為咸；於時為冬；於人體部位於腎；於方位於北；於五腑為膀胱；五官為耳；於五化為藏；
火：其色為紅，其味為苦，於時為夏，於人體部位於心；於方位於南方；於五腑為小腸；五官為舌；於五化為生。
土：其色為黃，其味為甘；於時為四季（春、夏、秋、冬最後一個月）（亦即辰、未、戌、醜月）（亦有的說是長夏，便是農歷的六月）於方位於中间位置；於人體部位為脾；於五腑為胃；五官為口；於五化為化。
古時候陰陽五行各代表哪個方位和季節 木：東方：春天，代表氣體向四周擴散的運動方式。春天，花草樹木生長茂盛，樹木的枝條向四周伸展，養料往枝頭輸送，所以春屬木。
火：南方：夏天，代表氣體向上的運動方式。火的特征就是向上，夏天各式植物向上生長，長勢勇猛，所以夏屬火。
土：中间位置：長夏，長夏是夏和秋之間的一段過度期，天氣濕熱，莊稼走向成熟的一段時期，所以長夏屬土。
金：西方：秋天，代表氣體向內收縮的運動方式。金的特征是穩固，秋天收獲，人們儲蓄食糧為過冬作準備，樹葉凋落，所以秋屬金。
水：北方：冬天，代表氣體向下的運動方式。水往低處流，冬天萬物休眠，為春天蓄積養料，所以冬屬水．
您出生月份的五行屬性是什麼？ 您出生季節的五行屬性是什麼？前人或多或少是因為對春夏秋冬四季的觀察，而領悟到五行關系的存在。春、夏、秋、冬，每年皆在循環，這個循環向來不會被打亂，向來不會消失。五行金木水火土理論也是如此，不同點在於五行為一套概念系統，而四季那麼是客觀存在的天道。不管人類是否存在，不管人類是不是有文明，不管我們是還是不是匯總出五行金木水火土理論，四季都會自然地存在。四季的變化準確而有規律，是自然金科玉律的直接展現，是天道的代言。不同的物種之間，有不同的生存周期。象人類可以活七八十年，貓狗可以活十來年，魚可以活三五年，昆蟲則常常僅有一年的壽命。植物裡常常見到的梨樹、棗樹、樺樹，多數都可以活三五百年，亦有長壽的如松樹、柏樹、杉樹可以活三5000年，亦有短暫得僅有一個雨季壽命的瓦松，一種長在天花板上的草，雨季來瞭馬上發芽生根，雨季終結時，它已經完成瞭開花結籽緊接著枯黃死去。不管生命的形式是否相同，存在是時間周期有長有短，生命皆有一個必然的宿命，就是一定會經歷出生，成長，穩定，崩壞，死亡這幾個周期。打比方說一個人從小孩子出生，成長到青春期，成熟為青年，緊接著在中年有相對穩定的身體健康狀態，再一步步進入老年，健健康康慢慢地變弱，最後死亡，這是每一個人都必經的過程，全地球的每一種生命也都一樣，這是自然的天道。四季以一年的時間為限來表現生命周期，四季周期短而明顯，用於發展出五行金木水火土理論是最特別適合的代表象征。木和春季經過冬天仍然生存的動植物都逐漸蘇醒，枯樹長出新綠，動物們慢慢走出冬眠的洞穴；新生命也在這個季節出生，植物的種子會在春天破殼而出，發芽成長，動物會開始求偶交配，不久的幾個月後它們孕育出下一代。春天的一切生命皆在成長，一切植物皆在舒展延伸，一副從無到有的氣勢放在我們面前，擴張和生長是春天的主題。在這樣一個季節，用“木”來做符號是最特別適合的高度提煉。火和夏季在春天的生長和發育後，大部份生命都進入一個穩定期，或者是穩定的成長期。在這個季節給我們最大的印象就是熱，不管是在地球的任何地方，夏天都是一定是最熱的。夏天的昆蟲也是非常多，我們生活裡直接可以聽到蟬在告知我們夏天來瞭，一整個夏天蟬都會鬧著提醒我們。當然這隻不過是表象，在夏季裡樹木全部在繁茂的成熟期，再也見不著春天的抽枝新綠，取而代之的是深綠濃密的葉子，在無人打理的地方草可以長得比人還高，在茂盛植物的掩蓋和包容下藏著長大成熟、活躍運動著的各式生物。通俗地說夏天是熱鬧的，生命在這個季節走入繁榮，在夏天，好像世界有著不死的力量，用熱烈的“火”來做為夏天的符號最特別適合但是。金和秋季在夏季的繁榮後的收斂。沒有事物可以永久發展，從一個時期的擴張繁榮一定會有一個時期的收斂。這是一個收獲的季節，植物到瞭秋天都不會再生長，紛紛結出果實等待明年春天的更大生長。老實說這一時刻不想收獲也不行，再不收的話果實就會凋落和腐敗。農民忙瞭一年就是盼這一季，人類食用的農作品裡大部份是植物是果實，都是植物成長後收斂的成果。動物們皆在夏天把自己養肥，在秋季再進行一次收藏行動。食肉動物藏起本人的獵物，食素動物藏起本人的果實。“收藏”這兩個字是秋天的最佳寫照。金屬是在五行金木水火土理論形成年代的收斂性質的極限，金屬從土石裡煉出，又比土石更重，有著冷性的堅硬，又能夠在收斂下形成形狀，這所有的都使“金”成為秋天這生命階段的最好註釋。水和冬季萬物收斂後的平靜。這個季節最明顯就是冷，溫度在不斷下降，生命活動的跡象在這時是最少的。壽短命於一年的生命會在冬季死去，生命周期仍在延續的物種在用最節省能量的方式生存。大部份動物皆在吃著自己在秋季收藏起來的庫存品和戰利品，亦有的幹脆來個冬眠，一覺睡到春天。在得不到足夠的陽光水份的冬季，植物的葉子從最。。。。。。>>
關於四季的五行屬性，為啥沒特定季節屬土？ 太極生兩儀，兩儀生四象。。。，四象在天代表四季，春屬木，夏屬火，秋屬金，冬屬水，由於土生萬物，所以流於四季，合為五行。
四季分十二月，寅卯辰屬春，寅卯為木，辰為土；巳午未屬夏，巳午為火，未為土；申酉戌屬秋，申酉為金，戌為土；亥子醜屬冬，亥子為水，醜為土。辰土為水庫，為濕土；未是木庫，為燥土；戌是火庫，為燥土；醜是金庫，為濕土。這樣土分配給季節轉換之月，至於古代人們為啥這麼規定，是模仿四時的演化吧！！！想更深瞭解，對照一下羅盤，會發現更加的多天幹地支八卦五行奇門遁甲的對應規律，易經一直就是千古之謎，源頭之事，更是迷中之秘瞭。天下很少有的人講清楚的。
古時候陰陽五行各代表哪個方位和季節？打比方說說玄武代表北方的冬季 甲乙青龍東方木（春），丙丁朱雀南方火（夏），庚辛白虎西方金（秋），壬癸玄武北方水（冬），
八字五行的旺衰是由季節還是所處的具體位置決定？ 季節起重要作用但不可以說決定作用位置分遠地段和近位置還有大環境和小環境等等遠位置起不少作用與影響作用打比方說你是冬天生人但卻生在南方你說這冬天的寒冷不受到作用與影響嗎還有大小環境的作用與影響也可按此類推……你說是還是不是呀
四季喜用神參考:日幹天幹【木】生於【秋季】，務必要有金相助，不過忌金過多。。。
這是八字術語，是八字喜用神方面的問題。是說秋天出生人，日主是甲乙木的，由於四柱中木太旺，需要有金來克制旺木，不過補金不能太重，太重的話會傷及日元甲乙木，要是補缺的話，以補金為主，再補點土火會更能夠起到好作用的八字，不過不能補水，那樣會由於水生木而讓木更加旺盛。