佛說男女的四種緣分夫妻債務前世(佛說緣分盡瞭)
關於緣份的講法
黑獨猩猩不小心踩到瞭長臂猿的大便，長臂猿溫柔細心地幫其擦幹凈後它們相愛瞭。別人問起他們是如何走到一起的？黑猩猩感觸地說：猿糞!都是猿糞啊!
誰知道佛說的四種緣，確切是哪四種?
摘自互聯網：
第1種是報恩的。過去生中你們彼此相互有恩惠，他這一次又看見你瞭，到你傢來投胎。這個就是我們中國人講的孝子賢孫，他是來報恩的，怎麼都學不壞，經常提到的好兒女、孝順兒女，這是過去修的善因。
第2種是報怨的。過去世你跟他有仇恨，今世遇見，來做你兒女，將來長大瞭，做敗傢子，攪得你傢破人亡，他是來報復的。所以與人不會結冤仇，外面的冤仇可以預防，他投胎投到你傢中如何辦？你怎麼防法？你把那一個人害死瞭，好瞭，他的神識到你傢來做你的子孫，做你一傢人時，你如何辦？所以決定不能存害人之心！！！這便是所謂忤逆的兒孫，攪得傢破人亡。
第3類是討債的，討債鬼。是爸媽過去欠他的，他來討債。假如欠得少，養個兩、三年他死瞭，你為他花瞭很多錢，還清瞭，他也走瞭。假如欠得多，大約供到大學畢業，快要能夠做事情，他走瞭，這便是討債鬼，債務討清，沒事瞭，就離開瞭。
第4種是還債的。是他欠爸媽，他今生遇見瞭要還債，他要勤奮工作供養爸媽。那也一定要看你們之間債務欠的多少？假如他欠爸媽許多，他對爸媽物質供養很厚，假如欠的債務很少，他對爸媽的活法供給很刻薄，反正讓你餓不死就好瞭。為甚麼？還債的！！！這一類人對於爸媽固然能供養，沒有恭敬心，沒有孝順心。報恩的有孝順心，還債的沒有孝順心，更甚者眼裡還嫌惡爸媽，討厭爸媽，可是他生活費用會給你，至於多少？那要看他從前欠你多少。佛告知我們事實真相，一傢人就是這個關系集合。
傢庭如此，一族人也是這樣，凡是你所認識的親朋好友皆如此，隻是恩怨債務更少一些。恩怨債務多的時刻，就變成一傢父子兄弟，遠一點便形成親朋好友。所以人與人之間皆有緣份。你走到馬路上，一個陌生之人對你點頭笑一笑，也是從前的緣份。看見陌生人素不相識，一看見就不順眼，也是過去的緣份。所以把這個事實真相搞清楚，我們真是起心動念不能不謹慎，一定不要跟一切眾生結冤仇，不要跟一切眾生有債務的關系。欠錢的要還得清清楚楚，免得來生再還，這事情很麻煩，所以儒、佛的聖賢教訓，都是勸我們把這幾個恩怨破解，這是最善、最圓滿的方式方法。
佛教中:緣有什麼含義?請詳細解釋
緣就是萬事萬物萬象成住壞空變化發展的起因，是致使一切事件的緣由，是造成人生悲歡離合的橋梁和紐帶，是奠定一個事物走向的因緣，是無始劫以來的起心動念言行舉止所作所為與大千世界的其他事物所結下的將來絕對會發生的淵源，是得到瞭他人的服務或恩典卻沒有及時償還的一種債務。是冤冤相報的一種定勢。
世間萬事萬物萬象皆因因緣合和而生而發展變化，因緣聚則事、物、象在：因緣散則事、物、象滅。善緣結善果，惡緣結惡果，俗緣墜人間，佛緣赴極樂，此理不可不察，不可不明，明緣之玄妙和真諦，即乃仙佛，不明緣之玄妙和真諦，乃蕓蕓眾生。
緣的八大內涵
1。緣起不滅，緣銷才滅。
一旦結緣，必得有個最終，結果就是銷賬，緣銷後前緣即滅。
2。緣深緣淺，愛恨所定。
有些緣很淺，有些緣很深，緣的深淺由愛恨程度所定，愛或恨的程度越強，緣就深；愛或恨的程度越弱，緣就越淺。
3。緣長緣短，債務確定。
緣在根本上是一種債務關系，這個債務關系在時間上的長短與債務多少關系不大，卻與相欠關系極大，隻要相欠，緣就長，一旦債務瞭解，緣就短，緣就滅。
4。緣由人造，緣由道滅。
不論是善緣，還是惡緣，皆乃人自造，一旦造下瞭緣，由道的獎罰流程控制，此緣必在未來某個時辰降臨在造緣者身上。所謂“善有善報，惡有惡報。不是不報，時辰不到；時辰一到，必定會有所報。”
5。無形無相，有影有蹤。
緣是看不到摸不著的，它是一種反物質存在，難以捉摸，它像一顆定時炸彈，不知什麼時間會爆炸，或許僅需要幾個小時，或許需要幾十萬年的時光才爆炸。不過，緣是有影有蹤的，隻要開佛眼追蹤，就能夠找到其源頭。
6。緣起緣滅，存乎一念。
一旦緣起，必須銷賬，要使緣不降臨身上，將緣消除在半路上，就必須做功德，特別是做陰功或無相佈施，“諸惡莫作，眾善奉行，”懺悔、祈禱、佈施、無私奉獻等方式就是最佳將緣特別是惡緣消除在半路上的方式方法。
七、緣至事發，緣盡事消。
所有的巧合，所有的突發性事件，都是因緣所至而生，緣至相逢，等緣瞭，亦即相等的債務全部索清，事件自然平息，緣盡散離。
八、結緣瞭緣，全靠悟性。
人的人生，是一個不斷結緣瞭緣的過程，一切皆是緣，緣就好像大海，人就好像大海中遊動的魚。緣又像一張無形的密密麻麻的互聯網，人就在這密密麻麻的互聯網中行走，“天網恢恢，疏而不漏，”這“天網”就是由道控制的緣，人若不悟，難逃此“天網”，難逃“天網”，就隻可以在緣的海洋中起落浮沉，永世輪回，因 此，就存在瞭結怎樣的緣，瞭怎樣的緣的問題。
為什麼佛說夫妻是緣，兒女是債，無緣不聚，無債不來
佛經上說：男人，女人到全地球幹啥來瞭？是瞭緣來的。無緣不聚，無債不來。咱們做女人的啊，大部分都怨恨老公，不怨恨老公的少。男人可能會說：我媳婦還恨我啊，我還不一定呢。我告知你，愛有多深，恨就有多深。…
女人啊，應該清楚明白你前世欠他，這一生才嫁他啊。你今天嫁給瞭老張傢，老李傢，你為什麼沒有嫁到老王傢去？由於你欠他才嫁他啊，所以無債不來，無緣不聚啊。有的人講：“老師啊，你可別這麼說，要是說我欠我老公的，我老公一向就對俺不好，他要是知道我欠他的，回去，他不得揍我？”
有的人講：“我不欠我老公的，他待我挺不錯的。”
男人啊，也會欠女人的。沒有債，不會組成一個傢庭。有的男人會對女人說：你嫁給我吧，以後所有的傢務，什麼洗衣做飯拖地，我什麼都幹，什麼更不要你幹。假使你能嫁給我。我都願意。有些女人出嫁以後跟人傢跑瞭，後來回來瞭，這個男人還要她回傢的。
佛傢講“受瞭，受瞭。” 受瞭，就能瞭結這個業。你回傢心平氣和地承受去吧。從今天起，不要再恨瞭，他即為你前生欠他的多，因 此，這一生你得承受。有的人罵人罵瞭半生，甚至罵得連人傢的先人也罵上瞭，至今還頭腦疼，還不曉得什麼情況？成天吃藥，都快變成藥罐子瞭。我一看，人傢的先人住在她頭頂上，她能好嗎？吃多少藥斷然不會好。
茹果你老公蠻好，你說你不欠他，那麼你是欠你婆婆的。婆媳這一生見面就不和，這都是前世的冤親債主見面瞭。有的婆婆不明白，說：“我為兒子花瞭如此多錢，才把她娶過來，最終，她對俺兇神惡煞，真是氣死我瞭。真是倒黴啊。”不是倒黴，那是你花錢買回來的冤親債主。不倒黴，你前世不跟她有因果，她沒有可能嫁到你傢來。那是她氣你啊，是你種的因，這一生才收獲這個果。親兄弟姐妹，反目成仇的，有許多都是因果關系。無債不來，無怨不聚。
為啥有的傢族一大傢子人和睦相處，說話都客客氣氣？他們是善緣，他們也是來瞭緣的。你要道理搞透瞭，回傢去千萬不可再抱屈。見到誰，都是緣。認賬啊，低下心來，從高處下來吧。做女人哪，你不要低三下四，更不要指手畫腳。要瞭解前世欠他，這一生才嫁他。也別吆三喝四，這麼些年瞭，你曉得你的老公，你的兒子在你的河東獅吼下，受瞭多少委屈嗎？由於你的脾氣剛強，他們沒有好受過。你一見他們就罵人，就挑剔，他們從來沒有感受過你的溫暖，你也沒有開心過。
今天，該醒悟瞭，來到我們周圍的人，有討債的，有還債的，有報恩的，有報怨的，都是有緣人。假如有的孩子從小病病歪歪，讓你傾傢蕩產，或者忤逆不道，打爹罵娘，如此的兒女，都是你前世欠瞭他們的命債，這世是來向你討債來的。假如你前世欺騙人傢太多錢財，這世必定轉到你的門上來做你的兒女，來討債。有的孩子幼年時期經常要看病，傢中的錢都給他看病花光瞭，長大瞭還不曉得孝順爸媽，如此的孩子，你不能恨，不能怨，你隻能用愛來對待他，由於你前世欠他太多瞭。
一定不要再罵瞭，如此的話，你前世的業未瞭，有添加這一世的恨和怨如此的新帳，其實就是“舊業未瞭，又添新業。” 你今世不打算還，來世，利滾利，還會有人抽打鞭趕逼著你去還。救救自己吧，沒有破解的怨緣，回去破解吧，善待周邊的每一個人，這幾個人都是來瞭緣的。佛說：眾生是平等的。你的老公亦不是你的私有財產，隻是前世跟你有一段因緣，今世是跟你來瞭結這段因緣的。兒女亦不是你的私有財產，他也是眾生，不過呢，他是前生欠你的，有來還賬的，亦有前世你欠他的，這世來討債的。
緣盡緣散怎麼講？眾所周知：緣分盡瞭各離分嘛。佛為啥使俺們把“近人遠看”？回去要付出你的愛心。這個愛不是此刻許多人認同的感情上的愛，啥是情感感情上的愛呢？即為你拼命地賺money，給他吃啊，喝啊，你這樣，來世還得輪回，由於情重瞭，你舍不下他，你和他都會去輪回。馬上把老公從心上撤下來，回傢別把他當成老公瞭，他也是眾生，隻是他前生跟你有一段因果，不曉得是善是惡。你要付出更大的愛來對待他。默默地奉獻。回傢以後，咱們要把傢中的活幹起來，屋裡，屋外，統統幹起來，別埋怨瞭。埋怨別人就是害瞭自己。
佛教 講夫妻要具備三種緣分是那三種呢?
做夫妻有三個條件，做夫妻要具足情緣份，
1，有緣，有份，沒有情；在老兩口死去的時刻啊，他的孩子為他們寫瞭篇悼詞，俺的父母的結合，今生是光輝的人生，是戰鬥的人生，打一 生的仗，由於什麼呢，沒有情
。
2，有情，有份，沒有緣；過到一半的夫妻即為你和他，他和她過，沒有緣分，過的一半還得分開
3，有緣，有情，沒有份；他們倆快快樂樂出嫁，沒過多長時間就第3者插足，使他人擠出去瞭。這三個條件缺一不可，假如有緣，有份，沒有情，這個還不錯補救，其他別的兩個條件，沒辦法補救。
佛教如何解釋姻緣的?
假如你這一生十分貪戀一個女子，下個輪回自己必然就會和她有各式緣分，但是緣分有圓滿與殘缺之分，並 不是所有的緣分都是善緣，
或許這一生有所思
來生必定會有所緣。就好像日有所思
夜有所夢一樣，似乎說都是受自己一身的什麼所支配，佛教講究萬緣萬法皆空相，都是自己一身的執著才產生的幻想，因此才說隻有放下一切執著，找到本人的本心真如，貌似就是佛瞭。
由此可見，假如你這 一生心有牽絆，那麼下輩子必然會有緣。