紫白九星的吉兇太歲五行甲午(紫白九星擇日怎樣斷吉兇)
甲午馬年冬月十二，宜什麼，不適宜什麼
甲午年龍龜坐坎宮、望南方，擇三合火局之時安置。
甲午年“年三煞”在北方，於修造上有諸多不利因素；而對靜態居屋來說，亦有潛在隱憂。故玄學者一定會教人一些“破解”方法，以求居住平安。這類辦法可謂五花八門，而且各行其是；孰是孰非，見仁見智。其中一法，就是在“三煞”方安置“龍龜”（龍頭龜身鎮煞物）。甲午年可選擇“寅午戌三合火”旺日（如2月8日正月初九日中午），將內置有白米、茶葉的“龍龜”安放在居屋“年三煞”坎宮內；“龍龜”屁股向北、頭在南方，所謂“坐煞”（人不適宜坐煞，神龜則可坐煞）。“鎮煞之物”，“坐煞”而安；是否可信，一試何妨？ 龍龜之“肚”放置白米與茶葉。
“流年紫白”亦應當列入“年之神煞”領域，其對九宮八卦方位有特定作用與影響力。“紫白九星”據說源出北鬥七星，使用於三元九運及流年、流月、流日、流時，據以推斷不同方位休咎吉兇。“紫白九星”一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白、九紫，按一定次序排入每個年份，入主當年紫白之星就是此一年的“流年紫白”；其與“太歲”一樣用某種能量主宰者四面八方，但其發揮作用方式與“太歲”不同。“流年紫白”坐鎮中宮、統帥九疇，其餘紫白按部就班、分列八方。判斷吉兇標準除瞭主星外，占據各方的星體屬性相當要緊，這便是說——吉者為吉、兇者為兇。一般原那麼是以“三白一紫”（即一白、六白、八白和九紫）為吉，五黃、二黑為兇，其餘依據實際情形確定；當然其吉兇程度還受到八卦地盤、八宅飛白盤、玄空星盤原有星體及流月、流日、流時各類疊加星體的作用與影響，也受到實際環境五星或九星形態的作用與影響，故不能輕易一見流年紫白星體就“鐵口斷吉兇”。清餐霞道人姚廷鑾如是說：“須知神煞之應驗，實系陰陽五行生克之理。”
甲午年“流年紫白”是“四綠”。四綠入主中宮，五黃到乾宮、六白到兌宮、七赤到艮宮、八白到離宮、九紫到坎宮、一白到坤宮、二黑到震宮、三碧到巽宮。“流年紫白”對九宮的作用與影響，最吉利者在離宮和坎宮，最兇險者在乾宮和震宮。破解乾宮風險，遵循“宜靜不適宜動”原則，並可在該宮安置圓形金屬球；破解震宮風險，除用金屬物降低二黑毒性外，還須註意和提防該宮位“鬥牛狀態”，避開擺放擺列金屬相為牛。坎宮有既濟的預兆，但須留意水火平衡。六白雖吉利，但入兌宮有“交劍狀態”，可以 使用屬水之物，要避開排放刀劍之類物品 震宮不適宜安放金屬相為牛，披著金色外衣之“牛”也在不適宜之列。
飛臨八卦宮位“流年紫白”，也被叫作“盤太歲”；其對“太歲”所在卦位吉兇克應，會起到推波助瀾作用。產生的源泉，都與“流年五黃”有關：一是“流年五黃”入中時，挨入“太歲”所在宮位“流年紫白”因與該宮卦象相同而發生“伏吟”；每九年一次，每次在一宮。如癸巳年“太歲”建巳在巽宮，因“流年五黃”入中宮，故“流年四綠”也到巽宮而與“太歲”發生“伏吟”（流年五黃入中宮而動土也“犯五黃煞”）。故2013癸巳年巽宮“伏吟現象”，也稱為年太歲與盤太歲加臨，在流行之氣上必定會有其特殊地方。二是盤太歲為五黃時與年太歲加臨，也即“年太歲”與“年五黃”同宮。因為兩者的行動軌道軌跡不同，發生頻率也不高。但2011辛卯年“年太歲”建卯在震宮，“年五黃”也到震宮，“雙太歲“加臨震宮；2012壬辰年“年太歲”建辰在巽宮，“年五黃”也到巽宮，“雙太歲”加臨巽宮。（相鄰兩年發生“雙太歲”加臨現象的，隻會發生在震、巽兩宮。道理很簡單，隻有這兩宮“年五黃”入宮順序與“年太歲”運行方向相同。）前兩年巽宮位置在流行之氣上有其特殊地方。“盤太歲”加臨，會使“犯太歲”范圍擴大。
港澳通書“癸巳流年神煞圖”所標示的“博士”、“奏書”及“力士”、“蠶室”，也屬“年之神煞”。內地玄學界多有提及者是“力士”，至於“蠶室”已沒有人提及瞭。
“奏書”屬水神稱為“年之貴神”，“博士”屬火神稱為“歲之善神”，兩者屬於“年之吉神”。推導規那麼是“歲在南方，奏書在東南維”，“博士者，常與奏書對沖”。歲“午”屬於南方，故甲午年“奏書”在東南巽宮，“博士”在西北乾宮，兩者所在方位能夠起到好作用的興修、營建；乾宮有五黃來臨，仍不利興建。
“力士”屬於“歲之惡神”，主刑殺；“蠶室”屬於“歲之兇神”，掌管絲繭綿帛之事。“力士”與“蠶室”一定在四維方位上，依據“太歲”在東、西、南、北四大方位所屬來推導出“力士”方位，再在對沖方位上確定“蠶室”。甲午年“太歲”在南方，依據口訣訣竅“歲在南方，力士居西南維”和“蠶室者，常與力士對沖”，可知“力士”在西南坤宮，“蠶室”在東北艮宮。據說“力士”所在之方不適宜朝向，犯之則易生瘟疫；“蠶室”所在之方不可修動，犯之蠶絲不收。古書認為“五黃會力士”極其兇險，當代學者對此則觀點不一。玄學師鐘義明在其《地理明師授徒訣竅》書內這樣表述：“五黃為正關煞。力士為歲之惡神，刑威，掌殺戮，若與五黃會合，犯之，主傢長立即死亡。”廣東新興玄學師黃寅在其《黃寅風水擇日學》書內卻說：“黃寅告知你‘五黃會力士，犯之必損主’是荒謬，根本不值得信。”在其《擇日星海談》又說：“五黃是完全可以破解、降伏。五黃會力士，會太歲，會歲破，會三煞，都是可以化解的。所謂‘知彼知己，百戰不殆’，隻要曉得五黃是一個如何的神煞，對於它就容易瞭。”並提出五行化解辦法。甲午年“五黃”在乾宮、“力士”在坤宮，故無“五黃會力士”之虞。
紫白掌決
我有一本書叫做《紫白訣》，共有二十頁，word文檔格式，不曉得是還是不是您想要的，我先貼出來一小部分，請您鑒定：
紫白訣
紫白飛宮，辨生旺退煞之用。三元分運，判盛衰興廢之時。
「紫白」即洛書九星，「飛宮」者，即飛佈八方。八宅俱以本宅之星入中宮，照排山掌飛佈八方。如是坎宅，即以一白入中宮，二黑飛幹之類。
「生旺退煞」，是指飛到各方之星來生宮中之星者曰「生」，克宮「中之星者曰「煞」，與宮中比和者曰「旺」，中宮之星生各方之星者曰「退」，克各方之星者曰「死」。紫白九星各有五行，如一白屬水，二黑、五黃、八白屬土，三碧、四綠屬木，「六白、七赤屬金，九紫屬火，來定「生旺退煞」。
氣運有三元之分，上元為一二三運，中元為四五六運，下元為七八九運，得元運則興旺，失元運則衰廢。
生旺宜興，運未來而仍替。退煞當廢，運方交而尚榮。總以運氣為權衡，而吉兇隨之變化。
例如一白水：遇六七金為「生」，遇一白水為「旺」，但未交三元金水運，則為失令而仍袞廢。遇三四木為「退」遇2。5。八土為「煞」，但假如交三元金水運，則為當令而尚榮，權衡一定。不管「生旺退煞」，總以三元為主，得運者吉，失運者兇，從此變化，而歸重元運。
以圖之運論體，書之運論用，此法之常也。有時圖可以參書，書可以參圖者，此又其變也。
「圖運」，是河圖之運，即五子分運。「書運」，是洛書之運，即上中下三元之九大運。體是八宅定坐之宅星。用是宅星飛佈八方。以河圖洛書之五行互參，則書可兼圖，圖亦可兼書，圖書融會貫通，或輕或重，此乃常變互用之法。
河圖之運，以五子分運，以甲丙戊庚壬，乃配水火木金土之序，而五行之運，秩然不紊。
河圖之一六屬水，故甲子配水運，二七屬火，故丙子配火運，三八屬木，故戊子配木運，四九屬金、故庚子配金運，五十屬土，故壬子配土運。每子各配十二年，五行配運秩序不變。
每一年的九宮飛星的方位怎樣計算得來?
風水學術語。 指堪輿傢以星命九星術占斷宅墓空間方位吉兇的方式方法。堪輿九星的名稱在術書中頗不一致。而性質與星命傢的紫白九星〈一白水星，二黑土星，三碧木星，四綠木星，五黃土星，六白金星，七赤金星，八白土星，九紫火星〉無二致。 所謂「宮」，即九宮方陣，術傢附以幹宮，坎宮、艮宮、震宮、巽宮、離宮、坤宮，兌宮和中宮的名稱，以運星入值中宮，餘依幹6。兌七、艮八、離九、坎1。坤2。震3。巽4。中五的次序飛佈九宮，以後位置，隨年、月、日、時不斷變換，值紫、白為吉，遇碧、綠、黃、黑為兇。以星的吉兇定間方位與禍福休咎的關系。星不但本身有吉兇之分，而且隨著羅盤的轉旋，又有得令與失令的吉兇之辨。術傢認為九星各有旺生衰死，當運者旺，將來者生，已過者衰，過久者死。九星的生旺衰死first of all用來占測九運各個方位的吉兇，其次用來判定飛臨同一宮的山星與向星之間的聯系吉兇主屬。這幾個關系有的以卦象論，有的以五行生克論，有的以河圖先天之數與洛書後天之數相配合論，而吉兇全以星之得令與失令為準。一運中凡可用之星為得令，反之為失令，得令則吉，失令則兇。
一白水、二黑土、三碧木、四綠木、五黃土、六白金、七赤金、八白土。。。
五黃煞
《洛書》九數配上北鬥九星及五行七色，就產生瞭全新的星名！！！由此就有：一白水天樞貪狼星、二黑土天璇巨門星、三碧木天璣祿存星、四祿木天權文曲星、五黃土玉衡廉貞星、六白金開陽武曲星、七赤金瑤光破軍星、八白土招搖左輔星、九紫火梗河右弼星。其中，一白水、六白金在通常情況下皆為吉星，八白土、九紫火不定吉兇，見吉則吉見兇更兇，而二黑土、三碧木、四綠木、五黃土、七赤金，在通常情況下，基本都為兇星！！！如此九一首尾相連，所以又叫為“洛書紫白九星”。 當九星以原始的狀態進入地盤時，所占的卦位，既是它的本宮位，五黃土沒有本人的本宮，平常寄坤二宮，隻有五黃入中時，才算有瞭本人的本宮！！！當在其它星飛行時，五黃土僅作填補空缺用，五黃為毒藥，為煞星，又稱戊己大煞或都天大煞，隻有居中時不發揮其本來的兇性，但當飛入它宮稱五鬼穿宮，再與二黑相遇，必將為此方帶來災難！！！
五黃煞有啥作用與影響
五黃星主招災惹禍，對傢庭、個人，輕者疾病，傢事不和，事業不順，重者死亡、坐牢、傷殘、破大財等兇災橫禍，是九星中的兇性最大的一顆星，五黃為流年關煞，此方不可興工動土，不然會招來兇險，主疾病、血光、災禍、失敗、損財、意外等喪事，此外，五黃加臨之東方不可擺放擺列魚缸黃色、紅色飾物，植物也不可，此方位隻有兇無吉，辦公桌或者床頭最好避免此方位，要不然作用與影響整年運勢與運氣，甚至傷人損財。
紫白期的師傳之紫白期擇日法
廁所是身體情況或性有關聯。你不斷地在找廁所，是預示你胃腸不舒服或是你那個時候有憋尿的情況，不管男女都預示有難以啟齒性方面的問題，另外當你有心愛的人時，往往夢到那人出此刻廁所前。
紫白九星是什麼?出處
紫白九星出自洛書河圖及易經的九宮飛星元旦盤（地盤）。
地盤的九個數字代表著九個不同性質的虛星。
一白：五行屬水
一白水先天在兌（西方），後天居坎（北）上，應貪狼之宿，號為（文昌），其色白；士人遇之必得其祿，庶人遇之定進財喜，為第1吉神。
一白水，為中男，為魁星，主文學藝術，聰明靈秀，少年科甲，主聲名顯達，名播四海，紫白訣雲：「一白為官星之應，主宰文章。」
一白水，於身為血，為精，為腎，為耳，所以當坎宮有缺陷時，便會產生對應的病變；玄空秘旨雲：「坎宮高塞而耳聾漏道在坎宮，遺精泄血。」賦雲：「坎宮缺陷而墜胎。」飛星斷雲：「以象推星，水欹斜兮失志。」
二黑：五行屬土
二黑土先天在坎（北方），後天居坤（西南），應巨門之宿，號為（病符），其色黑；賦雲：「巨入艮坤，田連阡陌。」當旺時發田財，旺人丁；二運壬山，甲山、午山、丁山、酉山、辛山、向上有水，主富。天玉經雲：「坤山坤向水流坤，富貴永無休。」須配合巒頭斷應。但為晦氣病符星，飛星賦雲：「若夫申尖興訟。」（原註：尖者，尖峰也，在一九為文筆，在四為畫筆，在申為詞訟筆。
二星坤位屬西南，未坤申三山。）主憂愁抑鬱有所不免；為克煞時，主孕婦有坐草之慮，或涉婦人而興訟，或因女子以招非，大抵此方不適宜修動，犯者陰人不行，生病必久。
三碧：五行屬木
三碧木先天在艮（東北），後天居震（東方），應祿存之宿，號為（蚩尤），其色碧綠；天玉經雲：「卯山卯向卯源水，大富石崇比。」當運主興傢立業，而富貴功名；震為正東，管甲卯乙三山，以卯為正東。失運時，三碧是賊星，主官非盜劫。紫白訣雲：「蚩尤碧色，好勇鬥狠之神。」飛星賦雲：「碧本賊星，怕見探頭山位。」這句賦文結合瞭巒頭，賊配探山頭定遭賊劫。若遇克煞則官災訟非立見，殘病刑妻遭其兇，犯之者膿血之災，觸之者足疾大禍。震為木，木主仁，若然失運巒頭差，便變成不仁，飛星賦雲：「木反側兮無仁。」
四綠：五行屬木
四綠木先天在坤（西南），後天居巽（東南），應文曲之宿，號為（文昌），其色青綠；當其旺主登科甲第、君子加官、小人進產；紫白訣雲：「蓋四綠為文昌之神，職司祿位。」為克煞時，主有瘋哮自縊之厄、淫佚流蕩，必勢所有。飛星賦雲：「風鬱而氣機不利」（原註：在天為風，在人為氣，巽宮窒塞，所以有此應）。飛星賦雲：「巽如反臂，總憐流落無歸。」（原註：四綠到處，砂形如臂向外反抱者，主流落他鄉，因風性飄蕩故也）。
五黃：五行屬土
五黃土位鎮中间位置，威揚八面，應廉貞之宿，號為（正關煞），其色黃；宜靜不適宜動，動則終兇；宜化不適宜克，克之則禍迭；戊己大煞，災害並至，會太歲、歲破、禍患頻生。此星值方在平坦之地，門路短散，猶有疾病，臨高峻之處門路長聚，定主傷人。紫白訣雲：「五主孕婦受災。」又雲：「運如已退，廉貞飛處眚不一，總以避之為吉」「正煞為五黃，不拘臨方到間，人口常損」五黃值其兇遭回祿之災，遇慍惶之厄，其性最烈，其禍最酷。蓋以土為五行之主，中為建極之基，有天子之尊司萬物之命，不可輕犯者，倘有大石尖峰，觸其怒，古樹神廟，壯其威，如火炎炎不可抵擋。
六白：五行屬金
六白金先天在離（南方），後天居幹（西北），應武曲之宿，號為（官貴），其色白，性尚剛；當其旺，主登科甲第、威權震世、巨富多丁、君子加官、小人進產；天玉經雲：「幹山幹向水流幹，幹峰出狀元。」遇其克煞，主伶仃孤苦、刑妻傷子。挨星六白方之山忌開路斷頭；飛星賦雲：「幹若懸頭，更痛遭刑莫避。」（原註：懸頭斷頭，砂也，遭刑殺戳也。）
七赤：五行屬金
七赤金先天在巽（東南），後天居兌（正西），應破軍之宿，號為（肅煞），其色赤紅，有小人之狀，為盜賊之精；紫白訣雲：「破軍赤名，肅殺劍鋒的預兆。」值其生聚財丁亦增；若為克煞，定主官非口舌，必須與巒頭及星數合參吉兇。飛星賦雲：「赤為形曜，那堪射脅水方。」玄空秘旨雲：「兌缺陷而唇亡齒寒。」（原註：下元兌方缺陷，或水沖敗，皆主缺唇音啞，口喉諸病。）。飛星賦雲：「七有葫蘆之異，醫卜興傢。」（原註：七為刑，有除的預兆，故為醫，洪范七稽疑故為卜，葫蘆砂，形如葫蘆也）。飛星賦雲：「七逢刀盞的預兆，屠沽居肆。」（原註：刀盞，砂形也，七乃西方金，故為屠，又為口舌，故為沽也。）又雲：「鐵匠緣鉗錘七地。」（原註：此憑砂之形象以斷，千變萬化，總在形與星也。）秋金主殺，九紫可制，夏月忌臨，八白和之。
八白：五行屬土
八白土先天在幹（西北），後天居艮（東北），應左輔之宿，號為（財星），其色杏白；值生旺則富貴功名，旺田宅發丁財，出忠臣孝子富貴壽考。遇克煞則小口損傷，性本慈祥，能化兇神反歸吉曜，故與一六皆歸吉論，並稱三白。玄空秘旨雲：「傢有少亡，隻為沖殘子息卦。」又雲：「艮傷殘而筋枯臂折。」又雲；「離鄉砂見艮位，定遭驛路之亡。」（原註：艮為山，為巖壁，倘此方有反背離鄉砂，更遇失元，主流亡於外，或山腳驛路之旁）。
九紫：五行屬火
九紫火先天在震（正東），後天居離（正南），應右弼之宿，號為（吉慶），其色紫紅，性最燥，吉者遇之立刻發福，兇者值之勃然大禍，故術數傢稱為趕煞催貴之神，但火性剛不能容邪，宜吉不適宜兇。玄空秘旨雲：「火曜連珠相值，青雲路上自逍遙。」（原註：山得陽星，水亦得陽星，雖貴而不富。鮑註：火曜尖秀之峰，即文筆也）。天玉經雲：「午山午向午來堂，大將值邊疆。」賦雲：「離位巉巖而損目」離主目，離位巒頭有損則傷目。飛星賦雲：「火暗而神志難清。」（原註：火為神，若離宮幽暗，主神昏。）