諸葛亮出站前起卦算命卜卦壽元(諸葛亮占卦)
諸葛亮神機妙算，那個時候天下大亂，為啥呢不雄霸一方，而是居他人之下呢?_百度。。。
正由於諸葛亮神機妙算，他未出茅廬業已算定不能雄踞一方，因此才甘居他人之下。
據《三國志·諸葛亮傳》記錄載入，諸葛亮自比管仲、樂毅，時人都不相信，但他也不跟人去辯論。
一次外出歸來，聽說有個左將軍、豫州牧、宜城亭侯、姓劉名備的曾經前來拜訪過。
諸葛亮感覺此事蹊蹺，因此，沐浴更衣，焚香祈禱，打瞭一卦。卦象顯示，劉備前來的目的已經明瞭，而且表示劉備還會再來。
成就一場事業是諸葛亮一向的志向，那個時候天下已經大亂，局勢尚未明朗。諸葛亮再次起卦，想看一下天下局勢有何變化。
不過，卦象顯示，局勢其實沒有基本的好轉，對於本人的事業仍然沒有明確的指示。
然而，天下局勢已有瞭根本的格局，唯一的變數就在這個劉備身上。
這一點，在其傳記中可以看見蛛絲馬跡：
今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權據有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此能夠為援而不可圖也。
諸葛亮妥妥地是秀才不出門，遍知天下事。他早就清楚，曹操已經占據瞭北方多數地區，“挾天子以令諸侯”。重點是曹操不但僅依靠天時，更善於人謀，人才濟濟，已經沒法與他去搶食吃瞭。再看看江東的孫權，繼承瞭其父孫堅、其兄孫策的基業，歷經三世的經營，又依靠長江天險，也沒法打他的主意。
此刻就剩下荊州、益州及涼州等地域，可以去開拓一下。不過時機還不成熟，當前來看，還不足以據為己有。
first of all，荊州此處地方，劉表經營多年，荊州豪強都歸附他。諸葛亮不能得到當地士族、豪強的認可，認為他喜歡說大話，好吹牛逼，沒幾個人相信他的能力，都不能同意跟著他混。唱唱“梁父吟”還行，具體辦事不行。雖然說時人沒有眼光，但他們也是不太好改造。
其次，益州此處地方，倒是可以去try一下，劉璋暗弱無能倒好對付。但東州派系與蜀土派系，很大，自己單槍匹馬，不是一時能對付得瞭的，這與荊州亦有些類似。
第3，漢末重門第，不過 也看實力。自己基礎都比較薄弱，想開拓一片基業，還need等待機會
那個時候劉備屯兵新野，正在拉攏豪強，意圖成就大事。
但從卦象來看，這個地區能不能歸屬劉備，還沒有明確的跡象。
至此，諸葛亮心中大致明瞭，靜待天下之變。
一日，諸葛亮早起，預知有事要發生，隨之凈手焚香，起瞭一卦，卦象顯示，那個劉備還會再來。因此，略微叮囑一下小弟諸葛均，就去瞭躲莊。
諸葛亮所做的3次預言，最終的預言應驗在什麼時間?
假如要在歷史上找出一位神機妙算的人，您會想到誰？
想必很多人會想到，但更加的多的人會想到諸葛亮，畢竟諸葛亮在後世中的名氣實在是太大瞭，當然他的這種名氣，還要得益於羅貫中老先生地特意“炒作”。
也正所謂由於在《三國演義》中，諸葛亮的神機妙算更是被拔高到瞭一個令人望塵莫及的高度，正是是：未出茅廬而知天下三分。
誠然，更令人服氣的還不是《三國演義》，而是《馬前課》。
據說這是諸葛亮行軍打仗途中，利用閑暇時間寫出的一部預言書，諸葛亮寫這本著作的意圖，是為瞭占卜，亦即出兵時在馬前起卦，以此來預測推算出兵是否順利和能不能打勝仗，但這部著作寫成後，就變瞭味道成瞭推測國運的書。
《馬前課》一共有14課，每一課預測推算瞭一個朝代，至於裡邊 的預言有多準，我們就拿第1課來舉個例子：
無力回天，鞠躬盡瘁，陰居陽拂，八千女鬼。
猛一看，令人一頭霧水，但仔細剖析一下，我們便會大吃一驚。
前兩句是諸葛亮對本人的預測推算，他曉得自己無力回天，最終會操勞而亡，第3句預測推算瞭蜀漢的宦官黃皓，他借助劉禪的寵愛，胡作非為，擾亂朝政，第4句更不得瞭瞭，這是說諸葛亮直接預測推算瞭曹魏會獲得天下，“八千女鬼”合起來恰巧是個“魏”字。
怎麼樣，神奇不神奇？
正所謂由於太神奇瞭，所以假如說《馬前課》是出自諸葛亮之手，無論您信不信，反正我是不信，我更相信它是後人借諸葛亮之名字所寫的。
拋開《馬前課》不提，諸葛亮還有做瞭3次預言，一次比一次準，最後一則預言應驗在372年後的隋朝，這就使人匪夷所思瞭，我們一起來看。
預言之一：好友的未來諸葛亮出生於瑯琊陽都一個官吏之傢，在當地諸葛氏可是正兒八經的名門望族，不過呢他的童年並不幸運，三歲喪母，八歲喪父，年幼的諸葛亮隻好投奔叔父諸葛玄，後來諸葛玄也去世瞭，諸葛亮便隱居在隆中，過起瞭耕地種田的小日子。
可是他固然身在田野，但心卻在天下。
因此他總是以管仲樂毅自比，隻是那個時候很多人都笑話他，覺得他就是一個種田的，估計還沒村頭的王二種地種得好，還和管仲樂毅相比，哈哈哈……
但是諸葛亮還是有朋友的，其中崔州平（名鈞）、徐元直（名庶），這兩人便是他的好友，他相信諸葛亮的才幹，更認為他確實有兩把刷子。
物以類聚人以群分，他們之所以相信諸葛亮的才幹，是由於他們亦不是普通人。
有那麼一次，這三人一同飲酒暢談人生和理想，諸葛亮就對於他們說，我能預測推算你們以後所能做的官職。
崔州平和徐庶覺得諸葛亮是飲酒喝上頭瞭，由此就問他，以後他們能做多大的官，諸葛亮便說，掐指一算，你們大約能郡守的地步，再往上就難咯。
這幾個人自然也沒有當真，畢竟那個時候正值亂世，自己都看不清以後，他人又怎麼會清楚呢？
可是後來確實驗證瞭諸葛亮的預言，曹丕當上皇帝之後任命徐庶為上黨郡守，任命崔州平為瑯琊太守。
預言之二：兒子的未來不孝有三，無後為大，諸葛亮在人生的前46年裡，就時常被此問題所困擾，由於他一直沒有兒子，為此還將兄長諸葛瑾的二兒子諸葛喬給收養瞭。
後來在諸葛亮46歲的時刻，他真的可以揚眉吐氣瞭，由於他有瞭本人的親子，名叫諸葛瞻，諸葛亮老來得子，自然對諸葛瞻也比較寵愛。
此時的劉備已經去世多年，蜀漢的軍政也都是諸葛亮說得算，這也致使諸葛瞻自小便養尊處優，根本沒有受過什麼苦。
看著這個兒子，諸葛亮愈來愈擔憂，於是在給哥哥諸葛瑾的信中，便對諸葛瞻的未而做出瞭預言：
瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器耳。
總之，諸葛亮認給自己的這個兒子固然十分聰明可愛，但卻過早成熟，將來成不瞭大器。
為瞭勸誡諸葛瞻要穩重，也為瞭讓他能成大器，破瞭本人的預言，諸葛亮在臨終前還專門給諸葛瞻寫下瞭《誡子書》。
隻可惜，諸葛瞻還是讓諸葛亮失望瞭。
諸葛亮去世之後，諸葛瞻便世襲瞭諸葛亮的爵位，而且在他十七歲的時刻，便娶瞭蜀漢的公主為妻，並被授為騎都尉，時人皆認為諸葛瞻有其父之能，不過呢這種稱贊卻是言過其實也就是說。
後來諸葛瞻戰死綿竹，臨終前對自己亦有瞭一個深刻的認識：於內不能除去黃皓，於外不能制衡薑維，進軍又不能看守國土。
預言之三：南中的未來公元225年，蜀漢大臣朱褒、雍闓、高定起兵叛變，南中當地的豪強孟獲亦看準機會參加到叛亂的隊伍中，此時的諸葛亮很是憂傷，北有曹魏，東有孫吳，南有三郡叛亂。
要破局就得有辦法，諸葛亮找到的辦法就是北抗曹魏，東和孫權，趁機平定三郡叛亂。
同年五月，諸葛亮克服重重困難，在味縣（今雲南曲靖）擊敗瞭孟獲，之後又乘勝追擊平定瞭朱褒等三人，在班師回去之前，諸葛亮為瞭紀念本人的功勞，在南中立下瞭一塊功德碑，上面僅僅隻有九個字：
萬歲過後，勝我者過瞭這。
那個時候的人看見這九個字就很疑惑，不過又不解其意，便想當然地認為，這是諸葛亮在自誇，意思說是，萬年以後才會有人能超過他的功績。
不過不料，諸葛亮說得根本不是這回事，這九個字是預測推算瞭南中的未來，在372年後這預言便應驗瞭。
公元597年，此一年的皇帝是隋文帝。
那個時候南寧州（今雲南曲靖，諸葛亮立功德碑之地）的羌族首領反隋，隋文帝派瞭一個叫史萬歲的人去平叛，史萬歲是一位名將，他一路所向披靡進入南寧州。
途中看見瞭諸葛亮所立的碑文，便將石碑倒置，繼續向西挺進，轉戰千餘裡，擊破西南羌族30餘部，羌族首領十分恐懼，便再次歸降，而史萬歲之名字也被留在瞭歷史中。
這總之，諸葛亮預言中的萬歲，並不是指的萬年之後，而是指的史萬歲這個人。
這檔子事盡管很匪夷所思，卻是正兒八經記錄載入在《隋書·史萬歲傳》中，有雲：
賊前後屯據要害，萬歲皆擊破之。行數百裡，見諸葛亮紀功碑，銘其背曰：萬歲之後，勝我者過瞭這。萬歲令左右倒其碑而進。
由此可見，諸葛亮所做的3次預言，一次比一次準，最終的預言應驗在372年後，確實夠神奇的，使人不服都不行。
參考書籍：《三國志》、《隋書》等。
（圖王侵刪）
諸葛亮測字算命準不準呢?諸葛亮測字算卦的算法
有些朋友們是比較相信命運這種東西的，那麼關於測字算卦的事情，你們也會相信的是嗎?假如你也很有興趣的話，接下來由我們一起來瞧一瞧諸葛亮測字算卦以及有關素材。
諸葛亮測字算卦
諸葛亮測字算卦
諸葛神算相傳為三國時代諸葛武侯所著，歷千餘年以後，諸多版本略有出入，謹參酌坊間流傳較廣的數種版本。諸葛神算共分三百八十四簽，占卦之法可分“米占法”及“報字法”，方法雖有不同，結果均可算出簽詩數字，占者得視需要自行擇一為之，占出數字後再至下方取簽處取簽。
報字法：心中先默想占卜事件，緊接著很自然地聯想寫下3個字後，分別計算每個字的筆劃，再轉化成簽詩數。
卜卦時間：每晚十時前較佳(由於可能精神較能集中)，不可代卜
卜卦準備：沐浴凈身或洗手後默禱，心誠則靈
卜卦方式：默禱之際，心中集中意念在欲卜之事(請註意和提防一事一卜，也就是每次卜卦隻能想一件事，如有一件以上欲卜之事，就需分次卜卦)，緊接著很自然地在心中浮想三個數字(數字不得為0，且避開尾數為0)註意和提防一事不得二卜(即對相同事不要在短期內重復卜卦，要不然將無參考性可言，另為避開誤判，恕不解有關生死之卦，問卜中英文均可，惟為免語言誤會，回復可能隻用中文)
問卦方式：告訴卜卦時間(月日時)、三個數字(如17，28，36)性別、及欲卜事(欲卜之事應求明確，如問感情之事，應表明系指男女感情或其他感情，有無特定對象等，以有助解卦。)
解卦回應：收訊後盡可能即解即回，惟部分卦象較特殊者，為慎重計，將和其它同修前輩請益後回復。
諸葛神算的來歷
據古書上記錄載入著諸葛亮神通廣大，上知天文下千地理，用兵如神，可以預知未來，知道是為啥嗎?諸葛亮每次遇見困難的時刻，皆在暗自在一旁用一種很神秘的預測推算術占卜一下吉兇，以達到料事如神的境界，這種預測推算術就叫著諸葛神算，亦稱做諸葛神簽，凡事用這種預測推算術者務 必要誠心誠意，first of all要洗澡以預示對神靈的敬愛，假如確實不能洗澡的話，那麼必須洗手，焚香上天禱告就能夠預測推算瞭，預測推算的時刻，first of all在紙上寫上3個字，隨意寫，心中想什麼寫什麼，這便是天靈和人心靈的交流，如此才能讓上天知道你的心事，上得得以瞭解，所以上天才會對你做出指示，方知吉兇禍福。因此在預測推算的時刻，千萬不可抱著心態玩一玩，如此的心態就是大不尊重，不要說靈驗瞭，或者還有不祥的事情發生。
諸葛神算結果是從易經中演變而來，咱們國傢的易經有六十四卦，演變成三百八十四爻，所以諸葛神簽有三百八十四簽，簽簽皆有著很深的意義，都是諸葛亮一生的心血，諸葛精神各式陰陽術數，諸葛亮的英雄故事數不甚勝數哈。
諸葛亮測字算卦
打比方說我們簡要說一些吧，相傳的時刻，曾經過瞭一個破廟時，廟裡有一塊很久的牌子，上面寫道：在五百年前我諸葛孔明就知道瞭你，過瞭我諸葛亮即為你，過瞭你又是誰?這是諸葛孔明在考考，意思就是說，我諸葛亮五百年前就知道會有你，你曉得五百年後的事嗎?無需多講，肯定知道，並且後來還有燒餅歌決流傳到現在。這是諸葛亮其它一個故事，還有許多的神奇故事，打比方說說諸葛亮的草船借箭，還要說的就是為周瑜借東風等等，都是那麼神奇，都是諸葛亮的神機妙算的結果。由於諸葛亮精通易理，同時刻苦學習和研究，掌握瞭普通人無法掌的應用易理。所以後來諸葛亮著作瞭三百八十四簽的諸葛神簽，以做占卜所用，其在弘揚中國人民的瑰寶——《易經》，為後人的幫忙可是功不可沒啊。句句點破天機。
諸葛神算是依據易經裡的八卦所演變而來，一共有三百八十四爻，亦即三百八十四簽，每一簽皆有相應的詩意和解釋，讖語句法，長短不一，含義深遠，這對之後的占卜學者有很大的啟發作用。而且對一些什麼也不懂易理的也比較容易理解裡邊 的，給自己也指點瞭迷津，這便是算命不求人的講法吧，算命不求人，就是自己判斷裡邊 的吉兇禍福，決定是進還是退，這就等同於如今的指南針一樣，諸葛神算。
諸葛神算測字算命的計算方法
起卦前想著要問的事情，緊接著想出三個中文字或三個數目字，第1個字的總筆劃或第1個數字為百位，第2個即為十位，而第3個為個位。而筆劃在一至九劃以內者，其劃數保持不變，但如在十劃以外，則隻取個位數，如18劃便隻當8劃計，假如筆劃剛在十劃或二十劃則當一劃計算。另外，如數字組合大於三百八十四，便應以該數字減去三百八十四計算，直至到所得結果少於三百八十四便是所得簽文數字。
讀完上面關於諸葛亮測字算卦的有關的內容，你是還是不是也學到瞭什麼呢?相信我們還會有更加的多精彩的內容呈現給你們的，敬請期待吧。
諸葛亮的“馬前課流連”有什麼含義?
馬前課又叫馬前神課，相傳中國三國時代著名軍事傢、傢、散文傢、發明傢諸葛亮的著作，從字面上講，就是在出兵之前，在馬前面占卜一課，即起卦之義。\x0d\x0a流連是馬前課的一個結果。馬前課算出的結果：有大安、速喜、小吉——吉卦。流連、赤口、空亡——非吉卦。\x0d\x0a諸葛亮馬前課流連，就是諸葛亮每次出征前，都要算卜起掛，問兇吉。\x0d\x0a馬前課占卜的都是人的生死和國傢運勢與運氣的大事，屬於天機。象買個手機這等用個腳指頭皆能算得過來的事根本用不著用馬前課。
諸葛亮算卦
諸葛亮的占卜 是怎麼學的 相傳諸葛八卦為三國時代傑出的軍事傢謀略傢具有神機妙算之稱的諸葛亮所著，此書在老百姓中世代相傳，到現在已歷十七個世紀，小自個人榮辱，傢庭得失，大至戰役勝負，邦國興衰，皆可測算，無不靈驗如神。讀者如能夠用心堅持正確使用兩三年，並作記錄以便事後應驗，可知此言不虛。
依據歷史記錄載入，諸葛亮上懂天文，下曉地理，料事如神，用兵用人，皆恰到好處。諸葛亮每遇難題，必暗自用一種獨到的占卜法。心要誠，手要凈，焚香向天禱告，緊接著，在紙上寫3個字。這3個字，其實就是天靈與人心靈交流，總之，你的心事已得上天瞭解，而上天會對你作出指示。所以萬萬不可存「玩一玩」的心態。 原來諸葛神數亦是從易經中來，易經有64卦，384爻，神簽也有384簽。諸葛先生通曉陰陽術數，其神機妙算的故事許多，相傳曾經過瞭一個破廟時， 廟裡有一塊牌子，上面寫著：五百年前我諸葛亮，五百年後你，過瞭俺就是你，過瞭你又是誰。這是諸葛亮在考，諸葛說，五百年前俺就知道你瞭，你 知道五百年後的事嗎？劉佰溫肯定也知道的，並著有燒餅歌流傳於世。民間有關諸葛亮的傳奇許多，象草船借箭，為周瑜借東風等，都是其智慧和神機妙算的結果。諸葛亮深通易道，並且還有感於易經深奧，常人難以掌握應用，於是據易理創編瞭384首詩簽供人們卜用，其在弘揚中國人民的瑰寶――《易經》，使其能直 接為廣大民眾服務方面是功不可沒的。
諸葛八卦，共三百八十四爻，讖語句法，長短不一，含義深遠，對占卜者的思路，有很大的啟發作用，尤其是那些正陷於彷徨迷惘中的人，更有一種撥開雲霧，重見天日的豁然開朗感覺。所以這是可以作為判斷吉兇，決定進退，是選擇趨吉避兇的指南針。
下面介紹諸葛八卦的具體預測推算方法。當需要預測推算時，意念始發，隨心寫3個字，這3個字，可以跟預測推算的內容相關，可以不相關，這3個字要隨心而起，口無遮攔，不能絞盡腦汁，斟酌再三，不管輸入簡體中文還是繁體中文，筆畫數均按繁體筆畫數計算（我覺得在咱們國傢大陸用簡體也靈）。然 後數其每個字的筆畫數標於字下，假如筆畫超過10畫的，則去掉十位數，取其個位數，如恰巧是10畫或20畫，均當0計算，3個字連起來的數假如在384 數以內，則直接查對詩簽，得到詩語，假如超過384數，則減去384數後再查對，若減384數後仍大於384數，則要再減一遍384數，沒有需求減三遍 的。註意和提防連筆書寫的筆畫按1 畫計算。假如那個時候無意識筆畫數錯瞭，就按錯的計算，將錯就錯反而是對的。集中精神，靜心默想你要問的問題，從你的下意識裡給出三個漢字：打比方說“你好嗎”，“我愛你”，“如何辦”之類務必是3個字 （個人整理出來的資料 並 不是復制）
諸葛亮會不會算命？ 算三世》也叫作《正三世書》是三國時代諸葛亮所著，據聞諸葛亮為著此書足足花瞭五年多時間才完成。因為連年的戰亂諸葛亮搬瞭數十次傢。自此造這本巨著也不知所蹤，最近幾年以來因為、、大陸等著名的玄學傢們在研究和搜集算命書這幾個資料當中不經意間以現失傳已久的《算三世》是出自諸葛亮之手，這是一部集這一生、前世、後生因果輪回、生生不息的八字命理古典書
諸葛亮是如何算命的他是用哪種方式的，跪求各位大神告知 那是小說編的。諸葛亮是傢，和算卦一毛錢關系都沒
免費諸葛亮算卦大全 諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，傑出的傢、軍事傢、散文傢、書法傢、發明傢。在世時被封為武鄉侯，死後追謚忠武侯，東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。於建興十二年（234年）在五丈原（今寶雞岐山境內）逝世
諸葛亮的馬前算命算是什麼 有本書叫我傢有本，可惜我不對這幾個東西有興趣，你可找來看下
薑太公，諸葛亮，是通過什麼算命的？ 說薑太公神算看周易的請自重 不要秀下限 周易是文王的個人匯總 薑太公在文王作易經之前已經學會算卦 怎麼能是看周易來算卦的 諸葛亮倒是有很大可能看過易經 他的算法被叫作馬前卦 有或許是在研習周易的基礎上而來 古代人們卦算的方式基礎是一致的 都基於陰陽二元論 但各有各的算法 再具體恐怕沒啥人說的清瞭 一百人眼中有一百個哈姆雷特 正因此 易經才可以在不同人手中煥發不相同的光芒 有的人讀的懂 有的人讀不懂 有的人不止讀明白還可以在基礎上自己演算
諸葛亮三字算命法 有困難，找百度！！！
老板三國演義諸葛亮算命是第幾集 火燒博望坡!劉備三顧茅廬，請出瞭諸葛亮。諸葛亮出山伊始，即逢夏侯敦引十萬曹兵，氣勢洶洶奔新野殺來，聲言一陣擒劉備，活捉諸葛。劉備聞報，將劍印賦予孔明，命眾將皆聽諸葛亮號令。因此，諸葛亮將關羽、張飛、趙雲、劉備諸人一一派出城外，各個吩咐如此如此。
因為三往隆中，才請得諸葛亮出山，從此以後劉備與諸葛亮請好日密，自然冷落瞭關、張二弟，早就引起關羽、張飛二人對諸葛亮的不滿。此刻大敵當前，眼看著一個年輕人發號施令，指東揮西，關羽忍不住問：“我等皆出迎敵，未審軍師卻作何事？”孔明曰：“我隻坐守縣城。”張飛大笑曰：“我們都去廝殺，你卻在傢中坐地，好自在！！！”張飛等人十分氣憤，要看看這個諸葛亮究竟有多大本事。諸葛亮在城裡也沒閑著，督孫乾、簡雍準備慶喜筵席，安排“功勞簿”伺候，一副成竹在胸的模樣。使劉備亦疑惑不定。讀者自然也拭目以待。
最終，諸葛亮略施小計，在博望坡用火攻敗曹軍，終令關、張等人折服。這是《三國演義》的講法，書中還有贊諸葛亮曰：“博望相持用火攻，指揮如意笑談中。直須驚破曹公膽，初出茅廬第1功！！！”
不過，歷史上火燒博望坡這場戰鬥進行之時，諸葛亮尚在南陽躬耕，沒有出山。據《三國志・先主傳》，劉備投奔荊州劉表後，劉表使劉備屯兵新野，以拒夏侯敦、於禁、李典等所領曹兵於博望。兩軍相持瞭很長久。一日，劉備伏兵在路邊，自燒屯營偽遁。夏侯敦不知有詐，率兵追之，為伏兵所破。原來火燒博望坡之戰乃劉備親自指揮，功在劉備，與諸葛亮毫無關系。
《三國志・李典傳》亦記錄載入瞭博望坡之戰。說：“劉表使劉備北侵，至葉，太祖遣典從夏侯敦拒之。備一旦燒屯去，敦率軍追擊之，典曰：‘賊無故退，疑必定會有伏。南道狹窄，草木深，不可追也。’敦不聽，與於禁追之，典留守。敦等果入賊伏裡，戰不利，典往救，備望見救至，乃散退。”
拒《先主傳》與《李典傳》的記錄載入來看，劉備雖此戰獲勝，但曹兵損失並不多。並且，《三國志》的《武帝紀》、《夏侯敦傳》、《於禁傳》及《資治通鑒》等均未記錄載入這次戰鬥。說明博望坡之戰的規模並不算大。因為劉備與曹兵交戰勝績較少，因此火燒博望坡之戰才被《三國演義》大肆渲染。
另外，據《三國志》，博望坡之火系劉備為引曹兵入伏，偽遁前自燒屯營而起，非如《三國演義》所言先將曹兵引入伏內，後用火攻。
歷史上的劉備多給人以傢的印象似少軍事才能，博望坡之戰表明他還是一個軍事傢。而《三國演義》為表諸葛亮出手不凡，卻將此戰之功記於孔明名下，實為劉備不平
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諸葛亮稱骨算命法 （五兩六錢〕
仁義之人，老來富貴之命
此格推來禮義通，一身福祿用無窮，甜酸苦辣皆嘗過，滾滾財源穩且豐。
註解解讀：此命為人性巧心靈，有口無心，事不保密，少年勞碌難免，志在四方，心身健全，前運乘陰少種樹，懷才不遇，中限輕財，大舉隨行，移動得安然終日成，名聲可望，舊業換新，名利享通，五人盆石皆白發，傾自心田從此以後昆，此命小事宜放松，方有子息，壽元八十二歲，卒於冬月之中。
(三兩五)
生平福量不周全，祖業根基覺少傳，
營事生涯宜保守，時來衣食勝從前。
註解解讀：此命為人品性純和，做事忠直，志氣高傲，與人做事恩中招怨，六親兄弟不得力，祖業全無，早年駁雜多端，獨馬單槍，初限命運甚來，二十八九三十來歲末曾交運都說好，三十五六到四十猶如金秋菊迎秋放，心機用盡方逢春，末限交來始稱懷，祖業有破後重興，猶如枯木逢春再開花，妻宮憂虛無刑，壽元五十七，限至六十九，三子送終，壽元八十一，死於十月中。
諸葛亮算命法兩千年後來的如何推算啊 諸葛亮算命
諸葛亮依據《易經》三百八四爻，所編寫瞭簽詩，巧妙地組成字盤供人卜算。其內容神秘而匪夷所思，小至個人榮辱，傢庭得失，大至戰役勝負，邦國榮衰，無不靈驗如神。因此名聲大震，代代相襲。明代後，該書被更名為《諸葛神藪》。
諸葛亮算命法兩千年後來的精密推算
出生月的重量：
一月：6錢二月：7錢 三月：1兩8四月：9錢
五月：5錢六月：1兩6七月：9錢 八月：1兩5
九月：1兩8 十月：8錢 十一月：9錢 十二月：5錢
出生日的重量：
初一：五錢 初二：一兩 初三：八錢 初四：一兩五
初五：一兩六 初六：一兩五 初七：八錢 初八：一兩六
初九：八錢 初十：一兩六 十一：九錢 十二：一兩七
十三：八錢 十四：一兩七 十五：一兩 十六：八錢
十七：九錢 十八：一兩八 十九：五錢 二十：一兩五
廿一：一兩 廿二：九錢 廿三：八錢 廿四：九錢
廿五：一兩五 廿六：一兩八 廿七：七錢 廿八：八錢
廿九：一兩六 三十：六錢搐
生下來時辰的重量：
子時：一兩六 醜時：六錢
寅時：七錢 卯時：一兩
辰時：九錢 巳時：一兩六
午時：一兩 未時：八錢
申時：八錢 酉時：九錢
戌時：六錢 亥時：六錢
批註詩：
2兩1：命短非業謂大不吉，平生災難事重重，兇禍頻臨限逆境，終世困苦事不成
2兩2：身寒骨冷苦伶仃，此命推來行乞人，勞勞碌碌無度日，中年打拱過平生
2兩3：此命推來骨輕輕，求謀做事事難成，妻兒兄弟應難許，別處他鄉作散人
2兩4：此命推來福祿無，門庭困苦總難榮，六親骨肉皆無靠，流到他鄉作老人
2兩5：此命推來祖業微，門庭營度似希奇，六親骨肉如水炭，一世勤勞自把持
2兩6：平生一路苦中求，獨自營謀事不休，離祖出門宜早計，晚來衣祿自無憂
2兩7：畢生做事少商量，難靠祖宗作主張，獨馬單槍空作去，早年晚歲總無長
2兩8：畢生作事似飄蓬，祖宗產業在夢中，若但是房並改姓，也當移徒二三通
2兩9：初年運限未曾亨，縱有成就在後成，須過四旬方可上，移居改姓使為良
3兩：勞勞碌碌苦中求，東走西奔何日休，若能終身勤與儉，老來稍可免憂愁
3兩1：忙忙碌碌苦中求，何日雲開見日頭，難得祖基傢可立，中年衣食漸無憂
3兩2：初年運錯事難謀，漸有財源如水流，到的中年衣食旺，那時名利一齊來
3兩3：早年做事事難成，百計徒勞枉費心，半世自如流水去，後來運到始得金
3兩4：此命福相果怎樣，僧道門中衣祿多，離祖出傢方得妙，終佛念彌陀
3兩5：生平福量不周全，祖業根基覺少傳，營事生涯宜保守，時來衣食勝從前
3兩6：不須勞碌過平生，獨自成傢福不輕，早有福星常照命，任君行去百般成
3兩7：此命般般事不成，弟兄少力自孤成，固然祖業須微有，來的明時去的暗
3兩8：畢生骨肉最清高，早入學門姓名標，待看年將三十六，藍衣脫去換紅袍
3兩9：此命少年運不通，勞勞做事盡皆空，苦心竭力成傢計，到得那時在夢中
4兩：平生衣祿是綿長，件件心中自主張，前面風霜都受過，從來必定享安泰
4兩1：此命推來事不同，為人能幹異凡庸，中年還有逍遙福，不比前年雲未通
4兩2：得寬懷處且寬懷，何用雙眉總不開，若使中年命運濟，那時名利一齊來
4兩3：為人心性最聰明，做事軒昂近貴人，衣祿畢生天數定，不須勞碌是豐亨
4兩4：來事由天莫苦求，須知福祿勝前途，當年財帛。。。。。。>>
諸葛亮 六搖八卦有這卦嗎?面面字面面字
沒有