易經第3十二卦圖愛情兵器易經(易經第3十二卦詳細解讀)
一：問工作變動占到易經32卦象
有夫婦，緊接著有父子；有父子緊接著有君臣；有君臣，緊接著有上下；有上下，緊接著禮儀有所錯。夫婦之道，不可以不久也，故受之以恒；
有夫婦緊接著有父子;有父子以後，人類愈多，而遂有君臣的名分;有君臣以後，就有上下尊卑的職份;有上下尊卑的職份後，禮義就能夠措置實行於其間。夫婦的道理，不可以不長時間，所以咸卦後，接著是恒卦
正道恒守 事業有成
32。恒卦 雷風恒《恒》（下巽上震） 第3十二
雷風相助恒卦象，四時運化能久常；
墨守成規無攸利，位居中宮怨恨亡。
孤芳自賞惹非議，潔身獨傲德不揚；
田獵隻得水中月，夫人在傢守空房。
【原文】 恒：亨，無咎，利貞。利有攸往。【譯文】恒卦象征恒久之意。卦辭極力贊美恒久之道，認為能努力不懈者，不僅可致亨通，並可濟成三事：無咎害，利於守正，利於有所往。
《序卦傳》曰：“恒者，久也。”《恒》卦上震下巽，震為長男，巽為長女，喻男尊女卑，夫婦之道。古代人們認為，夫婦之道不可以不久，所以君子應當從中體會恒久之理，立身處事，努力不懈。
初六陰居陽位，有求“恒”心切的預兆，宜在守正防兇；
九二陽居陰位，本已失正，但能恒於中道，故可消悔；
九三處下卦之終，應於上六，有躁動冒進、不能恒久保持其德的預兆，故戒之以“羞”；
九四居位不正，恒失其所，勞而無獲；
六五以陰居五，下應九二，有婦人恒德守貞的預兆，但恒處柔順，於男必兇；
上六居上震之終，有恒極而反，振動無常的預兆，故兇。
恒卦上卦為震為雷，下卦為巽為風，故為雷風恒。震為動，巽為草木，就好像草木一樣紮根於大地，根不動，但枝葉可以搖來擺去地動，就這樣終其畢生。震為大，是由小到大、由低到高的生長過程，巽為草木，也像草木一樣在某一處生長、壯大，同樣終其畢生。所以恒是要你學草木那樣畢生立不易方、畢生皆在生長，是恒久、長時間之義。
“恒”不是固定不變而是動態平衡，這在哲學上屬於量變過程，量變致使質變，這需要一個過程，質變一般隻不過是一個時點，量變卻是長期過程，兩個相臨質變之間就是一種動態平衡，這種狀態就是“恒”。恒沒有絕對，隻能“相對絕對”，其自己一身中內涵某種界限，界限之內動態平衡，系統相對穩定，這一般可以保持較長期限，隻有超出界限平衡才被打破，那時也就不再“恒”瞭。
永久不要丟棄你所愛的人！！！
有人為瞭裝修傢中，拆開瞭墻。傢宅的墻壁一般是中間架瞭木板後，兩邊批上泥土，其實也就是說裡面是空的。他拆墻壁的時刻，發現一隻壁虎被困在那裡，一根從外面釘進來口釘子釘住瞭那隻壁虎的尾巴。那人見狀，既覺可憐又感好奇，他仔細看看那根釘子，天啊！！！那根釘子是十年前蓋那房屋的時候釘的。到底什麼情況？那隻壁虎居然困在墻壁裡活瞭整整十年！！！黑暗中的墻壁裡的十年，真不簡單。不對呀？他繼而尋思，尾巴被釘住，一步也跨不瞭的這隻壁虎，到底靠什麼撐過此十年？他於是暫時停止瞭裝修工程，它到底吃什麼？他要一探究竟。過瞭不久，不知從哪裡又鉆出來一隻壁虎，嘴裡含著食物。。。啊！！！他一時愣住瞭，這是怎樣的情啊？為瞭被釘住尾巴而不能走動的壁虎，另一隻壁虎居然在十年的歲月裡一直不停地銜取食物喂它。
我聽瞭以後，很感動，真的也不去想它們之間的聯系：親子，朋友，異性，手足 。。。。在人類的社會中隨著計算機的普及，人與人獲取有關的信息更快速，不過人與人之間的距離是否也愈來愈接近呢？------永久不要丟棄你所愛的人！！！
死生契契 與子成說 執子之手 與子偕老
《詩經》，<擊鼓>一節，看見此句話，還是會感動，會不自禁地淚盈於睫。古色古香的詩集，古色古香的愛情。
其實也就是說，《詩經》還有一個更佳聽之名字――《葩經》，一個可以讓人聯想到美麗的花兒之名字。大約，就是由於裡面盛載瞭太多美滿的愛情唱和，整部書都散發著幾欲破紙而出的香氛，才有瞭這樣的一個馥鬱雅致之名字罷。
總想著若是案頭上放上這麼一部，一定就象放上瞭一盆水仙花，有時候翻動，就會馥鬱滿室；輕輕吟誦，便有齒頰留香…
詩經說，風，起於青萍之末，可是，這種古色古香的愛情，應該起始於何處呢？大約，就會開始於那一灣荇xìng菜參差、水鳥合唱的水湄罷？在那麼一個微風吹拂的午後，在那天光雲影的河州，伴隨著鳩jiū鳥關關的鳴唱，隨著那個窈窕女子的蓮步如花，愛情，悄然風風火火， 關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。如訴如歌的相思，如海如潮的眷戀，伴隨著心靈的顫音，突破瞭胸臆，凝成一聲絕唱，唱響千年而不絕，唱瘦瞭萬裡碧空的一輪清月，唱綻瞭蒼茫雪野裡的一剪紅梅，唱遍瞭萬裡層雲千山暮雪，唱逝瞭如花美眷似水流年…
往往會不自禁地羨慕那個時代的愛情。古樸，純凈；敏於行，訥於言；一如高山上的一灣湖水，自然而又清冽，平安穩定不見微瀾，投石問深淺，才發覺入水無聲，望不盡的溫柔與包涵…
“死生契契，與子成說。執子之手，與子偕老。”一個樸素的約定，一句英勇的承諾。在那個古老的時代，諾言是需要以生命來支付的。不象此刻，“一諾千金”的詞匯，常常隻在字典裡出現，於愛情上並不是很常見。不 過，不曉得那個出征南方的兵士，是否履行瞭與老婆一起垂垂老去的承諾？亦或最終戰死沙場隻能用魂魄去守候那一雙幾欲望穿的秋水而隻留下這樣一個愛情的承諾任我們千年憑吊？
早已經過瞭為愛情哭哭笑笑的年齡，也看慣瞭山高水低的分分合合，那麼，再見這個千年前的愛情承諾，還是無法雲淡風輕地看過。那樣的絕決與堅定，不加一點點的修飾，一字一銅釘，一股子決絕與深情，若是務必要為它配上個背景音樂的話，也就隻有古戰場上的石鼓金聲才可仿佛，不需要華麗的音符同奏，就那麼簡簡單單地一個字一個字地敲出來，就能夠鏗然作響，錚錚有聲！！！而它竟然不是出自<鄭箋>，不是出自<關雎>，竟然就正巧出自名為<擊鼓>的一篇！！！可見，文章，真的是有靈性的！！！
其實也就是說，愛，也是有靈性的。才可以由著一個承諾就這樣纏綿千年還鮮活如初，瞬間就柔軟瞭我們經過努力已經滄桑的心。小國寡民的時代，日出而作日落而息的活法，愛情也好像樸素得多。假如使俺去給愛情下一個定義，總想著，風雪簌簌的夜晚，人從外面回來，傢中一燈如豆，有個溫良的女子，在昏黃的燈下做著針線活，在等…這副畫面，就是對愛情的最好詮釋，就是我關於幸福所能做的全部想象。那種溫暖、安心、幸福的體驗感覺，同這一句“執子之後，與子攜老”的愛情或許應該是異曲同工的，同樣樸素、溫暖、深情。
千年的時光流轉，生活精致瞭很多，連著愛情也添加瞭好多外在的裝飾，甚至承諾也變得容易瞭起來。曾相約彼此糾纏至天荒地老的那雙手，一個轉身，早已圍住瞭另一個臂膊；愛情的過程，已縮短成朝夕之間的事。
記得在哪裡看過一句話，愛情是有兵器的，說的真的沒錯。那種執子之手與子偕老的愛情，是有兵器的，需要彼此生死以之，以性命相付。而朝夕之間的愛情也是有兵器的，如刀――隻一下就能夠幹凈利落地斬斷你關於愛情的所有夢想；如劍――隨隨便便就能夠將一顆毫無防備的心刺得鮮血淋漓…
也許，歲月，真的象人們所說的那樣，是無情的。千年的時光，日日留痕，蒼老瞭愛情本來的容顏，不復當初的樸拙幹凈；幾生幾世的輪回磨折，承諾，已是腕脆如蝶衣，一點點的風吹雨送，便零散如浮葉落花，徒留一地闌珊。
紅塵無愛。文字是靈性的，愛是靈性的，玉也一樣。總認為它也和我一樣，由於彼此相處得久瞭從而也生出些許對相互彼此的眷戀。可是，它應該可以原諒我允許我不喜歡不相信這一句“紅塵無愛”吧。
紅塵怎麼會無愛呢？假如紅塵確實無愛，那又如何解釋曾經滄海難為水？那又如何解釋酒暖回憶思念瘦？又是誰曾用琵琶彈奏瞭那曲東風破？又是誰種瞭那年年復生的橋邊紅藥？紅塵萬丈，愛，其實也就是說一直皆在。隻是也許，它變得不再那麼長時間，執手畢生的愛情，變得鳳毛麟角。
執子之手，與子偕老。抬起右手，仔細端詳，縱橫交錯的紋路，溝溝叉叉著如何的愛情波折？哪一根流暢線條的終端，系著一雙可以真真正正相挽的手？蘇曼殊曾有“死生契闊君莫問， 行雲流水一孤僧”的徹悟，偏執如我，是不管怎樣都不能如他那樣豁達地參透愛情瞭。亦不是沒有經受過那樣的磨折，也曾試圖挽起一雙想要拜托終生的手，終於還是放開也可以這樣說被放開瞭。愛過痛過之後，告知自己，有些事，盡瞭心也未必能如意；有一部分人，並不是由於愛就能夠終老。不斷地安慰自己，即便死生契闊的愛情，也並不是絕對永遠的。緣分輪回，奈何橋邊，從孟婆手瞭接瞭那碗湯，誰又會是誰的誰？能一同走過一段，就已經值得我們感激……
不 過，世間從此又多瞭一個悵然的女子，會在無數個如水的夜裡，把蓮普通的心事，拿出來反復折疊，希望疊成一種可以重新開綻的方式……
放開就放開瞭吧，錯過就錯過瞭吧，固然有時候還會擔心，擔心是還是不是會有這麼一雙親和的手，去撫平那一雙由於性急總是會蹙起的眉；擔心是還是不是會有那麼一顆縝密的心，去替千裡之外的那一個人想著要添減衣裳……
紅塵擾擾，可以在世間那樣多條路中，同時踏上那同樣的一條，該是件多麼不容易的事？世間那樣多雙手，能夠彼此正好夠到而又相挽相牽，又應該有著如何的前緣糾纏？怎麼可以那麼輕易的放手呵，輕易到令人嘆息，你可得知，這一次放開，從此我們隻能塵歸塵，土歸土；路歸路，橋歸橋瞭……
生命有情，夜色溫柔。在這個秋蟲啾鳴的夜裡，為著千年前那一句古色古香的承諾，突然間淚流滿面…千年的愛情呵，固然如今已幻化得難以辨認，但那顆固執的心，從來沒有聽從理智的規勸，依舊站在舊時的歲月裡，執拗地驗證著千年前的愛情……
二：易經中三十二卦是什麼?有什麼含義啊?
易經》第3十二卦 恒 雷風恒 震上巽下
恒，六十四卦中第卅二卦。外卦（上卦）震、內卦（下卦）巽。由於上卦是代表雷的震卦、下卦是代表風的巽卦，是以通稱為“雷風恒”。恒者，“永恒”之意。
三：《易經》第3十二卦 恒 雷風恒 震上巽下 問姻緣的如何解
堅持，成，傢人不贊成。堅持可成，稍有口舌，男方精明有城府
四：《易經》第3十二卦 恒 雷風恒 震上巽下
沒希望瞭，即便此刻強求將來也是不好的，放手吧。
五：《易經》第3十二卦 恒 雷風恒 震上巽下 問姻緣的如何解
堅持，成，傢人不贊成。堅持可成，稍有口舌，男方精明有城府
六：《易經》是“群經之首”“大道之源”，究竟有什麼玄妙
《周易》即《易經》，《三易》之一（另有看法：認為易經即三易，而非周易），是傳統經典之一，相傳系周文王姬昌所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分⓵ 。《經》著重是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用。《周易》沒有提出陰陽與太極等概念，講陰陽與太極的是被道傢與陰陽傢所作用與影響的《易傳》。《傳》蘊含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統稱《十翼》》，相傳為孔子所撰。