呂祖叫什麼名字正財天幹己土(行正印走劫財運有什麼含義)
呂祖是誰?
呂祖一般指呂洞賓，唐代道教主流全真派祖師。目前道教全真派北派、南派、東派、西派，還有隱於民間的道門教外別傳，皆自謂源於呂祖。原為儒生，四十歲遇鄭火龍真人傳劍術，64歲遇鐘離權傳丹法，道成之後，普度眾生，世間多有傳說，被尊為劍祖劍仙（天下劍仙之首）。
有呂祖旦是由於五代以後，時局大亂，人民飽受流徙之苦，他經常現身於世，拯救貧苦百姓。他的劍術一斷煩惱，二斷色欲，三斷貪嗔，對北宋教理的發展，有一定作用與影響。道教全真教為瞭紀念呂洞賓奉其為北五祖之一。
有關信息：
呂洞賓（798年5月4日－?），道傢丹鼎派祖師，丹道系統完成者。名喦（“喦”或作“巖”），字洞賓，道號純陽子，自稱回道人，河東蒲州河中府（今山西芮城永樂鎮）人。山西運城市芮城的永樂宮（丘處機奉元代皇帝禦旨興建的）是全國重點文物保護單位，也叫作大純陽萬壽宮。呂洞賓是道教中的大宗師。
道教全真派北派（王重陽真人的全真教）、南派（張紫陽真人）、東派（陸潛虛）、西派（李涵虛），還有隱於民間的道門教外別傳，皆自謂源於呂祖。原為儒生，四十歲遇鄭火龍真人傳劍術，64歲遇鐘離權傳丹法，道成之後，普度眾生，世間多有傳說，被尊為劍祖劍仙（天下劍仙之首）。
華軒居士據《全真詮繹》記錄載入，於北宋期間應八仙之首鐵拐李邀在著名仙苑石筍山聚會時列入八仙（鐵拐李、鐘離權、張果老、藍采和、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國舅）之列。
呂洞賓是不是有兩個名子，另1個叫什麼。
呂洞賓：名喦（"喦”或作“巖”），字洞賓，道號純陽子，別名：呂巖、呂祖、呂祖師、呂仙祖；自稱回道人，蒲州河中府（今山西芮城永樂鎮）人。是道教祖師，目前道教北派（全真教）、南派（張紫陽）、東派（陸潛虛）、西派（李涵虛）皆源於呂祖。原為儒生，四十歲遇鄭火龍真人傳劍術，64歲遇鐘離權傳丹法，道成之後，普度眾生，世間多有傳說。
八仙過海是哪八仙?他們皆有什麼神通
鐵拐李，也叫李鐵拐。李鐵拐，相傳名叫李凝陽，或名洪水，小字拐兒，自號李孔目。曾遇太上老君得道。神遊時因其肉身誤為徒弟火化，遊魂無所依歸，乃附一餓死者的屍身而起。蓬守垢面，坦腹跛足，並用水噴倚身的竹杖，變成鐵杖，故稱“鐵拐李”。元嶽伯川雜劇劇本《呂洞賓度鐵拐李嶽》曾記其事，後又被采入《東遊記》，但情節不全相同。
漢鐘離，原復姓鐘離，名權，後改名為覺，燕臺人，字寂道，號和谷子，又號正陽子。相傳誕生時，異光數丈，狀若烈火。因受鐵拐李的點化，上山學道。下山後飛劍斬虎、點金濟眾，最後與其兄簡同日升天，度呂洞賓而去。見《東遊記》。有關其神仙傳說，起於五代、北宋。《宣和書譜》卷十九：“神仙鐘離先生名權，不知何時人。而間出接物，自謂生於漢。呂洞賓於先生執弟子禮。”後遂稱“漢鐘離”而不名。鐘離權逭雙髽髻以傳道，手搖扇子，袒露大肚，一派散仙之風 。
張果老，亦名張果。原為唐代道士，相傳隱居於恒州條山，唐武則天時自稱已數百歲。武後召之出山，他裝死不赴。常倒騎白驢，日行萬裡。唐玄宗時，派使者請他入朝，授以銀青光祿大夫職銜，賜號通玄先生。其故事最早見於《明皇雜錄》。新、舊《唐書》均有《張果傳》，列方技類。
何仙姑，名瓊，永州零陵人。十三歲時，入山采茶，遇呂洞賓。後又夢到神人教餌雲母粉，遂誓不嫁，往來山谷，輕身飛行。每日朝出，暮持山果歸來服侍媽媽。後屍解仙去。
藍采和，唐代的隱逸。所傳故事最早見於南唐沈汾《續仙傳》。常衣破藍衫，一足靴，一足跣，夏則披絮，冬則臥雪，氣出如蒸。藍采和常行歌於城市乞討，手持大拍板長三尺餘，似醉非醉，踏歌雲“踏歌藍采和，世界能幾何。紅顏一春樹，流年一擲梭”，均為神仙脫世之意。後得鐘離權之度化，乘雲而去。
呂洞賓，即呂巖，字洞賓，號純陽子。相傳呂洞賓進士落第後遇鐘離權，鐘離於爐上煮黃粱飯，授枕予洞賓睡，夢到自己中進士、當 官、升侍郎、成親、為宰相、被誣害、獲罪、傢破人亡、窮困潦倒……倏忽醒來，黃粱猶未熟，方知貴不足喜，賤不足憂，人世間但是一場夢而已。遂棄傢，拜鐘離權為師，入終南山修道。傳說他曾在江淮斬蛟、嶽陽弄鶴、客店醉酒等。有關他的神話傳說，大約最早起於北宋嶽州一帶。小說、戲曲中反映其故事許多。
韓湘子，名湘，字清夫，傳為韓愈之侄孫。相傳韓湘自幼學道，追隨呂純陽，後登桃樹墮死而屍解登仙。韓愈官拜刑部侍郎時，賓客盈門，朋僚宴賀。韓湘子勸韓愈棄官學道，韓愈則勉韓湘子棄道從學。韓湘子以徑寸葫蘆，酌酒遍飲賓客，數鬥不竭。又以盆覆土，開花兩朵，上有金字之聯：雲橫秦嶺傢何在，雪擁藍關馬不前。之後的日子，韓愈以諫迎佛骨事，貶謫潮州，別傢赴任，途經藍關，值大雪，馬憊於道。韓湘子冒雪而來。韓愈問其地，即藍關，嗟嘆韓湘子預言之靈驗。後韓湘子護愈抵任，復隨愈移袁州，最後度其叔韓愈入道。
曹國舅，姓曹，名景休，徐州人。宋仁宗曹皇後的弟弟，故稱國舅。因其弟景植不法殺人而伏罪，曹景休恥見於人而隱居山巖，葛巾野服，矢志修真。經鐘離權與呂洞賓之度化，曹國舅得還真秘旨而修道成真，並由鐘離權和呂洞賓引入仙班。在八仙中，他的事跡最少，出處最晚。
世事莊周蝴蝶夢，養生呂祖百字明
南懷瑾先生在《怎樣修證佛法》中，有一段重要的開示：欲得健康長壽，要小心研究呂純陽的百字銘。
呂純陽，即道傢的高人呂洞賓，世稱“呂祖”。關於他，有一個非常有名的故事，說他因考不取功名，後來做瞭黃梁一夢，醒來以後覺悟到世事無常，就出傢去瞭。
他修的是道傢，在唐末到五代之間非常有名。他煉就相當高的氣功，據說能在空中飛行，他有名的兩句詩：
“丹田有寶休尋道，對境無心莫問禪。”
普通人能做到這樣，健康長壽已不在話下，祛病延年，永遠不死也能夠做到。當然這兩句詩之中的修持方法，是有許多意義的。
有次，他禦著寶劍飛行，經過江西廬山，當地有個大廟子，就是禪宗的黃龍寺。呂純陽是在高空飛過時，看見此山氣象不同，必定會有高人。他降下來一看是黃龍寺，有人正在講經，就是臨濟宗大德黃龍南禪師。
他站在旁邊看瞭半天，覺得很奇怪，這禪師又沒放光，又沒動地，更沒有像他相同的本事，是個普通沙彌嘛！！！咋就那麼多人聽他的呢？越看越奇怪，就站在那旁邊。
黃龍南禪師不說法瞭，雲：“座中有人竊法”，認為有人在偷聽。呂純陽不吃這一套，就站起來瞭，黃龍南問他是誰，他報瞭自己名字。
黃龍南說：哦！！！原來是你啊，我以為你瞭不起，原來隻是個守屍鬼。（這個身體可以永遠不死，把它守得緊緊的。）
呂純陽一聽，生氣瞭，真人能有永遠不死之藥，你這凡夫肉胎算什麼！！！黃龍南說：“饒君八萬劫，終是落空亡。”
呂純陽惱瞭，袖子一揚，飛劍擊出去瞭，故意嚇嚇老沙彌，豈知飛劍到瞭老沙彌面前停住瞭，反而倒轉向自己這邊殺過來。
他奇怪瞭，這老沙彌是一般人嘛，又沒有功夫，怎麼俺的劍不聽俺的指揮呢？後來有人專參這個話頭，是韋陀護法呢？還是黃龍南般若之力？或是其他原因？究竟是什麼道理呢？
黃龍南笑道：你不要擺這一套，你剛才說你有真本事，我問你，你見個什麼道理？
呂純陽說：“一粒粟中藏世界，半鐺鍋內煮山川。”這是道上的話，也是講自己見道的道理。
黃龍南說：“我不問你怎麼煮山川，請問一粒粟中怎樣藏世界？”就這樣，東搞幾下，西搞幾下，呂純陽開悟瞭，作瞭一首詩：
當時，道傢出瞭呂純陽，等於禪宗出瞭一個六祖。怎樣煉得健康長壽，可參考呂純陽的百字銘，這時釋、道、儒三傢最有利的東西，也是學佛最有利的東西。
養氣也是十念法中，修出入息的真真正正功夫。降心出自金剛經：降伏其心，為而不為，有意降心就著相瞭，自性本空，因此為而不為，見地、功夫都告知我們瞭。
動靜二句，把觀世音菩薩圓通法門放進去瞭，動靜二相，瞭然不生，可是不昏沉，也不散亂，自己可以做得瞭主，空得瞭，不要另外找個方法。對人處事，自己要能不違背本性，這裡都是講功夫。不要做什麼功夫，心氣合一，心物是一元的，真真正正念頭空瞭，“氣自回”，自然會氣住脈停，達到2。三禪。
丹，並 不是肚子裡真有個東西，古時候道傢形容，丹就是像月亮一樣，圓圈中間一點，代表圓滿自覺靈明的一點覺性。壺代表身體，本人的氣脈起變化作用。隻要做到氣住脈停，它自然會起變化，自然的定久瞭以後，“普化一聲雷”，轟的一下，身體所有氣脈都打開瞭。這時候，正如莊子所講的“與天地精神相往來”，與宇宙一體，這時中脈真真正正打開瞭。
“白雲朝頂上”，這才是密宗名符其實的灌頂，諸佛菩薩智慧光明灌頂。“須彌”是講頭部，頭部的大樂輪震開瞭。這時候，永遠不死絕對有，此為世第1法。“無弦曲”就是觀世音菩薩以聞、思、修入三摩地。
這二十句話，一句五個字，共有一百字，因此叫百字銘。這二十句由一般人開始，修到永遠不死，乃至超凡入聖，都說完瞭。每一句都是功夫，都是見地。
打比方說開始大夥都想得定，為啥做未到呢？就是第1句話做未到：“養氣忘言守”，養氣功夫做到一點都沒有妄念，誰做到瞭？念頭多得很，守也守不住。“降心為不為”更做未到，這個做未到，下面的話更談不上瞭。
靜中打打坐還有一點影子，下瞭坐啥都沒有，根本不能知宗祖。動靜知宗祖特別重要，心中一天到晚皆在靜中，沒有事，誰做到瞭？靈明覺性經常在，氣自然回，並不是叫我們做功夫。丹“自”結，那是自然的，是我們生命裡一向就有的。
大傢千萬別用界限觀念來看這首百字銘，他本來也是禪宗的大護法，是黃龍南真真正正得法弟子之一。如想健康長壽，照他的話去做，絕對夠瞭。
（文章節錄自南懷瑾先生《怎樣修證佛法》）
女人八字正財格事業 貴人運旺盛工作順心
對於女孩子而言，假如想要創業的話，那麼這樣說的話在事業的道路上不但需要勤奮刻苦，並且也要慎重考慮到八字對於事業的作用與影響。由於每一自個的八字都是永恒不變的，不過產生的作用與影響也是有一定差別性的，在這一方面做出的瞭解，能夠起到好作用的創業的規劃。
正財格成格條件
對於女孩子而言，在四柱之中的正財格就是，假如月支中藏有日主的正財，並且天幹上並可以出現該字，那不如就可以稱是正財格。打比方說命局的日幹是甲木，生在醜未月，甲木的正財是己土，而月支未土中藏有天幹己土，假如天幹上出現己土，那麼這個格局就可以成是正財格。又如命局的日幹是乙木，生在辰戍月，乙木的正財是戊土，而地支辰土、戍土都循藏天幹戊土，假如天幹上出現戊土，那麼這種類型八字命局肯定就為正財格。
正財格女命溫柔體貼
正財，在八字的方面而做出剖析的話，即是被日幹所克而且與日幹陰陽屬性相異的天幹和人元（地支藏幹）。打比方說甲日主在命局、大運、流年等等中遇到己；乙日主在命局、大運、流年等等中遇到戊之類。正財代表瞭正當之財，簡來講之就是自己付出勞動所得之財。擁有正財格的女人溫柔體貼、寬容、耐力強、充滿人情味，不過同時她們從小嬌生慣養，多數都是比較依賴於別人的。
貴人運旺盛工作順心
正財格的女孩子性格無比的溫柔，而且非常體貼，與周邊的朋友皆能夠交流的很合適。擁有正財格的女人性格特點是比較顯著的，first of all從優點方面來看，她們性格溫柔大度，比較容易理解別人，並且擁有極強的忍耐力，本性十分善良，不管對待哪些人皆能夠一視同仁，因此她們命裡的貴人緣是特別好的，這也就象征著在創業的過程之中，可以得到貴人的幫忙，事業順風順水。
正財格命局好嗎 畢生不愁錢財為上等命
八字的概念擁有著龐大而又系統的脈絡，正財格隸屬於正格之中的一種，應用到任何人各自的命局當中，會產生不同凡響的作用與影響。結合有關的命運學理論來對正財格命局的出現做一個詳細的解析吧。看看此種命格的好賴怎樣，是屬於幾等命呢？
正財格的四柱解析
八字之中的正財格，屬於八正格之一。古書雲：凡入此格之人，大多老實可信，行事節儉，天資聰慧，惟有慳吝。正財格是指月支為日主的正財，或者月支中藏有日主的正財，並且透出在天幹上，可是，就稱是正財格。比方甲木日主，生在醜未月，甲木的正財是己土，而月支醜未土中藏有天幹己土，假如己土透出天幹上，如此的格局就被稱作為正財格。
正財格是幾等命
一般而講，正財格主富貴，命局中有官殺，財生官殺，發財之外，也主發權貴。此人畢生不愁錢財，是為上等命，特別是本人的事業上都不需要擔心，固然不一定能夠富貴兩全，不過畢生安穩，可以擁有幸福平安的活法，傢庭方面也是特別和睦，不容易發生爭吵。無論是男命還是女命，皆能夠和本人的另一半相處非常融洽，基本不需要為瞭生活而擔憂。如此的命運，即便是再多財富也不容易換來，會令人很眼饞。
八字格局正財格好還是不好
1。正財格見瞭財星
正財格身旺見瞭財星大運，主錢財廣聚，順心如意。如身衰的正財格，見瞭財星大運，使其日元更加衰弱，遇此主比較易出現疾病和災禍之命。
2。正財格逢劫比
財星過多的命式逢劫比運主吉，逢官煞運也主發福，最怕走偏印大運，因偏印能克制財星原神食傷，故逢偏印大運時，要對猝不及防的事情加以控制。
3。正財格逢劫財
正財格最厭惡劫財，因劫財為正財天敵。正財格帶有劫財時，假如逢食神傷官運主大吉，因劫財生食傷，食傷乃正財之原神，對正財的發展是能夠起到幫助作用的。
4。正財格逢官殺
正財格見官殺，性格豪邁，仗義執言，抱打不平，有懾人之氣魄，服眾之威嚴，若歲運又見官殺，克執權柄，非富即貴。