平行的輪回音譯太陽平仄去聲(和雙魚座配的星座配對)
一：Ta sain bai nu 想托付您給我杭蓋樂隊《輪回》的歌詞音譯 Bayarllaa
杭蓋樂隊 《輪回》
漢語拼音組合發音
mhan har airhi l baina
非也yan tadaa bairhui dor
Dogxin har arhi l baina
Ayas mandaa sain (hui )
Uiles tandaa sain
Ailtgaj bariyaa (h’oi)
B‘urhen dotroo baihui dor
B'uleen har airhi l baina
B'ugd tandaa barhui dor
Dogxin har arz l baina
Ayas mandaa sain (hui )
Uiles tandaan sain
Ailtgaj bariyaa (h’oi)
mhan har airhi l baina
非也yan tadaa bairhui dor
Dogxin har arhi l baina
Ayas mandaa sain (hui )
Uiles tandaa sain
Ailtgaj bariyaa (h’oi)
B‘urhen dotroo baihui dor
B'uleen har airhi l baina
B'ugd tandaa barhui dor
Dogxin har arz l baina
Ayas mandaa sain (hui )
Uiles tandaan sain
Ailtgaj bariyaa (h’oi)
二：。。。神羅天征、地爆天星、外道輪回天生之術)之類的音譯。
要區別平仄，先要明 白四聲。四聲是古時候漢語的四種聲調。所謂聲調，指語音的高低、升降、長短。
古時候漢語聲調分平、上、去、入四聲。「平」指四聲中的平聲，包括陰平、陽平二聲；「仄」指四聲中的仄聲，包括上、去、入三聲。按守舊的說法，平聲是平調，上聲是升調，去聲是降調，入聲是短調，明朝釋真空的【玉鑰匙歌訣】曰:
「平聲平道莫低昂，
上聲高呼猛烈強，
去聲分明哀遠道，
入聲短促急收藏。」
簡單來說，區別平仄要訣是"不平就是仄"。
現代漢語
在當今社會漢語四聲中，分為陰平、陽平、上聲及去聲。
古時候平聲這個聲調在當今社會漢語中分化為陰平及陽平，即所謂第1聲、第2聲。
古時候上聲這個聲調在當今社會漢語中一部份變為去聲，一部份仍為上聲。上聲是現代漢語並音的第3聲。
古時候去聲這個聲調在當今社會漢語中仍為去聲，即第4聲。
古時候入聲這個聲調在當今社會漢語中業已不存在；變為陰平、陽平、上聲及去聲裡去瞭。
現代漢語四聲聲調表如下:
陰平 陽平 上聲 去聲
第1聲 第2聲 第3聲 第4聲
比如：
媽 麻 馬 罵
(陰平) (陽平) (上聲) (去聲)
簡單說，在當今社會漢語四聲中，第1聲、第2聲是平聲；第3聲、第4聲是仄聲。
粵語九聲
現代粵語仍存在著『平、上、去、入』四聲，並細分為九聲，分別是「陰平」、「陰上」、「陰去」、「陽平」、「陽上」、「陽去」、「陰入」、「中入」和「陽入」。
粵語九聲聲調表如下:
陰
陽
陰 中 陽
平 上 去 平 上 去 入 入 入
si1 si2 si3 si4 si5 si6 si7 si8 si9
詩 史 試 時 市 事 色 錫 食
粵語九聲中，第1、四聲（陰平、陽平聲）是平聲，其他別的七聲（上、去、入聲）都屬仄聲。
以後查字典的時刻(如商務大詞典)，隻要看看它在註音上的數字（通常來講在右上角）是1－9中的那一個，便知是平是仄瞭。
後記:
古代人們吟詩作對是按古音的， 當用今音朗讀古聯時， 就容易誤會古代人們平仄不合聯律瞭。舉例如 "吸來江水煮新茗；賣盡青山當畫屏。"
按普通話四聲，
吸來江水煮新茗；
平平平仄仄平平
賣盡青山當畫屏。
仄仄平平平仄平
按古四聲那麼是，
吸來江水煮新茗；
仄平平仄仄平仄
賣盡青山當畫屏。
仄仄平平仄仄平
從以上平仄排列，用古聲是合聯律，而用今音則不合瞭(最起碼的句末上仄下平鐵律都不符)。故以後談論聯中平仄時，first of all要明白創作人是依據古音，今音，還是地方方言出聯；要不然便會弄出笑話來。
四聲與平仄
四聲，這裡指的是古時候漢語的四種聲調。我們要曉得四聲，心須先知道聲調是如何構成的。因此此處先從聲調談起。
聲調，這是漢語（以及某些其它語言）的特征。語音的高低、升降、長短構成瞭漢語的聲調，而高低、升降那麼是主要的因素。拿普通話來說，共有四個聲調：陰平聲是一個高平調（不升不降叫平）；陽平聲是一個中升調（不高不低叫中）；上聲是一個低升調（有時是低平調）；去聲是一個高降調。
古時候漢語亦有四個聲調，不過和今天普通話的聲調種類不盡相同。古時候的四聲是：
⑴平聲。這個聲調到後代分化為陰平和陽平。
⑵上聲。這個聲調到後代有一部分變為去聲。
⑶去聲。這個聲調到後代仍為去聲。
⑷入聲。這個聲調是一個短促的調子。現代江浙、福建、廣東、廣西、江西等處都還保存著入聲。北方亦有不少地方（如山西、內蒙古）保存著入聲。
湖南的入聲不是短促的瞭，不過 也保存著入聲這一調類。北方的多數和西南的多數的口語裡，入聲已經消失瞭。北方的入聲字，有的變為陰平，有的變為陽平，有的變為上聲，有的變為去聲。就普通話來說，入聲字變為去聲的最多，其次是陽平，變為上聲的最少。西南方言中（從湖南到雲南）的入聲字一律成為瞭陽平。
古時候的四聲高低升降的形狀是如何的，此刻不能詳細知道瞭。按照守舊的說法，平聲或許應該是一個中平調，上聲或許應該是一個升調，去聲或許應該是一個降調。
入聲或許應該是一個短調。《康熙字典》前面載有一首歌訣，名為《分四聲法》：平聲平道莫低昂，
上聲高呼猛烈強，
去聲分明哀遠道，
入聲短促急疏藏。
這種敘述是不夠科學的，可是它也使俺們知道瞭古時候四聲的大約。
四聲和韻的關系是很親密的。在韻書中，不同聲調的字算不上同韻。在詩詞中，不同聲調的字一般不能押韻。
什麼字歸什麼聲調，在韻書中是很清楚的。在今天還保存著入聲的漢語方言裡，某字屬某聲也還相當清楚。我們特別應該註意和提防一字兩讀的情形。偶爾，一個字有兩種意義（常常詞性也不同），並且也有兩種讀音。例如“為”字，用作“由於”、“為瞭”，就讀去聲。在古時候漢語裡，這樣的狀況比現代漢語多得多。此刻試舉一些例子：
騎，平聲，動詞，騎馬；去聲，名詞，騎兵。
思，平聲，動詞，思念；去聲，名詞，思想，情還。
譽，平聲，動詞，稱贊；去聲，名詞，名譽。
污，平聲，形容詞，污穢；去聲，動詞，開臟。
數，上聲，動詞，計算；去聲，名詞，數目，命運；入聲（讀如朔），形容詞，頻繁。
教，去聲，名詞，教化，教導；平聲，動詞，使，讓。
令，去聲，名詞，命令；平聲，動詞，使，讓。
禁，去聲，名詞，禁令，宮禁；平聲，動詞，堪，經得起。
殺，入聲，及物動詞，殺戮；去聲（讀如曬），不及物動詞，衰落。
有些字，原本是讀平聲的，後來變為去聲，不過意義詞性都不變。“望”、“漢”、“看”字都屬於這一類。“望”和“嘆”在唐詩中已經有讀去聲的瞭，“看”字總是讀去聲。亦有比較復雜的情形：如“過”字用作動詞是有時平去兩讀的，至於用作名詞，解作過失時，就隻有去聲一讀瞭。
辨別四聲，是辨別平仄的基礎。下文我們就討論平仄問題。
平仄
知道瞭何謂四聲，平仄就好懂瞭。平仄是詩詞格律的一個術語：詩人們一般把四聲分為平仄兩大類，平就是平聲，仄就是上去入三聲。仄，按字義解釋，就是不平之義。 憑什麼來分平仄兩大類呢？由於平聲是沒有升降的，較長的，而其他三聲是有升降的（入聲也或許是微升或微降），較短的，這樣，它們就形成瞭兩大類型。假如讓這兩類聲調在詩詞中交錯著，那麼這樣就能使聲調多樣化，而不能夠單調。古代人們所謂“聲調鏗鏘”，固然有很多講究，不過平仄諧和是裡邊 的一個關鍵原因。
平仄在詩詞中又是如何交錯著的呢？俺們是可以概括為兩句話：
⑴平仄在本句中是交替的；
⑵平仄在對句中是對立的。這種平仄的規則在律詩表現之特點明顯。
例如悟 真 網005 14944。net《長征》詩的第5、六兩句：金沙水拍雲崖暖，大渡橋橫鐵索寒。
這兩句詩的平仄是：平平｜仄仄｜平平｜仄，仄仄｜平平｜仄仄｜平。就本句來說，每兩個字一個節奏。平起句平平後面跟著的是仄仄，仄仄後面跟著的是平平，最後一個又是仄。仄起句仄仄後面跟著的是平平，平平後面跟著的是仄仄，最後一個又是平。這便是交替。就對句來說，“金沙”對“大渡”，是平平對仄仄，“水拍”對“橋橫”，是仄仄對平平，“雲崖”對“鐵索”，是平平對仄仄，“暖”對“寒”，是仄對平。這便是對立。
關於詩詞的平仄規則，下文律詩的平仄及詞的平仄中還要詳細討論。此刻先談一談我們如何辨別平仄。假如你的方言是有入聲的（譬如說，你是江浙人或山西人、湖南人、華南人），可是，問題就容易解決。在那些有入聲的方言裡，聲調不止四個，不僅平聲分陰陽，連上聲、去聲、入聲，常常也都分陰陽。象廣州入聲還分為三類。這都不難辦：隻消把它們合並起來就是瞭，例如把陰平、陽平合並為平聲，把陰上、陽上、陰去、陽去、陰入、陽入合並為仄聲，就是瞭。問題在於你要先弄清楚自己方言裡有多少個聲調。這就要找一位明 白聲調的friend幫助一下。假如你在語文課上已經學過本地聲調和普通話聲調的對應規律，已經弄清楚瞭自己方言裡的聲調，就更佳瞭。
假如你是湖北、四川、雲南、貴州和廣西北部的人，那麼入聲字在你的方言裡都歸瞭陽平。這樣，遇見陽平字就應該特別註意和提防，其中有一部分在古時候是屬於入聲字的。至於哪些字屬入聲，哪些字屬陽平，就隻好查字典或韻書瞭。
假如你是北方人，可是，辨別平仄的方式方法又跟湖北等處稍有不同。古時候入聲字既然在普通話裡大部分變瞭去聲，去聲也是仄聲；又有一部分變瞭上聲，上聲也是仄聲。於是，由入變去和由入變上的字都不妨礙我們辨別平仄；隻有由入變平（陰平、陽平）才造成辨別平仄的困難。我們遇著詩律上規定用仄聲的地方，而詩人用瞭一個在今天讀來是平聲的字，挑起瞭我們的懷疑，可以查字典或韻書來解決。
姓名的字音(平仄)
名字不僅僅要好認以外，還要符合中國字的發音規律，亦即要念起來上口，不能跟繞口令似的。一般而講，兩個字之名字，假如前面的字是上聲或去聲，後面的字就或許應該是平聲。
3個字之名字對語音的要求就更高一點，假如四聲安排得不好，念起來就不順。打比方說3個字都用上聲，如沈海埂，念起來就別扭，似乎不能一口氣讀完似的。3個字都用去聲也是不太好，如宋兆盛，讀真情 為不好聽，不如叫宋兆年好聽，由於年是平聲。
避開姓名的平仄聲相同。現代漢語不講平仄，以四聲論之。所謂四聲是指平、上、 去 、入。
比如：柳景選3個字全是上聲，念起來很繞口，便不如柳敬官好聽。張書襄都是平聲，便不如柳敬官好聽。張書襄都是平聲，便不如張叔向好聽。紀仲憲都是去聲，不如紀忠賢好聽。
平仄簡表
五律平起：首句第1第2字均為平聲
五律仄起：首句第1第2字均為仄聲
七律平起：首句第2字必用平聲
七律仄起：首句第2字必用仄聲
五絕平起首句押韻
五絕平起首句不押韻
平平仄仄平（韻）
仄仄仄平平（韻）
仄仄平平仄
平平仄仄平（韻）
平平平仄仄
仄仄仄平平（韻）
仄仄平平仄
平平仄仄平（韻）
五絕仄起首句押韻
五絕仄起首句不押韻
仄仄仄平平（韻）
平平仄仄平（韻）
平平平仄仄
仄仄仄平平（韻）
仄仄平平仄
平平仄仄平（韻）
平平平仄仄
仄仄仄平平（韻）
七絕平起首句押韻
七絕平起首句不押韻
平平仄仄仄平平（韻）
仄仄平平仄仄平（韻）
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平（韻）
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平（韻）
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平（韻）
七絕仄起首句押韻
七絕仄起首句不押韻
仄仄平平仄仄平（韻）
平平仄仄仄平平（韻）
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平（韻）
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平（韻）
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平（韻）
五律平起首句押韻
五律平起首句不押韻
平平仄仄平（韻）
仄仄仄平平（韻）
仄仄平平仄
平平仄仄平（韻）
平平平仄仄
仄仄仄平平（韻）
仄仄平平仄
平平仄仄平（韻）
平平平仄仄
仄仄仄平平（韻）
仄仄平平仄
平平仄仄平（韻）
平平平仄仄
仄仄仄平平（韻）
仄仄平平仄
平平仄仄平（韻）
五律仄起首句押韻
五律仄起首句不押韻
仄仄仄平平（韻）
平平仄仄平（韻）
平平平仄仄
仄仄仄平平（韻）
仄仄平平仄
平平仄仄平（韻）
平平平仄仄
仄仄仄平平（韻）
仄仄平平仄
平平仄仄平（韻）
平平平仄仄
仄仄仄平平（韻）
仄仄平平仄
平平仄仄平（韻）
平平平仄仄
仄仄仄平平（韻）
七律平起首句押韻
七律平起首句不押韻
平平仄仄仄平平（韻）
仄仄平平仄仄平（韻）
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平（韻）
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平（韻）
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平（韻）
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平（韻）
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平（韻）
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平（韻）
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平（韻）
七律仄起首句押韻
七律仄起首句不押韻
仄仄平平仄仄平（韻）
平平仄仄仄平平（韻）
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平（韻）
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平（韻）
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平（韻）
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平（韻）
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平（韻）
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平（韻）
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平（韻）
註意和提防，凡韻尾是-n或-ng的字，不會是入聲字。假如就湖北、四川、雲南、貴州和廣西北部來說，ai、ei、ao、ou等韻大體上也沒有入聲字。
也就是說，入聲問題是辨別平仄的唯一障礙。這個障礙是查字典或韻書才能消除的；不過，平仄的道理是很好懂的。並且，中國大概還有一半的地方是保留著入聲的，在那些地方的人們，辨別平仄更是沒有問題瞭。
三：輪回 之義
【 輪回 】
（術語）眾生無始以來，旋轉於六道之生死，如車輪之轉而無窮也。法華經方便品曰：‘以諸欲因緣，墜墮三惡道。輪回六趣中，相當地受諸苦毒。’心地觀經三曰：‘有情輪回生六道，猶如車輪無始終。’觀佛三昧經六曰：‘三界眾生，輪回六趣，如旋火輪。’身觀經曰：‘循環三界內，猶如汲井輪。’觀念法門曰：‘生死凡夫罪障深重，輪回六道。’Sams&amacron;ra。
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梵語：Saṃsāra ，音譯僧娑洛。謂眾生由惑業之因（貪、嗔、癡三毒）而招感三界、六道之生死輪回，恰如車輪之回轉，永無止盡，故稱輪回。又作生死、生死輪回、生死相續、輪回轉生、流轉、輪轉。本為古印度婆羅門教主要教義之一，佛教沿襲之並加以發展，註入自己之教義。婆羅門教認為四大種姓及賤民於輪回中生生世世永襲不變。佛教則主張業報之前，眾生平等，下等種姓這一生若修善德，來世可生為上等種姓，甚至可生至天界；而上等種姓這一生若有惡行，來世則將生於下等種姓，乃至下地獄，並由此說明人間不平等之原因。
四：《Fate/Zero》片頭曲 oath sign 中文音譯歌詞
洪懿暄 洪文軒 洪銘哲
五：土星沖日的詳細情況
2009年3月9日，夜空中將上演天象“土星沖日”，沖日時太陽落下土星就會升起，次日黎明太陽升起時它才真的會落下，因此2009年3月8日晚是全年觀測土星的最佳時機。
土星是太陽系的第2大行星，距離太陽第6遠，在八大行星中獨特的，非常美麗。土星表面也被大量的液態氫和氦所覆蓋，而上方又被濃密的大氣層包裹，因此人們無法用光學波段直接觀測到土星表面，土星的直徑約12萬千米，是地球的9倍多，體積在太陽系中排第2，但它的平均密度隻有每立方厘米 0。70克，是八顆行星中密度最小的，假如有一個足夠大的水池把土星放進去，它就會飄浮出來。在它的赤道平面上圍繞著一圈美麗的光環，它由大大區區的碎冰塊組成，一直延伸到32萬公裡開外的地方，環
的數目有數千條，就好像一張巨大無比的密紋唱片。它們以飛快的速度圍繞土星旋轉，在太陽光的照耀下呈現出亮光，被譽為八大行星中的“指環王”。
據專業人士介紹，所謂“沖日”，指的是位於地球軌道之外的大行星和地球、太陽運行到同一條直線上，而且地球正好處於大行星和太陽之間。此時，行星多數是一年中距離地球較近的時刻，因此格外明亮。而且太陽一落山，沖日的行星便會從東方升起，直到日出東方時，才從西方落下去。所以沖日前後一個多月都是觀測此顆行星的機會。2009年3月8日晚太陽下山後，土星會在東偏北的天空升起，亮度約為0。2星等，整夜肉眼清晰可睹。觀測位置在獅子座附近，即午夜時分天空的正南方向。
六：自己夢到太陽和土星相撞，有什麼含義
你運氣好