江西算命化解算命五行婚姻(江西什麼地方有算命相對較好的)
江西的風水學、算命為啥這麼著名?
由於最好，因此出名
江西判流年算命的說我此刻這條卯木運很兇險，請大師排憂解難，以及今後的運 。。。
這種東西也相信，還不如多幹點活多學點知識。為啥不相信科學呢，要相信你的命數是掌控於你本人手裡的。
江西有個很出名的算命地方是哪
看相確然有獨到之處2012年01月20日 星期五 2:25宋朝真宗皇帝時代，與歐陽修同時有一個宰相名叫王欽若的，是江西新喻eqdvl
人，在周歲的時刻，有一個自稱為江西龍虎山的道士，由他傢人請到傢裹替他看相。道士看瞭，說：此子年少登科，異日官居一品。傢人問他，將來會不會破相，有還是沒有其它的缺陷？道士卻說不出來。
為啥他的傢人刻意去請道士替他看相呢？原來王欽若出世三朝定時那天，由於古時沒有鐘表，夜間出世的定時最難，而他就是夜間出世的，因此他就請好幾位算命半仙來商量，把他出生的時辰定出來。把時辰定出的時刻，算命半仙中有一個自號太極老人的，除被公推主筆為他定時外，還為他批命，他竟這樣批道：此子年少登科甲，中年累官至宰輔，名揚四海，面貌清秀，難免有被相；其人應短小，秉性又傾巧。智能過人，可惜好道怪誕；畢生為人不誠，為官不清。命裡已經定好，美中不足！！！世運所趨，賢人受厄。這位太極老人批瞭之後，便唏噓三嘆而去。
那個時候王欽若旳傢人看到開頭所批的年少登科甲和累官至宰輔，當然大大歡喜；但後面所批的卻有所憂瞭。因為王欽若隻是一般的人傢，隻要這個孩於將來會做宰相，什歷也都滿足瞭，總算得瞭很大的安慰。太極老人走瞭之後，傢人就問其它算命半仙，所批的話是否全對？賢人受厄，又是何解？大夥都說所批的一點也沒有錯，所謂賢人受厄，大約當他為宰相時，有賢人被他所害之義。
傢人又問所謂破相當是如何？算命半仙說，在八字上隻可以看出將來難免破相，至於如何破相卻看不出的。定時之後幾天，傢人又請看相先生來看相。但看相先生那個時候隻能從嬰孩的一隻直沖天庭的高鼻，看出這孩子將來必是大貴之人而已，其它的也看不出來，說是嬰孩相局未定，最少要待周歲之後，才能看一些。傢人又由於太極老人批語中有可惜好道怪誕之語，所以到瞭周歲時，就去請一個龍虎山約道士，來替他看看相貌上有無學道的相，那個時候傢人看到道士不能像算命的能夠那樣肯定的批來，一致認為相的工夫不如算命的。
其實也就是說這並不是兩者工夫上有高低，而是兩者的技術有不同，看相的要成人之後有較為可靠，而臨時的禍福以及遷移等，看相的也會從氣色上，看得比算命的更很準確。
王欽若之後的日子，果然年少就被擢進士甲科，累官司空門下侍郎，到宋真宗天禧年及仁宗天聖年果然兩度為相，在相貌上，他也果然身材短小，其貌不揚，面部雖有幾分清秀，而項間長一肉疣，被時人綽號為瘤相，也果是然破相瞭。關於他其它的事，宋史曾有如此的記錄載入：王欽若狀貌短小，項有附疣；然智數過人，每朝廷有所興造，委曲遷就以中帝意。又性傾巧，敢果矯誕，招納臟賄。真宗封泰山，祀汾陰，天下爭言符瑞，皆欽若及丁謂倡之。
原來王欽若為人狡猾，善於巴結皇上；兩度為相，貪臟納賄自肥，信道教，倡符瑞，與奸臣丁謂、林特、陳彭年、劉豕珪等，被時人稱為五鬼，這也可得見其為人若何瞭。太極老人批命所說的為官不清和名笑天下，當是指此事的。至於那個時候忠臣范仲淹、歐陽修的被貶，便是所謂賢人受厄瞭。
就太極老人對王欽若所批的命數說，好象看八字比看相更靠得住，也更有具體的斷法。的確，有一些地方算命有他的特長處。打比方說他所批王欽若的破相一事，看相就不如看八字的。
研究過看破相命理的，那道理一被發現就不難看出。四柱中有所謂成格的，如仁壽格、炎上格、潤下格之類，凡是成格都好八字、好命運；但又有所謂破格，就是既已成格，而其中又有於格不適宜的五行，便形成破格瞭。破格的四柱雖不就是壞八字、壞命運，而此成格的就差得許多瞭。
怪異的，凡是破格的四柱必定難免臉上有被相之事，大破格的就是大破相，小破格的就是小破相，所以瞎子算命一碰破格的四柱，他一開口第1句話就是說：哎呀，可惜，此人註定破相瞭！！！立刻就讓人驚奇，就取信於人瞭。其實也就是說這其實沒有甚麼玄妙的工夫的。算命也可以四柱中看出人的性情、身體上的疾病，這也和看破相一樣，都並不難，都比看吉兇休咎更加容易。算命的難處，工夫處、在於判斷四柱中五行與時令的配合，誰主誰從以及裡邊 的變化。算命或看相，皆有易學難精之處，判斷五行的變化，更是難精之事瞭。
看相的難精在於五官的配合，而更難的那麼是氣色的分辨。這命相的高深地方。命書和相書上都隻說一些原則，無法細說，因此要靠自個的天資和經驗，天資高的人，但有獨一無二的觀點；經驗多的人，則有堅定的判斷。
對壽數的判斷，就一般論，算命優於看相；但就特殊的情況論，則看相優於算命。舉兩個例說：清代才子金聖嘆，生前算命和看相的friend甚多。有一天他要精於命相的friend四人替他斷斷壽數。兩個算命的和另外兩個看相朋友，把他的終壽之數都看一樣，而死時不是壽終正寢也是一樣；但算命的兩人，隻能說他非死於病和死於非命，而看相的兩人，一個說他死於血光之災，一個說他死時身體不全。後來實際上如何呢？金聖嘆以抗糧哭廟案，清初竟被斬腰的。
再舉一九四一年死於日軍槍口之下的詩人林庚白來說。林原是一個聞名的精於算命的人，他算自己於那年有大不吉，可能死於意外，於是抗戰開始就由上海跑到內地去。因為他精於命理，自然對於本人的死於意外不能不擔心。由於他是立法委員，在重慶住瞭一個時期，後來敵機時常空襲重慶，他就離開重慶。前一年他在重慶碰到友人業餘看相名傢陶半梅，他們倆本是相識的。有一天他就問陶半梅，明年是否難逃大厄。那時候，他的名著命書人鑒早已出名，知道林庚白的人，都明白知道他自己曾說明年四十八歲有大不吉的；陶半梅肯定不必客氣也勸他務早一年避去鄉下去住，盡盡人事，或者可以逃過大厄。他問陶半梅，從相上可否看出他死於意外是可種情形。
陶半梅說：恐怕身體難免要出血；因此我勸你要到沒有戰爭的地方去住一年，縱然逃但是關口，能夠不出血，也是好的。
那個時候林庚白聽瞭，就對陶半梅說：這樣看來，你們看相好像比我們算命的更真確些，我們算命的隻有兩種斷法：不是壽終正寢，便是死於非命，卻不能確定的看出身體要出血的。
那個時候陶半梅也把清初看相說金聖嘆死時身體不全之事告知他，證明看相確有此高明之處。
對於斷死，看相確然有獨到之處，諸如死於水厄、死於火厄之類，皆可以從面貌上看得出的。
江西算命:江西算命大師幫我批算八字預測推算財運愛情婚姻事業
坤造：己巳，壬申，庚子，己卯
食神格八字，依據特別好，長得也美，性格較為剛硬，女人身男人的品德性格特點，正印當頭又當尾，機敏聰慧，日進鬥金，偏偏愛情婚姻不美好，遇見的男人總是不能使你滿意，愛情婚姻感情就是那種湊合過生活的，無法遇見白馬王子類型的。命運其實也就是說有註定的成分不過也有可以一定程度改變的成分。
所謂命，就是生命，就是一個人生下來，今生要做什麼，是當農民呢，還是做官，或是生意人……這就好像一個人天生就是豪車，或者是自行車一樣，是一個定數。而運其實是人出生後在地球上所經歷過的各個時間段，運又分大運、小運，大運十年一換，五年一天幹，五年一地支，小運一年一換、流年那麼是我們所經歷過的每年。命運合在一起就好像是一輛車行駛在路上一樣，所經過的路就是大運，路是平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷。
有的人講本人的命運自己掌握，亦有人說命數是註定的，是無法改變的，這兩種看法隻能說是各對一半，假如命運真的是能憑借自己把握的，試問天下間隻要是正常的人，有哪個不想好好把握本人的命運富貴顯達，光宗耀祖，光耀門楣。有人會講，既然已經是命裡已經定好，那假如不去工作，不去賺money，錢能從天上掉來嗎，實際上，任何人皆不是孫悟空，皆在在五行中，任何人出生後，八字已定，其畢生的大運也就註定，因為地球本身是一個很大的磁場，任何人八字的金木水火土與畢生的大運也都將受到地球磁場的支配，許多人應該有過如此的感受，當行到好運的時刻，自然也將會有很大的動力去拼搏，去努力，遇見的皆為自己的貴人，都是對自己幫助很大的人，因為運氣行的好，跟命中陰陽五行平衡瞭，順瞭，和諧瞭，睡覺皆能睡得特別香，當大運行得不好，整個人也就會變得很頹廢，缺少努力賺money的動力，遇見的都是小人，處處跟自己作對，要愛情婚姻沒有婚姻，要事業沒事業，經常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更加能說明這一切，萬般皆是命，算來不由人，蛟龍未遇，潛身於魚蝦之間，君子失時，拱手於小人之下，天不得時，日月無光，地不得時，草木不長，水不得時，風浪不平，人不得時，利運不通。孔子論語曰：“不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知信，無以知人也。” 孔子是幾千年來後人一直供奉的孔聖人，儒傢得道聖人，他年齡不大時期周遊列國時不知命，空有學富五車而報國無門，到古稀之年才感嘆不知命無以為君子，可見隻有深刻認識命運才能更佳的把握命運，人生一世，但是草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂學習時間，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奮鬥拼搏的時間算起來就隻有短短二十幾年，再扣除吃飯睡覺娛樂休閑的時間，真真正正奮鬥拼搏的黃金時間也就十幾年，眼睛一閉一睜，一天過去瞭，一閉不睜，一 生過去瞭，隻有深刻認識命運，才能更加明確的知道在合適的時機做適當的事，才可以在運氣不理想的時期養精蓄銳，養尊處優，厚積薄發，把失敗降到最低，在運氣最友好的時期大展身手，勇往直前，果斷出擊，把成功推向最高。
命運究竟是註定還是能改變，做個比喻，打比方說一隻雞，從蛋殼出生後可Yi經過後天的精心飼養，使它成長得更佳，更大，更強壯，不過雞始終是雞，再怎麼努力飼養也沒有可能養成鴨或變成牛，任何人皆可以通過後天的努力和改變去實現屬於自己命裡已經定好的最大的成功，但不是所有人去努力皆可以做將軍，不是所有人去努力皆可以當皇帝，命運合在一起就能夠看見許多的現實故事，有的人命理格局高的，有官命，但運氣行的不好，所以官做的很不順，處處有人給他穿小鞋，遭人算計，仕途坎坷，運氣行得好的，左右逢源，貴人相助，則步步高升，飛黃騰達。而有一部分人命理格局低，那麼是農民，運氣行得差的，則諸事不順，百事無成，窮困潦倒，多災多難。運氣行得好的，生活很幸福，種地天地平安，打工年年有餘。易經是中國流傳瞭幾千年的魁寶文化，大夥都應該以科學的眼光，站在科學的角度看待易經算命，易經算命不是為瞭簡單容易的瞭解自己一身的命數，而是應該在知道命運的基礎上還要曉得去做到怎樣趨吉避兇，破禍成福。打比方說某人八字金旺木衰，以木為財，最宜行東方木運，最特別適合從事五行屬木的行業，事業方位上也最特別適合在本人出生地為準的東方城市發展，所謂財在東方人往西，走錯方向失良機，假如這個人不懂周易的，又往出生地的西方發展，行業又沒選擇對，加上大運不好的那不是損財疾病就是招災，就算大運非常好的，本來應該一年賺1千萬的，可能隻賺瞭5百萬，方位差一線，富貴不相見，可見算命的境界不在於算得準，而是應該在算得準的基礎上怎樣做到改命，趨吉避兇，少走彎路，以盡快求得屬於自己命裡的最大富貴，快速走向屬於本人的成功彼岸。
算命能改變什麼?破解能有多大作用?
算命偶爾啥都不能改變，算你有災，準的，還真有災。算過又怎樣呢？不是還發生瞭嗎？我們真能破解？一張符咒就能讓你躲過一劫？ 想想吧，這不是神仙瞭嗎？不是反對破解，而是說，在一些有災的年份，我們結合喜用神風水的調理，結合本人的小心謹慎，說損財，投資上小心，說是非，讓一點事，也許就沒有瞭。吉兇生於動，我們本人的作為，決定瞭相當大的程度的成敗和吉兇。 就算破解也要提前，而不是等到事情發生瞭，才去抱佛腳。此刻不管生活之中，還是網上，有人一提破解，沒有幾大千弄不下來，其實也就是說你到民間的高手去問問，一張符，幾張紙，一把香，花多錢？我們在遇見困難的時刻，不要幻想某個高人一張符到，一通法事，就能立即扭轉乾坤，任何事情，都是要有一個時間和規律，才能完成盛衰的變化的。 謂真命運假風水，說的是，你個人運氣是非常重要的，打比方說，你今年背，明年運氣好，有個大師，今年給你破解瞭，可能明年真是一帆風順，你覺得很靈，不過假如明年還是逆運，他破解，也起不瞭多大的用，亦不是說他騙你，最大的改運方法，在於我們轉變思想，平常心對待得失，多行善緣，反而有好事毫無察覺的降臨。 本人在算命的過程中，經常有人直接就問，能否給破解，我說方法有，結合五行定理，做一些適當的調理措施，真的能改變運氣，不過要有個時間過程的，本人可不是神轉世，立刻就能讓你從地獄一步邁進天堂。通過五行氣場的原理，加上自個的努力，在運氣上，就自然有一定的改善，不過卻不是一張符，能包辦諸事的。 好瞭，說到最後，其實也就是說命運還是掌控於你本人的手裡的，這才是真理。 對於愛情婚姻的確不好，30多歲未出嫁；身體病災不斷，事業財運受牽連的，我們主張調解為好。不過對二十歲剛出頭的你分手瞭，傷心欲絕，想讓對方回頭；剛工作兩三年，單位還沒有站穩腳，出現一次提拔機會，還沒有輪到你，你非如果想一步翻越到別人前面去，誰也做未到，做瞭，就算能達到自己的目的，其實也就是說對大夥都沒有好處。
算命破解是不是真的?
命很硬，克夫 -真的不曉得如何解釋瞭，命很硬在大師那裡是不會這樣說的，我不-破解的辦法就是平時註意和提防，避開一切可能的危險，同時多多保重，還有一點很