五行陰陽圖解五行掌紋陰陽(五行對應陰陽圖)
五行中怎麼分陰陽呢
金木水火土代表五個因素，
十天幹和十二地支分出陰陽屬性
金木水火土陰陽五行?
陰陽五行說，可分為陰陽說與五行說，然而兩者互為輔成，五行說必合陰陽，陰陽說必兼五行。
陰陽學說:
陰陽說早在夏朝就已形成，它認為陰陽兩種相反對的氣是世間萬物泉源。陰陽相合，萬物生長，在天形成風、雲、雷、雨各式自然氣象，在地形成河海、山川等大地形體，在方位那麼是東、西南、北四方，在氣候則為春、夏、秋、冬四季。
天之四象，人有耳、目、口、鼻為之對應；地之四象，人有氣、血、骨、肉為之對應；人又有三百六十骨節以應周天之數；所以天有四時，地有四方，人有四肢，指節可以觀天、掌紋可以察天、地、人合一。進展到之後的日子，甚至某命理預測師屈指一自，一看掌紋，能斷出兇吉，其實也就是說這種沒有任何科學據的論斷未免言過其實也就是說瞭。
五行學說:
五行學說也是中國古代人民創造的一種哲學思想。它以平時生活的五種物質：金、木、水、火、土元素，作為構成宇宙萬物及各式自然現象變化的基礎。這五類物質各有不同屬性，如木有生長發育之性；火有熾熱、向上之性；土有和平、存實之性；金有肅殺、收斂之性；水有寒涼、滋潤之性。五行說把自然界一切事物的性質別人納人這五大類的范圍。
五種元素在天上形成五星，即金星、木星、水星、火星、土星，在地上就是金、木、水、火、土五種神物質，在人就是仁、義、禮、智、信五種德性。古時候人認為這五類物質在天地之間形成串聯，假如天上的木星有瞭變化、志上的木類和人的仁心都隨之產生變異，迷這色彩十分濃厚的占星術就是以這種天、地、人三界互相作用與影響為厘論基礎衍生而來的。
(人體五行)
五行相生金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行之間相克火克金，金克木，木克土，土克水，水克火。
天幹五行甲乙同屬木，甲為陽木，乙為陰木；丙丁同屬火，丙為陽火，丁為陰火，戊已同屬土，戊為陽土，已為陰土；庚辛同屬金，庚為陽金，辛為陰金；壬癸同屬水，壬為陽水，癸為陰水。
地行五行寅屬木，寅為陽木，卯為陰木；已午屬火，午為陽火，已為陰火；申酉屬金，申為陽金，酉為陰金，子亥屬水，子為陽水，亥為陰水；辰戍醜未屬土，辰戍為陽土，醜未為陰土。
幹支五行
甲子乙醜海中金，丙寅丁卯爐中火，戊辰已巳大林木，庚午辛未路旁土，
壬申辛酉劍鋒金，甲戍乙亥山頭火，丙子丁醜澗下水，戊寅已卯城頭土，
庚辰辛巳白臘金，壬午癸未楊柳木，甲申乙酉泉中水，丙戍丁亥屋上土，
戊子已醜霹靂火，庚寅辛卯松柏木，任辰癸巳長流水，甲午乙未沙中金，
丙申丁酉山下火，戊戍已亥平地木，庚子辛醜壁上土，壬寅癸卯金箔金，
甲辰乙已復燈火，丙午丁未天河水，戊申已本大驛土，庚戍辛亥釵釧金，
壬子癸醜桑柘木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳水各土，戊午已未天上火，
庚申辛西石榴木，壬戍癸亥大海水。
五行和陰陽有關聯嗎。金木水火土哪幾樣屬於陰，哪幾樣屬於陽
您好，我是王斕舉，很榮幸為您解答此問題。
陰陽與五行為有關聯的，解釋起來會需要很長的篇幅。我簡單你的為您說一個裡邊 的道理。
您一定聽別人提起過太極生兩儀，兩儀就是陰陽。兩儀生四象，四象就是少陰、少陽、老陰、老陽。老陽方位為南方為火，老陰方位為北方為水，少陰方位為西方為金，少陽方位為東方為木，中間為陰陽平衡之處為土。
從以上剖析，木火為陽、金水為陰、土為陰陽平衡。
怎麼分辨人體陰陽，五行
（1）陰陽與人體解剖部位的關系：人體上部為陽、下部為陰；體表為陽、
體內為陰；背部為陽、胸部為陰；四肢外側為陽、內側為陰；皮膚為陽、筋骨為陰；膽、小腸、胃、大腸、膀胱、三焦六腑屬陽，肝、心、脾、肺、腎五臟屬陰。
（2）陰陽與人體生理的關系：人體的健康與否，決定於陰陽的是否調和。如《內經》所說：“陰平陽秘，精神乃治”。人體攝取飲食後，經過脾、胃的腐熟運化，將營養物質運送至渾身各處，使肉體增長強壯、使生命活動力旺盛。食物消化後有形的廢料，由前後二陰排出。人體之陰陽若是保持在平衡的情形下，人體就健康。
（3）陰陽與人體氣血關系：人體之中氣為陽、血為陰。此處的氣是不斷運動著的具有很強活力的精微物質，是維持人體生命活動的最基本物質，它流行於渾身各臟腑、經絡等組織器官、無處不有，推動人體的各式生理活動。此處的血是構成人體和維持生命活動的基本物質。中醫及保健養生學說認為，氣為血之帥，血為氣之母，氣能生血、行血、攝血，氣和血不可分離。
（4）陰陽與人體病理的關系：人體陰陽失去平衡後，就會展現出各式不適和病癥，而古代人們對癥狀的分類，也是用陰陽來代表和說明的。陽證，一般表現的癥狀是：發熱、口渴、脈數（快）等，這類癥狀，古代人們又稱為熱（即陽）證。陰證，一般表現的癥狀是：不發熱，口不渴、手足冷、脈遲（慢）等，這類癥狀，古代人們又稱為寒（即陰）證。這便是《內經》所說的：“陽勝則熱，陰勝則寒”
何謂五行?五行與八卦是怎樣相應的?
五行為我國古代的一種物質觀。多用於哲學、中醫學和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不僅作用與影響到人的命數，並且也使宇宙萬物循環不已。五行學說認為宇宙萬物，都由木火土金水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成。它著重整體概念，刻畫瞭事物的結構關系和運動規律。假如說陰陽是一種古時候的統一對立學說，則五行可謂是一種原始的普通系統論。
五行與八卦是怎樣相應的?
乾兌屬金，坤艮屬土，震巽屬木，坎為水，離為火。
八卦有八個符號
每個符號皆可以用文字來預示
分別為乾坤震巽坎離艮兌
五行為五個種類
分別為木火土金水
八卦演化的六十四卦事實上就是預示事物變化的規律，而五行那麼是預示事物之間的生克，生克變化就是五行八卦的綜合展現，不過最後的結果都要歸於陰陽。
更多閱讀：
五行八卦分為陰陽五行和八卦原理。是古時候漢民族的基本哲學概念，是古時候的陰陽學說。“五行”具體是指金行、木行、水行、火行、土行，一直是我國古代漢族先賢從事各式鉆石的工具與方法，不管道傢、醫傢、兵傢、儒傢、史傢、雜傢、歷算傢都必須精通“五行”。
八卦，是陰陽、五行的延續，也或將萬物分作為八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、離、坤和兌。八卦通常來講運用在方位、測卦、風水等科目上。而最能將八卦發揮得淋漓盡致是梅花易數這學科。
易經是漢族傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的論理根源，是古時候漢民族思想、智慧的結晶，被譽為“大道之源”，是古時候帝王之學，傢、軍事傢、商傢的必修之術。 易經含蓋萬有，綱紀群倫，是漢族傳統文化的傑出代表；廣大精微，包羅萬象。
據《史記·周本紀》記錄載入：文王"其囚羑裡，蓋益易之八卦為六十四卦"。 總之，那個時候文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝紂囚禁在羑裡整七年，在獄中，西伯昌潛心研究易學八卦，通過八卦相疊從而推演出此刻《易經》中所記錄載入的乾為天、坤為地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。
參考資料：五行八卦_知識混裝大無極