風水的基本原則風水明堂水口(論風水的重要程度)
葬地風水的基本原那麼是什麼?
前要水後要靠(當然怪穴除外) 有護砂 有朝案 最重立向擇日。多著呢，不同情況又有不同，要綜合考慮剖析才行。
風水的論理是什麼?
一些細微的
正常人類不能察覺的
不過對身體會造成作用與影響的
環境 氣候 磁場 空氣流通 等
用種種手段解決如此問題
以構造出最特別適合人類活著的空間
關於風水問題
風水問題，在咱們國傢存在瞭幾千年瞭，有他一定的道理，但其間亦有很多人拿來騙人，所以不可全信，你假如想知道，我空間有許多關於此類的文章，你可以去瞭解下以下是我空間的一篇文章 希望能能夠幫到你 謝謝 風水貫寄在咱們國傢傳統建築活動的各個過程。從選址規劃、建築單體、園林小品、室內外裝修設計到施工營造，幾乎無所不在，從現代房地產品牌策劃角度，以現代居住區建築佈陣與佈局進行風水規劃，應first of all樹立幾個風水看法：太極泛存觀；場氣萬有觀；場氣導引觀。 風水學認為，一個城市，一個村鎮，一個庭院，一幢建築、一戶傢宅，一間房間……都是一個太極，隻是層次不同而已。傢宅建築佈陣與佈局，既看其自己一身的太極，也看建築組群的太極，建築群佈陣與佈局，應以地形方整、太極完整為宜。不適宜缺殘某部分建築的具體位置。建築地段佈陣與佈局應十分註意和提防太極圖的場氣效應，慎重選擇空地，建築群組團內的小遊園綠地，應選在中心地段，並應有建築小品佈置和佈局。在傢宅設計中，一幢傢宅也不適宜缺角。傢宅樓層內部各戶不適宜交錯分戶，造成各戶平面缺殘某角。 風水學的五大要素龍、穴、砂、水、向，其本質是氣。尋龍，捉穴，察砂，覓水，定向，是在於察尋適於人體的吉氣，避免有害於人體的煞氣，趨吉避煞，在於對氣的趨，避。物物之間存在場，氣來自場。現代科學已初步察證，人體有場氣，植物有場氣，建築物有場氣、萬物之間都有場氣。恰如萬有引力一樣，場氣也是萬有的。一幢建築可以我足輕重，但如組成建築群，場氣可能劇變。 風水之氣，是宇宙場氣、地球場氣、地域場氣、建築組群場氣、植物場氣和人體場氣的統一場氣中的氣。宇宙、地球、地域的場氣，為大場氣。大場氣，虛處來，實處止。陽宅多選在類似盆地、半盆地（山環、山灣）中，這種地域，土肥水上，宜於民生，利於接納大場氣。場氣的性狀，是螺旋式運動的，任何局部某一層次的螺旋式運動的場氣，都是宇宙大環境的一部分。 小環境植物、建築、人體是小場氣。小環境場氣，風水學稱為地氣，地氣高處來，低處去。然而這種場所，在一定條件下，在局部環境中又是可以經過人的智能認識加以適當導引的。 2。看風水其實就是“登山看水口，入穴看明堂”。又曰“得水為上，藏風次之”，“有山無水休尋地”有水無山亦可截“。可見水在陰陽風水中的重要程度。 水之禍福應速，山之禍福稍遲。水有來有去，有水床，有水口。水親朱雀，纏玄武，繞青龍，包抄白虎為養陰之水。水要回旋，要到堂，要上階，要拱背，要入懷，要彎抱，要囊聚，均為上吉之水。經曰：“逆水一滴，勝於萬脈”。 水口即門戶也。水出之處有兩山高聳，貴地也，有如交鎖為妙。水口高聳緊夾，此處地為最大，水口平低且寬，此處地為輕微。有龜、獅、象等重重把守，四水環繞，富地也。 故曰風水看地之妙訣先取龍氣，龍氣旺則人丁興盛。次取水聚，水聚則財巨，三取砂秀，砂秀則官高文秀；四取局園，局園則富貴悠遠。大風富甲之鄉，大多數為山環水抱，彎曲有情之地也。 “登山看水口，入穴看明堂“，凡水來處謂之天門，水去處謂之地戶，此亦為風水術相水的基本常識，也是選地定局時要確定的首要問題，但怎樣定水口呢？first of all要慎重考慮隨龍水，也其實就是元辰水上找水口（主水口）。其次在元辰水不上堂的情形下，則考慮在界龍水上找水口。而後再依次考慮幹水．支水．近水．遠水．但收水的原那麼是先親後情，先大後小，先近後遠。但水的形態又變化萬千，現將相水的詳細口訣訣竅記錄如下： 1．水大不適宜蕩 2．水去不適宜瀉 3．水高不適宜跌 4．水朝不適宜沖 5．水近不適宜割 6．水遠不適宜小 7．水橫不適宜反 8．水抱不適宜裹 9．水低不適宜停 10．水對不適宜斜科學風水學原則 1、 整體系統原則 風水理論思想把環境作為一個整體系統，這個系統以人為中心，包括世間萬物。環境中的每一個整體系統都是互相聯系、互相制約、互相依存，互相對立、互相轉化的要素。風水學的功能就是要宏觀地把握各子系統之間的聯系，優化結構，尋求最佳組合。 2、 因地制宜原則 因地制宜，即依據環境的客觀性，采取適宜於自然的活法方式。中國是個務實的國傢，因地制宜是務實思想的展現。依據實際情況，采取切實有效的方式方法，讓人與建築適宜於自然，回歸自然，反樸歸真，天人合一，這正所謂風水學的真諦所在。 3、 依山傍水原則 依山傍水是風水最根本的原則之一，山體是大地的骨架，水域是萬物生機之源泉，沒有水，人就不能生存。考古發現的原始部落幾乎皆在河邊臺地，這與那個時候的狩獵、捕撈、采摘果實相適應。 4、 觀形察勢原則 清代的《陽宅十書》指出：“人之居處宜以大地山河為主，其來脈氣勢最大，關系人禍福最為切要。”風水學註重和重視山形地勢，把小環境放入大環境考察。 從大環境觀察小環境，便可得知小環境受到的外界制約和作用與影響，諸如水源、氣候、物產、地質等。任何一塊宅地展現出來的吉兇，都是由大環境所決定的，猶如中醫切脈，從脈象之洪細弦虛緊滑浮沉遲速，就可知身體的一般狀況，由於這是由心血管的機能狀態所決定的。隻有形勢完美，宅地才完美。每建一座城市。每蓋一棟樓房，每修一個工廠，都應當先考察山川大環境。大處著眼，小處著手，必無後顧之憂，而後福乃大。 5、 地質檢驗原則 風水學思想對地質非常講究，甚至是挑剔，認為地質決定人的體質，現代科學也證明這是科學的。有的風水師在相地時、親臨現場、用手研磨，用嘴嚼嘗泥土，甚至挖土井察看深層的土質，水質，俯身貼耳聆聽地下水的流向及聲音，這幾個看起來裝模作樣，其實也就是說不是沒有道理。 6、 水質剖析原則 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物質，有些可以致病，有些可以治病。風水學理論主張考察水的來龍去脈，辨析水質，掌握水的流量，優化水環境，這條原則值得進一步鉆研和推廣。 7、 坐北朝南原則 中國位於地球北半球，歐亞大陸東部，多數陸地位於北回歸線（北緯23度26）的北邊，春夏秋冬四季的陽光都由南方射入。朝南的房子便於采取陽光。陽光對人的有益之處許多：一是可以取暖，冬季時南房比北房的溫度高1-2度；二是參加人體維生素D合成，小兒常曬太陽可防止佝僂病；三是陽光中的紫外線具有殺菌作用；四是可以增強人體免疫功能。 坐北朝南，不但是為瞭采光，還為瞭避北風。咱們國傢的地勢決定瞭其氣候為季風型。冬天有西伯利亞的寒流，夏天有太平洋的涼風，春夏秋冬四季風向變換不定。甲骨卜辭有測風的記錄載入。《史記 律書》雲：“不周風居西北，十月也。廣莫風據北方，十一月也。條風居東北，正月也。明庶風居東方，二月也。” 8、 適中居中原則 適中，就是恰到好處，不偏不倚，不大不小，不高不低，盡可能優化，接近至善至美。 適中的另一層意思是居中，適中的原則還要求突出中心，佈陣與佈局整齊，附加設施牢牢圍繞軸心。在典型的風水景觀中，皆有一條中軸線，中軸線與地球的經線平行，向南北延伸。中軸線的北端最好就是橫行的山脈，形成丁字型組合，南端最好有寬敞的明堂（平原）中軸線的東西兩邊有建築物簇擁，還有彎曲的河流。明清時期的帝陵，清代的園林就是依照這個規則修建的。 9、 順乘生氣原則 風水理論認為，氣是萬物的本源，太極即氣，一氣積而生兩儀，畢生三而五行具，土得之於氣，水得之於氣，人得之於氣，氣感而應，萬物莫不得於氣。 風水理論指倡在有生氣的地方修建城鎮房屋，這叫做順乘生氣。隻有得到生氣的滾滾，植物才會欣欣向榮，人類才會健康長壽。 10、 改造風水法則 人們認識世界的意圖在於改造世界給自己服務，《周易》有彖曰：已日乃孚，革而信之。文明以說，大亨以正，革而當，其悔乃亡。天地革而四時成，湯武剪掉鞭子，順乎天面應乎人。革之時義大矣。”革就是改造，人們隻有改造環境，才能創造優化的生存條件。
辦公室風水的好賴，作用與影響到整個公司發展，辦公室裝修風水的基本原則?
我認為辦公室的大門不適宜對著公路，大樹，電線桿，而且辦公室不適宜窄小
怎樣判斷房子風水?風水好壞看這五大因素
大門、客廳、主人房、廚房、玄關都是傢裝風水最要緊的，一套房子風水的好賴決定這傢中的很大因素。接下來就來看看如何才能合理的安排風水才最好。
第1、傢裝風水——大門
一套房屋的風水好壞相當大的程度上是取決於大門的方位與立向，由於它是整個傢人的總出入口，是整個傢人連接外部空間的主要通道，如人之咽喉，也是整個傢人趨吉避兇的第1道屏障。大門的風水直接作用與影響整個傢人的仕途，學業、財運等等。在裝飾規劃時用風水的看法，化害為利達到趨吉避兇的意圖。傢居住宅風水主張入門宜三見：
1、一見開門見紅，意思是一開大門即能見到紅色的屏風、圖騰或照壁。
2、開門見綠，是指一進大門即能見到紅花綠葉。
3、開門見“福”，意思是指一進傢門即能見到雅致的“福”字，開門見福不是指特別規定的“福”字，一幅賞心悅目的白雲、藍天、小溪、流水的圖畫或工藝品也可以。
第2、傢裝風水——玄關
傢居住宅玄關是指進入大門後的第1個空間的第1道屏障。其重要程度僅次於大門，因玄關具有美化視覺緩和內外氣場，擋煞，聚氣的效果。如人之喉舌，歷來被風水術傢所註重和重視。在設置玄關時須留意不適宜太狹窄，不適宜設置反光鏡片，不適宜有橫梁、七穿八孔的仿古架、舞刀弄劍的神像、尖角棱形、張牙舞爪的飾物，要線條明瞭、簡潔。如需設立鞋櫃，就不可以太高，大至6-80公分為宜另外，房屋太狹小的，不適宜設立玄關，這樣顯得空間更加狹小，給人予壓抑的感覺。
第3、傢裝風水——客廳
客廳是整套住房動與靜的銜接點，是居傢生活的活動中心，和迎賓待客的場所，也是整套住房的核心之地，最能展現主人的精神面貌和運氣，古代人們曾說：廳雅何須大，花香不在多。因其功能空間大，使用頻率高，裝修設計風水中歷來被風水和裝飾工程師們所註重和重視。客廳是傢居住宅的中心地，位置應設在房前，而不適宜在房後，相比於其它功能區，客廳的采光務必要好。風水要求，光廳暗房，避開走廊橫或直向貫穿客廳中间位置，既要顧及客人來訪，也要顧及傢人生活的隱秘性，力求做到環視八方，又不易被人察覺。
第4、傢裝風水——主人房
主人房風水的好賴，直接作用與影響著主人的財運、事業、前途和傢庭，據陽宅三要記錄載入，門主灶的主臥尤為重要，其僅次於大門，他的方位，采光、通風、顏色、飾物、照明、花卉顯得相當講究，由於一天中主人有1/3的時間在臥室中度過，包括夫妻兩口子之間的肌膚之親，在偌大的居傢中，臥室也是唯一的獨享之處，在通常情況下，東南、西北二方設主臥為宜，西北主動力，成熟、穩重、責任感、東南主名氣，文化、向上，在這二方設置主臥易受領導器重，在打工時與生活方面容易獲得他人的尊重。
第5、傢裝風水——廚房風水
廚房的風水在陽宅三要中指出，灶乃安命之源，百病皆由飲食而起，灶乃財之源，萬財皆由灶生。由此可見灶的風水僅次於門，主臥，廚灶風水的好賴，直接作用與影響著整個傢人的財運及健康，在地理正宗闡述灶應安在生氣、延年、天醫三吉方。由於灶主一傢人的財帛、福祿及健康，因此在選擇中尤為謹慎，在廚房風水設計中應知道的廚灶風水九大忌。一忌廚灶對門，二忌廚灶對廁，三忌廚廁同門;四忌地臺高廳。五忌過道對火門。六忌灶門對水槽。七忌橫梁下壓。八忌灶後是窗。九忌水淋灶眼。十忌洞房廁所下方。
（以上回答發佈於20二十四-12-19，當前相關購房條文請以實際為準）
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風水學中，所謂的三綱五常指什麼?
風水學上的五大要素是：龍、穴、砂、水、向，此亦為構成一塊風水寶地的5個關鍵原因。其本質那麼是氣。尋龍、點穴、察砂、覓水、定向的意圖就在於尋找適合人體的吉氣，避免有害於人體的煞氣。風水寶地的構成，不但要求“四象畢備”，同時又要講究來龍、案砂、明堂、水口、立向等，亦即風水傢常說的龍、穴、砂、水、向。
一種從大環境來講的風水寶地模式即要求北面有綿延不絕的群山峻嶺；南方有遠近呼應的低山小丘；左右兩側則護山環抱。重重護衛；中間部分堂局分明，地勢寬敞，且有屈曲流水環抱。如此便是一個理想的風水寶地瞭。
從現代城市建設的角度上看，也需要慎重考慮整個地域的自然地理條件與生態系統。每一地域皆有它特別規定的巖性、構造、氣候、土質、植被及水文狀況。隻有當該區域各式綜合自然地理要素互相協調、彼此補益時，才能夠使整個環境內的“氣”順暢活潑，充滿生機活力，從而造就理想的“風水寶地”----一個非常良好的活法環境。
對於中國常常見到的背山面水的城市、村落來講，本身就是一個具有生態學意義的典型環境。其科學的價值是：背後的靠山，能夠起到好作用的抵擋冬季北來的寒風；面朝流水，既能接納夏日南來的涼風，又能享有灌溉，舟楫、養殖之利；朝陽之勢，便於得到良好的日照；緩坡階地，則可避開淹澇之災；周圍植被鬱鬱蔥蔥，即可涵養水源，保持水土，又能調節小氣候，獲得一些薪柴。這幾個不同特征的環境因素綜合在一起，便造就瞭一個有機的生態環境，亦即古時候建築風水學中始終追求的風水寶地。