大有卦六五爻辭譯文註釋天大(大有卦第5爻)
大有卦之六五:厥孚交如
六五：厥孚交如，威如，吉。
六五爻之義是：誠信相交，威嚴自顯，吉祥。
當老板的擔當誠信又平易近人，自顯威嚴莊重，當然會受人擁戴。
三國裡的魏蜀吳主，之因此能三分天下，都具有這種氣質。尤其曹操，三發求賢令廣招天下英才。在用人方面，比劉備孫權更勝一籌。用人不拘品行、唯才是舉，使其身邊人才濟濟，實乃用人之典范。
心胸寬廣，對叛變的魏種還委以重任，對許多人都不計前嫌，官渡之戰後，得到自己部下寫給袁紹的信，盡燒之：“當紹之強，孤猶不能自保，而況眾人乎？”可見其心胸之大。
從《三國志》來看，曹操是被作為正統來記錄載入，而劉備和孫權作為陪襯。
當然劉備也以溫和誠信籠絡人心，得到許多謀士大將的追隨。臥龍鳳雛，五虎上將都忠心耿耿，唯命是從。
江東孫權也上下同心，文有二張，顧雍、虞翻等名儒大臣，武有周瑜，呂蒙，陸遜名將，獨擋一方，使東吳成為三國中最後滅亡的國傢。
陳壽評價說：“屈身忍辱，任才尚計，有勾踐之奇，英人之傑矣。故能自擅江表，成鼎峙之業。”
上下誠信相交，不用去戒備，才能籠絡人心，帶來吉祥啊！！！
象曰：厥孚交如，信以發志也。威如之吉，易而無備也。
火天大有卦詳細解讀
火天大有卦如何解？ 大有①：元亨。
【譯文】 大有卦：昌隆通泰。
【註釋】 ①大有，卦名。本卦是異卦相疊(乾下離上)。上卦為離，離為火，下卦為乾，乾為天。喻火燭高舉，明鏡高懸，彰美忠善，覺察奸邪，如此則清明，國運昌盛，所以卦名曰大有。有，《詩?有》：“歲其有。”毛傳：“豐年也。”可知有，即豐收。
【原文】 《彖》曰：大有：柔得尊位大中①，而上下應之曰大有②。其德剛健而文明③，應乎天而時行④，是以“元亨”。
【譯文】 《彖辭》說：大有，六五之受居上卦中位，處尊貴之位得貞正之道，而且上下五陽爻與之和應，像人臣居極位，行事貞正，群僚和洽，事業有成。因此講大有。此種卦象顯示：人有剛健文明之德，順應天道，依時行事，因此講：“昌隆通泰”。
【註釋】 ①“柔得尊位”句，此以六五爻象、爻位為據。六五，陰爻，性柔順，居於上卦中位，乾之中位為尊貴之位，因此講，柔得尊位而大中。②“上下應之”句，此以全卦的預兆為據。大有六五陰爻居上卦中位，其餘五陽爻圍繞於它，因此講上下應之。③“其德剛健”句，大有下卦為乾，乾性剛健，上卦為離，離義文明，像人品德剛健光明。④“應乎天”句，大有下卦為乾。乾為天。天之運行遵四時之序，像人所行遵天道而順時宜。
【原文】 《象》曰：火在天上，大有。君子以遏惡揚善①，順天休命②。
【譯文】 《象辭》說：本卦下卦為乾為天，上卦為離為火，火在天上，明燭四方，這是大有的卦象。君子觀此卦象，取法於火，覺察善惡，抑惡揚善，從而順應天命，祈獲好運。
【註釋】 ①遏，《爾雅?釋詁》：“遏，止也。”即制止。揚，表彰，發揚。②休，《爾雅?釋詁'。“休，美也。”休命，佳運。
【原文】
初九：無交害①，匪咎，艱則無咎。
《象》曰：大有初九，無交害也。
【譯文】
初九：不要彼此侵害，即沒有災禍，既使處於艱難之中，也沒有災禍。
《象辭》說：大有初九爻辭說，不要彼此侵害。
【註釋】
①無，用同毋。預示禁止的否定副詞。交害，彼此侵害。
【原文】
九二：大車以載，有攸往，無咎。
《象》曰：大車以載，積中不敗也①。
【譯文】
九二：用大車裝物載人，有明確的意圖地，沒有災禍。
《象辭》說：用大車裝物載人，物積於車中不會散失。
【註釋】
①敗，失散，丟失。
【原文】
九三：公用亨於天子①。小人弗克。
《象》曰：公用亨於天子，小人害也。
【譯文】
九三：天子宴請公侯。小人就不可以參加。
《象辭》說：天子宴請公侯，(小人不會參加)由於小人參加國政，將是國傢的禍害。
【註釋】
①公，這裡指群臣。亨，即亨，當作饗，宴會。
【原文】
九四：匪其彭①，無咎。
《象》曰：匪其彭，無咎，明辯晰也。
【譯文】
九四：用曝曬男巫來求雨，旱情嚴重，但沒有災禍。
《象辭》說：反對壞人壞事沒有災禍，由於明於考察辨析。
【註釋】
①匪其彭，沙少海先生說：“匪，借為h(fèi)。《廣雅?釋詁》‘h，日暴也。’彭，借為(wāng)。虞翻本作叮跛足男巫。古時天旱，常常把巫鬥旁諏胰障律梗甚至用火燒，叫他求雨。”《象辭》解“匪”為反對，
解“丁蔽邪惡，匪其彭，猶言反對邪惡。為經意有出入。
【原文】
六五：厥孚交如威如①，吉。
《象曰：厥孚交如②，信以發志也③。威如之吉，易而無備也④。
【譯文】
六五：來犯之敵被牢牢捆綁，嚴厲懲罰，吉利。
《象辭》說：其人誠信坦白，由於他以誠信來表現本人的志向。威服眾人之所以吉利，由於眾人敬畏，則能平安而不困憊。
【註釋】
①厥，其。孚，同俘。交，同絞，猶言捆綁。威，用如動詞，脅迫，懲罰。如，形容詞詞尾。②《象辭》釋“孚”為誠信，釋“交”為皎，。。。。。。>>
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八卦屬金，火天大有啥意思? 火天大有卦屬於乾宮八卦中的歸魂卦，乾宮五行屬金，搖得此卦豐收有成，穩穩當當，寬容有得。
第十四卦 大有卦解析
【說卦】
大有，卦名。本卦是異卦相疊（離上乾下）。上卦為離，離為火，下卦為乾，乾為天。喻火燭高舉，明鏡高懸，彰美忠善，覺察奸邪，如此則清明，國運昌盛，所以卦名曰大有。
【解易】
【原文】大有（一）：元亨（二）。
【譯文】《大有卦》，吉星高照。
【註釋】
（一）大有：卦名。有，有年。意為大豐收。
（二）元亨：至為亨通。
【原文】《彖》曰：《大有》 ：柔得尊位大中（一），而上下應之（二），曰大有。其德剛健而文明（三），應乎天而時行（四），是以“元亨”。
【譯文】《彖辭》說：“《大有卦》的六五爻居於上卦中位，陰柔占據尊貴的正中位置，上位和下位的陽爻都和它相配合，所以稱為《大有卦》。”此卦表明，堅持品德陽剛強健而又文采顯明，順應自然的規律依照時節行動，能夠獲得豐收，增添瞭大量財務，所以“宏大亨通”。”
【註釋】
（一）柔得尊位大中：大中，正中，中正。陰柔占據尊貴的正中的具體位置。
（二）而上下應之：上位和下位都和它相呼應。
（三）其德剛健而文明：它的品德陽剛強健而又文采顯明。
（四）應乎天而時行：順應自然的規律依照時節行動。
【原文】《象》曰：火在天上，《大有》（一）。君子以遏惡揚善，順天休命（二）。
【譯文】《象辭》說：火焰高懸於天上，象征世界星光燦爛，這便是《大有》卦。君子應該覺察善惡，抑惡揚善，從而順應天命，祈求好運。
【註釋】
（一）火在天上，《大有》 ：火光在天上就是大有卦。
（二）君子以竭惡揚善，順天休命：順，服從、順從。休，美滿。君子應該抑惡揚善，順應天命，祈求好運。
【原文】初九：無交害（一），匪咎，艱則無咎（二）。
【譯文】初九：不要相互傷害，就不會招致災禍。即便遇見困難，斷然不會有災禍。
【註釋】
（一）無交害，匪咎：匪，非。不要相互傷害，就不會不招致災禍。
（二）艱則無咎：即便遇見困難，斷然不會有災禍。
【原文】《象》曰：大有初九，無交害也（一）。
【譯文】《象辭》說：《大有》卦的初九爻辭說，不要相互傷害。
【註釋】（一）《大有》“初九”，無交害也：《大有》卦的初九爻，不要相互傷害。
【原文】九二：大車以載，有攸往，無咎（一）。
【譯文】九二：用大車運載財物，向目的地行進，就沒有災禍。
【註釋】（一）“大車以載”句：攸，所。用大車運載財物，向目的地行進，就沒有災禍。
【原文】《象》曰：大車以載，積中不敗也（一）。
【譯文】《象辭》說：用大車裝載著財物，財物堆積在大車中就不會丟失。
【註釋】（一）積中不敗也：敗，失散、丟失。把財物堆積在大車中就不會丟失。
【原文】九三：公用亨於天子，小人弗克（一）。
【譯文】九三：王公大臣在天子那裡享受宴席，小人就不可以參加。
【註釋】（一）公用亨於天子，小人弗克：公，王公大臣。亨，通“享”，享受宴席。王公大臣在天子那裡享受宴席，小人就不可以參加。
【原文】《象》曰：公用亨於天子，小人害也（一）。
【譯文】《象辭》說：王公大臣在天子那裡享受宴席，小人若參加這裡邊就有災害。
【註釋】（一）“小人”害也：小人若參加這裡邊就有災害。
【原文】九四：匪其彭，無咎（一）。
【譯文】九四：不以盛大自居，就沒有災禍。
【註釋】（一）匪其彭，無咎：匪，通“分”。分別，分賜。彭，盛大，繁多。
【原文】《象》曰：匪其彭，無咎，明辯皙也（一）。
【譯文】《象辭》說：不以盛大自居，就沒有災禍。是由於有明確的辨析能力，非常明智。
【註釋】（一）明辨皙也：皙，晰的異體字。有明確的辨析能力，非常明智。
【原文】六五：厥孚交如威如，吉（一）。
【譯文】六五：他有誠信相，贏得別人對他的信任，在眾人中樹立威嚴，吉祥。
【註釋】（一）厥孚交如威如，吉：厥，其，他。孚，誠信。交，互相。他有誠信相，贏得別人對他的信任，在眾人中樹立威嚴，吉祥。
【原文】《象》曰：厥孚交如，信以發志也（一）。威如之吉，易而無備也（二）。
【譯文】《象辭》說：有誠信相，贏得別人對他的信任，說明他用誠信來表達本人的志向。在眾人中樹立威信的吉祥之處在於，使人覺得平易近人而沒有防備。
【註釋】
（一）信以發志也：用誠信來表達本人的志向。
（二）易而無備也：平易近人而沒有防備。
【原文】上九：自天祐之，吉，無不利（一）。
【譯文】上九：上天保佑有德之人，吉祥，沒有不是很順利的事。
【註釋】（一）自天祐之，吉，無不利：上天保佑有德之人，吉祥，沒有不是很順利的事。
【原文】《象》曰：大有上吉，自天祐也（一）。
【譯文】《象辭》說：《大有》卦上九爻的吉祥，是由於有上天的保佑。
【註釋】（一）《大有》上“吉”，自天祐也：《大有》卦上九爻的吉祥，是由於有上天的保佑。
【啟示】
《大有》卦，說的是大富有，任何人都想富貴兩全，但真實不虛能富貴兩全的人並不多，富貴能傳承三代人的更少，如何才能“保富”呢？《大有》卦給我們三點啟示：
1、 厚德載物，遏惡揚善：積善之傢必定會有餘慶，積惡之傢必定會有餘殃。依“道”而行事，修身養德，才能福澤綿長（《象》曰：其德剛健而文明，應乎天而時行，是以“元亨”；君子以遏惡揚善，順天休命）。
2、 上下通達，行事順通：若要行事順利，既要得到上級的幫忙，又要得到下級的輔佐，因此為人處世要能夠“上下通達”，辦事情才能“順利通達”（《彖》曰：柔得尊位大中，而上下應之，曰大有）。
3、 以誠待人，心懷感恩：誠信為立世之本，唯有誠信才可得到別人的信任和幫助；面對萬事萬物常懷敬畏和感恩之心，在本人積累財富的並 且，要明 白付出和回報他人與社會（六五：厥孚交如威如，吉）。
【註】
20二十四年初，機會緣分所致，拜獅吼門掌門人何東為師，開始學習《周易》。現將自己學習《周易》的過程、收獲與感悟記錄下來。
學習過程中謹遵師父的立派宗旨“學易其實就是學道，算卦其實就是悟道，解卦其實就是佈道”。如能以《易》會友，將不甚欣喜，希望可以與“同道之人”共同切磋學習。
易經解(十六 大有卦解)
第十一節
大有卦的爻辭及陰陽階位變化
大有卦，火天大有，就是由離卦在上乾卦在下組成的重卦。
初九，少陽；爻辭：無交害，匪咎，艱則無咎。
解：初九少陽從老陰中誕生，一步步增添陽的基質，往中陽發展。跟別的宗族沒有交往，互不傷害，隻在本人的領地內發展自己，是沒有啥問題的。假如想搶別人領地上的東西，就有問題。無交害，匪，咎。隻要能吃苦，拼搏向前，把本人的領地開發出來，就不可能有問題。不過假如不肯吃苦，本人的領地不好好經營，一心想著占別人的便宜，那麼這樣就有問題瞭。艱則無咎。
九二，中陽；爻辭：大車以載，有攸往，無咎。
初九的少陽進展到瞭九二的中陽，是符合自然的陰陽變化規律的。通過艱苦的勞動，終於有瞭收獲，豐收瞭，要用大車才能裝回來，所以駕車前去收貨本人的勞動成果。沒有啥問題。由於那些都是在本人領地上通過自己艱苦勞作而來的東西。沒人敢來搶掠。大車以載，有攸往，無咎。
九三，老陽；爻辭：公用亨於天子，小人弗克。
九二的中陽繼續增添陽的基質，終於在九三位上達到瞭頂峰，老陽開始瞭，準備向少陰發展。收獲回來的食物屬於全部族的財產，需要舉行盛大的祭祀活動，謝謝老天爺對俺們宗族的眷顧和恩賜，使俺們能夠享有如此多食糧。因此我們先請天子來享用祭祀物品。俺們這些小民就不能上去吃祭祀物品。假如我們豐收後不請天子享用祭祀物品，明年俺們這些小民就沒辦法獲得豐厚的收獲瞭。由於天子生氣瞭。我們小民就慘瞭。公用亨於天子，小人弗克。
九四，少陽；爻辭：匪其彭，無咎。
九三老陽本來向少陰進化，可是進展到大有的九四卻退回瞭少陽，退過中陽的階位。祭祀活動上我們沒有像別的宗族那樣敲鑼打鼓的，固然不夠他們熱鬧，不過沒有啥大問題。由於豐收瞭對上天預示敬意才是主要的，敲鑼打鼓隻是錦上添花罷瞭。不作用與影響上天對俺們的眷顧。匪其彭，無咎。
六五，中陰；爻辭：厥孚交如，威如，吉。
九四少陽本來要向中陽發展的，可是到達六五階位成為瞭中陰，中間翻越瞭中陽，老陽，少陰三個階位。祭祀時我們大氣都不敢出，跟著祭師盤腿交叉匍匐在地，幾乎憋得要昏過去，你看，有人由於憋氣昏迷過去瞭，這是老天爺降臨的威勢。如此的恭敬對待老天爺是祥瑞的。由於老天爺肯降臨來接受我們的祭祀物品啦。
上九，老陽；爻辭：自天祐之，吉無不利。
六五中陰本向老陰發展，可是進展到上九成為瞭老陽，中間翻越瞭老陰，少陽，中陽三個階位，老陽開始向少陰變化，大有卦體系準備結束。老天爺接受瞭我們祭祀物品，一定會保佑我們明年取得大豐收，來自上天的保佑，我們宗族的吉祥順利是前所未有的。大傢都狂歡起來吧！！！盡情地吃喝玩樂吧！！！自天佑之，吉無不利。
六十四卦順序
六十四卦的順序是：
1。乾卦：乾為天。
2。坤卦：坤為地。
3。屯卦：水雷屯。
4。蒙卦：山水蒙。
5。需卦：水天需。
6。訟卦：天水訟。
7。師卦：地水師。
8。比卦：水地比。
9。小畜卦：風天小畜。
10。履卦：天澤履。
11。泰卦：地天。
12。否卦：天地否。
13。同人卦：天火同人。
14。大有卦：火天大有。
15。謙卦：地山謙。
16。豫卦：雷地豫。
17。隨卦：澤雷隨。
18。蠱卦：山風蠱。
19。臨卦：地澤臨。
20、觀卦：風地觀。
21。噬嗑卦：火雷噬嗑。
22。賁卦：山火賁。
23。剝卦：山地剝。
二十四、復卦：地雷復。
25。無妄卦：天雷無妄。
26。大畜卦：山天大畜。
27。頤卦：山雷頤。
28。大過卦：澤風大過。
29。坎卦：坎為水。
30、離卦：離為火。
31。咸卦：澤山咸。
32。恒卦：雷風恒。
33。遯卦：天山遁。
34。大壯卦：雷天大壯。
35。晉卦：火地晉。
36。明夷卦：地火明夷。
37。傢人卦：風火傢人。
38。睽卦：火澤睽。
39。蹇卦：水山蹇。
40、解卦：雷水解。
41。損卦：山澤損。
42。益卦：風雷益。
43。夬卦：澤天夬。
44。姤卦：天風姤。
45。萃卦：澤地萃。
46。升卦：地風升。
47。困卦：澤水困。
48。井卦：水風井。
49。革卦：澤火革。
50、鼎卦：火風鼎。
51。震卦：震為雷
52。艮卦：艮為山。
53。漸卦：風山漸。
54。歸妹卦：雷澤歸妹。
55。豐卦：雷火豐。
56。旅卦：火山旅。
57。巽卦：巽為風。
58。兌卦：兌為澤。
59。渙卦：風水渙。
60、節卦：水澤節。
61。中孚卦：風澤中孚。
62。小過卦：雷山小過。
63。既濟卦：水火既濟。
64。未濟卦：火水未濟。
哪位老師給解一下卦 火天大有(大有卦) 象曰:砍樹摸雀作事牢，是非口舌自。。。
大有卦是《易經》六十四卦之第一4卦。火天大有（大有卦）順天依時，屬上上卦。象曰：砍樹摸雀作事牢，是非口舌自然消，愛情婚姻合夥來費力，若問走失未逃脫。這個卦是異卦（下乾上離）相疊。上卦為離，為火；下卦為乾，為天。火在天上，普照萬物，萬民歸順，順天依時，大有所成。大有卦，離火在乾天之上。在天候上就是晴天麗日，在人事上是日新月異的預兆。是陽氣（正氣）發揚而陰氣（邪氣）消散的預兆。大有，就是大大的有，是力量、物資、氣運充沛的意象。大有，處於君位（五位）的是本卦唯一一個陰爻，群陽近而比之，遠而應之。意味著君主善於處下而吸納。