牢獄鼎卦是吉卦還是兇卦算命牢獄食物(復卦是兇卦還是吉卦)
一：晨讀筆記:《周易》 (50)鼎卦
［註釋］
①鼎：卦名，巽下離上，巽為木，離為火。木入火必然燃燒，故曰：“風火鼎。”鼎有兩層意思，一是鼎在古時候為炊煮之具，把生的東西煮為熟的東西，生變熟，謂之革故鼎新，故為鼎；二是鼎是重器，是權力的代表象征，如黃帝作鼎，大禹鑄鼎，但這個鼎是不能煮物的。
②元吉，亨：鼎卦意味著新的事物已建立，或是說新的制度建立，開創瞭新的局面，那必然帶來吉祥，亨通順利。
③亨飪也：亨，同“烹”。
④聖人亨，以享上帝，而大亨以養聖賢：享，祭祀。聖人用鼎烹煮祭祀物品獻上帝與養賢，先享祭天帝，緊接著再烹飪大量的糧食，如牛、羊、豬三牲，來供養賢人。正可謂肉類之盛大豐富，待遇之豐厚。由此可見，祭帝是預示其誠心，以得到上蒼之保佑。養賢是目的，賢人良才能使國傢發達強盛。所以養賢為“大亨”。
⑤巽而耳目聰明，柔進而上行，得中而應乎剛，是以元亨：鼎卦，下巽上離，巽順，離明。下體巽順，能甘屈下士，降格以求。因此講，鼎卦有禮賢下士之美德。上體離明，耳聰眼明，六五以陰居陽，本應居下，可是以柔上行，居中處於尊位，並與九二陽剛正應。得中而又與陽剛正應處於尊位，得中道，故為“元亨”。
⑥君子以正位凝命：凝，指堅定。此句意思是：君子要像鼎那樣厚重守位，胸懷包容，端正穩固堅守本人的使命。
［參考譯文］
《鼎》卦意味著“鼎器取新”：大為吉祥，亨通。
《彖傳》說：鼎器，是烹飪養人的物象。鼎器之下有木柴燃燒火，就是烹飪的預兆。聖人烹飪食物以祭祀上帝，又以大量的烹飪食物以養活聖賢。謙遜恭順耳聰目明，柔道前進而向上行，於是得居六五之中位而應於九二陽剛之爻，所以大為亨通。
《象傳》說：木上燃燒著火焰，意味著“鼎器”在烹煮食物。君子由於居正位而成就“大烹以養賢”的使命。
［註釋］
①鼎顛趾，利出否：顛，傾倒。趾，指鼎足。否（pǐ），惡也，爻辭指穢物。此是說：鼎足傾倒，能夠起到好作用的倒出鼎中的穢物。
②得妾用其子，無咎：得，得以、得到。妾，非正室，即小妻子。以，由於。“其”代指“妾”。此猶說：妾得以成為主婦，是由於她生瞭一個兒子，這沒有啥過錯。
③未悖也：顛趾以出廢物未悖於《鼎》理，且初雖失位，以陰應陽，未悖人情。
④鼎有實：實，實物，指鼎中充滿的糧食。
⑤我仇有疾：我仇：九二與六五應，五以陰居陽位不正，則非其友而為仇。有疾：陽剛健而陰卑弱，《鼎》旁通為《屯》，上為坎，坎為心疾，五在坎中，所以有疾。
⑥鼎耳革，其行塞：鼎耳，貫穿鼎的部件。革，變革，這裡指損壞、脫落。其，代指鼎。塞（sè），堵塞。此是說：鼎的耳損壞瞭，鼎無法移動。
⑦雉膏不食。方雨虧悔：雉，野雞。膏，肥。方雨，一旦下雨。虧，損失，損壞。
⑧鼎折足，覆公餗，其形渥，兇：餗，鼎中食物。渥，沾濕。“覆公餗”指鼎折瞭足，鼎盛裝的王公用的美食全部流淌出來，澆得九四全身是飯菜油膩，苦不可言。全身污濁，象征著災將及身，所以有兇險。
⑨鼎黃耳金鉉(xuàn)，利貞：六五居中處尊，故以“黃耳”喻其貴，下應九二之陽，故以“金鉉”喻其剛。由於鼎至五已成王者之器，故言“金”而不言“食”。黃，金黃色。鉉，橫貫鼎耳以便扛舉的木杠。
⑩鼎玉鉉，大吉，無不利：上九以剛居柔，近據五陰，君臣相臨，剛柔相濟，故雲。
［參考譯文］
初六，鼎器從腳跟顛倒，能夠起到好作用的倒出廢物。為瞭生個兒子而娶得小妾，沒有過錯。
《象傳》說：“鼎器從腳跟顛倒”，未悖於常理。“能夠起到好作用的倒出廢物”，順從尊貴。
九二，鼎中裝滿食物，俺的仇敵身患疾病，暫時不來找俺，吉利。
《象傳》說：“鼎中裝滿食物”，要謹慎地選擇所去的方向；“俺的仇敵身患疾病”，這說明九二最終其實沒有過錯。
九三，鼎耳變異，鼎器不能移動，吃不上美味可口的雉膏。天正下著雨，鼎中之美味虧毀，此可謂悔恨之事，然最終是吉利的。
《象傳》說：“鼎耳變異”，這說明九三的行動有失不當。
九四，鼎器折斷瞭鼎足，王公的美食被傾覆於地，地上和鼎器也被濡濕，有兇險。
《象傳》說：“王公的美食被傾覆於地”，這說明九四怎樣使人信任呢！！！
六五，鼎器配上金黃色的鼎耳和堅固的鼎杠，這是有益的。
《象傳》說：“鼎器配上金黃色的鼎耳”，這說明六五因居離中而得來中實之美。
上九，鼎器配有玉質的鼎杠，大為吉祥，無有不利。
《象傳》說：玉質的鼎杠在上，這說明上九能調和剛柔之節。
二：鼎卦的全卦內容
此卦由木下火上組成。
卦辭的“鼎：元吉，亨”，是說作為革故鼎新的《鼎》卦，它有很大的吉祥，它亦很亨通。
“初六”爻辭的“鼎顛趾，利出否；得妾用其子，無咎”，前半句是說原來的鼎，顛翻瞭鼎足，這倒利於倒出鼎中原來腐臭的糧食；後半句是說把它刷洗幹凈，重新裝進新的糧食，這倒似乎又尋瞭一個小妾又生瞭一個兒子一樣，這倒其實沒有什麼災禍。
“九二”爻辭的“鼎有實，我仇有疾；不我能即，吉”，前半句有承接上爻的意思，是說倒掉瞭原來鼎中陳腐惡臭的糧食，又刷新幹凈重新裝進瞭新的糧食，這樣“鼎有實”的變革，倒挑起瞭我仇輩的嫉恨；後半句是說俺的仇輩固然在嫉恨我，但他又不能將俺怎麼樣，這樣倒很吉祥。
“九三”爻辭的“鼎耳革，其行塞；雉膏不食，方雨虧。悔，終吉”， 前一句是說因為鼎耳的變形或毀壞，使舉鼎器塞不進鼎耳，以導致鼎不能使用；因為鼎不能用，不能用它來烹飪食物，使得肥美的野雞不能食用，倒被正在下的雨黴壞瞭。後一句是說這鼎不能用，倒促使變革，開始看似很後悔，但結果卻很吉祥。此處的“終吉”實就是後幾爻的“鼎黃耳金鉉”與“ 玉鉉”。
“九四”爻辭的“鼎折足，覆公餗，其形渥，兇”，是說當鼎足折斷瞭，鼎被毀壞瞭，被烹飪的糧食被顛翻，其鼎中的糧食倒出來沾污瞭鼎的渾身，如此便很兇險。此一爻當喻國傢的政權從根基遭受到瞭破壞。
“六五”爻辭的“鼎黃耳金鉉，利貞”，是說鼎通過革故鼎新之後，鼎又換上瞭黃色的金耳，也從新配上瞭用金子制成的舉鼎用的“鉉”，這樣變革很宜於堅守貞正。
“上九”爻辭的“鼎玉鉉，大吉，無不利”，是說鼎又重新配上瞭玉制的舉鼎器，這樣將象征著很大的吉祥，也象征著無不是很順利或無不宜。
事實上這一爻但是是一個重復，但是更加的多瞭一些贊譽之辭，也是為瞭填充六個爻位，它本身其實沒有多大實際意義。
三：易經解讀之鼎卦
鼎：元吉，亨。
【解讀】《鼎卦》象征革故鼎新：十分吉祥，亨通。
《象》曰：木上有火，鼎，君子以正位凝命。
【解讀】《象辭》說：《鼎卦》的卦象是巽（木）下離（火）上，為木上燃著火之表象，是烹飪的代表象征，稱為鼎；君子應當像鼎那樣端正而穩重，以此完成使命。
初六，鼎顛趾，利出否；得妾用其子無咎。
【解讀】初六，烹飪食物的鼎足顛翻，卻順利地倒出瞭鼎中陳積的污穢之物；就像娶妾能夠生子一樣，不會發生災禍。
《象》曰：“鼎顛趾”，未悖也；“利出否”，以從貴也。
【解讀】《象辭》說：“烹飪食物的鼎足顛翻”，看起來反常，實則不然；“卻順利地倒出瞭鼎中陳積的污穢之物”，便於除舊佈新，反常的現象得以向好的方面轉化。
九二，鼎有實；我仇有疾，不我能即，吉。
【解讀】九二，鼎中盛滿瞭烹飪的糧食，好比一個人有才幹；俺的對立面嫉妒我，卻不能將俺怎麼樣，是祥瑞的。
《象》曰：“鼎有實”，慎所之也；“我仇有疾”，終究是無尤也。
【解讀】《象辭》說：“鼎中盛滿瞭烹飪的糧食，好比人有才幹”，應該謹慎行事，不要走錯方向；“俺的對立面嫉妒我”，但因無隙可乘，故終將無所怨尤。
九三，鼎耳革，其行塞，雉膏不食；方雨虧悔，終吉。
【解讀】九三，鼎器的耳部發生瞭變化，無法將插杠插入鼎耳移鼎，精美的野雞肉得不到無法食用；待到陰陽調和，潤雨出現才能消釋悔恨，最終還不錯獲得吉祥。
《象》曰：“鼎耳革”，失其義也。
【解讀】《象辭》說：“鼎器的耳部發生瞭變化”，鼎無法移動，也就失去瞭它虛中納物的意義。
九四，鼎折足，覆公訴，其形渥，兇。
【解讀】九四，鼎的足折斷瞭，王公鼎裡的粥飯傾倒出來瞭，鼎身被玷污，兇險。
《象》曰：“覆公訴”，信怎樣也！！！
【解讀】《象辭》說：“王公鼎裡的粥飯傾倒出來瞭”，哪裡還有啥信譽可言呢！！！
六五，鼎黃耳金鉉，利貞。
【解讀】六五，鼎配上黃色的鼎耳，插上堅固的扛鼎之器，利於堅守正道。
《象》曰：“鼎黃耳”中以為實也。
【解讀】《象辭》說：“鼎配上黃色的鼎耳”，是因為六五爻居中，自然可獲得實惠。
上九，鼎玉鉉，大吉，無不利。
【解讀】上九，鼎配上玉制的鼎杠，十分吉祥，不可能有什麼不利。
《象》曰：玉鉉在上，剛柔節也。
【解讀】《象辭》說：“玉制的鼎杠高處上方，表明剛柔相濟，相互調節。
四：鼎卦詳細解讀
鼎卦的白話解析 鼎：元吉，亨。【白話】筮得鼎卦，吉星高照，辦事亨通順暢。【註釋】鼎：卦名，古時候炊具，後用作政權的代表象征。【講解】鼎卦卦圖 *** 巽木，上體離火，木生火炊鼎煮熟食物。君主用鼎養賢禮士。鼎又是法象的器皿，權力的代表象征。革卦義取去故，鼎卦義取取新。鼎新而用人得當，革故而法紀嚴明。初六：鼎填止，利出不？得妾用其子，無咎。【白話】筮得鼎卦，占得初六爻，將鼎安放固定，是否利於出行？外出得到一個奴隸以及這一奴隸的小孩，沒有兇災。【註釋】填止：安放固定。填：同“置”，安放。止：固定。【講解】初六陰柔之爻而居陽剛之位，處於鼎下，陰中虛，應在鼎體之中，今在鼎下，象鼎顛倒之形。鼎顛倒，那麼可以倒出鼎中渣物，吐故以便納新，所以沒有災咎。九二：鼎有實，我有疾不？我能節，吉。【白話】筮得鼎卦，占得九二爻，鼎中裝滿瞭食物，俺的仇人有疾病嗎？我能控制吃飯飲食，因而吉善美滿。【註釋】：假借為“仇”。【講解】九二陽剛之爻居於陰柔之位，得中不正，陽爻樸實不虛，故有鼎中有實的卦象。九三：鼎耳勒，其行塞，雉膏不食，方雨，虧悔，終吉。【白話】筮得鼎卦，占得九三爻，鼎耳朵脫離瞭，出門打獵受到瞭阻礙，傢裡的野味留下不吃，因天正下著大雨，鼎耳毀壞留下瞭悔恨，但終將吉善美滿。【註釋】勒：假借為“革”。塞：阻塞，障礙。雉膏：肥野雞肉。【講解】鼎的意義，中間空虛便於裝盛食物。而九三處於 *** 的上面，以陽剛之爻居於陽剛之位，守實與尚九陽剛相敵無應，沒有辦法接納食物。加上鼎耳朵也塞阻不通，因此講“鼎耳勒，其行塞”。固然有好吃的糧食但無法烹煮，因而得不到食用。雨水是陰陽交和的產物。固然體陽爻，而統屬陰卦，千萬莫全任剛亢，務必通和，方雨陰柔則陽剛悔虧，終於吉善。九四：鼎折足，復公，其刑屋，兇。【白話】筮得鼎卦，占得九四爻，鼎折斷瞭腳，倒瞭王公大人的食品，被誅於屋下，兇惡危險。【註釋】復：傾覆。假借為，菜。刑屋：屋誅的刑罰，誅於屋下。【講解】九四陽剛之爻居陰柔之位，處上體離卦之下，與初六陰柔之爻相應，上承六五，下施九三，責任重大，非己所能信任，因而有鼎折足的預兆。六五：鼎黃耳，金鉉，利貞。【白話】筮得鼎卦，占得六五爻，黃銅鑄成的鼎耳朵，配上鑲黃銅的扛鼎橫杠，利於貞問。【註釋】黃耳：銅耳。鉉：抬鼎用的橫杠。【講解】六五陰柔之爻居上體離卦之中，能夠貫通義理，納於剛正，因此講“鼎黃耳，金鉉，利貞”。尚九：鼎玉鉉，大吉，無不利。【白話】筮得鼎卦，占得尚九爻，用鑲玉的橫杠扛鼎，大吉沒有啥不好的。【註釋】玉鉉：比金鉉珍貴。【講解】尚九陽剛之爻居於鼎卦的終點，鼎以上出為宗旨，所以尚九得鼎的利益。尚九用陽剛之爻處陰柔之位，剛而能柔，就象玉體一樣，剛中有柔，柔中有剛，剛柔相濟，陰陽調和。
占得火風鼎卦 求姻緣 30分 假如剖析這個卦象，應該這樣理解：
所謂鼎，三足而立，缺任何一方都沒有可能。這一卦好像表明所占之事是一件三方相爭相持的事。其中有兩方爭的比較厲害，而另一方也不能脫瞭幹系，亦有責任。
但另一邊，三方好像都不能主導事情的發展，都沒有決定其他兩方的權力，因此是個勢均力敵的局面。
並且從給出的變卦看，提示求卦者的是作為相爭的一方應該改變本人的策略和相爭的方式，最好改為變被動為主動。具體方法的提示就是采取耐心等待，軟中帶硬，“柔而上行”的作法。
這裡順手多說兩句，正由於是三足鼎立，所以誰當漁翁還不知道呢，三方之中任何一方皆有可能當漁翁。這便是風火鼎這一卦的名符其實的含義。而耐心等待，正所謂翁的應有行為。
而且這個火風鼎卦的卦象是下巽上離相疊。意思本身就有“燃木煮食，化生為熟”之寓意。大傢都清楚，煮肉要慢火細頓才能好吃，因此此處就是一個小火燒著，耐心等待肉熬爛的過程。
誠然，這一卦給出的辦法中亦有如此的建議，假如你不介入這種三足鼎立的爭鬥當然最好。譬如一個沒有目的瞎逛的路人，他就沒有這種煩惱。但假如你已經在其中瞭，就非常難擺脫這種矛盾，那麼最有利的辦法就是變換本人的策略，爭取自己當漁翁。
解讀一下 火風鼎卦 鼎卦是《易經》六十四卦的第5十卦。火風鼎（鼎卦）穩重圖變中下卦象曰：鶯鶩蛤蜊落沙灘，蛤蜊鶯鶩兩翅扇，漁人進前雙得利，失走行人卻自在。這個卦是異卦（下巽上離）相疊。燃木煮食，化生為熟，除舊佈新之義。鼎為耿寶大器，三足穩重的預兆。煮食，喻食物充足，不再有困難和困擾。在此基礎上宜變革，發展事業。《鼎》卦上接《井》卦和《革》卦，它是言談改革的第3卦。《鼎》卦利用“鼎顛趾，利出否；得妾用其子”，和給鼎重從裝上“黃耳金鉉”“玉鉉”的形象來談改革後的可喜收獲，並且也提出因為改革不慎而帶來“鼎折足”的可怕結局。鼎，不但是一種炊具，也屬於一種政權的代表象征，自古每有“ 問鼎”“定鼎”之說，《周易》把《鼎》卦列為改革之卦，將更加能說明它意義的深遠。巽下離上?鼎：元吉，亨。?九二，鼎有實⑤，我仇有疾⑥；不我能即⑦，吉。解釋：從主卦卦象上看，主人似有動搖的預兆。不過被意念“捆”的緊緊的。不是很好動。從結果卦看，好像發生瞭很多的事情，不過沒有動搖根本，反而是根基更牢固瞭。鼎三足會斷一足，說明會有一些損失，不過務必要堅持住，這裡意念的力量最大。也就是說，假如占斷2010年人在那裡，或許應該是就地不動。q卦象征著要遠遁，鼎卦象征著很牢固！！！所有動搖不傷根本。並且，鼎卦是結果卦！！！
六爻火風鼎（鼎卦） 求問正緣 20分 起卦
方式呢
鬼谷子算命 鼎卦啥意思？？求高手解析一下 10分 這幾個是電腦流程。自己排出來的。已經錯誤瞭。再剖析就是錯上加錯。。
不要指望那個免費算命流程。 唉～ 這個相反的會加深對本人的不利！！！～
算命的結龔將會作用與影響你畢生。豈能靠免費算的結果呢
火風鼎卦可以預測推算哪些事情 此卦算是順卦 萌芽出土的預兆 謀事可成 走失來信 吉
求愛情婚姻火山旅卦變火風鼎卦，可以找到情侶否，什麼時間？ 15分 什麼
生肖的
占得火風鼎卦 求姻緣 妻財兩現，月破、日克、空亡。鬼官持世、子孫臨應被日合，猶疑難消。此女子不是命裡緣分。另覓它芳吧！！！供參考！！！
3數為離，5數巽，火風鼎卦！！！六爻變，變卦雷風恒，求大師看看這個卦象有什麼含義 《鼎》：元吉，亨。
上九，鼎玉鉉，大吉，無不利。
《象》曰：玉鉉在上，剛柔節也。
本爻辭之義是：在用以抬大鼎的鼎杠上配上玉飾，十分吉祥，不可能有什麼不利。
多好的卦！！！沒有辦不成的事情。
五：周易六十四卦第十七掛 澤雷隨
卦象一直都是古代人們比較心愛的，正是因為這樣方才連一些帝王將相都特別喜歡卦象，方才會對卦象十分的信奉。甚至還會成立專門的機構，那麼這樣說的話在 命理 學中，周易 六十四卦 第十七掛講得是什麼？下面跟著我們一起來瞧一瞧吧。
【隨卦】
隨。元亨，利貞，無咎。
象曰：澤中有雷，隨。君子以向晦入宴息。
白話文解釋：
隨卦：吉星高照，卜得吉兆，沒有災害。
《象辭》說：本卦下卦為震，震為雷，上卦為兌，兌為澤；雷入澤中，大地寒凝，萬物蟄伏，是隨卦的卦象。君子觀此卦象，取法於隨天時而沉寂的雷聲，隨時作息，向晚則入室休息。
邵雍河洛理數解卦：
隨順和同，貞固自持；隨從機運，不能專橫。
小吉：得此卦者，宜隨大勢，其事可成。凡事與他人多交流溝通，可名利兼得。切記不能堅持己見，專橫者事不成。
解卦手冊：
時運：明年運行，五年方展。
財運：堆積存貨，明春有利。
住宅：防止驚懼。
身體：休養為宜；牢獄之災。
周易六十四卦第一7卦
象曰：泥裡步踏這幾年，推車靠崖在眼前，目下就該再使力，扒上崖去發財源。
這個卦是異卦（下震上兌）相疊，震為雷、為動；兌為悅。動而悅就是“隨”。隨指互相順從，己有隨物，物能隨己，彼此溝通。隨必依時順勢，有原則和條件，以堅貞為前提。
事業：對社會和人生有正確的估價，註重和重視人際交往，善於同他人合作，事業會很順利。為瞭保證取得更進一步的成功，不得貪圖小利，向比自己出色的人學習，擇善並且從，心存誠信、努力開拓事業。
經商：順利。在與他人的真誠合作下，能夠達到預期的意圖。在競爭角逐中應保持清醒腦袋，從大處、長遠考慮，遵守商業道德，保持至誠的態度對待客戶和同行，會保持競爭角逐優勢。
求名：在本人刻苦鉆研的基礎上，虛心向有德有才的師長學習，借助外界的力量，促讓自己更快的進步，實現自個的理想。
外出：吉利。能夠改變處境。
婚戀：雙方言談甚歡可以成功，傢庭和睦，但若貪戀於情愛，會作用與影響雙方的事業，務必註意和提防。
六：官訟:為陰人米糧田上之事，廿四日，二八日見分曉，有牢獄之災。六爻。。。
官司，這檔子事，和女人有關，在田地裡，發生，有牢獄之災