文殊菩薩55號靈簽菩薩文殊生肖(文殊在線靈簽)
一：文殊菩薩上香口訣訣竅
文殊菩薩上香口訣訣竅如下：
一心頂禮，聖妙吉祥，無垢大聖，願共眾生，同生極樂，系心一佛，專稱名號，即於夢中，得見彌陀，一行三昧，大智弘深，文殊師利菩薩。
石雕文殊菩薩是四大菩薩之首也是七佛之師；於是，文殊菩薩在大乘佛教中有著相當高的地位和作用與影響力；也被眾人所熟知和推崇。
二：拜文殊菩薩註意和提防問題與事項 有哪些?
拜佛和上香長久以來都是比較莊重的事情，對於莊重的事情來說，自然是需須留意一下本人的形象的。而且其中亦有很多人的規矩，那麼這樣說的話在風水學中，拜文殊菩薩註意和提防問題與事項有哪些？下面讓本期風水知識大全為你解析。
拜文殊菩薩註意和提防問題與事項
著裝要整潔端莊，萬萬不可穿著奇裝異服或者過於暴露的衣服，也不適宜穿拖鞋、戴帽子進入寺廟。一自個的外在形態代表著整體的精神狀態，著裝的整潔代表著對佛菩薩的恭敬之心。在寺廟裡不要大聲喧嘩，佛門本是清凈之地，佛堂中供奉的每一尊佛菩薩都是希望能凈化人心的，而不是在喧鬧的集市可以隨意高聲呼喊，於是，言談舉止要輕柔，要控制脾氣。準備供品選擇當季的新鮮水果、點心即可，供品以單數為吉；另外提醒想要去燒香的師兄們，最好別燒過多的香燭，沒很有必要非得去燒高香，燒香心誠即可，過多燒香反而污染環境。
拜文殊菩薩時間很多學文殊菩薩之人都會在傢裡騰出一小塊區域用於供文殊菩薩之用，傢裡供文殊菩薩，拜文殊菩薩時間以早晚各一次為最好，老話說一年之計在於春，一天之計在於晨。早上是最有利的燒香之間，起床梳洗凈身完畢，早飯時一柱清香最為適宜。而晚上也要誦經拜文殊菩薩，一般晚飯後騰出半小時，打坐冥想、或是頌詞念經。緊接著再來一柱清香，就等同於又積瞭一次功德。文殊菩薩教信徒都知，每逢初1。十五便是拜文殊菩薩的好運的日子，這天廟上人山人海，香客絡繹不絕。每月初一十五寺廟都會早早開門，迎八方香客，信眾來寺廟參拜上香。因為每月的這兩天是固定的拜文殊菩薩時間，因 此，在這兩天去寺院祈福求安，會使十方善信種植福田，廣獲法益，正善正行，以滿所願。
給菩薩上香須留意什麼清洗雙手：不同的地方在祭祀禮拜觀音菩薩的時刻有著不同的規矩，但不管什麼位置都需要在祭祀禮拜之前清潔本人的雙手。由於在佛傢看來雙手是人身上沾染塵世污穢最多的部位，所以每一天都要勤洗手，在供奉上香之前更是要將雙手清洗幹凈。焚香方法：選三柱(支)香，不要斷香;點燃香(點燃後若起明火，可左右擺滅，不能用口氣吹滅);面對神像，雙手舉香(與額相齊)，躬身敬禮。
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三：文殊菩薩十大願講的啥意思
文殊菩薩十大願 極具悲心，憐憫執著造業 眾生皆苦，令我等凡夫何其慚愧。隨喜、頂禮、效法文殊菩薩之大願。
1。若有一切眾生，所生三界，或我作他作，隨緣受化。
2。若有眾生，毀謗於我、嗔恚於我、刑害殺我，是人於我自他常生怨恨，不能得解，願共我有緣，令發菩提之心。
3。若有眾生，愛念我身、欲心見我、求得於我，願共我有緣，令發菩提之心。
4。若有眾生，輕慢於我、疑慮於我、枉壓於我、狂妄於我，毀謗三寶，憎嫉賢良，欺凌一切，常生不善，願共我有緣，令發菩提之心。
5。若有眾生，賤我、薄我、慚我、愧我、敬重於我、不尊重於我，悉願共我有緣，令發菩提之心。
6。若有眾生，常殺生命，賣肉取財。如此之心者，永失人身，不相舍離。對報如是令發菩提之心，若有他人取我財物，我施財物，所得財物及不得者，願共我有緣，令發菩提之心。
七、若有眾生，供養我者、我供養他者，聽受我教、我受他教，同行同業，願共我有緣，令發菩提之心。
八、若有眾生，廣造諸惡，墮於地獄，無有出期，願共我有緣，令發菩提之心。
九、若有眾生，縱恣身心，我慢貢高，故於我法中污泥佛法，一切諸罪，死墮阿鼻入諸地獄，從地獄出輪回六趣，入生死海，諸趣惡道。願共有緣，同業同道，隨緣變化，當以救之，令總結出離。願共我有緣，發菩提心求無上道。
十、若有眾生，當於我法，若我有緣、若我無緣，同我大願。
曼殊室利言：我有大願，以聖性力，加持有情，令罪垢消減，得入菩提，諸佛聖果。
回向
文殊菩薩迅猛智，普賢慧行亦復然，
我今回向諸善根，隨彼一切常修學。
三世諸佛所稱嘆，如是最勝最大願，
我今回向諸善根，為得普賢殊勝行。
索達吉堪佈《閑談問答錄》
問：《寶鬘經》中說：“念誦文殊菩薩名號及心咒的功德，超勝於念誦千百萬億佛陀的名號。”這該怎麼樣理解？
答：從不同的功德來講，某些佛號的效果也不相同。打比方說說，在臨死眾生的耳邊念誦“寶髻佛”名號，這個眾生就不會墮入惡趣，而其他佛號就沒有這一作用。誠然，並不是其他佛不具有如此的功德，而是由於寶髻佛以不共願力所成就的這一功德，佛經中作瞭宣說，對其他佛則未作宣講。
同理，從開啟智慧來講，文殊菩薩的名號及心咒更為超勝。文殊菩薩雖現為菩薩身份，實乃古佛再來。《寶鬘經》中說：“文殊菩薩早已成佛。”《文殊菩薩凈土莊嚴經》中說：“文殊菩薩以菩薩形象利益眾生。”另有經典說：“文殊菩薩於未來成佛。”因此而知，文殊菩薩是過去佛、此刻佛、未來佛。同樣是佛，諸佛名號的功德自然平等一味，但從文殊菩薩因地不共的願力來講，若要開啟智慧，念誦文殊心咒，威力決定超勝其他諸佛名號。
菩薩大願多描述菩薩的修行境界，菩薩的慈悲，人們學習他，使得自己走向。
文殊菩薩被看作是最有智慧的菩薩。因此我們更要增添智慧去學習任何東西。任何東西都不可盲目而為，更不可盲目去做。
阿彌陀佛，僅做參考
四：文殊菩薩一問?
文殊，梵名 Maju r，音譯作文殊師利、曼殊室利、滿祖室哩，意譯為妙德、妙吉祥、妙樂、法王子。又稱文殊師利童真、孺童文殊菩薩。為我國佛教四大菩薩之一。與般若經典關系甚深。或謂其為已成之佛，如【首楞嚴三昧經 卷下】記錄載入，過去久遠劫有龍種上如來，於南方平等世界成無上正等覺，壽四百四十萬歲而入涅槃，彼佛即今之文殊師利法王子。或謂其為實在人物，如文殊師利般涅槃經謂，此菩薩生於舍衛國多羅聚落梵德婆羅門傢，生時屋宅化如蓮花，由其母之右脅出生，後至釋迦牟尼佛所出傢學道。此外，也有說文殊菩薩為諸佛菩薩之爸媽者。一般稱文殊師利菩薩，與普賢菩薩同為釋迦佛之脅侍，分別預示佛智、佛慧之別德。所乘之獅子，象征其威猛。有關文殊菩薩之凈土，於經典記錄載入眾說紛紜。據【文殊師利佛土嚴凈經 卷下】、【大寶積經 卷六十︰文殊師利授記會】載，此菩薩自往昔那由他阿僧祇劫以來，發十八種大願，嚴凈佛國，當來成佛，稱為普現如來，其佛土在南方，號離塵垢心世界、無垢世界、清凈無垢寶寘世界。【悲華經 卷三︰諸菩薩本授記品】、【法華經 卷四︰提婆達多品】等也有相同之說法。又據新【華嚴經 卷十二︰如來名號品】載，過東方十佛剎微塵數之世界有一「金色世界」，其佛號為不動智，此世界之菩薩，即稱文殊師利。 於密教胎藏曼荼羅中臺八葉院中，呈金色童子形，頭有五髻，左手捧青蓮花，上立五股杵，右手持梵篋。密號吉祥金剛，三昧耶形為青蓮花上金剛杵。胎藏界曼荼羅另設文殊院，以文殊菩薩為中尊，又稱五髻文殊，密號吉祥金剛、般若金剛，三昧耶形為青蓮上三股或梵篋。形像為童子形，身呈紫金色，頂有五髻，右手仰掌，指端向右，左手執青蓮花，上立三股杵。由其真言字數之不同，有一字文殊、五字文殊、六字文殊、八字文殊等區別。 在佛教經典中則無記錄載入那一位佛菩薩專為看守生肖屬相為虎的人士，所以難以判斷其理論，但是若相信文殊菩薩，希望得到保祐的話，文殊菩薩有一五字真言若有人能受持真言其功德不可計量，【金剛頂超勝三界經說文殊五字真言勝相一卷】記錄載入︰若人才誦一遍。如誦八萬四千十二圍陀藏經。若誦兩遍。文殊師利普賢隨逐。四眾圍遶加被。是慈無畏護法善神在其人前。五字真言曰︰「阿羅跛左曩」，為諸弟子受此心真言時。令結密印。以二手金剛縛。並建忍願屈上節如劍形。印上承華散壇供養。殊勝功德匪夷所思。若誦一遍能除行人一切苦難。若誦兩遍除滅億劫生死重罪。若誦三遍三昧現前。若誦四遍總持不忘。若誦五遍速成無上菩提。 其實也就是說在佛教的思維中，若不相信也不曾念佛菩薩，則也沒有相應可言，那是否可以單憑佩帶菩薩形態的吊咀就能夠得到保祐可想而知。希望以上資料能幫助你﹗ 2007-04-28 02:30:02 補充： 本人所發表的回答曾參考有關的網站所載資料，後段部份隻提供其中一點有關文殊菩薩的法門以供參考，因為考慮到提問的friend已表明沒有信仰的，所以隻節錄其中幾句以供參考。有人指本人引用偽經，但請高人明示指出那段那一部是偽經，讓各位可以得益，另嚴正本人絕無推崇 *** 密宗喇嘛教之義。希望回答的friend回答時貼題，不要過份離題，更不要胡亂批評人，妄語兩舌不該是學佛之人應有，宜善思念之。
參考: cbeta
青獅者清凈施受(獅獸)也，執劍者（開佛知見）平直不阿正劍也。菩薩智慧本心清凈也。 2007-04-27 13:04:06 補充： 明自本心見自本性，自性能生萬法。萬法歸一，一歸何處？真劍無劍，大日唯見萬法唯心自做受。。。總總，正用正成，邪用邪成。 2007-04-28 10:16:35 補充： ^^
參考: 說文解字。也。
一樓StevenKwong師兄提供的資料很詳細客觀，請以他為準。 於此隻作少許補充，供參考： 坊間的生肖看守佛菩薩概念或許應該是日本東密為方便大眾選擇本尊而擬作的，並不見正式佛經上有此記錄載入。而實際上每尊佛菩薩都願渡一切眾生，不會隻保佑某個生肖的人。隻要對佛菩薩有自信，便自然可與衪結緣而得到庇佑；要不然便是以什麼神奇物料做的佛牌也隻是裝飾多於實用。 又，依據坊間的生肖看守佛菩薩概念，文殊菩薩對應的生肖是兔而不是虎: 子年：是屬相為鼠的，千手千眼觀世音菩薩； 醜年：屬相為牛，虛空藏菩薩； 寅年：屬相為虎，虛空藏菩薩； 卯年：屬相為兔，文殊菩薩； 辰年：屬相為龍，普賢菩薩； 己年：屬相為蛇，普賢菩薩； 午年：屬相為馬，大勢至菩薩； 未年：屬相為羊，大日如來； 申年：屬相為猴，大日如來； 酉年：屬相為雞，不動明王； 戌年：屬相為狗，阿彌陀佛； 亥年：屬相為豬，阿彌陀佛。
五：普賢菩薩靈簽
文殊菩薩靈簽下載安裝 這位朋友，老實告知你，假如你真的信佛教的話，就不要去信解簽一類的東西啦！！！《地藏菩薩本願經》裡面就明確要求不要信這類的東西。佛教裡面沒有求簽解簽一說，都是後人胡編亂搞附會的。
文殊菩薩每日一簽 1。文殊菩薩大智慧度眾生，十方世界瞭瞭分明，如何改行算卦瞭？呵呵，罪過罪過！！！
2。命由已造，相逐心生，心生種種法生，心滅種種法滅。
阿彌陀佛！！！
觀音靈簽 第二4簽，向高人求解 『為您算的運程』：同樣地，偏財運不俗，但當然要謹記以穩健投機為重要原則。
『宜佩帶的飾物』：青金石童子送財手鐲（或作為護符隨身攜帶）
『適合喬遷居住的樓層及朝向』：4。6。南北通透、朝琺
『適宜相伴的配偶星座（上升星座）及屬相』：射手座、白羊座、金牛座、屬相為馬、屬相為狗等
『本命年是否可穿紅色』：可以，能起到辟邪旺運開運之效，打比方說紅色底褲和襪子等
『四柱喜喜用神』：「火土」為此命的「喜（用）神」
『周易算卦』：風澤中孚（中孚卦）誠信立身
『催財、破解命裡硬結的擺設』：普賢菩薩；
『黃道吉日』（訂/出嫁/註冊/領證/搬傢/提車/裝修/開業/動土/出行/生子/擺酒/交運）：3月28日
『祥瑞的紋身、十字繡圖案』：蓮花與佛珠圖案
『本月幸運色』：淡褐 light brown
『本月幸運數字』：「3」此數字可作為您養魚的數量
『本月幸運石(水晶)』：金發晶；
『本月幸運花』：蓼――倚賴
『事業方面有效好發展的職業』：人事管理、簿記員、電腦操作員、客戶服務代表、銀行顧問
『求桃花姻緣方法』：在房子四周各放一疊天然海鹽：這種放海鹽的方式方法，可以幫助你廣納四方貴人，協助你早日覓得良緣。
我曾經夢到普賢菩薩使俺抽簽，簽的兩面都是"福"，還說:"上輩子和我是朋友" 福為禍所依，禍為福所伏。菩薩是救苦救難的頂渡人離苦的。但劫難和劫數是一個定數，菩薩也不能違背天地倫常，並不一定是這一生所造成的。有些是依據你上輩子的因，才有此輩子的果的。英年早逝誰都替您感到惋惜，你能在四十九天內為他念誦《地藏菩薩本願經》《阿彌陀經》或著就直接念誦“南無阿彌陀佛”來回向他。讓他早登極樂，這是你此刻所能做的，俺們是可以做的隻有勸你節哀把。南無阿彌陀佛
觀音靈簽很靈驗嗎 “傢傢有彌陀，戶戶有觀音”，這句古今流傳的俚語，就充分說明瞭中國民眾崇敬供奉觀世音菩薩的盛況，以及觀世音菩薩在咱們國傢民間的深遠作用與影響。傳說中，觀音菩薩有求必應，靈驗無比。
觀音全稱“觀世音”，又稱“觀自在”、“觀世自在”、“光世音”。梵
語是“阿縛盧多伊伐羅（Avalokitesvara）”，意為觀照世間眾生痛苦中稱念觀音名號的悲苦之聲。“觀”為觀照之意，但它不同於普通的觀察，而是以佛教的無漏（無煩惱）圓通大智來觀照。“世音”是菩薩觀照的對象、境界。此處的“世”並不單指人世，還包括六道，即：人、天、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄。“音”是六道眾生遇難時念誦觀音名號的悲切之聲音。一言以蔽之，“觀世音”三字名號就是菩薩以無漏圓通大智觀照六道眾生因痛苦而念誦其名號的聲音。假如菩薩聽到有人念其名號，就會立即去尋聲解救。觀世音三字名號的含意在佛經裡多處有解釋。《妙法蓮華經・觀世音菩薩普門品》稱：“觀世音以何因緣名‘觀世音’？佛告無盡意菩薩，善男子，若有無量百千億眾生受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音即時觀其音聲，皆得解脫。”《正法華經・光世音普門品》亦有記錄載入：“若有眾生遭百千億困厄、患難，苦毒無量，適聞光世音菩薩名者，輒有解脫，無有眾惱。”可見，觀世音這個名號實際包含瞭菩薩大悲濟世的思想和功德。 觀音以尋聲救苦為度化眾生的法門，不過世間眾生無量，眾生痛苦又無限，觀音何以去面對、接引這蕓蕓眾生的悲苦之聲呢？顯然，這不是一般凡夫俗子所能做到的。依大乘佛教的講法，這是菩薩因地修得的慈悲和智慧兩種功德的效果。?慈悲是一切菩薩的本懷，是佛教大乘思想的本質。菩薩為梵語音譯，意為“覺有情”，就是幫助一切眾生覺悟之意。覺有情是菩薩的任務，也是菩薩慈悲精神的具體表現。誠然，必須說明一點，佛教講的慈悲並不是世俗理解的意義。《大智度論》卷二十七解釋說：“大慈與一切眾生樂，大悲拔一切眾生苦。”菩薩正由於具備瞭這種精神，因此才能積極主動地去化度眾生，利益眾生；假如沒有這種精神，縱有大智也不容易實踐“上求佛道，下化眾生”的崇高偉業。 在佛教諸大菩薩中，觀音菩薩更是以慈悲著稱，他的慈悲心願最偉大、突出。他以觀照眾生音聲為方便，號召眾生危難之時稱念他的名號，他聽到後，即時尋聲解救。觀音這一快速、方便的救苦方法完全展現瞭他慈悲濟世的迫切心願。正由於如此，觀音成瞭佛教大慈大悲的代表象征，被佛教徒譽以“大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”、“大悲觀音”、“救世觀音”等種種美稱。慈悲是觀音濟世的本質動力，而觀音濟世的功用則主要依賴於他宿世修得的淵深的智力。據《楞嚴經》卷6說，觀音在無量恒河沙數劫前即已修成“六根大圓通智”。六根大圓通智是佛教一個很深奧的名詞。六根指眾生眼、耳、鼻、舌、身、意六種感覺器官。佛教認為，一個凡夫修行達到圓滿的境地，他的六種感官功能便會大大增強，變為“六根互用”。亦即眼不但能見色，還能聞聲、嗅香、嘗味、感慨、知法。耳鼻舌身意亦然，都各具其它感官的效果。六根互攝互容、圓融無礙。《涅盤經》載說：“如來一根，則能見色、聞聲、嗅香、別味、知法。一根現爾，餘根亦然。”《法華經》也叫：“六根清凈者，於六根中，悉能具足見色、聞聲、辨香、別味、覺觸、知法等，諸根互用。”《楞嚴經》說得更具體、清楚，所謂“無目而見”、“無耳而聽”、“非鼻而聞聲”、“無身覺觸”、“圓明瞭知不因心念”。觀音正所謂具備瞭這種神通力量，因此能於紛繁復雜的大千世界，遍觀十方之音，接應無邊眾生。 觀音來歷 觀音是佛教裡的大菩薩，可是在佛典裡他也沒有一個具體、真實的身世。關於他的由來，諸經也是說法不一。有的說他在過去無量劫前就已成佛。。。。。。>>
文殊菩薩的簽智廣才疏是多少簽 解曰：正副爭雄，不利小人，克傢者，謂其得西川也，長者，正也，又君子也，二二三三者，爭論遲疑也，男子吉，女子貞，和順也。
卦象：乃飛黃騰達的預兆，謀事和合必得，系大吉之兆也，
【古代人們劉備取西川】
朋情不可妒忌，亦不必致疑，先主西下在於雒城，畫策想回荊州，緊接著進取，士元妒忌孔明立功，勸先主即發兵取西川，以致死於落鳳坡之下，凡事心寬智廣可也。
本簽之數在四四九九，因從吉而貞乃相輔相示成於易理，且「如爭如
戰」以諧音乃「事事必較」，大兒子克傢「久久」必興。
經驗解釋:
所求(姻緣)當可如願，不必太過擔慮。
求姻緣觀音靈簽第1百零四上上簽 20分 有的，我也抽到瞭，上上簽，有求必應，普賢菩薩處――富。103似乎是大勢至菩薩――貴，105似乎是地藏菩薩――壽。是不錯的簽。
觀音靈簽 104簽 上上簽 有求必應 求高人解幫忙解簽 簽看似還是蠻吉利的。自己盡力就對瞭。相信會如你所願的！！！
我為啥會和觀音菩薩有緣分呢 大約由於你前世就已經和觀世音菩盯結深緣瞭，不奇怪啊。重點是好好珍惜，立心修行。這是無上福報，萬勿貽誤啊。阿彌陀佛。
藏傳佛教簽的解釋 這是誰改的簽文啊？此簽相傳出自明代泉州李廷機之手編整（李廷機（1541―1616年），字爾張，號九我，福建泉州新門外（今屬鯉城區浮橋鎮）人，為政以“清、慎、勤”著稱於世，官至東閣大學士、禮部尚書。是我國歷史上著名的賢相。），如是簽文被特意篡改，則純屬不學無術之流的惡作劇，
此關聖帝君靈簽原文：我本天仙雷雨師 吉兇禍福已先知 志誠禱祝皆靈驗 抽得終簽百事宜。
摟叮若求得此簽，當於神前祝禱求聖意裁決。假如你有福相擁有此簽，則所作皆吉，若無福消受，那你就要倍加小心才是，盡力行善才是根本之道。由於此簽上上大吉，非一般常人可得，全憑福力~！！！！！！！！！！！！
再者，樓上有善知識說言“佛教看透因果，並不解簽。除非是附佛外道。 ”，No~！！！佛教並不是沒有符咒簽文之類的，請諸君查閱大藏經之後才下此說，方不能夠誤人子弟才好，世人求簽問卜，也屬情理之中，所謂大行普賢菩薩也須隨順眾生，何況人乎？，再者，世人原本就難，如溺水之人，豈不望有稻草救命及時乎？求簽問卜當下不異於求希望，也屬情理之中，不可一並打殺才好，問世間，誰沒有一個難字？誰能徹底無欲？善哉，勿忘世上苦人多，飽漢不知餓漢饑
六：文殊菩薩靈簽
文殊菩薩靈簽下載安裝 這位朋友，老實告知你，假如你真的信佛教的話，就不要去信解簽一類的東西啦！！！《地藏菩薩本願經》裡面就明確要求不要信這類的東西。佛教裡面沒有求簽解簽一說，都是後人胡編亂搞附會的。
文殊菩薩每日一簽 1。文殊菩薩大智慧度眾生，十方世界瞭瞭分明，如何改行算卦瞭？呵呵，罪過罪過！！！
2。命由已造，相逐心生，心生種種法生，心滅種種法滅。
阿彌陀佛！！！
文殊菩薩的簽智廣才疏是多少簽 解曰：正副爭雄，不利小人，克傢者，謂其得西川也，長者，正也，又君子也，二二三三者，爭論遲疑也，男子吉，女子貞，和順也。
卦象：乃飛黃騰達的預兆，謀事和合必得，系大吉之兆也，
【古代人們劉備取西川】
朋情不可妒忌，亦不必致疑，先主西下在於雒城，畫策想回荊州，緊接著進取，士元妒忌孔明立功，勸先主即發兵取西川，以致死於落鳳坡之下，凡事心寬智廣可也。
本簽之數在四四九九，因從吉而貞乃相輔相示成於易理，且「如爭如
戰」以諧音乃「事事必較」，大兒子克傢「久久」必興。
經驗解釋:
所求(姻緣)當可如願，不必太過擔慮。
文殊抽簽我去參與考試能通過嗎？ 不能，自己不自救。文殊菩薩想幫助助你也助不3
解簽文 南嶽文殊菩薩處求得一簽，僅有一個“未”，不知何意？那個時候是求的學業。 若是一木，則你對原配不太滿意。
若是二小，你是還是不是又另結新歡。總知，此刻未能如意。
觀音靈簽很靈驗嗎 “傢傢有彌陀，戶戶有觀音”，這句古今流傳的俚語，就充分說明瞭中國民眾崇敬供奉觀世音菩薩的盛況，以及觀世音菩薩在咱們國傢民間的深遠作用與影響。傳說中，觀音菩薩有求必應，靈驗無比。
觀音全稱“觀世音”，又稱“觀自在”、“觀世自在”、“光世音”。梵
語是“阿縛盧多伊伐羅（Avalokitesvara）”，意為觀照世間眾生痛苦中稱念觀音名號的悲苦之聲。“觀”為觀照之意，但它不同於普通的觀察，而是以佛教的無漏（無煩惱）圓通大智來觀照。“世音”是菩薩觀照的對象、境界。此處的“世”並不單指人世，還包括六道，即：人、天、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄。“音”是六道眾生遇難時念誦觀音名號的悲切之聲音。一言以蔽之，“觀世音”三字名號就是菩薩以無漏圓通大智觀照六道眾生因痛苦而念誦其名號的聲音。假如菩薩聽到有人念其名號，就會立即去尋聲解救。觀世音三字名號的含意在佛經裡多處有解釋。《妙法蓮華經・觀世音菩薩普門品》稱：“觀世音以何因緣名‘觀世音’？佛告無盡意菩薩，善男子，若有無量百千億眾生受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音即時觀其音聲，皆得解脫。”《正法華經・光世音普門品》亦有記錄載入：“若有眾生遭百千億困厄、患難，苦毒無量，適聞光世音菩薩名者，輒有解脫，無有眾惱。”可見，觀世音這個名號實際包含瞭菩薩大悲濟世的思想和功德。 觀音以尋聲救苦為度化眾生的法門，不過世間眾生無量，眾生痛苦又無限，觀音何以去面對、接引這蕓蕓眾生的悲苦之聲呢？顯然，這不是一般凡夫俗子所能做到的。依大乘佛教的講法，這是菩薩因地修得的慈悲和智慧兩種功德的效果。?慈悲是一切菩薩的本懷，是佛教大乘思想的本質。菩薩為梵語音譯，意為“覺有情”，就是幫助一切眾生覺悟之意。覺有情是菩薩的任務，也是菩薩慈悲精神的具體表現。誠然，必須說明一點，佛教講的慈悲並不是世俗理解的意義。《大智度論》卷二十七解釋說：“大慈與一切眾生樂，大悲拔一切眾生苦。”菩薩正由於具備瞭這種精神，因此才能積極主動地去化度眾生，利益眾生；假如沒有這種精神，縱有大智也不容易實踐“上求佛道，下化眾生”的崇高偉業。 在佛教諸大菩薩中，觀音菩薩更是以慈悲著稱，他的慈悲心願最偉大、突出。他以觀照眾生音聲為方便，號召眾生危難之時稱念他的名號，他聽到後，即時尋聲解救。觀音這一快速、方便的救苦方法完全展現瞭他慈悲濟世的迫切心願。正由於如此，觀音成瞭佛教大慈大悲的代表象征，被佛教徒譽以“大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”、“大悲觀音”、“救世觀音”等種種美稱。慈悲是觀音濟世的本質動力，而觀音濟世的功用則主要依賴於他宿世修得的淵深的智力。據《楞嚴經》卷6說，觀音在無量恒河沙數劫前即已修成“六根大圓通智”。六根大圓通智是佛教一個很深奧的名詞。六根指眾生眼、耳、鼻、舌、身、意六種感覺器官。佛教認為，一個凡夫修行達到圓滿的境地，他的六種感官功能便會大大增強，變為“六根互用”。亦即眼不但能見色，還能聞聲、嗅香、嘗味、感慨、知法。耳鼻舌身意亦然，都各具其它感官的效果。六根互攝互容、圓融無礙。《涅盤經》載說：“如來一根，則能見色、聞聲、嗅香、別味、知法。一根現爾，餘根亦然。”《法華經》也叫：“六根清凈者，於六根中，悉能具足見色、聞聲、辨香、別味、覺觸、知法等，諸根互用。”《楞嚴經》說得更具體、清楚，所謂“無目而見”、“無耳而聽”、“非鼻而聞聲”、“無身覺觸”、“圓明瞭知不因心念”。觀音正所謂具備瞭這種神通力量，因此能於紛繁復雜的大千世界，遍觀十方之音，接應無邊眾生。 觀音來歷 觀音是佛教裡的大菩薩，可是在佛典裡他也沒有一個具體、真實的身世。關於他的由來，諸經也是說法不一。有的說他在過去無量劫前就已成佛。。。。。。>>
觀音29簽，能使已墮胎的嬰靈成佛嗎？ 成佛哪是那樣的輕易的事，你對佛教也太不清楚瞭。
墮胎是特別惡的行為，應該要懺悔，真真正正悔過。
念經回向，是有用且助於墮胎的孩子，不過自己不生起悔過的心，嬰靈的心怎樣能平靜。
他還那麼小，太不應該瞭，怎麼忍心?????
我在南嶽求簽的時刻許瞭願，之後把求的簽告知別人瞭，請問俺的願望還能實現嗎？ 文殊菩薩的 “定許郎君去采芹，更要功夫刻刻勤，蛟龍終非池中物，才知方享在奇文” 第二支簽財神菩薩求的第1簽 “君子問卦去求財，保守安然可免災，省吃儉用懼有益，七分財喜自然來”這2支簽含義究竟是啥意思呢 ？其實也就是說我不相信天上會餡餅掉下來，俺就想求事情做成，使俺付出的努力有所回報。
沙彌來店裡說捐款，送瞭個菩薩，叫我簽，不給我說捐錢，簽瞭說不能畫掉，拿一個本子給我看，說最少 真沙彌不會這麼做，也不允許這麼做。俺結識許多僧人，他們是嚴於律己的，即使是身上無錢瞭，也隻會跟周邊的居士說，而不會出去化緣要捐款賣護身符什麼的。因此這是假沙彌。以後碰見這樣的人，你可以這樣說：聽說佛教的楞嚴咒消業障第1，請師父幫我念誦幾遍消消業吧。真沙彌都會背誦的，假沙彌就立馬露餡瞭。假如他說不會，那不如就阿彌陀經也好，看他會不會。假如不會，就別理他瞭。
我離婚瞭，我該如何向文殊菩薩祈求愛情婚姻，該如何說 就象對著本人的親人那樣說，在心裡說，貴在真誠。建議您百度搜索“e時代觀世音菩薩感應錄”（新浪博客）來看，有許多念菩薩聖號得護佑的人寫的實際案例文章。找姻緣，求觀世音菩薩可能更靈驗。