化太歲諱字太歲犯太歲化太歲(化太歲法訊)
一：太歲諱令有什麼含義?
太歲又稱太歲星君，太歲就是天上的木星，由於木星每十二個月運行一次，所以古代人們稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君，或者歲君，它既是星辰，也是民間奉祀的神隻。
二：何謂化太歲和化太歲的民間化解秘法
許多人想到的第1件事就是化太歲。所謂太歲，就是道傢裡的值年神，也是道教的神仙位，與佛傢無關，佛傢是沒有太歲這東西的哦，所以許多廟裡提供的化太歲，其實也就是說有些不倫不類的滑稽。
何謂犯太歲，犯者，刑、沖、克、破、害並。其實也就是說，並 不是猴年屬相為猴、雞年屬相為雞才犯太歲倒黴，凡八字關系到以上者，年運都有損害。
不同的四柱，太歲會犯到不同的方面。有的人身體抱恙，有的人情感感情受挫，不同的人不同的點。 因 此，減少犯太歲應該從個人入手，而不是人人用同一種方法。
民間盛行的紅繩紅內衣亦不是人人皆可以用，有一部分人反而是忌諱和避諱。
化解的方式方法比較多的集中於去道館拜太歲、買符燒符、六帝錢幣和別的各類針對性的擺陣。鑒於後三種都不便宜，個人認為去道館拜拜也不錯。年頭拜過記得年尾去還。 在新年伊始，謝謝20二十四年封鈮對成河管的巨大貢獻，99%的文章是封鈮寫的，寫完我看看，意見統一就發佈瞭。封鈮像導演，我像廣電總局，沒她，我碼子到一半就抓狂瞭，也謝謝大傢的打賞。記得封鈮第1次給我賞金時，我有一種專欄作傢拿稿費的體驗感覺，為瞭這種自豪感，我們拒絕所有的廣告。以前，此刻，將來都不會接。
我寫不出封鈮行雲流水的詞藻，謝謝大傢的鼓勵，謝謝封鈮的堅持，也謝謝我本人的判斷力！！！新年快樂，祝大傢新的一年都樂的像花果山的猴子一樣，世外桃源，無憂無慮！！！
三：化太歲的方式方法
怎樣化太歲，有啥好辦法？ 化太歲主要有兩種解法： 一：在傳統風俗中，本命年往往被看作是一個不吉利的年份。“本命年犯太歲，太歲當頭坐，無喜必定會有禍”的民謠吏是關於本命年不甚吉利的最好寫照。但姚易君大師認為：破解本命年其實也就是說很簡單，除瞭佩戴或者擺放擺列姚易君吉祥物外，亦可在床邊掛上一個【姚易君化太歲錦囊符包】即可。 漢族北方各地人民，每到本命年時，不論大人小孩都要買紅腰帶系上，俗稱“紮紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩，認為如此才能趨吉避兇、消災免禍。這種風俗到今天仍在各地流行，若同時佩戴的【姚易君 屬相為馬[佛易道]三合銀絲手鏈】或旺運開運【姚易君寅戌保歲】翡翠吊墜效果更好，這樣便可消解災禍、化兇為吉。具體可查詢《姚易君大師20二十四年屬相為馬人吉祥物旺運開運秘笈》。 二：姚易君大師認為：本命年可以穿紅衣服或者內衣褲。從古至今，本命年穿紅色是一種傳統，紅色是一種喜慶的顏色，能提升人的精神氣，讓本命年的人以積極的能量面對負面的作用與影響，讓本命年也能紅紅火火，鴻運高照。正是“一喜擋三災，無喜有禍來”，本命年穿紅色衣服或者內衣褲更加的多的是一種心理安慰，以內在的積極態度消除外在的負面能量。
如何化太歲 沖犯太歲是否真的那樣大不瞭t一部分人知道自己或傢人那年沖犯太歲o就千方百計的想辦法去破解。怪不得以前常聽老人傢說o太歲頭上不可動土o可見太歲的威風甚大。太歲也就是木星o依十二地支o每一年挨移o凡於所在之地動土興工o必遭其殃o給宅主帶來不吉利之作用與影響。沖犯太歲者未必一定代表運程不吉利o是要依據整體五行命局來推測斷定。假如受沖犯的年支生肖五行o是自己命裡
的忌神o那麼可以在沖犯太歲的年份得到好處。總括而言o沖犯喜用神就兇o沖犯忌神反吉。此刻姑勿論所沖犯之生肖是吉是兇。筆者在這兒向讀者提供一套非常有效的太歲祈福方法o讓大傢探討一下。希望各沖犯太歲的讀者o能用這套方法o在明年得到平安順遂o富貴祥瑞的好運。知道自己犯就要找一師傅來給自己拜太歲
拜太歲的供品計有s
（1）p拜太歲的金銀衣紙一份o還債金三盒o金財三盒o百解十張（填上姓名）o元寶十封o用黃紙以朱砂寫之疏文一份o疏文之寫法格式s天運某年某月某日（年月日要寫那個時候的日子）
道由心學o心假香傳o香焚玉爐o心存帝前o真靈下盼o仙佩臨轉o今吾闡告o逕達九天o恭焚道香o普同供養o今有中國寶安縣（地址）善信（姓名）愚人虔心o惶恐不安o稽首頓首o百拜虔誠奉請太歲星君爺。善信於今年命犯太歲o現向太歲星君爺作福o奉請保佑今年運程順利o百無忌諱與禁忌。廣納財源o健健康康o大吉大昌。善信姓名（XXX）百拜謹言
（2）p純檀香三炷（九支）o神仙水三杯o茶三杯。
（3）p不同顏色鮮花五種o生果八個o糕點八件片o糖八件o紅棗八粒o有殼花生少許。
（4）p燒肉或雞o素食者可改用齋菜。攝太
（5），由請的師傅念太歲咒
歲之祈福方法s
（1）p先上香六支o再點紅燭。擺好供品。
（2）p用還債金在身上前後左右o上下繞過拿去焚化o想象不吉利之氣場去掉。
（3）p讀疏文祈願o焚化疏文及百解o灑金財米。
（4）p再上三支香o觀想一切好運來臨。支香o跪拜祈福o觀想一切好運來臨。
（5）p最後o化寶（拜太歲的金銀紙衣）。放回一封填上姓名年歲的利是在神臺。另帶一封在本人身邊o最好有太歲符在內。
讀者可到有供奉太歲的道堂廟宇去拜祭o也可在傢裡向著大門或窗口當日拜祭。最管用肯定是貼上太歲增福祿。
讀者亦可以 使用一個較簡單容易的方法。就是放置一個太歲符銀在太歲位念太歲咒o同樣可以破解太歲之沖犯。
破解太歲方法 避免不利方位，佩戴隨身吉祥物，請太歲像供奉，請太歲符護身助運勢與運氣，打坐冥想，這是幾種方式 建議務必要找正規道長仁澤易道
怎樣化太歲秘法 破解犯太歲四大註意和提防問題與事項
1。每一年皆有部分人士犯太歲，犯太歲可能致使流年不利，諸事不順，當請陰陽太歲符破解犯太歲，假如是本命年犯太歲，還可請本命太歲護身符破解犯太歲。註意和提防：太歲符自古分陰陽的，陰符、陽符不可混用，男士必須請陰符，女士則要請陽符。正宗陰陽太歲符可去在線財神網淘寶店奉請，或直接聯系在線財神網。
2。本命年犯太歲，慎用紅色。紅腰帶、紅繩、紅內衣，甚至還有專門的本命紅服飾，這不是人人適用的。本命年犯太歲，太歲神不是邪神、陰鬼，用紅色破解犯太歲有多大破解作用很值得懷疑。最要緊的是，假如八字忌紅色，使用瞭紅繩、紅色內衣等，隻會適得其反的。試想一下，四柱喜忌蘊含個人出生的年、月、日、時信息以及男女性別等信息，本命年隻包括出生年信息，自個的四柱喜忌顯然比本命年重要得多。豈可為瞭本命年，而去觸犯八字的忌諱和避諱？
3。拒絕假冒偽劣。太歲神出自北鬥，是道教值年神，與佛教無關的。太歲神在所有值年神煞中素有年中天子之稱，總管一歲之禍福吉兇，世人切記不可沖犯。一些外道卻假佛教之名化太歲。有的太歲符陰陽不分；有的太歲符上面寫著佛教用語“佛敕令”；還有化太歲錦囊裡面放著佛教七寶石、化太歲平安佛牌、五色豆、財神米、黑曜石等物品。
4。補救方法。本命年犯太歲，假如沒有有效破解，可能一衰衰三年。假如不小用瞭紅色，用瞭偽劣本命年符咒、飾品。可采取適當的方式方法補救。一是立即停止使用外道符咒、飾品，改用正規太歲符。二是請五行八卦福理順陰陽五行氣場。五行八卦福一般貼於臥室或客廳，催動五行能量流通、調節陰陽氣場平衡。
註意和提防：值年太歲每一年不同。陰陽太歲符不可跨年使用，年根必須焚化的。本命太歲符可以跨年使用。陰陽太歲符到當年的陰歷臘月23日或二十四日焚化即可
滿意請采納謝謝
化太歲錦囊怎樣處理 化太歲錦囊是指一些生肖認為沖撞瞭太歲的人，為消災解難，祈福平安而通過某種途徑而祈求的錦囊。 化太歲錦囊改怎樣使用，又應該怎樣處理呢？
步驟
1、 後可以直接使用，可以放包裡隨身攜帶。
2、 放臥室太歲方鎮宅護佑四方，無論人在哪工作、學習，皆可以放傢裡臥室鎮宅的。可直接掛於墻上。
3、 假如傢裡安有神位，供奉有神像，直接掛於神像左邊的具體位置即可。
4、 犯太歲者年尾送太歲，可得功德圓滿，臘月24需要送神謝太歲的。送太歲程序如下：疏文上簽名、填寫送太歲日期（一般在臘月二十四日送太歲）。
5、 準備香三支，燭一對，元寶（或冥幣）。
6、 準備供品。水果三樣，清水三杯。
7、 早飯前送太歲，地點在自傢大門外送太歲即可。點燃香燭，叩拜後，取出疏文，宣讀，讀畢，從文首開始焚化疏文。再焚化陰陽五行護身符、太歲符與元寶。
在廟裡如何化太歲l “拜太歲”是常常見到的化煞方法，太大部分以在正月初八舉行。其實也就是說拜太歲的方式方法可繁可簡，但以下的步驟則不可缺少。 一般而講，拜太歲可粗略分為三類： ① 選擇往大廟參拜：進大廟和進細廟的拜祭方式略有不同，如欲到大型廟宇參拜，步驟如下――?first of all到廟外廟一份太歲衣，太歲衣的效果有如一份表格，要將本人的名字、年齡及出生年、月、日寫在上面，以知會太歲應保佑哪一人：?先向六十太歲的統領上香；?向該年太歲上香（2007丁亥年的太歲姓封名齊，另一說姓均名齊）；?再向自己出生年歸屬的太歲上香（大廟設有六十太歲明細表）；?緊接著逐一向其餘太歲上香；?最後將太歲衣化掉。 ② 選擇往細廟參拜：由於細廟的地方淺窄，許多時會將六十位太歲放在一起，所以拜祭方式比大廟較為簡單――?到廟外購買壽金（細廟一般沒有正式的太歲衣出售，通常來講以壽金代替）；?在壽金上寫上本人的名字及出生年、月、日，壽金數目按本人的歲數多少來定；?向廟中的太歲上香參拜；?將準備好的壽金放到屬於自己年歲的太歲像下（可請廟中的工作人員代勞）；?最後化掉其餘衣紙。 ③ 選擇在傢裡自行拜祭：不論大廟或細廟，新春前後總是人頭湧湧的，假如不想往廟宇參拜，亦可選擇在傢裡自行拜太歲，俚語稱為[拜當日]――?在紅紙上寫上該年的太歲資料，以本年為例，可寫上[丁亥年當年太歲之位]或[丁亥年封齊太歲位]；?將紅紙放在傢裡的神明（如觀音、關帝）旁邊；?以六色果（六款生果）、煎堆及齋菜等作供奉，誠心地參拜；?最後將衣紙化掉。 不論你用哪一種方式，隻要誠心拜祭，太歲便會保佑你。至於最適當的拜太歲日子通常是陰歷正月初八的吉時，而帶去供奉的物品不需有肉，僅需簡單容易的香燭及生果即可。 “拜太歲”後記緊要於年尾“還太歲”，以酬謝神明一年來的庇佑。“還太歲”最適當的時間為每一年的冬至前，即陰歷12月22日至23日左右，方法跟一般還神步驟一樣，同樣僅需準備生果及香燭即可。
犯太歲如何破解 1。對於破解太歲，有民間有不同的方式，如穿紅衣，但因為紅色五行屬火，八字忌火的人完全不宜，而用穿紅衣的方式方法破解太歲，不僅沒有成功，而且由把最為忌諱的五行顏色穿上身讓太歲犯得嚴重，因此穿紅衣化太歲的方式隻對生長於冬天的人（陰歷立冬起至第二年立春前為冬季）、四柱裡極需要火的人最為有效，對於外人不肯定有效。
2。最權威有效的方式方法，就是到自己傢附近較為出名的寺院、寺廟裡進行拜太歲、化太歲的流程，隻要咨詢裡面工作人員，工作人員可指導著操作，每個地方根據風俗習慣不一樣化太歲儀式和流程亦有所不同，通常來講不會很繁瑣，以便利大眾需求，一般需要收費但都是相對便宜的。另外，如太歲也預示血光、不順等等某種災禍，可在當年立春前找吉日去獻血，把血光等人為操作應驗瞭。3。太歲更是代表瞭變動、變遷、轉變，與其對於犯太歲害怕，不如趁著犯太歲之年充實自己進修自己，不作任何沖動腦袋發熱的舉動，一切以冷靜應對，通過太歲之年的靜養和學習進修，完全可以把不好的氣場轉變成促進鞭策自己，因此通常來講過完犯太歲那一年後，接著下面兩三年都會比較無礙和相對平順的。
20二十四太歲 犯太歲的化解方法與化解竅門 20二十四年犯太歲的生肖有屬相為雞、屬相為兔、屬相為狗、屬相為鼠共四大生肖。
傳統安太歲的方式方法
安太歲分為兩種：一種是「壓歲」，另一種是「拜歲」。壓歲是指今年行壞運，按照傳統做法，將本人的生辰八字寫在金紙上，緊接著放在太歲神相下或香爐下，稱為壓歲，在一年後必須去還歲；另外，將生辰八字用49個銅板壓著，也稱壓歲。假如是為瞭求好運而安太歲的，稱為「拜歲」， 是將本人的八字寫好，拜太歲求平安好運，緊接著再將金紙燒掉。太歲爺在一般廟中皆有設位，也可以安放傢裡神佛處，或者和灶神一齊，設位貼相一般在正月初九天公生或正月中為之，用清茶、素果，敬奉大吉。謝歲那麼是在同年陰歷十二月24日早晨，用花果、清茶拜謝太歲星君，則萬事大吉。
四：請問請太歲符有哪些講究和避諱?
隻說三點，這三點是重中之重。
1。太歲符是道教產物，太歲符是道教產物，太歲符是道教產物。這是最基礎的，也是許多外行人最容易忽視的，請太歲符或者結緣的時刻務必睜大眼睛，別人傢說什麼就是什麼，最起碼別買回來一張佛教太歲符吧。
2。太歲符必須，且一定是名山大觀的高道。沒的太歲符和普通紙沒有分別。
3。太歲符可以印刷，不過務必要親自佩戴。假如是從網上購買印刷的太歲符，那最好還是留著自己戴，印刷的符效用已經大大降低，再轉手給別人的話，效果就更差，還不如自己戴，好賴是自己請的。
太歲符本身不是風水寶物，不要把這個當成靈丹妙藥，改善自己一身氣場是可以，但想辟邪發財還是死瞭這條心吧，一張上等的太歲符，能保持佩戴者心靜氣正就足矣瞭。
假如還不理解你可以找我私聊，我可以和你說得更詳細些，我今年就去中部的幾個大觀請瞭一百張符，全部用於結緣而用，所需的話我可以發給你。
五：怎樣拜60甲子太歲
60甲子各有歲神輪值，而當年輪值的歲神稱為值年太歲，如想瞭解本人的值年太歲，僅需找出自己在60甲子歸屬的名稱，便可找出本人的值年太歲。
啥是做犯太歲，犯其實也就是說其實就是沖，「沖」亦分為「年沖」及「對沖」。
「年沖」其實就是指生肖之年，例如今年是鼠年，屬相為鼠者即為年沖，犯瞭太歲。
「對沖」其實就是指生肖之年再加上六年，「對沖」又叫「六沖」，即子午沖、醜未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖；以鼠年為例，子與午為相沖，因此肖馬的人在鼠年，便是「對沖」，犯瞭太歲。
啥是做刑太歲，刑太歲，又稱「偏沖」，本人的出生年如與流年所屬生肖相差三年，便是刑克，即與流年太歲「偏沖」。例如蛇年，肖蛇為太歲，肖豬為沖太歲，而肖猴和虎為「偏沖」太歲。古語有雲：太歲當頭坐，無喜恐有禍。
若該年犯瞭太歲，在那一年裡必定百事不順，事業多困厄，身體多病變。於是，傳統風俗都以拜太歲來破解，祈求趨吉避兇，並求取「太歲符」，以保平安。流程如下∶
拜祭地點∶有安奉太歲神的廟宇，或有安神壇的傢裡。
拜祭時間∶揀選當天的吉辰
拜祭物品∶五色生果，即五種不一樣顏色的生果（忌用梨）；
三牲，煮熟的雞、魚及燒肉(或用乳豬) ；
齋素、糕點；清茶、米酒各備三小杯 ；
大香小香、燭一對、祈福寶牒一封、太歲衣一套、另加土地衣及金銀衣紙各一份。
拜祭太歲流程∶
先在神案前放好上述的祭祀物品，緊接著燃燭，上大香（長壽香）一炷(三枝)，小香三炷(九枝)。
還須在祈福寶牒或紅紙寫上本人的姓名、出生年月日時、住址等資料，目的讓太歲神知道你是何人，如此才能得到保佑。
若往供奉太歲神的廟宇拜祭，先要向60甲子太歲神的統領鬥姆元君上香參拜 ；緊接著向當年太歲上香許願祈福；接著再向自己出生年之太歲神上香一炷，同樣祈求福蔭；之後還要向其餘各太歲神上香參拜。 焚燒祈福寶牒、太歲衣及金銀衣紙，將茶、酒灑於地上。
六：陰陽太歲符的陰陽太歲符
太歲星君秘字名諱黃歷，古時官印，不得私自印售黃歷。因由欽天監（秦、漢至南朝稱太史令，五代與宋初、元、明稱司天監）計算審訂，由皇帝頒佈，故也叫「皇歷」（清初原名「時憲歷」，至乾隆因避清皇弘歷聖諱改稱「時憲書」，以黃色綢緞為封面所以又叫「黃歷」。）其內容為神煞生肖運程，24節氣日期表，每日吉兇宜忌等。內容有指導農民耕種時機，所以又叫「農民歷」。 然部分偏遠地區，因不能及時獲得當年官歷，與重利招引之下，開始私下編印年度通書。因教導未能普及，（現世有電腦、典籍查尋），漢族民間流傳資料未能及時校正，宮中秘書資料不傳於民．．等因素，吉兇宜忌多相矛頓，應喜用神煞亦未考據本源。發生於清初康熙二十二年有位葉鍾龍，誣告王府動土一案，震驚朝野。對神煞吉兇，陰陽選擇書籍浩繁，彼此參差最難考定，若各據一書偏執己見，捏造大言，恣相告訐，將來必致誣訟繁興，何立法永行無弊。康熙皇帝特命九卿詹事科道會議，照依前定選擇通書萬年書遵行，仍取通書大全內24條附入選擇通書，匯為一部與萬年書一同為後世永久遵行的乾坤寶典。由允祿、梅轂成、何國宗等3。四十人奉勅編撰，於乾隆親制序文，至乾隆六年十二月十八日校訂制版均已完成。收於《四庫全書》子部，書名曰《欽定協紀辨方書》。太歲神於南北朝即有六十位，稱號皆三字。至清代初期六十位太歲名字因此事也隨之全部更換，稱號皆二字。太歲名諱來源可從清初清朝宮廷如意館所出六十元辰像，共30件，每幅兩位太歲，60位太歲神中可獲得名諱解答。60甲子值年太歲星君名諱，仿魏晉南北朝晉封忠孝節義有德之士，60甲子值年太歲星君秘字名諱亦可從24史、方志、太歲神傳略，清朝宮廷如意館等對照查閱。必可瞭解名諱來源。 ◎ 非無法查出原出處之記錄載入。滿清末年，數百年科舉需求。滿洲官話本流行於中國北方通用語，民國時更以廣東話。四川話等加入投票，果以一票之差，繼選用滿洲官話為“國語”。導致今誤為“國語”乃自漢後中國通語。再則念誦佛經道書，古時本以漢文發音，抄寫。歷經各代戰爭毀損、口述傳寫錯誤，字體過於潦草、簡體與繁體差異，以漢文發音誤聽地方方言文字、破損抄錄別種錯誤版本，電腦查無誤打等各式因素，造成60甲子太歲星君名諱，豕亥魚魯（文字形似而致傳寫或刻印錯誤），頗多誤謬。 據中國漢語分支，大略可分為官話、湘語、吳語、徽語、贛語、客傢、粵語、平話、閩語等。並從中國官方資料，全國則有256 種方言，口音差別甚巨。 太歲星君名諱漢族民間流傳常見幾種錯誤版本對照說明 如流通版萬年歷、萬年經黃歷為例：乙卯太歲萬清大將軍，繁體萬字，簡體萬字，毛筆快寫，筆一加重，凸頭便成方，誤判成方清大將軍。
白雲觀元辰殿，原殿內塑像在 “文化大剪掉鞭子”中遭到破壞。中國道協依據清初清朝宮廷如意館的60甲子神畫像，請北京工藝美術廠重塑。
如以漢族民間太歲神敕筆後北京白雲觀版本為例：與清初清朝宮廷如意館版本、太歲神傳略，幾乎完全相似，可惜繁體傑字，簡體傑字，毛筆快寫，誤判傑為查字，黨為賞字。
如以歲君解厄法懺版本為例：則出自清代中期全真道龍門派道長柳守元所編輯。 可惜太歲星君名諱錯誤百出，與清初清朝宮廷如意館，與太歲神傳略相差甚巨。皆因口述傳寫錯誤。如己未傅黨大將軍卻寫成傅儻大將軍。白雲觀與歲君解厄法懺，本同派所創，奈何太歲名諱卻各自標新立異，分道揚鑣。
如以道教神仙畫集太歲星君名諱版本為例：與清初清朝宮廷如意館版本、太歲神傳略，幾乎完全相似，抄自清初清朝宮廷如意館，唯一可惜毛筆戊寅魯先大將軍快寫，魯抄成曾，先沒像別種版本抄成光，誤判成曾先大將軍。
如以正一五雷鎮宅中宮秘符為例說明 如清初清朝宮廷如意館版本、太歲神傳略原文：庚午太歲宋代時降生於深州饒陽，名王濟。王濟父王恕。卻私自改庚午太歲宋時降生於深州饒陽，名王清。濟父恕。如清初清朝宮廷如意館版本、太歲神傳略原文：辛未太歲唐代時降生於隴西，名李素，字貞一。卻私自改辛未太歲唐時降生於隴西，名李清。李清，字貞一。如清初清朝宮廷如意館版本、太歲神傳略原文：甲戊太歲明時降生於桂平，名施廣。卻私自改甲戌太歲明時降生於桂平，名誓廣。如清初清朝宮廷如意館版本、太歲神傳略原文：己卯太歲宋時降生於永新，名龍崇，亦名龍仲。卻私自改己卯太歲宋時降生於永新，名龔崇，亦名龍仲。如清初清朝宮廷如意館版本、太歲神傳略原文：辛巳太歲明代時降生於歙，名鄭旦，亦名鄭但。卻私自改辛巳太歲明時降生於歙，名鄭祖，亦名鄭但。如清初清朝宮廷如意館版本、太歲神傳略原文：戊子太歲明時降生於蕪湖，名鄒銳，亦名鄒鐺。卻私自改戊子太歲明時降生於蕪湖，名鄭銳，亦名鄭鏜。如清初清朝宮廷如意館版本、太歲神傳略原文：乙未太歲宋時降生於湽齊之地，名楊仙。卻私自改乙未太歲宋時降於淄齊之地，名賢。亦名楊仙。如清初清朝宮廷如意館版本、太歲神傳略原文：庚子太歲明時降生於昆山，名盧熙，亦名盧秘，字公暨。卻私自改庚子太歲明時降生於昆山，名超，亦名盧秘。如清初清朝宮廷如意館版本、太歲神傳略原文：丁巳太歲宋時降生於侯官，名楊彥。卻私自改丁巳太歲宋時降生於候宮，名秀，亦名彥。如清初清朝宮廷如意館版本、太歲神傳略原文：己未太歲宋時降生於須城，名傅康，亦名傅黨。卻私自改己未太歲宋時降生於須城，名傅康，亦名傅儻。如清初清朝宮廷如意館版本、太歲神傳略原文：壬戌太歲明時降生於錢塘，名洪鍾，亦名洪充。卻私自改壬戌太歲明時降生於錢塘，名克，亦名洪充。
安太歲-60甲子太歲符-陰陽苻篆-太歲名諱秘字，錯誤百出。 請勿亂改太歲星君秘字名諱，要增進查閱，不可大妄語，言有心就好，神職各有所司，要不然安太歲請未到神，要請誰保佑眾生，消災解厄，這會造成信仰破產，是特別嚴重的問題。
道經曰-天得一則清，地得一則寧，人得一則聖。故知三清乃元始天尊 靈寶天尊 道德天尊，為混元古聖 ，道法無邊，故凡間學法之人，書符必先請三清即符頂三勾也。四正者，即身正、心正、言正、行正、人須守此四正，方能得道。故四正為登天之雲梯，世間學法之人，必在符下書罡字，意取四正，心身言行皆正，正經無偏，正神下降，而後書符靈力顯赫莫測。供奉用太歲符，源自於風水鎮煞用太歲鎮宅符，不是太歲旺運開運符，與太歲護身符之陰陽符篆有別，要知是否為正統太歲符，從各派太歲符中，是不是有書寫南北鬥星君，鬥罡，鎮宅光明，歲令平安與太歲星君名諱，則可簡單又清楚找出解答。
正確太歲星君秘字名諱與陰陽符篆
陰陽太歲符屬於道傢符咒中的一種護身靈符。古時漢族民間傳說，人們佩戴此物就能破解太歲，避禍鎮煞，，保證自己安全，故也叫作破太歲符。《藏漢大辭典》釋為：“佛教密宗以藥物、、觀想等構成能防災難的保護圈“這裡的護輪即為“”等構成的神秘圖案——真的“符”。這是比較稀奇少有的護身符，其圖案的構成及象征意義的頗是復雜，展現著佛教密宗文化與中原周易文化間的交融，具有濃厚的神秘文化色彩。