周易的知識易經周易太陽(周易必背100個基礎知識)
一：《周易》入門小知識是?
入門小知識：
1。任何事物都是不斷地發展變化的，全地球沒有一成不變的事物。人有生老病死，物有成住壞空，這便是事物發展變化所產生的必然結果。
2。任何事物的發展變化都是有規律可循的，不外乎是陰與陽的變化，動與靜的變化，剛與柔的變化，損與益的變化，減與增的變化。
3。不管事物怎麼千變萬化，它的變化規律是不變的。總之，變化的隻是現象，不變的才是規律。
簡單介紹：
《周易》綜合匯總瞭儒道兩傢的講法，提出瞭太和的思想，把自然和社會看做一個整體，適合使用於大自然的原則同樣也適合使用於人類社會，其根本主旨在於推天道以明人事，依據對支配著大自然的那種和諧規律的認識和理解，來謀劃一種和諧的、自由的、舒暢的社會發展前景。
《周易》的核心思想是追求一種以太和為最高目標的天與人、自然與社會的整體和諧，其思維模式是一個儒道互補的新型的world世界觀，代表著中國文化的本質精神，展現瞭中國思想的共同特征。
二：易經講的是什麼
易經主要講占卜、講天幹地支。
易經是華夏上古三大奇書之一，也是一本辯證法哲學書，它闡述瞭天地的世間萬象。原本有《周易》、《歸藏》、《連山》三部易書，但現存於世的隻有《周易》，《歸藏》和《連山》都業已失傳。
更多閱讀：許多人以為《易經》是《周易》，《周易》是《易經》，其實也就是說不然，這個看法是錯誤的。《易經》和《周易》是從屬關系，《周易》是《易經》裡“三易“的其中一部。《易經》被譽為諸經之首，有中華傳統文化的總綱領之稱。
以下內容供參考：知識混裝大無極-易經
三：周易包括那些知識
1。《周易》：它是中國古代—部指點人們認識和利用自然規律和社會發展規律的哲學典藉，由《易經》和《易傳》兩部分構成。對其書名含義，歷代有多種各有一定道理的解說，其中東漢易學傢鄭玄說：“《周易》者，言易道周普，無所不備”，是講“日月之道普照周天。”
2。陰陽：《易傳·系辭·上》說：“一陰一陽之謂道；”陰陽觀念指出： 自然界和人類社會的萬物萬象，在其內部同時存兩種相反的屬性，它們相互依存、相互為用，處個不斷的變化之中；其運動是以彼此消長的形式進行的。並始終處於彼消此長，此進彼退的動態平衡狀態之中。保持著事物的正常發展變化態勢。陰陽觀念是一種樸素的唯物思想和辯證法思想，《周易》的主旨，就在於指導我們在與自然界和人類社會的關系上保持陰陽的動態平衡。
3。爻：在《易經》中，爻是組成卦的基本單位，其中“—”稱作陽爻。“－－’稱作陰爻。
4。卦：由陽爻和陰爻依照一定規律分別組合，進而說明自然界和人類社會變化規律的排列符號，就叫做“卦”，卦是為特定目的《占筮》而組成的符號排列，是《易經》的基本組成單位。
5。八卦：八卦是“乾、坎、艮、震，巽、離、坤、兌”八個卦的統稱：是由陽爻和陰爻按不同的組合規律．以三個爻為一組分別組成的八種符號排列，《易傳·系辭·上》說：“是故易有太極，是生兩儀．兩儀生四象，四象生八卦。”這八個由三個爻組成的卦，亦稱經卦或單卦，
6。六十四卦：由八個單卦以不同的次序兩兩重合、就產生瞭六十四卦，六十四卦分別由六個爻組成，亦稱別卦或重卦，其中由八個單卦自己一身相重所成的六爻之卦，亦稱做純卦，其卦名同單卦。
七、《易經》的構成：《易經》有其特殊的文字體裁，即不分篇章節次，而是由六十四卦組成。而每個卦又由內外卦，卦畫，卦名。卦辭、爻題、爻辭幾部分構成。《易經》分為上、下經兩部分，上經計三十卦，起於乾卦，止於離卦；下經計三十四卦：起子咸卦；止於未濟卦。
四：易經入門小知識講解有哪些?
易經入門小知識如下：
1。《周易》是一本哲學書籍，從古至今的哲學許多都是和或者預測推算捆綁在一起發展的。由《周易》發展的五行學說，也是樸素唯物主義的表現性學說。
2。八卦分別為：乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤，其中乾、坎、震、艮為陽，坤、巽、離、兌為陰。
3。八卦的順序是：乾1。兌2。離3。震4。巽5。坎6。艮七、坤八，這個特別重要的，可用以計算卦中的數。
4。《系辭傳》主要講述易經的性質和特征，易經的基本原理，易經的占筮方法和原理，易經的成書過程和原理，分上下兩篇，每章12節，共二十四節。
5。兩儀生四象，四象就是四時春夏秋冬溫熱涼寒的氣候變化，同時四象也可以 使用少陽、老陽、少陰、老陰來預示，也可以 使用四行木火金水來預示。
五：易經入門的十個基本知識點
以下關於易經的介紹，
多數整理於各式資料，
因為學界還有爭論，
故此，存而不論。
另外一部分，
來自於我本人的理解，
歡迎各位與我探討。
1。易經的來歷起源
相傳，上古之時，
黃河中浮出龍馬，
背負“河圖”獻給伏羲；
大禹之時，洛水中浮出神龜，
背負“洛書”獻給大禹。
伏羲、大禹等上古聖人，
觀察河圖與洛書，
開出先天八卦圖，
那時還沒有文字。
到周代之時，
周文王被商紂王囚禁期間，
將八卦重疊，衍出六十四卦，
並為六十四卦寫瞭卦辭。
周文王的兒子周公，
為每卦六爻寫出瞭爻辭，
至此易道大顯，
故《易經》也稱為《周易》。
2。易經的論文
孔子晚年喜歡學習易經，
他依據自己對易經的理解，
寫瞭十篇鉆研周易的論文，
稱為《易傳》或者《十翼》，
“翼”有附翼、輔佐的意思。
這十篇論文分別為：
《彖》上下、《系辭》上下
《象》上下、《文言》、
《說卦傳》、《序卦傳》、
《雜卦傳》。
孔子的這十篇論文，
原本是單獨於易經之外的，
自宋代程頤開始，
將彖、象、文言直接附於各卦各爻之後，
將系辭、說卦、雜卦、序卦，
附於易經之後，
因此我們今天看見的易經，
把孔子這十篇論文，
作為瞭不可分割的一個部分。
因 此，第1個讀明白，
融會貫通易經的人是孔子。
也可以說，孔子的十翼，
的確也成為瞭易經的一部分。
然而，孔子隻以人文解易，
隻包括易經世間法的部分，
而不包括出世間法的部分。
3。易經之寓意
易以道陰陽，
古代人們看見太陽和月亮交替，
這是最自然最明顯的陰陽變化，
因此用“日”“月”二字重疊，
會意為“易”，
於是，易有兩個基本意思：
1。交易：陰陽之對待；
2。變易：陰陽之流行。
全部的易經，
隻是講陰陽之間的聯系，
並以此推闡萬事萬物，
脫離陰陽的預兆和陰陽之數的易理，
絕非正理。
4。卦有什麼含義
卦，即是“掛”，
把東西懸掛起來，使人來觀察，
看它象什麼，故稱為卦象。
蒙卦卦象
易經的道理，全在象中，
象蘊含瞭無盡的道理，
僅僅用人事來解釋易理，
不過呢得到裡邊 的一部分罷瞭。
5。爻有什麼含義
爻，就是交之義，
代表陰陽相交。
爻，也代表著陰陽的運動，
由於隻有運動才會相交。
易經各爻，
都是從卦裡面出來的，
於是，拋開卦獨立談爻，
是錯誤的。
孔子的《小象》，
都是解釋各爻爻象的，
於是，拋開《小象》獨立談爻，
也是錯誤的。
6。彖有什麼含義
古時候的“彖”是一種猛獸，
有點象犀牛，僅有一隻角，
可以知曉天機，人事吉兇，
牙齒最為堅利，咬物必斷。
所以取“彖”的意義，
來作為總論、決斷一卦大體狀況的斷詞。
七、三易是什麼
關於“三易”的講法，
大抵有如下三種：
1。指三本不同時代的易經：
《連山》、《歸藏》、《周易》
《周禮》中記錄載入：
夏代之易，以“艮”卦為首，
艮卦象征山，
因此稱為《連山》；
商代之易，以“坤”卦為首，
坤象征地，
萬物莫不藏於地中，
因此稱為《歸藏》；
《周易》，是周代之易，
亦有易道周普天下萬事萬物，
無所不備之義。
2。指易經的三種基本含義。
東漢鄭玄《易贊》、《易論》認為：
“易簡一也，變易二也，不易三也。”
3。伏羲、文王、孔子之易的合稱。
《四庫全書》解釋說：
三易者，伏羲、文王、孔子之易也。
一說為：天易、聖易、心易。
個人認為：
伏羲之易，為天地之易，
是用以解釋整個宇宙的；
文王之易，是聖人之易，
是用以闡釋萬事萬物的；
孔子之易，是人世之易，
主要用以闡釋人間之事的。
八、易經的核心內容
易經的核心內容，
包括瞭三個方面，即：
易理、易象、易數。
易無象外之辭，
總之易理是依附於易象的。
但至王弼註易以來，
專重易理，象幾乎都失傳瞭，
到唐代李鼎祚，恢復瞭一二分，
到明代來知德，恢復瞭三四分，
到清代的胡煦，基本恢復，
到晚清尚秉和，易象大顯。
數的部分，
自漢代焦延壽、京房一脈，
基本拿來作為卜筮之用瞭。
但實際上，
易經的象、數、理是一體的，
割裂開來獨立而論都是錯誤的。
而象、數、理，
都是講陰陽的預兆、陰陽之數、陰陽之理，
不過呢把陰陽之理推演到萬事萬物罷瞭。
易經的核心是陰陽之變。
九、古時候易學大傢
古時候研易大傢許多，
自孔子以降，漢代田何傳易，
逐漸流派紛呈，說法不一。
但因為許多都沒有寫書，
就不一一說瞭，
主要說一些有著作的。
焦延壽，核心著作《焦氏易林》；
魏伯陽，核心著作《周易參同契》；
陳摶，核心著作《河洛理數》；
邵康節、核心著作《梅花易數》、《皇極經世書》；
李鼎祚、核心著作《周易集解》；
來知德、核心著作《來註易經圖解》；
胡煦、核心著作《周易函書》；
尚秉和、核心著作《周易尚氏學》。
另外一些大傢，
我本人認為有待商榷，
他們有的偏重易理、有的偏重易占。
如：
王弼、核心著作《周易註》；
孔穎達、核心著作《周易正義》；
朱熹、核心著作《周易本義》；
程頤、核心著作《伊川易傳》；
麻衣道者、核心著作《火珠林》；
虞翻、核心著作《周易註》；
京房、核心貢獻“八宮卦”；
十、學易者的正見
孔子說得很好：
學易學得好的，精微潔凈，
學得不好的，一個字：賊。
學易的意圖，
乃是通過易經陰陽推闡之妙，
領悟宇宙人生之真理，
進而達到與“道”合一，
天人合一之境界。
占卜是學易的一個方便法門，
能夠讓人“玩索而有得”，
若過分追求占卜的最終，
則無異於舍本逐末。
六：周易入門小知識，周易基礎知識入門講解
周易入門小知識
01 連山易、歸易與周易
提到，偶爾我們還會提到周易，那和周易是一回事嗎？事實上我國歷史上先後出現過三部，一部叫連山易，一部叫歸易，還有一部叫周易。這三部分別是夏、商、周這三個朝代所使用。
夏代人們所使用的是由伏羲演繹的。它是以艮卦作為六十四卦的首卦。艮卦的上卦是艮卦，下卦也是艮卦，而艮卦象征山。從卦象上來看，上面是山，下面也是山，卦象所顯現的是山和山連接在一起的景象，所以伏羲演繹的這部又稱為連山易。
到瞭商代人們所使用的是由黃帝演繹的，它是以坤卦作為六十四卦的首卦。坤卦的上卦是坤卦，下卦也是坤卦，而坤卦象。由於人們賴以生存所所需的各式都埋在土地裡面，使用之後又回歸於土地裡面，所以黃帝演繹的這部又稱為歸易。
到瞭殷商末年，當周文王被殷紂王囚禁羑裡的時刻，他就利用被囚禁的這七年多時間對重新進行瞭演繹，歷史上稱周易。這部是以乾坤兩卦作為六十四卦的開門卦。隨著生產力和生活形態的急劇變化，這時候人類從進入瞭父系，致使原有的歸易不能適應新時代的需要。
打比方說歸易裡面有“散傢人卦”，當歸易出現的時刻人類還處在，人們“隻知其母，不知其父”。這是中國古代人們采用走婚形式而產生的結果。
不過到瞭殷商末年，人類進入到瞭父系，繼續沿用“散傢人”的卦名顯然業已不合時宜，所以周易就在“散傢人卦”的卦名中去掉瞭“散”字，稱為傢人卦。
從連山易、歸易再到周易的發展簡史可以看出，是隨著時代的演變而不斷向前發展的。
02 文字易、號易與哲學易
發展史上先後有三位重要人物對的創作、發展和傳承作出瞭重大貢獻。
其中人文始祖伏羲的貢獻更大。假如沒有伏羲，也就沒有八卦，更沒有六十四卦。重要程度居於第2位的人物是創作卦辭和爻辭的周文王，所以從周易開始，“文字易”就產生瞭。重要程度居於第3位的人物是作易傳的孔子。
所以伏羲被尊稱為上古時期的 ，周文王被尊稱為中古時期的 ，而孔子被尊稱為近古時期的 。上古、中古和近古合稱為“三古”，伏羲、周文王和孔子合稱為“三”，三古三是發展史上不同歷史時期的人物。
早在上古時期，伏羲演繹連山易、黃帝演繹歸易的時刻文字還沒有產生，所以那個時候的隻有陰爻和陽爻，以及八卦和六十四卦的卦畫，亦即號，所以稱為“號易”。
中古時期文字產生瞭，周文王就給六十四卦創作瞭解釋性的文字，這便是“卦辭”；並且還給三百八十四爻的每一爻也創作瞭解釋性的文字，這便是“爻辭”，於是“文字易”就產生瞭。其實也就是說在周文王創作卦辭和爻辭之前，的每一卦和每一爻皆有解釋性說明，不過呢那時候是口口相傳的口頭語言。
到瞭春秋時期，為瞭方便人們更佳地學習，孔子在研讀之後就創作瞭“易傳”，易傳也稱為“十翼”，對所 的哲理作瞭進一步的論理解釋，所以“哲學易”就產生瞭。
易傳包括彖辭傳、象辭傳、文言、系辭傳、說卦傳、序卦傳和雜卦傳，裡邊 的彖辭傳、象辭傳和系辭傳又各自分為上、下兩篇，合起來就有瞭十篇，這十篇 對的傳承起到瞭承前啟後的重大作用。
03 “周”“易”的豐富內涵
在傳承過程中，連山易和歸易早在漢代就已經失傳瞭，此刻傳承下來的隻有周易。那“周易”這本書的書名有啥文化內涵呢？人們對“周”字匯總和概括出瞭三種不一樣之寓意：
之一預示周朝，以及演繹的人是周文王。
第2預示周遍，預示內容包羅萬象，萬事萬物都 其中。
第3預示周轉，亦即循環往復。
六十四卦，象征事物發展經歷瞭從產生到發展再到結束的全過程。打比方說既濟卦預示人們已經渡過河瞭，象征事情已經完成瞭。未濟卦則預示人們還沒有渡過河去，象征事情還沒有完成。
那這兩卦所表達的意義是還是不是互相矛盾的？事實上一點兒也不矛盾，由於既濟卦所表達的是事物發展的某一階段完成瞭；而未濟卦所表達的是事物發展的新一階段又開始瞭。
不但僅“周”字有這麼豐富和深刻的文化內涵，“易”字同樣具有非常豐富和深刻的文化內涵。人們對“易”字同樣匯總和概括出瞭三種不一樣之寓意：
易字的之一種含義預示變易，亦即變化。任何事物都是不斷地發展變化的，全地球沒有一成不變的事物。人有生老病死，物有成住壞空，這便是事物發展變化所產生的必然結果。
易字的第2種含義預示簡易，亦即簡單。任何事物的發展變化都是有規律可循的，無非與陽的變化，動與靜的變化，剛與柔的變化，損與益的變化，減與增的變化。
易字的第3種含義預示不易，亦即不變。不管事物怎麼，它的變化規律是不變的。總之，變化的隻是現象，不變的才是規律。
打比方說我們每一天皆能看見地上的影子，但它的具體位置是時刻皆在移動的，這便是變化，而且影子的長度也在不斷變化，中午短而早晚長，這便是“變易”。不過影子的這種移動和變化又是有規律可循的，一天之中總是伴隨著太陽的具體位置移動而不斷地變化，這便是“簡易”。
早晨太陽從東方升起，這時候影子在物體以西；到瞭中午，影子就移動到瞭物體以北；到瞭下午，影子又移動到瞭物體以東。影子的這種移動和變化，昨天是這樣，今日是這樣，明天還將是這樣；在咱們國傢是這樣，在國外也是如此，這便是“不易”。
假如從字形上來看，“易”字由“日”和“月”這兩個字會意而成的。 “日”是指太陽，象征陽；“月”是指月亮，象征陰。所以由“日”和“月”這兩個字會意而成的“易”字，象征的陽的變化之道。
提到，大夥也許覺得有些深奧難懂，看見的卦爻號就覺得頭疼。其實也就是說並不難學，隻要掌握瞭的基礎知識，再來看就容易多瞭，也就更加容易入門，也能更佳地把握其精髓與智慧。
上面便是與周易入門小知識有關的內容，是關於的共享。看完周易基礎知識入門講解後，希望這幫助到大傢！！！