天星風水二十八宿犯煞斷五行風水星宿(天星風水二十四山流年應事吉兇斷)
一：關於渾天二十八宿和風水運用的關系——基本概念篇
二十八宿本是古代人們用以觀天象時創立的參數坐標，它們和地理堪輿風水學扯上關系，展現出中國古代人們”天地人”三才合一的思想。相傳，第1個把二十八宿引入風水學的是宋代堪輿名師賴佈衣，因此賴公風水又被叫作“天星風水”。如此的說法是還是不是符合歷史事實已並不是事，關鍵的是二十八宿到底如何運用在堪輿風水學上。從某種程度而言，這門風水流派相較於其他流派，顯得更神秘，因此運用也更亂，甚至一些基礎的概念名詞令許多風水愛好者莫衷一是。從今天開始，我將try用一組文章圍繞二十八宿和風水運用的關系，整理出我們應該瞭解的一些基本內容。
first of all當然要明白一下渾天二十八宿的名稱。它們分別為：
東方七宿（青龍）——角木蛟 亢金龍 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹；
西方七宿（白虎）——奎木狼 婁金狗 胃土雉 昴日雞 畢月烏 觜火猴 參水猿；
南方七宿（朱雀）——井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日馬 張月鹿 翼火蛇 軫水蚓；
北方七宿（玄武）——鬥木獬 牛金牛 女土蝠 虛日鼠 危月燕 室火豬 壁水獝。
誠然，我們也可以 使用二十八宿的簡稱，我把拼音也註上，大傢念起來可以更加清楚一些。
東方七宿：角(Jiǎo 3) 、亢(Kànɡ 4) 、氐(Dī 1) 、房(Fánɡ 2) 、心(Xīn 1) 、尾(Wěi 3) 、箕(Jī 1)
北方七宿：鬥(Dǒu 3) 、牛(Niú 2) 、 女(Nǚ 3) 、虛(Xū 1) 、 危(Wēi 1) 、室(Shì 4) 、壁(Bì 4)
西方七宿：奎(Kuí 2) 、婁(Lóu 2) 、胄(Zhòu 4) 、昴(Mǎo 3) 、畢(Bì 4) 、觜(Zī 1) 、參(Shēn 1)
南方七宿：井(Jǐnɡ 3) 、 鬼(Guǐ 3) 、柳(Liǔ 3) 、星(Xīnɡ 1) 、張(Zhānɡ 1) 、翼(Yì 4) 、軫(Zhěn 3)
任何術數都離不開金木水火土，大傢都清楚瞭二十八宿之名字，接著下面就要進入特別重要的環節，瞭解二十八宿歸屬的五行。這裡要搞清楚三個名詞的不同，二十八宿的“宿主”五行、“星度”五行和“線度”五行。什麼？相同的二十八宿，還要有”三套”五行系統相對應？呵呵，的的確確是有點燒腦子。我們一個個來看。
所謂“宿主五行”，這是最通常來講的概念中二十八宿歸屬的五行。我們隻要曉得瞭二十八宿的完整名字，看每個姓名之中的這個字，就知道它所相應的五行瞭。打比方說“角木蛟”，就象征著它屬於木，“鬼金羊”，就論明它屬於金。可是，假如姓名之中的一個字是“日”或“月”呢？都屬於火。打比方說，昴日雞、畢月烏都屬於火。
瞭解瞭“宿主五行”，接著下面我們來看“星度五行”。有些風水文章裡提到“宿度五行、分度五行”，即是指“星度五行”。星度五行為二十八宿在每一個星宿的內部依照度數再細分之後產生的五行。打比方說， 昴日雞這個星宿，依照宿主五行來歸類，它屬於火；不過依照星度五行來劃分，昴日雞總共有11度，其中1到5度這個范圍都屬土，6到11度這個范圍都屬水。您看，劃分標準不一樣，五行所屬也就不一樣瞭。所以“宿主五行和星度五行”是不能混淆的兩個基本概念。
要補充說明一點的是，這裡談到的某個星宿所占的度數和通常來講我們說的羅盤周天360度也是兩個概念。渾天二十八宿所標稱的度數，加起來是365、25度。總之假如把渾天365、25度分配到周天360度上，每1度事實上是未到周天360度的1度的。經過計算可總結出，渾天二十八宿所指的1度大概等同於周天360度的0。98度。周天360度是從地盤子山正中的0度算起，順時針旋轉一周。而二十八宿的365、25度也是從地盤子山正中0度起算，但是是逆時針旋轉的。另外一點特別重要，365、25度分配到二十八宿上，是不平均的，有的一個星宿占幾十度，有的一個星宿隻占幾度。打比方說，”危十六度”，就論明危月燕這個星宿總共占到16度。我們還不錯看見在有的星宿標註中，會出現“半、太、少”，打比方說，畢十六半，壁九太，虛九少，等等。這是什麼情況呢？半，就是半度之義，亦即可以算作0。5度；太度，就是比半度多一些，算作0。75度；少度，就是比半度再少一些，算作0。25度。所以加來加去，渾天二十八宿一圈總計365、25度，和地球繞太陽一圈的時間是相等的。也就是說，二十八宿各自在羅盤上的跨度表現為長長短短並不均衡（不像我們熟悉的24山，每一山都是15度，是很平均的）。
說來這裡，也許有的friend已經有點暈暈乎乎瞭。宿主五行，我們隻要記住二十八宿的名稱，就能記住它們的五行所屬瞭。不過細化到星度五行，這個有還是沒有規律來記憶呢？很抱歉，這個沒有規律。但是也沒很有必要死記硬背，由於在有的羅盤上是可以查到星度五行歸屬的。
怎麼查？我們要通過羅盤上相對比較少見的盈縮六十龍（多數羅盤上是沒有盈縮六十龍這層的）。盈縮六十龍就是以60甲子（即六十格）繞羅盤一圈，不過每一格所占的度數（長短闊狹）是不同的。盈縮六十龍的長與短，是和二十八宿細分出的星度區域相對應、相配套的。並 且，我們在羅盤上可以看見，盈縮六十龍的每一龍下會標出一個五行，這個五行也就代表著和這條龍相應的二十八宿星度歸屬的五行。
舉例，看下圖中用紅線圈出來的地方。大傢看見有個戊子嗎？這便是盈縮六十龍中的戊子龍，戊子下面對應一個“水”字，這便是星度五行。再往下，相應的是危宿12度到15度，總之這個范圍的星度五行就是水。再舉個例子，戊子相鄰的庚子龍，相應的星度五行為“金”，相應的渾天星度就是危5度到11度這個區間范圍。因此要查二十八宿的星度五行，就得先找到盈縮六十龍。
好，再來說說第3個”五行概念”，就是線度五行。所謂線度五行，和星度五行相比，是進一步細化的五行，亦即每一度皆有一個歸屬的五行。那麼它是不是有規律呢？有的。它是從每個星宿的宿主五行演化出來的，每個星宿的起始第1度是和宿主五行一樣的。打比方說，井木犴的第1度就是五行是木；危月燕的第1度就是五行是火。並 且，每個星宿的線度五行排序始終是“金木水火土”循環復始。打比方說，危月燕有16度，線度五行排序就是“火土金木水火土金木水火土金木水火”。但是要註意和提防，少度是不分配給任何五行的，0。25度，實在太少瞭，忽視不計瞭，呵呵。
也就是說，從宿主五行到星度五行，再到線度五行，我們所看見的是二十八宿之說在堪輿風水運用上的愈來愈細化，有點類似於從八卦到24山，再到一百二十分金（或者七十二龍）那樣之義，層層遞進，愈來愈細化。好，下一篇文章裡，我將介紹一下二十八宿具體的運籌使用。 （待續）
二：28星宿旗在墓地使用方法
答：28星宿旗在墓地使用方法就是:
二十八宿天星在許多不同形制的羅盤上都會刻錄，我們就先來介紹這二十八個星宿。二十八星宿的排列:角木蛟、亢金龍、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、鬥木蟹、牛金牛、女土蝠、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水猞、奎木狼、婁金狗、胃土雉、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、弁木犴、鬼金羊、柳士獐、星日馬、張月燕、翼火蛇、軫水蚓。通常來講寫星宿隻寫開頭的一個字，如「角」代表角木蛟，「亢」代表亢金龍等。
二十八星宿就是在黃道南北的二十八個恒星星座，又叫「經星」，是用以計算日月金木水火土星，又叫「緯星」，它們分為四個部分，每部分有七個星宿，俗稱為「七政四餘」。其分配組合如下:
1。東方蒼龍七宿，有角、亢、氐、房、心、尾、箕。
2。南方朱雀七宿，有丼、鬼、柳、星、張、翼、軫。
3。西方白虎七宿，有奎、婁、胃、昴、畢、觜、參。
4。北方玄武七宿，有鬥、牛、女、虛、危、室、壁。
二十八星宿又隸屬於日、月、金、木、水、火、土的星宿中:以下所列的就是二十八星宿所所屬的星宿及其相應的五行屬性:
日星宿有房、虛、昴、星，五行屬火。
月星宿有張、心、危、畢，五行屬火。
金星宿有亢、牛、鬼、婁，五行屬金。
木星宿有角、奎、井、鬥，五行屬木。
水星宿有畛、壁、箕、參，五行屬水。
火星宿有翼、室、觜、尾，五行屬火。
土星宿有氐、女、胃、柳，五行屬土。
有關二十八星宿的五行屬性，是有口訣訣竅依據的，此刻抄錄於後，以供參考:
角奎井鬥原屬木，軫壁箕參是水神，氐女胃柳土之位，亢牛鬼婁是金神
翼室觜尾火旺，四月四日火同情，房虛昂星四君火，張心危畢相火臨
關於二十八星宿分金的運籌使用，坊間流行的有兩個方法，我們先來談談比較簡易的方式方法。這一個辦法就是按照每個星宿的度數設定吉兇，再據此推斷吉兇。我們此刻就將二十八星宿的度數吉兇條列如後:
角木蛟:1。二度俱吉，三度兇，四度關煞，5。六度俱吉，七度差錯，八至十二度俱吉，少度平。
亢金龍:一度兇，二度小空，三度平，四度關煞，5。六度俱平，七度兇，八度吉，九度平，少度兇。
氐士貉:一度大空，二度關煞，3。四度俱吉，五度平，六度兇，七度關煞，八度吉，九度小空，十度、十一度俱平，十二度吉，十三度、十四度俱兇，十五度平，十六度差錯。
房日免:1。2。三度俱吉，四度關煞，五度吉，六度平。
心月狐:一度吉，二度小空，三度兇，四度關煞，五度平，六度兇。
尾火虎:1。二度俱兇，三度大空，4。五度俱吉，6。七度俱平，八度兇，九度吉，十度小空，十一度關煞，十二至十五度俱平，十六度兇，十七度差錯關煞，十八度兇。
箕水豹:1。二度俱吉，3。四度俱平，五度兇，六度小空關煞，七度兇，八度平，九度兇，半度平。
鬥木蟹:1。2。三度俱吉，四度大空，五度平，六度吉，七度關煞，八度平，九度吉，十、十一度小空，十2。十三度平，十4。十五度俱吉，十六度兇，十七度差錯，十八、十九度俱吉，二十、二十一度俱兇，二十2。二十三度平，半度吉。
牛金牛:一度小空，二度吉，三度關煞，四度兇，五度吉，六度平，七度吉。
女土蝠:一度吉、二度大空關煞，三度平，四度兇，五度平，六度兇，七、八度俱吉，九度小空，十度平，十一度兇。
虛曰鼠:一度兇，二度關煞，三度兇，4。五度俱吉，六度差錯，七度吉，八度關煞，九度兇，少度北針差錯。
危月燕:一度北針差錯，2。三度俱吉，四度關煞，五度小空，六度吉，七、八度俱平，九度兇，十、十一度俱吉，十2。十三度大空，十四度兇，十五度
平，十六度關煞。
室火豬:1。2。三度吉，四度小空，五度關煞，六度吉，七、八度俱兇，九度吉，十度兇，十一度關煞，十二度差錯，十3。十四度俱吉，十五度兇，十六度吉，十七、十八度俱平，少度吉。
壁水狳:1。二度俱吉，三度小空，四度平，五度關煞，六度兇，七、八度俱吉，九度兇，少度吉。
奎木狼:1。二度大空，三度平，四度吉，五度兇，六度平，七度至九度俱吉，十度小空，十一度吉，十2。十三度俱平，十四度兇，十5。十六度俱吉，十七、十八度差錯。
婁金狗:一度平，二度兇，三度關煞，四度至七度俱吉，八度小空，九、十度俱平，十1。十二度兇，少度吉。
胃土雉:1。二度俱平，三度關煞，四度大空，5。6。七度俱平，八、九度俱吉，十度兇，十一度小空，十二度吉，十三度平，十4。十五度兇，少度關煞。
昴日雞:1。二度平，三度差錯，四度平，五度關煞，六度兇，七度吉，八度平，九、十、十一度小空。
畢月烏:一至四度俱吉，五度兇，六度四煞，七度大空，八度吉，九、十度兇，十一度吉，十二度關煞，十三度兇，十四度小空，十五度兇，十六度平，半度吉。
觜火猴:少度吉。
參水猿:一度平，二度關煞，三度平，四度差錯，五度兇，六度吉，七度關煞，八度九度俱吉，少度吉。
井木犴:一度小空，二至四度俱兇，五度平，六度吉，七度兇，八度大空，九、十度平，十一度關煞，十二度兇，十三度吉，十四度平，十五度小空，十6。十七度俱吉，十八度平，十九度吉，二十度平，二十一度關煞，二十二度差錯，二十三度兇，24至二十六度俱吉，二十七度關煞，二十八度平，二十九、三十度小空，三十一度兇，少度平。
鬼金羊:一度兇，二度吉，少度吉。
柳土獐:一度吉，二度關煞，三度兇，四度大空，五至七度俱吉，八度關煞，九度兇，十度平，十一度小空，十2。十三度俱吉，少度吉。
星日馬:一度兇，二度平，3。四度吉，五度兇，六度差錯，少度平。
張月燕:1。二度吉，三度南針差錯，四度吉，五度兇，六度吉，七度小空關煞， 八、九度俱吉，十度兇，十一度至十三度俱吉，十四度兇，十五度大空， 十6。十七度平，太度關煞。
翼火蛇:一度平，二度吉，3。四度俱吉，五度小空，六度關煞，七度平，八、九度俱兇，十、十一度俱吉，十二度平，十3。十四度差錯，十5。十六度俱吉，十七度關煞，十八度吉，十九度平，二十度吉，少度兇。
軫水蚓:1。二度小空，三度兇，四度吉，五度平，六度吉，七、八度倶平，九度大空，十度大空關煞，十一度兇，十二度吉，十三度至十五度俱平，十六度關煞，十七度兇，十八度小空，太度兇。
上面便是二十八星宿的每個度的吉兇，供大傢參考。當找出吉度後，陰陽二宅的宅向務必是坐於吉度上，才能推論為吉的風水。二十八星宿分金的另一個運用方法，是與二十八星宿每爻分金五行的配合。每個星宿以逆時針方向算起第1格為第1度，逆行第2格為第2度，其餘依此類推。
我們先將二十八星宿排第1度的五行表列出，緊接著按照金木水火土、金木水火土。。。。。。。。。。。等的次序，排完每個星宿的度數，如此便可以得知每個星宿的每個度數對應的五行。當我們排出每度的五行之後，就以每個度數的五行是主，而以二十八星宿的五行是客:當宅的坐方能夠主客相配，便屬吉利的方位。
主客的吉兇在於生克制泄，是依五行的生克而出現五氣五氣的吉兇如下:
1。客的五行生主的五行，為生氣線，吉利。
2。客的五行與主的五行相同，為旺氣線，吉利。
3。主的五行克客的五行，為財氣線，吉利。
4。客的五行克主的五行，為煞氣線，兇災。
5。主的五行生客的五行，為泄氣線，兇災。
二十八星宿在每一年的行動軌道軌跡中，都會發生移位，這與自然界中的星辰會隨四時推移的道理相近，因為這種每一年不同位置的變化，所以市面上有些羅盤會出現兩層二十八星宿盤，通常來講一層是現代盤，一層為古時訂下的盤式，二者可以相互參考比對，由於外在的地勢環境也是常有變動，古今差別在所難免，而有二者互為考證，精密推算當更為準。這是分度五行的吉兇線，此圖其中一格為半度，大傢要小心。坐方宜擇生聚財之分金。柳星以火排第1度，緊接著依土金木水火，土等逆旋排列。
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二十八星宿分金的應用，請參看後面所舉的圖例，就更為明白瞭。圖中一宅，坐得柳星七度，得生氣線，大吉:主傢人健康長壽，財帛豐厚。
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另一派的分金排列方式這分度五行的吉兇線，宜取生聚財等吉利分金。柳星五行屬土，以土排第1度，緊接著依金木水火土等逆旋排列。
1。二十八宿與九星撥砂吉兇
訣雲:巒頭無理氣不靈，理氣無巒頭不驗。正所謂精神與物質，物質與精神兩相合一之理。故砂的形體、方位與 星宿關系相連，禍福與共。是以貪狼見貪狼，為至貴至吉之 砂，主科甲，又富且貴。貪狼見巨門亦為寶貴之砂太陽金 水之砂次吉，茍能精光拱穴， 亦主gaoguan厚祿。其次廉貞、破軍、祿存等砂體，若在生旺奴之位，主武貴，威鎮邊疆。若 見文曲砂，低小而秀者，僅能小貴馳名。
所謂貪狼見貪狼者，九星中貪狼屬生氣木星，若木砂居火地，叫做木生火，須以坐土立穴，是生我者貪狼食神，主大發富貴。若分金坐度為火，那麼是木生火，而火星與 火星，得其比助，故叫做巨門遇貪狼，亦主科甲，文學超群， 富貴兩存。若分金為水局，水克火為奴砂，乃是財帛星。更砂峰明亮照穴，叫做祿儲峰，居官享大祿。 若分金坐木度，木去生火，叫做泄砂，雖人物秀美，文名並著， 不免傢貧如洗，龍弱一代即絕，如龍強水繞，則產文人學士後再絕。若分金坐金度，是火度砂來克金，叫做煞砂，主立見傷殘人口。如他方帶有生旺的，則出強盜，終遭刑戮。 如巒頭甚佳，而分金坐度是生旺帶煞砂者，主大發，為元戎將領，於顯貴之際，突遭刺殺，或陣亡，或犯罪死於非命， 或為敵所虜被殺，或自己一身無事而絕後無嗣。皆撥砂之玄妙。
那麼這樣也就是說，九星貪狼、巨門、武曲，各星坐度屬於生旺奴者，皆文武富資，花開富貴之士。若是破軍、廉貞、祿存星，坐度屬於生旺奴者，則主武貴，異途成名顯達。如系輔 弼、文曲等星，坐度為生旺奴者，人平洋結穴，主大富薯卜平 崗結穴，僅小富小貴而已。 由此論之，得一低小的生砂，不若得一高大的旺砂，或奴砂為更美、更吉，發福也大。
2。分金坐度及房分撥砂吉兇
房分撥砂訣雲
一子滿盤皆他管，二子左六長房臨。
前後右邊皆是小，此處偏枯已 不均。
三子分公位，朝坐二房輪。
六子排來三六右，四在孟前次第分，
二房朝與案，五子 得星憑。
從房分配挨次立，變換詳砂難泥論。
註解解讀:其法一子者，管全盤吉兇。如系二子，則以青龍屬長房，其餘皆屬二房。若有 子，則以左邊青龍砂屬長房， 後山及前案寥卜房，右邊白虎砂屬三房。如有六子，青龍自左肩起，上半屬長房，下半屬四房，二房屬穴場後山，五房在向前峰案，白虎自右肩起，上半屬三房，下半屬六房。餘依此類推，凡所值公位無砂，該房即絕。
例如，立子山午向，艮寅甲為內青龍，屬長房。卯乙辰 為外青龍，屬四房。乾戌辛為 內白虎，屬三房。酉庚申為外白虎，屬六房。二房在後山，五房在前案。何房公位無砂， 則何房先絕。何房有山砂，犯煞泄，亦是何房先貧絕。何房得 生旺奴砂，而又高大精光照，何房便發達富貴。吉兇分明， 毫厘不爽。
假設扦辛山乙向兼卯酉，坐胃土九度，向氐土六度，若左肩青龍乾方奎木狼高大，是奎木克胃土，乃為煞砂，主長房敗絕。如自乾方延伸一路平崗不高大，至寅甲方突起高峰， 寅甲為箕水豹及尾火虎所居之地，土克水為財，土受火生為生砂，公位止於三，那麼是房先發若有四房，則四房富而且貴然若砂親三房有情，那麼是發三房，而不是長四。 倘右肩白虎井木犴山峰高出，其實就是木克坐山之氐土為煞砂，乃三房大受其害而敗絕。如系 坐山後面婁金狗高大，向前偏狗的案峰亢金龍亦高大，那麼是二五房的泄砂，主人丁零落， 貧窮徹骨。故識得撥砂法者，撥其高大者為生旺奴，低平者為煞泄， 自無禍患而吉利，這便是收山出煞。
分金撥砂之法，玄妙無窮，變化多端。「洗心鏡」說:火大水小木雄強，用木扶火水， 星難，大地由來必帶煞，兩間公位從不均，分金得訣煞無力，妙奪神功造化全。凡煞砂高二丈，勝於生砂十丈。古代人們說為善難，為惡易之理其實就是。
若巒頭前半為坐穴的泄砂小，後半為坐穴的生砂大，其 傢所出人物，必出身於貧困，而後發達富貴，所謂白屋出 公卿。若生旺奴砂在前半大，泄在後半小，是其傢先大富貴， 而後衰落，所謂朱門生餓殍。或前半生旺奴大，後半帶煞小，或在中關帶煞，此乃做大官，突然陣亡或遭人行刺身亡， 或後來失職犯法遭刑戮。
在分房而論，如泄煞之砂小，在先在近，生旺之砂大， 在後在遠，主公位本支人先貧寒，後旺盛。若煞泄之砂在先， 近且大跌斷後再起頂，生旺之砂在後，遠亦大，主公位本支人貧絕，承接螟蛉或過房再興隆發達。煞泄在左，長絕仲承。 煞泄在案或坐山後，乃仲絕三承煞泄在右，三絕四承，無四則仲承。循環相接，依理類推。
三：天星風水術準確嗎?
6天星風水術又稱天穹青囊術，是十六字陰陽風水秘傳之術中的天字卷。風水稱為地學之最，風水之地簡單概括為:藏風之地，得水之所。後世又把風水術逐漸引為堪輿之術，說白瞭就是剖析天地人三者之間的一門學問。接著下面，單說這一個分支:天星風水。
古時帝王貴族，對死後之事非常註重和重視，他們覺得，生前所享受的待遇，死後也該繼續應有，並且認為天下興亡，全都發於龍脈，所以陵墓務 必要設置在堪輿風水寶地。雍正皇帝生前選的陵墓被概述為:乾坤聚秀之區，陰陽匯合之所。龍穴砂水，無美不收，形勢理氣，諸吉咸備。雍正皇帝閱後批奏:'山脈水法，條理詳明，詢為上吉之壤'。不過，雍正皇帝隻做到一半，不但要山明水秀，還要日月星辰。
從遠古時候起，人們就會開始觀察天象，研究星辰的變化，用來推測福禍兇吉，在尋找風水寶地的時刻，也經常運用天文學的精髓。天地之相去八萬四千裡，人之心腎相去八寸四分，人體金木水火土，上應五天星元，又有24星對應天下山川地理。星有美惡，地有兇吉，凡是上吉之壤，必定和天上的日月星辰相呼應，而以星雲流轉而定穴的青烏之術，便是這風水學中最難掌握的天星之術。天有24宿，日有24時，年有24節氣，故風水亦有24向，24位。假如有人能夠觀看星星的兇吉排列，再加上羅盤定位，就能夠找到想找的地方。
四：何謂天星風水
天星風水
概述
天星風水也叫作天穹青囊術，是風水術中最難掌握的一個分支。天星風水亦即天下第1奇書——風水殘卷《十六字陰陽風水秘傳之術》中所指的“天”，位列十六卷之首。這是一門通過上觀天星、下審地脈的方式方法選擇風水寶地的學問。
“……古代人們追求天人合一的境界，不但要山脈水法，也要日月星辰。 從遠古時候起，人們就經常觀看天象，研究星辰的變化，用以推測禍福吉兇，在挑選風水寶地的時刻，也會加入天文學的精髓，天地之相去，八萬四千裡，人之心腎相去，八寸四分，人體金木水火土，上應五天星元，又有24星對應天下山川地理，星有美惡，地有吉兇。
凡是上吉之壤，必定與天上的日月星辰相呼應……” ——《鬼吹燈之精絕古城》天下霸唱
古時，人民經過天星風水術選擇陵寢或傢宅的具體位置；現代，人們依據天星風水發現古墓等歷史遺跡。 十六字陰陽風水秘傳之術》天 這一部分著重是星學，亦即在堪輿風水術中占很大
比重的天星風水，地分吉兇，星有善惡，看風水尋龍脈講的就是上觀天星、下審地脈。
地風水術的主體是相形度地，大道龍行自有真，星峰磊落是龍身，通過解讀大地上山川河流的走向形勢，判斷龍脈的來去止伏，觀取“龍、砂、穴、水”，這便是地字篇的內容。
人風水有陰陽宅之說，陰宅是墓地，是為死者準備的，而陽宅是活人的居所，對於陽宅的抉擇，一樣亦有極深的風水理論，又稱“八宅明鏡”之術。
鬼顧名思義，幽冥之說為鬼，這一篇著重是講解古墓主人的情形。例如屍首和棺槨的擺放擺列，殉葬者與陪葬品的具體位置，長明燈、長生燭的代表象征性等等，凡是墓中與死者有直接關聯地，多在此卷之中。
神從古至今，渴望死後成為神仙，並沉迷此道之人切記不可勝數，屍解成為神仙的事情在堪輿風水中多有記錄載入。同形勢理氣密切相關，怎樣在神仙穴中屍解羽化是這一篇的主要內容，但是就如同是“屠龍之術”，在大都的情形下，“神仙穴中羽化眠”隻不過是一套不切實際的空虛理論而已。
佛風水理論體系龐大非常繁雜，摸金校尉所專長的風水秘傳之術，都是以《易》為總綱，屬於道傢一脈，而其餘的各個也皆有各自的風水理論，然而也許在那些中並不稱其為風水。不過其本質都是一樣地。佛字一卷記錄載入的是禪宗風水。
魔吉星之下無不吉，兇星之下兇所存，況是兇龍不入穴。隻是閑行引身過。魔字篇中的內容，主說地脈天星之惡兆，讓人遠避地劫天禍，這是專門講風水中兇惡預兆的一篇。
畜聖人有雲，禽獸之流，不可以與之為伍，山川地貌都是自然界的鬼斧神工，有些奇山異石，自然造化生成百獸形態，這在堪輿風水中也大有名堂。舉個例子來說，打比方說山體似牛，便有臥牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿態形勢不同，吉兇各異，這一篇主要說的是風水形成的畜形。
懾分金定穴的精要內容，此術古稱“觀盤辨局之術”，不需要羅盤和金針的配合，便可精確準確無誤地確認風水中的龍、砂、穴、水、向。是尋找古墓方位最要緊的環節。
鎮風水一道，其中最為忌“煞”形，鎮字卷主要記錄載入著怎樣鎮煞、避煞，但是鎮字篇中，講的最多的反而是“避”，而非“鎮”，也不失為明哲保身之道。
遁古墓中的機關佈陣與佈局，殉葬溝的具體位置，可Yi經過地面封土、明樓之類的結構，精密推算出古墓地宮的輪廓方位等細節與關鍵。最主要的肯定是講解機關埋伏，有很深的易理蘊藏在裡邊，如不精通五行生克的變化，也不容易以窺得其中門徑。
物古有天氣地運、天運地氣之說，地運有推移，而天氣從之；天運有旋轉，地氣而應之，自然環境的變化，致使風水形勢的改變，在山川當中的一切靈性之物，會因為風水善惡的巨大轉變，而產生異變，假如清濁陰陽混淆將產生一些非常可怕的事物，不合常理者，謂之妖，物字篇是描述由於風水而產生的妖異現象。
化化者乃變化之化，地師們眼中最艱難的改風水，小者改門戶，大者變格局。古風水一道中，不主張人為“改動”風水形勢。宇宙有大關合，山川有真性情，其氣其運，安可妄動？“化”字卷是被模金校尉看成是忌諱與禁忌的一卷，但面對一些是通過改變格局營造風水寶地的古墓，“化”字卷便是它的克星。
陽此陰陽非陰陽術之陰陽，單純從風水角度來講的陰陽，事實上就是“形勢”，看得到的為陽，看不見的為陰，在堪輿風水一道中，何謂看得到的？一個山一條河呈現出的地形，便是看得到的，陽字卷是講“形”的一卷。
陰看得到的為陽，世人不見之形為陰，何為不見之形？一個山一條河的地形，所蘊涵著的氣與運，以及這種氣與運呈現出的勢態，這都是直接用肉眼看不見的精神氣質，陰字卷是講“勢”的一卷。
空大象無形，大音稀聲，風水秘傳之術的最高境界，沒有任何一個字的一篇，循序漸進研習到最後，大道已證，自然能領悟“空”之卷“造化之內、天人合一”的究極玄妙所在。
五：天星有什麼含義 天星是什麼意思
1。方言。秤星。
2。指天星風水。天星風水是風水術中最難掌握的一個分支。天星風水亦即利用七政北鬥來理氣的一門風水學問，即是利用北鬥七星二十八宿來判定風水吉兇的一門風水學術，它是風水術中消砂的部分內容。是風水術的一個分支。世上本沒有啥天星風水術，隻不過是一些大師們把七政四餘擇日和風水的部分摘出來就是天星風水術瞭。
六：二十八星宿五行，羅盤吉兇如何看
說到二十八星宿五行，眾所周知，有人問羅盤上的二十八宿度數吉兇各是哪些，另外，還有人想知道在羅盤的24山頭，每一個分金的標準度數是多少…，這是什麼情況？其實也就是說陰宅風水羅盤分金360度各度五行屬性如何，接下來就一起來瞧一瞧羅盤吉兇如何看，希望可以對大傢有所幫助！！！
二十八星宿五行
你此問題本身有問題，你的問題換一種問法或許應該是：如何運用羅盤看風水的吉兇。first of all要說的是羅盤是風水實踐中的最要緊的一個工具。而羅盤本身沒有啥吉兇。
羅盤的用法，羅盤的用法詳細解讀
羅盤是測量方向或位置的儀器，經過歷代的使用與改進，陽宅學上普遍均用中國發明之一的羅盤儀又稱羅經。羅盤的使用方要看見什麼？二十八宿天星風水術。
羅盤的構造包括：天星五行尋龍法。
（1）之透明玻璃小圓盒，內含：
（一）帶釵形頭的磁針。五行屬土。
（二）底盤上之紅線，的南邊北軸的基準。心月狐五行之中屬什麼。
（三）紅在線一端之兩旁畫有兩點，兩點處即指著北方。
（2）小圓盒外鑲一木制轉盤，上有各式用途不同之刻度，以供測量。
（3）最外一層為一方形盤座，用來固定玻璃小圓盒及木制轉盤。天幹地支五行對應表。
上系二透明垂直之交叉線，以測量時之基準。
四：簡易羅經平面圖二十八宿撥砂應驗。
第1層顯示方位名稱。
第2層其實就是以地球磁力線為標準者，一般稱為地盤，用來測量屋內各式器物之方位。二十八星宿分度五行。
第3層其實就是地盤之納音層。
第4層其實就是以地球子午線為標準者，一般稱為人盤，用來測量屋外形勢。二十八宿五行屬性。
第5層其實就是。
羅經因於應用上的區別，有各式層次。一般少則2。三層多則數十層。圖四為一簡易羅經圖平面圖。二十八宿每宿分度五行。
第1層顯示東、東南、南、西南、西、西北、北八方，其中羅盤二十八星宿的使用方法。
東方包括甲、卯、乙3個字。
東南包括辰、巽、巳3個字。
南方包括丙、午、丁3個字。二十八星宿五行口訣訣竅。
西南包括未、坤、申3個字。羅盤度數吉兇速查表。
包括庚、酉、辛3個字。
西北包括戍、乾、亥3個字。
北方包括壬、子、癸3個字、
二十八星宿五行：羅盤上的二十八宿度數吉兇各是哪些
自甲卯乙至壬子癸共24個字、每字占15度即成瞭第2層。二十八星宿吉兇表。
第2層即以地磁子午線為標準來測量房宅內各式器物之方位。一般稱此層為地盤。
第3層為配合第2層使用時，所需考慮的納音問題。於第2層每一個字下均有三格，包括兩種至三種納音或一空格。
南方丙字下則有丁巳（納音土）、庚午（納音土）及一空格。二十八星宿所屬五行。
西北方戍字下則有丙戍（納音土）、戊戍（納音木）及庚戍（納音金）三種不一樣之納音。一般除瞭確定方位外，還需考慮該方位之納音為否與出生年之納音相生或相同。設方向為壬向時，壬字下包括癸亥（納音水）及甲子（納音金）。二十星宿預示什麼。
若出生年之納音是木時，則當對準癸亥方向為佳。
若出生年之納音是金時，則當對準甲子方向為佳。
若出生年之納音是水時，則甲字方向或癸亥方向均可。
若出生年之納音是土時，則甲字方向尚可用。白蠟金命生於幾月好。
若可調於空格處。即調於癸亥與甲字之間。占星宿。
羅經使用法：二十八星宿圖。
（1）測量固定物體之方向時：十二地支之權力。
步驟一：將羅經持平，並貼近或將羅經邊緣平行於被測量物之邊緣。地支五行對應表。
步驟二：滑動轉盤，使磁針之釵形頭與羅經底座紅在線之兩點契合。
步驟三：以透明線所壓之層讀出方向。
例：測量爐向：
將羅經持平。
貼近爐子邊緣。若爐子為鐵制者，則會作用與影響磁針擺度，故需垂直退後2。三尺。以羅經邊緣與爐灶邊緣平行。
滑動轉盤，使磁針之釵形頭與紅在線之兩點契合。
讀出方向。
（2）擺置物體於固定方位上：
步驟一：將羅經持於房宅中心點。
步驟二：將磁針之釵形頭轉至與底盤紅線之兩點吻合，即固定瞭南北方位。24山五行所屬。
步驟三：將所需擺放擺列之物置於羅經方位之在線其實就是。二十八宿胄星註釋。
陰宅風水羅盤分金360度各度五行屬性如何
？五：以爐向為例，說明測量固定物體之方向的方式方法，其中爐與羅經之大小，與實物不成比例。二十八星宿圖片和名字。
古時候因房子大多為木造，日常用品亦多為木器制品，故無需考慮鐵類器物對羅經磁針之作用與影響，現代房宅大多以鋼筋為骨架，在屋內用羅經常常不易測量準確。若要粗略測量那麼可以用之。要精密測量時，則需使用測量儀瞭。
在這兒要說的是，傳統羅盤有許多缺陷，如使用久瞭度數不準，受周圍磁場幹擾是度數誤差有2～3度，因 此，俺依然是建議大傢使用玄學通電子風水羅盤，準確度隻有0。5度誤差，還不受周圍建築物的作用與影響。
上面便是與羅盤吉兇如何看有關的內容，是關於羅盤上的二十八宿度數吉兇各是哪些的共享。看完二十八星宿五行後，希望這對大夥都能夠起到幫助作用！！！