八字為啥要取格正官五行劫財(八字為啥要取喜用神)
一：如何看八字入不入格，八字入格和不入格有啥意義上的區別嗎?
提起如何看八字入不入格，眾所周知，有人問八字入格和不入格有啥意義上的區別嗎？另外，還有人想知道八字若是沒格局如何看？就是不成格的，你曉得這是什麼情況？其實也就是說怎樣判斷八字的格局，接下來就一起來瞧一瞧八字入格和不入格有啥意義上的區別嗎？希望可以對大傢有所幫助！！！
如何看八字入不入格
1。如何看八字入不入格:八字入格和不入格有啥意義上的區別嗎？
總共格局近52萬種，以十大格局根本解釋不瞭。入不瞭正格，可以外格取用，或看財官怎樣均可。
2。如何看八字入不入格:八字若是沒格局如何看？就是不成格的
我基本不認可從格的。三巳為病，二己一癸都是藥。日柱己巳，年月全是帶象，身旺極，巳合制酉財源，己去癸，整體氣勢是火與燥土去金水，所以是個取財的四柱。壬申癸酉甲木運相對較好，其他運不行。
3。如何看八字入不入格:怎樣判斷八字的格局
“格局法”看八字，first of all要定出格局。所謂八字定格局，其實也就是說都是找出四柱中最有力的那個十神，以該十神與命主的關系而定八字的“富貴層次”。跟喜用神法不同的是，格局八字並不以為格局能夠“完全”的掌控八字，它隻是在四柱中的效果比較重要而已。
怎樣判斷八字的格局
《五行精紀》中說：“推命之說，先以三元、四柱、五行、生死、格局致合以定根基，緊接著考究運氣，協並且從之以定平生之吉兇也”，總之，格局隻是八字解讀的一個方面，而是要全面的剖析八字還是需要四柱五行等其他別的信息。我之所以反復強調這點，是由於許多人已經陷入瞭一個迷霧，那麼這樣就是把“格局”視為八字的全部，認為“破格”就是不好，而“入格”就是好。其實也就是說從命理理論來說，格局一向就有好有壞，假如是一個不好的格局，入格瞭反而更差。
四柱有內格和外格，而外格是由內格推定而來。《》中說：“徐子平識破此理，故隻論財、官、印、食，分為六格，而人命之富貴、貧賤、壽夭，窮通舉不外是其餘格局，可是自此而推之耳”。八字的內格有八個，將偏正財和偏正印整合後為六格，而外格則多達幾百種，打比方說我們常學到的“壬騎龍背”就是的外格。限於篇幅原因，我隻講下怎樣給八字定正格。
八字取內格，隻看月令。為啥要從月令取格局？是由於月令乃是四柱中最至關緊要處，是八字的“”，因此八字月令中的十神自然也是“最強”的，因此才能“壓的住局面”，稱為定“格局”的根據。其實也就是說月令的重要程度在咱們國傢所有傳統文化之中幾乎是一致的，打比方說在八卦中也是將“月建”作為主要的斷卦根據。在八字理論之傳播過程中，無論是以前的“祿命法”還是之後的“四柱法”，都是把月令作為八字“最要緊”的部分來鉆石的。
假如四柱中月令本氣透出，則該八字的格局就是該月令本氣的十神。所謂透出，是五行的透出，而不是單指十神的透出。打比方說上面的四柱，正印透幹是偏印，就認為該八字是正印格。還有一點，那麼這樣就是透出的天幹不限於月幹，在任何一個天幹透出都算，打比方說上面的四柱偏印即透出在時幹的。可能有人會認為這個命盤“倒食”，此說法也是對的，由於一個八字可以入許多個格局，就好比一個人是男人，並且還是一個強壯的人，這兩者之間是不矛盾的。
假如月令本氣沒有透出，而是中氣或者餘氣透出瞭，那我們就以透出的中氣和餘氣而定格局，這是由於八字理論認為，透幹的中氣和餘氣要強於本氣。打比方說上面的四柱，月令中本氣七煞和偏財都未透出，而偏印透幹，我們就認為該八字是偏印格。為啥不是“正印格”，由於偏印在月令，所以是根，是內在，而透出的正印隻不過是表象，自然是根強於葉瞭。
假如八字月令中本中餘氣均未透出，則以月令本氣取格，打比方說上面的四柱就是“偏財格”。為啥不以透幹的十神取格？這是由於月令本氣要旺於所有幹支！！！作為八字學習者務必要知道這點，那麼這樣就是月令是四柱中最強的，因此我們才把“當令”作為判斷八字是否旺者“最要緊”指標，沒有之一。
假如月令中無法取格，總之月令中隻有比肩和劫財，如何辦？那麼這樣就是這個命盤不入正格，隻能從外格中取（有些書中亦稱做“雜格”），打比方說上面的四柱就是入外格“羊刃格”。我這裡要再強調一點，在八字理論中是沒有“劫財格”和“比肩格”的，說的更直白點，就連“造理論”的清代命理書也沒敢說有這兩個格局。為啥沒有“比肩格”和“劫財格”（有些書中亦稱“劫財陽刃格”）？是由於八字格局是論“十神”與“日主”的“生克”關系的，比肩和劫財跟日主同五行所以沒有“生克”關系，怎樣論格局？
要說一點，假如四柱中“正官”透幹或者是在月令幹，則一律定為“正官格”，甚至古代人們認為“取官星不必專泥月令支辰，或月幹，或年日時支幹，隻一處有，不曾損傷，皆可取用”。為啥正官星如此取格？是由於正官星在四柱中有其獨一無二的地位，有老話說“有官先論官”，就是說四柱中有正官星就以“正官格”論，緊接著再定格局。這裡也要說明下，這裡說的“先論官”單指“正官”，“偏官”不在此論。另外，有人對此話有不同的解釋，認是正官在四柱中應該特別註重和重視，不過格局還是要從月令找，不同的講法都羅列出來供大傢參考。
八字定正格的方式方法是古代人們所流傳，其手法已經完全固化，隻要稍懂八字的人皆可以定出一個八字的“正格”。有人認為格局法太過拘泥於古法，不過俺認為這正所謂格局法的優勢所在，它至少在定格局方面不可能有太多的爭議性，我輩後學之人，隻要勤讀先賢遺作即可定出格局，此亦為格局法入門的步。
上面便是與八字入格和不入格有啥意義上的區別嗎？有關的內容，是關於八字入格和不入格有啥意義上的區別嗎？的共享。看完如何看八字入不入格後，希望這幫助到大傢！！！
二：八字 丁酉 乙已 甲申 甲子 怎樣取格?
再如何看斷然不會為傷官格的。甲生巳月，假如幹透丙火，是食神格；透庚金，是七殺格；透戊土是偏財格，若丙庚戊皆不透，亦可酌取其一，所以如何選斷然不會為傷官格的。在我覺得應取食神格。食神格，身衰，用印生身、克食，亦即取時支子水為喜用神。
其實也就是說關鍵不在於取什麼格，而要理清八字五行的旺衰生克關系。此造甲日主生
巳月
甲子
時，
四月甲木，火旺為病，葉燥根枯，生機窒凝，喜有水之潤澤，金來發源，蓋木氣盡泄於火，巳中庚殺戊財，又來克制，時幹甲木難可幫身，虛露不實，無能為力，所喜時支一點子水，足以潤木之根，但四月水臨絕地，須有多金助長水勢，格局始可轉清。所以此造火、土少見為妙，喜用水生身克火泄金。
三：為啥務必要格八字先可以來決定一段愛情婚姻?
這是從古時候開始傳下來的算命方法
看些古裝劇就經常看見算命半仙說“什麼八字合不來啊”等等什麼的
不過我不相信這幾個，也從沒算過
由於此刻這個時代不一樣
人的觀念、思想亦應當轉變一下
不要那麼
假如真的相愛就大膽的去愛
不要管那樣多
四：八字入格有什麼含義?
關於格局的使用方法，古時候較多達40多個，固然多但在實踐在並不用或很少用，有些格局冠以五花八門的名稱，如曲直格，炎上格，潤下格，從革格，稼檣格。事實上都是天幹劫比重疊，地支會成劫比格，或化成劫比格而來。另外，魁罡格，金神格，壬騎龍背格等等古時候的講法並不值得信，多為江湖人士加進本人的主觀臆想，為特殊富貴或貧賤之人的附和。近代取格多以月令為主，或以月支人元所藏之幹透出取之，還有當人元無所藏不透而以所需取之。這一個辦法稱為日元生月取格法，是較易掌握又適用的方式方法。
五：八字格局之寓意
格局指八字的規模，格是日元對月令生克而分的十神類別叫格，局是指四柱地支成三會三合的局。八字取格局是看命的一種方法，有格先論格，無格方論用。不用格局看八字體用大勢趨向也能算命的，不好陷入格局喜用神泥潭。
六：何謂八字格局，怎樣取八字格局?
八字是任何人出生之後都擁有的屬性之一，而不同的四柱帶來的命數走向不同哦，那麼何謂八字格局，怎樣取八字格局？ 何謂八字格局，怎樣取八字格局？ 八字格局 命格就是八字命局組成的一種特殊的五行局勢和生克結構，它一般與月令有關，形成瞭一種主導命局的力量組合。這個力量結構組合決定瞭一自個的特殊心性、生命沖動和工作發展方向，也決定瞭他特殊的一生。所以學命理不可不清楚八字格局。
八字格局在不同的八字命理書中介紹得有些差異，有些書介紹瞭許多雜格，如飛天祿馬、六陰朝陽、六壬趨艮等等。這種雜格太過駁雜，通常來講也與剖析命局的生克組合，尋找喜用神沒啥關系，因此我們不加介紹。俺們這裡隻介紹由生克關系構成的正格及變格。 怎樣取八字格局 取格局有一定的判定原則。
（一）以月令的本氣為首要判斷條件，月支的本氣如透出在月幹，甚或年幹、時幹，一般就是標準的正格。
（二）如月令本氣不透，而生氣、餘氣、墓庫之氣透於月幹，以及年幹、時幹也可論成格。
（三）如月令之氣都不透，但本氣很清純，也可以本氣論格局。
（四）如月令之氣較雜，但本氣得其他地支生助而有力，在命局中形成瞭主導力量，也可論格局。
（五）如天幹的氣不通月令，而在年支、日支、時支有強根，又為日元克、泄、耗也可論格局。
至於專旺格、從格、化氣格、同心格等。屬特殊格局，看整個命局的組合來定，不專看月令。