12生肖為啥會有蛇生肖太陽天幹(屬相為蛇碰到鼠年好還是不好)
12生肖蛇的由來是什麼?你曉得你的生肖蛇是如何來的嗎?
12生肖蛇的由來是什麼？你曉得你的生肖蛇是如何來的嗎？
12生肖蛇的由來，蛇在我們中國文化中的地位，蛇的由來比龍還早蛇是12生肖中第6位，與十二地支之巳相配，稱為巳蛇。
我國古代神話的女媧和伏羲均為人首蛇身，《魯靈光殿賦》描“伏羨鱗身，女媧蛇身”，《帝皇世紀》《路史》《拾遺記》《史記。補三皇五帝》亦有記錄載入。河南南陽軍帳營東漢早期墓畫像石，伏蔑執矩，女媧執規，上身著衣，下露蛇尾，相對而立。的唐代古墓中的伏羲女媧蛇相，他們腰身下面是蛇軀。
蛇在我們中國文化中的由來已久，雖與人類有過沖突，但人們對它是又愛又恨又敬畏，西湖雷峰塔白蛇傳的故事盡人皆知。
蛇與龍的關系
當人們問起蛇年出生人的屬相時，也許會得到一種很特殊的答案，有人會講是屬“小龍”的。“小龍”正所謂“蛇”的別稱。
東漢《論衡。講瑞篇》說：“龍或時似蛇，蛇或時似龍。”在古時候，龍蛇之間好像從剛開始就沒有明確的界定，龍、蛇之變，仿佛順其自然。從原始圖騰崇尚來看，蛇比龍的資歷還要老。在龍的形象還沒建造出來之前，蛇業已是人們原始崇尚的對象瞭。
蛇俗稱“小龍”，在蛇生肖出現以前，曾經有過很多遠古的氏族、部落崇蛇敬蛇，以蛇為圖騰，並在一些宗教儀式中往往需要用到蛇來參加祭祀。久而久之，這幾個氏族的成員就會將自己和蛇聯系到一起。
生肖蛇的考證
12生肖中的動物並 不是一次性確立的，是經過人們長期選擇而確定的，到瞭漢代基本穩定。蛇是比較早就被選定為生肖之一的。《國語·晉語四》中記錄載入：十二姓中的己(巳)，經過考證，應是蛇族。這或許應該是最早的生肖蛇的雛形吧。
生肖蛇的民間忌諱與禁忌中國人世代沿襲的生肖傳統和風俗中，也包括若幹忌諱與禁忌和一些思想。打比方說生肖動物之間具有同樣相合、相沖的關系。
特別在男女婚配方面存在著生肖相克的忌諱與禁忌。如：“蛇虎相配如刀錯錯”、“蛇虎相害”、“蛇豬相沖”等。
說“蛇虎相害”，或許是人們知道蛇與虎都兇狠，二者不能相容共處。“蛇豬相沖”之說出現甚早，王充《論衡·物勢篇》：古典文獻《山海經》，全書僅三萬一千多字，而蛇幾乎貫穿始終。不但有以蛇命名的蛇山、蛇水、蛇谷等地名，蛇的種類及色彩也光怪陸離、五花八門，有赤蛇、黃蛇、鳴蛇……兩頭蛇、九頭蛇、人首蛇身神靈等等。
由此可以看出，蛇在咱們國傢文化中的重要作用與影響。
12生肖中為啥會有蛇?
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滿分為100分，60分及格。
三才配置：【火水金】
吉兇剖析：【兇】
命格簡單批算：【成功運被壓抑，不能有所伸張，時常苦悶煩惱，易患病，遭難，傢庭有不幸的破亂災禍繁多，不得平安的兇配搭。】
命運被壓抑，不能伸張，易生離亂困苦，有招致急難不祥之慮。（兇）
1。總論：這種配置有很多困難等著您，如能以百折不撓的精神去克服它，仍可成功立業，隻怕中途受困難而退縮或遇意外災厄，而造成英雄無施展才能的地方，感嘆良多。
2。性格：為人任性缺乏服從心，喜愛表現自己才能，憑本人的理想而奮鬥，平時守信慎行，有成人之美德，主觀太強，應多改進，中年後可成功發展。
3。意志：意志尚稱堅定，不被世俗迷惑，但耐性不佳，處事容易沖動，有時欠考慮。
4。事業：創業過程很艱苦，是白手起傢類型，凡事不可操之過急，應老老實實，步步守身，以防萬一。
5。傢庭：夫妻大體圓滿但有不安之兆，爸媽緣薄，女性則夫妻多爭吵，對老公喜用支配口吻。
6。愛情婚姻：男娶賢惠之妻，婚後能共同持傢;女嫁懦弱寡和之夫，婚後不和睦。
7。子女：子女個性較頑強，容易和爸媽頂嘴，長大後成就還可以。
8。社交：做事坦白，快人快語，個性明朗，善於外交，人緣還可以，適合外交工作。
9。精神：表面樂觀，內心多苦悶，精神常不安，應秉持盈保泰之金科玉律，可減少悲傷。
10。財運：勞碌中得財，晚境更好，天運五行屬水者，財運才能守住。
11。健康：易患頭疼、腦疾、神經衰弱等，謹防急厄之災。
12。老運：晚境較安定，內心仍苦悶，財源可免憂。
對基礎運的作用與影響：
基礎穩定，有財運，但難免數理兇，而有不幸不太算滿意的事發生。（兇）
對成功運的作用與影響：
雖有成功者，但一般多處於離亂窮困之中，且易惹禍。（兇）
對人際交往的作用與影響：
溫厚，有才智，在技藝方面有天賦，故向這一方面發展必定會有成就，大成功，事業環境圓滿，有社交能力。（吉）
對性格的作用與影響：
其動作力強，社交廣。有如瀚蕩之波，生性好動。有智慧，富理性。大多數好權利名譽，但四處奔波徒耗精力。易陷於放縱荒誕。貪財好權是其特性。
【賈鴻軒】的姓名五格剖析結果如下
繁體 拼音 五行 筆劃 姓名學解釋
賈 賈 jiǎ 水 13 （吉）
鴻 鴻 hóng 水 17 精明公正，才大如海，官運旺，中年發達隆昌，富貴之字。 （吉）
軒 軒 xuān 土 10 （吉）
天格：14 人格：30 地格：27 外格：11 總格：40
蛇為啥會列入十二生肖?
法苑珠林》引《大集經》言12生肖由來曰：“閻浮提外，四方海中，有十二獸，並是菩薩化導。人道初生，當菩薩住窟，即屬此獸護持、得益，故漢地十二辰依此行也。”又雲：“其所以分配的意思，則《暘谷漫錄》言之頗詳。據之，子、寅、辰、午、申、戌俱陽，故取相屬之奇數以為名的鼠、虎、龍、猴、狗皆五指，而馬單蹄也；醜、卯、巳、未、酉、亥屬陰，故取相屬之偶數以為名的牛、羊、雞、豬皆四爪，兔兩爪，蛇兩舌也。”據此，十二種動物按足趾奇偶排列為：牛四趾，為偶；虎五趾，為奇；兔四趾，為偶；龍五趾，為奇；蛇無趾卻兩舌，為偶；馬一趾(單蹄)，為奇；羊四趾，為偶；猴五趾，為奇；雞四趾，為偶；狗五趾，為奇；豬四趾，為偶；十二種動物中，隻有鼠最特殊，前足為四趾，為偶；後足五趾，為奇。這樣，原是奇、偶全占，所以就排在瞭十二種動物首位瞭。
在陜西省臨潼驪山人祖廟的西北方，有一巨碑，上面刻有鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬十二種動物的形象，被叫作“十二像石”。這塊“十二像石”還有一段有意思的傳說：古代，先有天幹與地支配合的“幹支紀年法”。在實踐中，我們的先祖覺得幹支紀年法比較復雜，不易在老百姓中流行。因此，有人建議以12生肖來紀年，這一建議獲得瞭黃帝的首肯並命倉頡具體承辦此事。這年正月初一，即召令天下所有動物到黃帝宮殿前候選。動物們獲悉此訊，個個歡呼雀躍，紛紛爭先恐後準備赴會。其中牛知道自己腿腳遲緩，便在大年三十晚上就離傢動身，結果趕瞭個第1名。第2個趕到是虎，第3個是兔，第4是龍，後邊排著是蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠。龍本來生得威風凜凜，全身鱗甲，閃光發亮；雙目溜圓，宛若明燈；銀髯金須，隨風飄拂；虎蹄鷹爪，駕霧騰雲。美中不足的是頭頂光禿禿的，好像缺瞭點什麼。當龍剛從潭中躍出水面時，一眼發現瞭大公雞。隻見大公雞不但羽毛漂亮，而且頭上還長著一對美麗的角，不由地抨然心動，上前向大公雞借頭上的角。大公雞搖瞭搖頭說：“不成，我明天還要參與生肖競選大會呢！！！”龍說：“你的角長在頭上也是多餘，就憑你那一身五彩斑斕的彩衣，就準能入選。”大公雞愛聽奉承聽好話，有心把角借給龍，不過還是放不下。正在這時，爬來一條大蜈蚣說：“雞大哥，你就把角借給龍大哥吧，你要不放心，由我做保怎麼樣？”大公雞見有蜈蚣做保，便應允瞭。龍萬分歡喜，並滿口應承生肖競選大會後立即將角還給大公雞。再說老鼠與貓原本是一對好朋友。貓貪睡，臨赴會前，貓對老鼠說：“明天一早你叫我一聲好嗎？”老鼠點點頭說：“好，俺必須叫你。”就這樣，貓放心去睡大覺瞭。老鼠一覺醒來，天業已不早瞭。它抓緊去叫貓，見貓睡得正香，心想：何必多一個競爭角逐對手呢？便撇下貓獨自走瞭，結果是最後一個到場的。
生肖競選大會好不熱鬧！！！天上飛的，地上跑的，水裡遊的，樹上棲的全都聚到瞭一塊。熙熙攘攘，熱鬧非凡。黃帝從百獸百禽中挑選瞭十二種動物，給它們排次序。黃帝心想：牛雖笨拙，但身材魁偉健壯、力氣大，又來得最早，決定牛排首位。老鼠長得不起眼，來得也最晚，應當排在最後。黃帝話音剛出口，老鼠靈機一動，趕忙跳到黃帝面前說：“要說大，還得數我。不信請讓老百姓鑒定一下。”黃帝聽瞭老鼠的話，覺得好笑：這個不知天高地厚的傢夥，便說：“我們既然已經是為百姓選生肖，自然由百姓來鑒定一下更佳：”於是傳下旨意，讓十二種動物都到街上去走一趟。牛上瞭街，人們對它很友好，有的摸摸頭，有的贊揚幾句，卻沒有一個人說牛大的。這時，老鼠突然竄上牛背，把人們嚇瞭一跳。隻聽人群中有人驚呼：“哎呀！！！從哪兒蹦出這麼大一隻老鼠！！！”這一喊讓老鼠得瞭逞，黃帝不好違言，隻好將老鼠排在12生肖的第1位。
在12生肖競選大會上，老鼠不但入選，而且排在首位，自然十分得意。回傢後，見貓剛剛睡醒，便說：“貓兄，生肖大會開完瞭，我被選為第1。”貓一聽急瞭，吼道：“什麼？你為啥不叫醒我？你這個心術不正的壞東西。”說罷，便猛撲向老鼠。老鼠見貓真的翻瞭臉，嚇得慌忙逃回鼠洞。從此，貓和老鼠就成瞭冤傢對頭，一直延續到今天。
再說大公雞被排在龍的後面，心裡很不服氣，後悔自己真不該把角借給龍。散會之後，大公雞急忙去找龍討要本人的角。龍見瞭大公雞自知理虧，可又不想把這麼漂亮的角還給它，猛地跳進周邊的深潭，躲起來瞭。大公雞不會水，隻好去找做保的蜈蚣。蜈蚣說：“你還得找龍去討要你的角，他硬是不還，我有何辦法？”說完，蜈蚣也躲瞭起來。從此，大公雞頭上沒有瞭角，隻留下紅紅的雞冠。每一天早晨登上高處大叫：“龍哥哥，角還我！！！”平時，到處用爪子刨尋蜈蚣，隻要見到蜈蚣就啄。
12生肖選定並排列次序後，黃帝便命創造文字的倉頡，把十二種動物名刻在石碑上，一直流傳到現在
蛇為啥會成為十二生肖?
古代人們把蛇看得很神秘，皇帝以下大臣最高地位的可衣蟒袍。
12生肖屬相的源頭是什麼?
12生肖是民間源遠流長又趣味橫生的民間風俗現象，排列順序為子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬，又稱十二屬相，每一個中國人都有著自己的屬相。在古時候，許多的人甚至把屬相與人的命數聯系起來，以此作為選擇愛情婚姻對象的標準。
關於12生肖的由來，有許多美麗的傳說。據說天地形成之初，玉皇大帝決定選出十二種動物與十二地支相配排成十二屬相。在應選的頭一天，貓和老鼠約好一起去，不過第2天貓睡過瞭頭，老鼠沒有喊它獨自偷偷上瞭天庭，所以貓沒有及時參選並且和老鼠結下瞭仇怨。評選時，大夥都推勤懇寬厚的牛居首位，老鼠不服，提出與牛到人間比試。當老鼠和牛一同上街時，人人都驚呼“好大的老鼠”，因此，老鼠被列為老大，牛位居第2。龍虎不服，於是為瞭安撫它們，公雞把自己美麗的角送給龍，虎則被封為獸中之王。龍虎獲得瞭榮耀就甘居其後瞭。兔子覺得自己比老鼠個子更大，也不服氣，於是選擇瞭一條小道要求與龍賽跑，龍龐大的身軀在小道中行動不便，龍角往往被樹枝和荊棘掛住，最後輸給瞭兔子，位於其後。狗眼紅兔子的地位，上前一口咬住兔子的脖子，結果受到懲罰，被排在最後面。蛇和馬結隊與羊、猴比試，結果愛顯擺的猴子輸掉瞭比賽，羊和猴被排在蛇、馬的後面。十一個動物的順序排定之後，其他動物爭相搶奪最後一個席位，最後憨憨的豬因為被看作最沒有競爭角逐力，反而漁翁得利被選上瞭。
傳說雖然美麗，不過畢竟不重要實，究竟12生肖是怎麼來的呢？
關於12生肖的源頭，歷來說法不一。一部分學者認為，最早能夠追溯到夏以前，《史記》中所載黃帝“建造甲子以命歲”。這裡所說的甲子就是指的12生肖，亦即把天幹與地支配合起來計算時日。亦有一部分學者認為追溯於原始的動物崇尚。清代學者趙翼則認為生肖最早源於我國北方的遊牧民族，他的《陔餘叢考》中記錄載入：“蓋北俗初無所謂子醜寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。”很有或許是由於北方遊牧民族長期與各式動物打交道，產生瞭一種用動物來紀年的方式方法，隨後與中原地區的幹支紀年方法相融合，形成瞭12生肖。還有的學者則認為12生肖是由古巴比倫傳入咱們國傢的，如郭沫若，在他的《甲骨文字研究》中寫道“十像於巴比倫、埃及、印度均有之，然均不甚古，無出於西紀後百年以上者。意者此始漢時西域諸國，仿巴比倫之十二宮而制定之，再向四周傳播者也。”認為12生肖是西域各國模仿古巴比倫的十二宮，緊接著在漢武帝通西域的時刻又傳入咱們國傢的。以上看法見仁見智。各有道理，到底哪種說法最可信，還need進一步的考察。
而12生肖為啥是如此的順序呢？亦有不同的講法。
有如此的一種講法比較可信，認為是依照動物的足趾的單雙即奇偶數來排列的。每個種類的動物無論是二足或是四足，它每隻腳上腳趾的數目都是相同的，但惟獨老鼠是例外，它的前足四趾而後足五趾，因此在排列12生肖時，老鼠的腳趾由於是奇偶同體，無法安排，因此因異得福排在第1位，其他動物按足趾的奇偶參差排列。牛是四趾，屬偶數；虎是五趾，屬奇數；兔是四趾，偶數；龍足有五趾，奇數，依此類推，一直排到豬是四趾，偶數。這也算得著是一種比較科學的解釋。
還有如此的一種講法那麼是把人的活動與動物的習慣相聯系來排列的。子夜時分（二十三點至一點）夜深人靜、繁星滿天，是觀天象的最佳時機。古時候天文學傢常在此時觀察天象，而正好此亦為老鼠頻繁出沒的時候，久而久之，人們發現瞭老鼠的這個習性，由此就把子時與鼠聯系在一起，稱為子鼠，並且依照子時是一天的開始而把老鼠排在瞭首位。古時候農耕社會，牛是重要的財產，每一戶農傢都很註重和重視。醜時（一點至三點），正所謂應該喂牛的時辰，這樣牛才能長得強壯，能夠幹更加的多的活。牛與醜時聯系在一起，就成瞭醜牛。寅時（三點至五點），有晝伏夜行習性的虎在此時最兇猛，人們往往會聽到陣陣虎嘯聲。因此，虎與寅時相聯系，有瞭寅虎。卯時（五點至七點），天已經開始亮瞭，帶有露水的青草是兔子最心愛的食物。人們往往看見兔子在這時吃草。因此，兔子與卯時相聯系，就是卯兔。辰時（七點至九點），很容易產生大霧。據說龍是能騰雲駕霧的動物，朦朦朧朧的仙霧中人們仿佛看到龍這種想象中的動物在飛翔。龍和辰時相聯系，便有瞭辰龍。巳時（九點至十一點），大霧逐漸散去，太陽開始照耀大地。蛇在此時從洞穴中爬出來曬太陽。人們看見蛇總是感到害怕，蛇最活躍的時候，便是巳時。午時（十一點至十三點），烈日當頭。馬的性子也很烈，就好像中午當頭的太陽一樣，而馬又是人類的得力助手，就好像陽光也是莊稼生長的必備條件一樣。馬與午時相聯系，午馬應時而生。未時（十三點至十五點），陽光業已不那麼灼人，這時正適合放羊。羊與未時相聯系就是未羊。申時（十五點至十七點），太陽已經偏西，氣溫已不那麼熱，這時候，猴子最喜歡在樹林裡玩耍啼叫，人們瞭解瞭猴子的習慣，便把這個時候與猴子聯系在一起，於是有瞭申猴。酉時（十七點至十九點），太陽就快落山，是傢養的雞該回窩的時刻瞭。傢傢農婦皆在此時四處轟雞入窩，由此就有瞭酉雞。戌時（十九點至二十一點），臨睡之前，人們常常要四處巡視一番，而狗正所謂人們最喜歡也是最得力的巡邏幫手。巡視的時候與狗聯系起來成為戌狗。亥時（二十一點至二十三點），成天吃瞭睡睡瞭吃的豬，在晚上還要喂食，深夜給豬添食能夠讓豬長得更肥。亥時，自然與豬相連，於是有瞭亥豬。
在咱們國傢的古籍中，有不少關於12生肖的記錄載入。最早的大約是《詩經·小雅》裡有：“吉日庚午，即差我馬”八個字，大意是說，庚午吉日是好時辰，適合騎馬出門打獵，已經將午與馬聯系在一起瞭。而《論衡》中則有瞭比較明確的記錄載入。《論衡》是東漢思想傢王充的著作。書中記錄載入：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。卯，兔也。亥，豕也。未，羊也。醜，牛也。巳，蛇也。申，猴也。”這段話中顯現瞭十一種生肖，獨獨缺少瞭龍。該書《言毒篇》又說：“辰為龍，巳為蛇，辰、巳之位在東南。”這樣，12生肖就完整瞭，並且十二地支與12生肖相配的順序與今日是相同的。從此以後，12生肖已經十分流行和普遍。
12生肖到現在仍然與人們的活法有著普遍的聯系。不僅任何人都有著自己的屬相，並且仍然有紀年的功能。禮尚往來的過程中，人們也愛好送與屬相生肖有聯系的禮物以圖吉利和喜慶。
12生肖的來歷
傳說在古時候的時刻，玉皇大帝為瞭使人們的又規律的作息，就想選十二種動物來作為12生肖，方面百姓來計時，消息傳出後，天下所有的動物都想成為12生肖中的一位，皆盼望能使人類記住自己，於是動物們紛紛趕往天庭，接受玉皇大帝的挑選。12生肖亦即在如此的一個環境下產生的。