八字陰陽五行天幹五行生辰八字(四柱八字陰陽查詢)
一:怎樣算八字五行公式
五行學說是古代人們從生活實踐中匯總出來的。他們認為世紀萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的,在不同的事物上有不同的表現。打比方說五色:青、赤、黃、白、黑,五聲:角、徵、宮、商、羽,五味:酸、苦、甘、辛、咸,五臟:肝、心、脾、肺、腎,五情:喜、樂、欲、怒、哀,五常:仁、禮、信、義、智等等,每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。五行有生成、相生、相克的順序。生成的順序是木、火、土、金、水。相生的順序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的順序是:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
五行和陰陽學說相結合,成為古代人們解釋各式自然和人生現象的一種理論。占卜和命相學是預測推算未來的一種活動。古時候生產力低下,對自身命運就更難把握,也就更想瞭解。命相學就利用瞭陰陽五行學說來說明一自個的命運。主要的一種方法如下用生辰八字來精密推算命運。所謂生辰八字,就是用天幹、地支預示的出生的年、月、日、時。先秦時期,人們隻用天幹地支來記日,不過之後的日子,年月日時皆可以用天幹地支來記瞭。天支有十個:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者順序配合可以產生六十個單位,叫60甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天幹、地支配合來預示,正好有八個字,所以叫生辰八字,相者又叫它是人的八字。生辰四柱裡亦有五行。在十天幹中,甲、乙屬木,丙、丁屬火,戊、己屬土,庚、辛屬金,壬、癸屬水。十二地支中,寅、卯屬木,巳、午屬火,申、酉屬金,亥、子屬水,辰、戍、醜、未屬土。這樣一來,依據生辰八字,就能夠精密推算出你命中缺什麼。古代人們認為必須五行俱全,命運才會興盛。
對於現在的人來說,判斷本人的生辰八字,業已不是比較容易的事瞭,由於大都人都以陽歷,就是公歷來記本人的生日。因此在這裡介紹一下如何從陽歷生日來精密推算生辰八字。
生月的幹支也不難精密推算。農歷以十一月為子月,十二月為醜月,一月為寅月,以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所說的十二月不全相同,是以24節氣為標志的。每一年之立春之日至驚蜇之日為一月即寅月,驚蜇至清明為二月卯月,清明至立夏為三月辰月,立夏至芒種為四月巳月,芒種至小暑為五月午月,小暑至立秋為六月未月,立秋至白露為七月申月,白露至寒露為八月酉月,寒露至立冬為九月戍月,立冬至大雪為十月亥月,大雪至小寒為十一月子月,小寒至立春為十二月醜月。這樣,隻要曉得瞭生日是農歷幾月,就知道瞭生月的地支。生月的天幹如何辦呢?這裡有一個表,第1行是各年的天幹,豎列是各月的地支,表中列出瞭各月的天幹:
月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
年
寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍
亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子
醜十二 丁醜 己醜 辛醜 癸醜 乙醜
打比方說說甲子年、甲寅年等所有以甲為天幹之年,則一月的天幹是丙,為丙寅月,三月是丁卯月,三月是戊辰月,等等,而天幹為已的年如己巳、已卯等等的月的天幹也與甲天下的年一樣。
生日的幹支的精密推算是特別復雜的。它呢其實是由古時候相者定下瞭某一天的天幹地支,緊接著按順序推下來的。要曉得生日的天幹地支,隻可以查萬年歷,並且是陰陽歷對照的萬年歷。假如不曉得生日是農歷多少,皆可以查看萬年歷。
生時的天幹地支可以由生日的天幹地支推出來。古時把一天分為十二個時辰,對應十二地支,正好如今的兩個鐘頭是一個時辰。深夜23點至凌晨1點是子時,1點至3點是醜時,3點至5點是寅時,11點至13點是午時,13點至15點是未時,15點至17點是申時,17點至19點是酉時,19點至21點是戍時,21點至23點是亥時。這幾個是生時的地支。生時的天幹是由生日的天幹精密推算出來的。有下面一個口訣訣竅:
甲巳還加甲,乙庚丙作初,
丙辛起戊子,丁壬庚子居,
戊癸推壬子,時元定不虛。
這個口訣訣竅是用以算子時的天幹之。就是說凡是生日天幹是甲或己的,子時是甲子時,乙、庚為天幹之日,子時是丙子時,丙、辛為天幹之日,子時為戊子時,丁、壬為天幹之日,子時為庚子時,戊、癸為天幹之日,子時為壬子時。知道瞭子時的天幹,其餘各時就可按照60甲子表類推。如這一天的子時是庚子,那麼醜時就是辛醜時,寅時就是壬寅時,等等。
知道瞭生辰八字,就能夠推斷五行的情形瞭。在生辰四柱中,日的天幹代表本人;稱為日主。日的地支為配偶或兄弟姐妹。月的天幹代表父,地支代表母。年的天幹代表祖父,地支代表祖母。時的天幹代表父,地支代表女子。五行情況就是要判斷一下另七個天幹地支與日幹天幹的生克關系。這裡面有所謂六神之說,比較復雜,綜上所述,隻要四柱中五行均勻,都是好命。假如日主的天幹太小或克它的太多,則不好,但假如日主太多,生它的又許多,盛極而衰,也是不太好。那麼判斷四柱中行缺什麼或是多瞭什麼需用什麼克制,需要仔細剖析,我們給大眾列一種簡單容易的辦法,大傢隻要依照日主和所主的季節為根據查看一下即可。
1.日幹天幹為木(甲、乙)時:
生於春季:務必要有火助,有水更佳,不過忌水過多,也忌土過多。
生於夏季:務必要有水相助,忌土過多,也忌木過多。
生於秋季:務必要有金相助,不過忌金過多,須有土、火才好,不過忌水多。
生於冬季:務必要有火相助,最好有土、水。
2.日幹天幹為火(丙、丁)時:
生於春季:此時必為丙火或丁火,大多數不錯,不過忌木多、土多。
生於夏季:務必要有水相助,最喜有金。
生於秋季:喜有木,忌水、土多。
生於冬季:務必要有木相助,忌有水與金多,喜有土、水、木。
3.日幹天幹為土(戊、)戊時:
生於春季:喜有火、木,喜有金而少,忌金多、木多。
生於夏季:喜有水、金,忌有木。
生於秋季:喜有火,有木,忌金、水多。
生於冬季:喜有火,更喜有火又有金,喜有土、木。
4.日幹天幹為金(庚、辛)時:
生於春季:喜有土、火,最為忌沒有土、金。
生於夏季:務必要有水相助,忌木多。
生於秋季:喜有木、火,忌土多。
生於冬季:務必要有火、土相助,忌沒有火、土反而有金、水,忌木多而沒有火。
5.日幹天幹為水(壬、癸)時:
生於春季:務必要有土相助,若有火,金,不過忌金多。
生於夏季:務必要有金相助,忌木多。
生於秋季:務必要有金相助,忌土、金、水多,喜木、火。
生於冬季:務必要有火相助,喜水多,不過忌金多。
舉例來說,打比方說某人生於丁醜年、癸醜月、丙午日、丁酉時,則此人的生辰八字是:丁醜、癸醜、丙午、丁酉。依據前面說過的幹支與五行的相呼應之關系,丁屬火,醜屬土,癸屬水,醜屬土,丙屬火,午屬火,丁屬火,酉屬金,八字為四火二土一水一金,日幹天幹為丙火,生在醜月即冬季十二月,則依據上表,最缺的就是木,不過此八字是四火,日幹天幹很旺,缺木不多。如年、月、日一樣,而生於戊子時,則八字為三火三土二水,缺木缺金。
二:八字五行如何看陰陽
八字五行所屬陰陽可分成兩個部分做區隔,一為天幹另一則為地支,天幹所屬陰陽,五行為甲丙戊庚壬,此五行為陽,乙丁己辛癸此五行屬陰;地支中子寅午申戌皆屬陽,醜卯巳未酉害皆屬陰。
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三:生辰八字陰陽屬性和生辰八字五行屬性概念一樣嗎?
不一樣,要依據生辰八字推斷陰陽和五行屬性,
四:生辰八字與陰陽五行
1。此人是釵釧金命。五行納音要按年份算。
2。此人命裡缺木,但運中不缺。此刻正行乙酉大運,為木運。另外,假如想補木能夠把臥室佈置和佈局得綠色多一點。不過俺覺得此命不需要補,由於此命局木為印梟,該命裡傷官透幹,不適宜見印梟。
3。關於夫妻五行生克一說不成立。正統四柱命理學中沒有此說法。
4。上面男人的納音為釵釧金。
五:五行中怎麼分陰陽呢
金木水火土代表五個因素,
十天幹和十二地支分出陰陽屬性
六:何謂陰陽五行簡單介紹
陰陽五行學說是我國古代樸素的唯物論和自發的辯證法思想,它認為世界是物質的,物質世界是在陰陽二氣作用的推動下孳生、發展和變化;並認為木、火、土、金、水五種最根本的物質是構成世界不可缺少的元素。這五種物質互相資生、互相制約,處於不斷的運動變化之中。這種學說對後來古時候唯物主義哲學有著深遠的作用與影響,在長期醫療實踐的基礎上,將陰陽五行學說廣泛地運用於醫學范疇,用來說明人類生命起源,生理現象,病理變化,指導著臨床的診斷和防治,成為中醫理論的重要組成部分,對中醫學理論體系的形成和發展,起著極其深刻的作用與影響。五行相生、相克
水生木,木生火,火生土,土生金,金生水。
水克火,火克金,金克木,木克土,土克水。
天幹地支與陰陽
天幹:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
陰天幹:乙、丁、己、辛、癸
陽天幹:甲、丙、戊、庚、壬
地支:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
陽地支:子、寅、辰、午、申、戌
陰地支:醜、卯、巳、未、酉、亥
五行與幹支
天幹 地支
金:庚、辛、 金:申、酉
木:甲、乙、 木:寅、卯
水:壬、癸、 水:子、亥
火:丙、丁、 火:午、巳
土:戊、己、 土:戌、辰、未、醜
24節氣
正月寅月:立春入節之時刻,經過中氣雨水到驚蟄止。
二月卯月:驚蟄入節之時刻,經過中氣春分到清明止。
三月辰月:清明入節之時刻,經過中氣谷雨到立夏止。
四月巳月:立夏入節之時刻,經過中氣小滿到芒種止。
五月午月:芒種入節之時刻,經過中氣夏至到小暑止。
六月未月:小暑入節之時刻,經過中氣大暑到立秋止。
七月申月:立秋入潔之時刻,經過中氣處暑到白露止。
八月酉月:白露入節之時刻,經過中氣秋分到寒露止。
九月戌月:寒露入節之時刻,經過中氣霜降到立冬止。
十月亥月:立冬入節之時刻,經過中氣小雪到大雪止。
十一月子月:大雪入節之時刻,經過中氣冬至到小寒止。
十二月醜月:小寒入節之時刻,經過中氣大寒到立春止。
時間與地支對應表
23 ─1點 子時1 ─3點 醜時
3 ─5 點 寅時5 ─7點 卯時
7 ─9 點 辰時9 ─11點巳時
11 ─13點 午時13 ─15點未時
1 5─17點 申時17 ─19點酉時
19─21點戌時 21─23點 亥時
五行與健康
五行就是金、木、水、火、土,在咱們國傢傳統觀念中和所有事物都分不開的,人的長相、身材、性格等方面也和五行密切相關,依據生辰八字五行剖析可以知道人的健健康康狀況:
1。金形之人。金形之人,從體形上看多較削瘦,骨態較露,節突出。頭,肩,腹,手,腳都較小。從五官看,臉形偏方,膚色較白.金形之人,較強悍,多心急,能英明果斷。不過 也能沉穩歡察事態發展。金主肅殺,嚴而有威。於是,金形人多官將之材。金耐寒,畏火,不耐暖熱,因 此,要分外小心提防春。
2。木形之人。木形之人,從體形上看如樹型,身材多挺直瘦長,頭較小,身背較寬。手足也小,皮膚略青.木形之人屆於勞碌型,命裡多勞累,有任勞任怨之佳行.木喜春夏,畏秋冬。因 此,木形之人如感風邪極易傷肝,而且多在秋冬季。由於肝屬木,因而木形之人在秋冬時,務必要加強肝的保護,註意和提防營養,不要過於疲勞,以防染上肝疾。
3。水形之人,適合於秋冬,秋冬之季,金水相生.春時,木泄水氣顯枯;夏時,火蒸水氣呈涸。因 此,春夏時,水形之人容易染病,而且多屬腰腎,不可不防。
4。火形之人。從體型上看,火形人面尖頭小,肩背寬,身體強壯,手足也較小.火形之人膚色偏紅。火形之人,脾氣易暴躁,不註重和重視錢財,變化無常,信用較差,能從全面考慮問題,但缺乏做的勇氣,耐力較差。火喜春夏,不耐秋冬。夏火懼冬水,一旦秋冬感子外邪,容易生心臟方面的病癥。心臟病的人不少怠於秋冬,與此有關。
5。土形之人肉飽滿,四肢勻稱。土形人臉圓頭大,膚色較黃。土形人,心地溫和,不喜歡趨炎附勢,也不弄權玩勢,適合於做慈善事業。土性不而春夏,得時於秋冬。因 此,當春夏之時,土形人感染疾病,容易傷脾,致使消化吸收方面的疾病。
五行與取名
人的思想是社會的產物,社會的意識形態無時不在人的腦袋裡打上烙印。而人的思想是與對自然、社會的認識緊密有關的。陰陽五行學說的盛行,讓人們把畢生中的榮辱禍福系於五行生克上去,因此在取名時,力求得到陰陽調和、剛柔相濟,認為這樣能在畢生中反兇化吉,順風順水瞭。這大約就是歷經百年,人們不斷以五行金木水火土理論為依據而命名的原因吧。
以五行金木水火土理論命名始於秦漢時代。那個時候,著重是把商殷的天幹地支命名法與五行看法配合而命名。在周秦時代,人們除瞭有“名”外,還要取“字”,所以主要是以天幹配五行,取出“名”和“字”來。如楚公子名壬夫,字子千辛,即以水配金,則水生於金,剛柔相濟。
到瞭宋代,以五行金木水火土理論對名更為鳳行,不過,那時卻不註重和重視八字的欠缺,隻取五行相生的意思用以序輩。
宋代應用五行相生命名法如下:
木生火:父名屬木,則子名應屬火;
火生土:父名屬火,則子名應屬土;
土生金:父名屬土,則子名應屬金;
金生水:父名屬金,則子名應屬水:
水生木;父名屬水,則子名應屬木。