辨別太歲真假太歲靈芝培養基(鑒別太歲有效方法)
一：太歲是不是真的
太歲是說有晦氣之事跟著你。是的講法。太歲是一種界於動物和植物之間的微生物，生長在地下，有人樣過並吃過，吃後神輕氣朗，精力充沛，經研究含有大量的核酸等對人的身體有利的物質。是不錯的補品，營養價值以大大高於人參…等補品。不過！！！目前發現的太歲許多不完全一樣，具體對人有還是沒有害，還在研究中。
二：如何瓣別太歲?
怎樣分辨真假太歲：這裡教大傢一些實用的方式方法：望聞問切。
中醫中的望聞問切。望，指觀氣色；聞，指聽聲息；問；指詢問癥狀；切；指摸脈象。合稱四診。
野生太歲的分辨這裡我們也可以 使用這一個辦法望：
一看是否像肉
（大都太歲皆有一種象的模樣肉）；太歲的紋路與常常見到的瘦牛肉非常相似，還有象牛筋等。對於剛入門的人，看太歲有還是沒有一種視肉的體驗感覺是有一些用處的，也是認識太歲的一個基礎。(個別無文理極品太歲除外)
看太歲有還是沒有人工的痕跡，名符其實的野生太歲長的表面不是特別平滑，由於是在天然的環境中長的，外形也不規則，細看有一些自然的痕跡；
二看太歲泡的水有無泡泡
看太歲泡過的水，由於太歲能分泌出一些多糖類物質，時間越長分泌的多糖類物質就越多，所在泡過太歲的水，采澆加水試驗（用水杯將水盛起，從1米或半米處將太歲水倒入太歲水池中）會出現好多泡泡，這幾個泡泡就是由於多糖類物質產生的，泡的時間越長多糖類物質越多，其產生的泡泡也越多。橡膠泡多長時間斷然不會產生多糖類物質，自然斷然不會產生大量的泡泡。
三看太歲有無分泌物
還不錯看太歲有無分泌物，野生太歲是活性的生物，因此在培養太歲的器具中會發現一些，小顆粒的臟東西，這是太歲分泌出來的物體，假太歲不具備這樣行為；
四看太歲重量變化
還有一個方法所需的時間長些，就是看一到三年中太歲重量的變化，野生太歲加土加水在瓷器中不見的培養，可定期稱重，觀察太歲重量的變化。
聞，聞太歲的味道；
一聞太歲腥不腥
野生肉太歲大多生存在土中，有一些在水中發現的太歲也多是被洪水沖出來的，因為長久長生長在土中，太歲乍一聞是無味的，但野生太歲細聞起來有一股土腥味，不是很大。
二聞太歲泡水有還是沒有味道
泡太歲的水時間久瞭亦會有一些土腥味，時間越長越可以聞出一些土腥味。
三聞野生太歲酸不酸
還有的人講有的太歲泡的水是酸的，請大傢小心，有人用紅茶菌充當太歲出讓。
還要說的就是詢問太歲的發現地；
問問太歲發覺人，太歲的發現地，由於一些不太適宜太歲生長的地方不般是沒有太歲的，有時候發現的有些是化工廢料，偶爾被誤認為是太歲；經濟越發達的地方，環境污染嚴重的地方一般來講不會有真真正正意義上的太歲肉靈芝存在。90%的野生太歲都發此刻經濟不發達，人跡稀奇少有的地區；
切，一用手來摸，再做切片試驗
一切太歲脈表皮滑
切；切中醫指摸脈，我們就用手摸摸太歲，多數摸上去較光滑有一些分泌物，分泌物很滑。
通過科學的切片觀察太歲的細胞結構，但因為取樣的具體位置不同有時也看不見細胞結構，那有或許是取樣的方式方法有誤，建議可以采有鉆孔取樣觀察，可以使得結果更科學客觀，由於通過鉆孔，從太歲中心附近取樣，比從太歲的邊緣部位切割取樣的結果更加準確，有部分朋友曾經拿太歲角質化的太歲皮做切片觀察，如此的觀察是不客觀的；
不過個別太歲我們認定出土和感覺是沒有問題的，為啥呢不能看見細胞結構呢？
我們建議您可以試試用培養，用切下來的部分太歲組織做粘菌分離，真菌分離，普通細菌的分離培養。
守舊的微生物分離鑒定方法，其實就是將打散的微生物樣品塗佈在適合於目的菌株（即真菌或細菌）生長的培養基上，在適宜溫度下培養，直到培養基上長出足夠數量的單個菌落之後，挑取單個菌落獨立培養，以達到分離純化的意圖。因為分離純化的技術相對成熟，已經存在大量適宜真菌和細菌的培養基。培養真菌的培養基有：玉米瓊脂培養基、燕麥瓊脂培養基、水瓊培養基等等，培養細菌的培養基有：牛肉膏蛋白腖培養基、LB培養基、小牛血清蛋白培養基。。。。。。
三：我挖到一個像太歲肉靈芝的東西、怎麼分辯真假啊?有懂的嗎?
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一般冒充太歲的有3種。第1種，是橡膠類物質，常被用於仿冒肉太歲。這其實也就是說比較容易檢驗，最次的假太歲，聞味道即可，假如味道難聞，有著一股刺鼻的橡膠味，那基本可以當然是假太歲瞭，這種假太歲在吉林、山東、遼寧發現的較多；假如仿得稍好一些，點燃太歲，看它會不會燃燒，假如它能燃燒、冒黑煙、噼裡啪啦，就是假的。有些裡面加入瞭阻燃劑，不容易被點燃，咱們能夠通過繼續燃燒，假如在持續燃燒下的情形下，伴隨有一股橡膠味，那這個太歲就是假的。 假如排除橡膠類物質，我們就考慮是還是不是以紅茶菌為代表的合成菌種充當太歲。 鑒別紅茶菌的方式方法：一，紅茶菌泡出來的水有一股明顯的酸味，而太歲泡出來的水則無色無味（剛出土的太歲，會伴有一股淡淡的腥味，隨著泡水時間的增添會慢慢淡去），這是一個比較明顯的差異。二，紅茶菌有一層一層生長的特性，而真太歲組織結構緊密，這兩者有很大的區別。此兩點足夠區別是否是紅茶菌仿冒的太歲瞭。此刻這種仿的假太歲比較猖獗，在全國多處地方均有分佈，需要小心提防。 假如排除上面兩種情況，我們考慮，我們手中的“太歲”，是還是不是微生物復合體？這其實也就是說不是人工做出來假冒太歲的，而是生活在劣五類水中的一種生物。常被媒體錯誤報道，誤以為是太歲。並常被不法份子利用，用於假冒太歲，謀取不義之財。微生物復合體，多為透明的果凍狀物體，有些帶不同程度的顏色，其組成99、75%是水，剩下的是一百多種細菌、放線菌、真菌，泡水不能飲用！！！這種太歲在南方出現較多，江蘇、安徽、福建均有分佈，北方河北也出現過瞭這種假太歲。 關於太歲三寶的內容是臆造，完全沒有事實依據。目前最科學的推斷為特大型罕見黏菌復合體。且尚未發現任何太歲。
四：怎麼鑒別太歲
太歲又稱肉靈芝，是自然界中非植物、非動物和非菌類的第4種生命形式。細胞結構接近鞭毛動物。進化程度介於藻類（藍藻）和原生動物之間。它的細胞結構和原始的鞭毛細胞的結構非常相似，不同的是這種細胞不含光合色素，按《生命起源及進化譜系圖》剖析，它的具體位置應在菌、(藻)類植物和原生動物之間。俗稱的“太歲”是介於原生物與真菌之間的粘細菌，生活於土壤中，生命力極強，是自然界非常稀有的大型粘細菌復合體。總之處於生命演化的一個岔道口上，左拐就會進展到植物界，右拐就會向動物界發展，原地不動就成為瞭像蘑菇靈芝相同的真菌類。屬於“特大型罕見粘菌復合體”，既有原生生物的特征，亦有真菌的特征，是活的生物體，世界罕見。太歲這種“粘菌復合體”是迄今發現的最古老的古生物活體標本 。
五：請問太歲究竟是哪些東西??
傳說中的“太歲”、“肉靈芝”，學名“特大型罕見粘菌復合體”。
一九九二年陜西周至縣農民杜戰盟first of all發現肉靈芝，那個時候稱為“不明生物體”、“怪肉”，為中國內地各媒體所關註。經生物科學工作者數年歷史考證和科學探究，證實“怪肉”是神話史書《山海經》及明代醫學傢李時珍在《本草綱目》中記錄載入的“視肉”、“聚肉”、“封”、“太歲”、“肉靈芝”，現代醫學將其起名為大型粘菌復合體。
肉靈芝，其形如肉體，顏色多樣。形狀有珊瑚狀、肉狀脂肪狀、牛肝狀等，表面光滑洞徹恰如堅冰，分層性明顯，肉質細膩，富有彈性，生食其肉感覺如海蟄，在零下十八攝氏度低溫下冷凍存放後不失活，肉體在脫離營養液後，置於高溫和強光直射下多日不腐敗。李時珍在《本草綱目》中把肉靈芝收入“菜部”芫類，稱其為“本經上品”，對一些疑難病癥有特殊療效，久食可輕身不老，延年如神仙。
作為生物體的太歲是確實存在的。古代人們假定的“太歲”是一個天體，它和歲星(木星)的運動速度相同，而方向相反。相傳太歲到瞭哪個區域，對應的在那個方位地下就有一塊肉狀的東西，它就是“太歲”的化身。在該方位動土就會驚動太歲，稱“在太歲頭上動土”。
先秦時期的《山海經》中記錄載入“海中有土肉，黑色長五寸，大如小兒臂，有腹、無口目，有三十足，可炙食。”明代田汝成在《西湖志》中稱：董表儀拆屋掘土得一塊肉，術士雲“太歲也”。
據史料記錄載入，秦始皇統一六國後，聽說東方有一種仙藥，食用後能永遠不死，得道成為神仙，在秦王政二十八年，親自率將東行，尋找仙藥，又命山東名醫徐福率三千童男童女從山東瑯王牙鎮至蓬萊，再東渡扶桑，到達瀛州方丈一帶，尋找仙藥。據考證，秦始皇當年命徐福尋找的永遠不死的仙藥就是肉靈芝。
當年李政道博士親臨參觀肉靈芝時，曾盛贊此物很有開發價值；有生物學傢認為，肉靈芝生物體是大自然遺留的古生物或化石，產生的年代可上溯到白堊紀，是地球上迄今發現的最古老的古生物活體標本；美國有生物科學工作者研究後認為，它是人類和一切動植物的祖先，稱其為“生物和氏璧”。
內地專業人士認為肉靈芝為活的生物體，它以細菌、酵母菌、黴孢子等其他微生物為食，纖維素、幾丁質、甲殼質等為營養，肌體含百分之五十蛋白質與核酸，以及酵母菌和黴菌等。生物學傢李廣民教授認為，肉靈芝是可以蠕行的一種很古老的原質生物體，既有原生物的特征，又有真菌及生物的特征。顯微觀察，可見其具有兩根鞭毛結構的遊動細胞，並可看見遊動細胞鞭毛一端無選擇性地攝取食物顆粒。
http://www。zaobao。com/special/newspapers/2003/02/others250203g。html
六：太歲是哪些東西?有啥價值?
反饋
4張
太歲
肉靈芝
更加的多義項
太歲，又稱肉靈芝，為古時候漢族傳說中秦始皇苦苦找尋的永遠不死之藥，李時珍在《本草綱目》中，也確有記錄載入肉靈芝，並把它收入“菜”部“芝”類，可食用、入藥，奉為“本經上品”，功效為“久食，輕身不老，延年神仙”。據《神農本草經》記錄載入：“肉靈芝，無毒、補中、益精氣、增智慧，治胸中結，久服輕身不老”。《山海經》稱之謂“視肉”、“聚肉”、“太歲”、“封”，乃古時候帝王養生佳肴。太歲十分稀有，是百藥中的上品。有典籍記錄載入，太歲性平，苦，無毒，具有補脾潤肺，補腎益肝等價值。
太歲是自然界中非植物、非動物和非菌類的第4種生命形式，科學工作者稱太歲是：一種大型粘菌復合體，但其在顯微鏡下卻觀察未到細胞結構，古時候時認為其為永遠不死的仙藥。《本草綱目》中記錄載入，“肉芝狀如肉。附於大石，頭尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如澤漆，青者如翠羽，黃者如紫金，皆光明洞徹如堅冰也“。東晉道傢葛洪在《抱樸子》中記錄載入，“諸芝搗末，或化水服，令人輕身永遠不死。”