古代人們起名常用的字起名唐詩五行(古代人們怎樣起名和字)
一：古時候人取名字的時刻，有名、字、號。它們都是預示什麼意思
字是長輩在男子成年時給的，號可以是自己取的也可以別人贈的。
二：古典詩詞中起名字
唐詩起名動聽的女寶寶名字
<01>、雅文
雅——取自唐詩[雅志在沖霄，長思振羽毛]，指文雅、美滿，引申為正直、高尚、溫文爾雅。
文——取自唐詩[鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水]，指文字，引申為文采、智慧、文靜、優雅。
<02>、芬艷
芬——取自唐詩[柏葉椒花芬翠袖]，指花草的香氣，也指美名遠揚，千載留名，聲譽大、品性好。
艷——取自唐詩[錦裡開芳宴，蘭缸艷早年]，通常是色彩鮮明，亦指美女。引申為嬌艷如花、天姿國色。
<03>、晴雪
晴——取自唐詩[泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔]，指天氣晴朗，引申為陽光、活潑、上進、美滿。
雪——取自唐詩[風雨送春歸，飛雪迎春到]，指雪花，引申為漂亮、純潔、天真無邪。
<04>、穎蔓
穎——取自唐詩[晚稻亦懷新，穎實相接連]，指才能出眾，引申為尖端，聰明傑出的人。
蔓——取自唐詩[綠草蔓如絲，雜樹紅英發]，指草本植物，即蕪菁，形容像蔓草一樣溫柔、旺盛、生氣蓬勃。
<05>、佳燁
佳——取自唐詩[山氣日夕佳，飛鳥相與還]，指美滿的，形容長相標致，美麗出眾，也指善良，美麗，吉祥的意思。
燁——取自唐詩[燁燁靈芝，生於殿於]，指日光，火光，明亮之義。引申為明亮、燦爛輝煌、品行端正。
image。png
唐詩起名動聽的男寶寶名字
<01>、俊軒
俊——取自唐詩[清新庾開府，俊逸鮑參軍]，指相貌清秀好看，引申為俊俏、傑出、高尚、卓越。
軒——取自唐詩[當軒知槿茂，向水覺蘆香]，引申為高大、生機勃發、氣度不凡。
<02>、政曉
政——取自唐詩[溟濛便恨豪傢惜，濃暖深為政筆驅]，政字本義匡正。指治理國傢事務，引申為正義、高尚、穩重。
曉——取自唐詩[曉看紅濕處，花重錦官城]，指天明，天剛亮，拂曉，引申為光明、生機勃發、清楚明白事理。
<03>、一鳴
一——取自唐詩[一輪新月酒一杯]，數目字，指始終如一，引申為專1。一心一意、認真。
鳴——取自唐詩[明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬]，本義禽獸或蟲叫，引申為傑出、出色、聞名。
<04>、泰德
泰——取自唐詩[冉冉孤生竹，結根泰山阿]，指平安，安定。引申為平安、吉祥、宏偉、博大。
德——取自唐詩[陽春佈德澤，萬物生光輝]，本意為遵循本性、順乎自然，引申為
三：古時候人起名字皆有哪些講究，哪些字是最常用的?
古代人們起名 有以下幾個規則1、音：名字的子音要清脆順口 2、形：字型結構要穩定要流暢 。3、意：所取之名字要有一定的意義。 4、合：與用名字人的五行相合 。5、諱 起名不可以和長輩之名字相同或者同音假如有必須寫的時間有所區別。
四：古時候人們名字常用伯仲叔季，皆有什麼含義?亂用瞭會有啥結果?
它們是指的兄弟排行的次序，伯是老大，仲屬於第2，叔是第3，季是最小的。在古時候它是用以預示尊卑有序的，假如亂用的話會致使尊卑秩序受到擾亂。
first of all我們來看一下，伯的本義是“沒有兄長的男子”，亦即老大之義，由於它沒有兄長，那麼他當然是最大的那一個。它還有延伸意義，由於在古時候宗法社會，多數都是大兒子繼承傢產，緊接著當傢作主，一個國傢的話，就是把持國政，因此講伯他還有把持之義。到瞭唐代呢，伯變成瞭官長和貴族的代稱，而我們現代則把比爸爸年長一些的男子叫伯，這便是伯之寓意。
仲的本義是“中間的”，指的是在一個排行當中屬於居中的，所以仲多數都用以指一個傢族裡面排行在中間的孩子。伯和仲合起來還有不分伯仲，亦即不分上下之義。叔的本義指的是“年少”，主要常用於稱呼父親之弟，季是一個傢中面最小的那個，不一定是老四，但一定是最小的。除瞭用在預示兄弟排名，“伯仲叔季”還被用於預示事物的秩序，亦即泛指春夏秋冬。
那麼古代人們為啥起名字的時刻常用這幾個字呢？那是由於古代人們講究尊卑有序，而且對於傢庭的次序這幾個看得無比的重，因此他們在姓名之中加上這幾個就能夠預示本人的地位和排序。再加上，中國是文明古國，他有著深邃的文化基蘊，而且我們熟知的姓氏文化就有許多種。任何一種文化皆有它特別規定的含義，故此我們在去瞭解和接觸這種文化的時刻務必要深入的去瞭解，不然假如亂用的話就會造成笑話。我們亂用伯仲叔季去起名的話，不可能有什麼最終，隻是說，人傢會覺得你可能文化不夠高，由於你不清楚這個文化就亂用。
五：古時候好聽好記的名字有啥?
1。靈蕓（在古時候，有一個叫薛靈蕓的少女，長得容華絕世，貌賽貂禪，他被那個時候的皇帝曹丕看中，欲召她進宮做寵妃，願您的閨女也象她一樣美麗，雙手靈巧）
2。天瑜(瑜：美玉)
3。韻寒（即蘊涵）
4。淡水(淡雅如水)
5。雨婷（溫柔，聰明，漂亮）
6。婧宸(婧：女子有才宸：古時候君王的代稱)
7。希藍希:希望藍:藍色純潔
8。芮涵涵：包容
9。婧詩（如詩畫普通的美麗女孩）
10。欣妍（開心愉快，妍是美麗）
11。美琳（美麗，善良，活潑）
12。歡馨（快樂，與傢人生活得非常溫馨）
13。優璇（優，各個方面都很出色；璇，像美玉一樣美麗，受人歡迎）
14。雨嘉（雨，純潔；嘉，出色）
15。婭楠（婭，諧音雅，文雅；楠隻是名字好聽）
16。明美（清楚明白事理，長得標志美麗，有著如花似玉）
17。可馨（一個美麗的可人兒。能與傢人生活得非常溫馨）
18。惠茜（賢惠，茜隻是名字好聽）
19。漫妮（生活浪漫，妮是對女孩的稱呼，沒啥意義）
20、香茹（香，死後留香百世，茹，沒啥大意義）
21。月嬋（比貂禪還漂亮美麗，比月光還溫柔）
22。婧琪 婧：女子有才 琪：美玉
更多閱讀：
古代人們名字：
在史書或古籍中常看見古代人們除瞭姓名外，還有字，古時候人有“名”有“字”，“名”又叫“ 本名”，舊說是古時候嬰兒出生後三個月由爸爸所取(當然也有一說是出生後即可起名瞭)；
而“字”又叫“表字”，是除本名外另取一個與本名有所關聯之名字，男子在20歲行冠禮時取字 (但是三國亂世，思想反叛，冠而取字並不是一定遵循，曹沖、孫亮都是未冠死去而都有字)，而女子則在十五歲行笄禮時取字。
名，在夏朝之前已經有，而取字據說始於商朝，如推翻夏桀的商湯，原名履，也叫作天乙，字湯。還有，名與字是有區別的，古代人們常自稱己名以預示謙稱，稱人之字以預示對人尊稱，另姓與字連稱亦是對人尊稱。
名與字是有關系、關聯的。有的是意義上的聯系，有的是意義上的相輔，有的是意義上的相反。另外，古代人們的名和字常常取自古典古籍。
六：古時候人的取名風俗
古時候人的取名風俗
--------------------------------------------------------------------------------
添加時間:2006-11-1 0:27:51 點擊數:68
古代人們在選起名字時在結合自己生辰的基礎之上盡最大力量從字的義、形、音等多方面考慮，試圖通過名字來提供本人的志趣、追求、希望、抱負、排行等多方面的信息，從而給人視覺、聽覺和意念上留下良好的印象，讓人們能領悟到命名者的深刻含意。其形式剖析其粒子大約有以下幾種:
第1，尊古。古代人們命名時也多表出對古時候的制度和人物的景仰，類似於孔子所說的"希"字作給自己之名字。如曹子輿，字希孟(孟軻字子輿)；吳中旦，字希周(周公旦)；范學朱字用晦(朱熹字用晦)；雷淵，字希顏(顏回)；祖蒙正，字希呂(呂蒙正)。有些仰慕先達昔哲者，則直接在名字中間加仰、幕、宗等字。如錢宗尼、於慕淵、方敬輿、魯希良、明式鴻、吳仰何、聶景白等。
第2，述志。中國人在命名時非常看重倫理道德和功業。以德命名者有曹孟德、劉玄德、朱德、李德鄰。以仁命名者有曹仁、薛仁貴、王守仁、康廣仁等。以義命名者有劉義慶、劉義隆、李義府、李義山等。以忠命名的如楊國忠、名將韓世忠、張獻忠等。以孝命名的有郭奉孝、方孝孺。以信命名的有韓信、單雄信、李信等。以謙命名者多套用，如呂祖謙、於謙、錢謙益。以聖人之志預示自己心跡者如呂必用，展現出強烈的用世之志；他後來仕宦無望，改名為呂不用，字耕田。
第3，祈福。就連大聖人孔子也曾承認富貴是人之欲求："富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之"。所以人們在起名字時，有時也不免將這種對優裕生活和高貴地位的祈求，通過命名展現出來，如李廣利、劉傳富、蓋寬饒、王富貴、錢廣、吳壽富、孫福壽等。現在的人們命名也常有這類詞，如王永貴、李冒富、張得利等。對仕途的追逐也是這樣。隋唐以來，人們普遍要通過科舉考試來求取功名富貴，一旦金榜題名，那麼富貴昌盛就會順其自然到來。因 此，在命名中多有范新科、裘狀元、唐殿魁、許占魁、黃開榜、魏魁士、王延魁等。
第4，消災。人們總是通過各式方式來預示消災免病和反兇化吉的願望，命名有時也是表達的一種特有的方式，如霍去病、司馬消難、辛棄疾、馮去疾、黃去疾、石保吉、孫逢吉等即屬此例。
第5，添壽。截至目前，全地球固然還沒有一個人能超越"吾生亦有涯"這個大限，擺脫自然規律對生命的管束。但人們又老是想著能將生命盡最大力量延長，最好能壽與天齊，達到孫悟空的理想。這種對生命的執著和祝願，有時也通過命名展現出來。因 此，在命名時多喜用壽字：如毛延壽、張承壽、徐增壽、潘天壽等。另外，喜愛用延年、萬年、永年、大年、龜年、萬齡、延齡、松齡、鶴齡命名者也是特別多的。唐宋以來，命名中多喜用"老"、"吏"、"翁"、"父(甫)"等字，恐怕也流露出命名者對耄耋之壽的期許和唯恐早夭的畏懼。
由此可以看出，老祖宗的方式方法在今天還是擁有普遍的指導意義的。