五臺山上香祈福攻略掌心香火寺院(去五臺山求財運咋樣說)
一：我想問一問五臺山許願有啥註意和提防問題與事項
五臺山(門票)許願註意和提防問題與事項，五臺山許願的忌諱與禁忌
1。進五臺山要先拜文殊師利菩薩。
2。左手點香，由於右手殺生。
3。虔誠燒香，每座寺院三支清香足以。
4。跨門檻是男左女右。
5。燒香一般進門先拜彌勒佛，最後出門一定拜韋陀菩薩。
6。雙手合十時，放在胸前。不要放在嘴巴前。跪拜時，手指並攏，不要漏財，手心朝上，接受佛光。
7。求子的話，夫妻要一起去。
8。許多寺院皆有蓮花道，每隔一段距離就刻有一朵蓮花，每朵蓮花皆不同，蓮花和蓮花之間的距離，恰巧是三步一叩首的距離，是專門給誠心做三步一叩首的香客用的。
9。許願成功，記得還願。
求子女怎麼還願許願：
求子、求學、其他祈福都一樣，都需要
1。事前清心寡欲，凈手正衣冠。
2。進入寺院前不可用煙酒或葷腥。
3。上香後跪於佛前，務須做前世這一生的業障懺悔，清凈自性，方能與佛菩薩有效溝通
。4。佛前可默念所求事宜，並同時可做還願承諾。
5。結束許願後需要做功德回向，就是把自己拜佛求子的功德同樣回向共享給同樣有需要的人們。這樣所求會更高效、成功。
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二：牢記十條!五臺山許願註意和提防問題與事項介紹
世間煩惱事如發絲般繁多雜亂，人們少不瞭會到各式寺廟去燒香拜佛來祈求神明的庇佑得以瞭結心願。在眾多佛教名山中，五臺山貴為中國 佛教四大名山 ，自然迎來瞭全國各地的人來祈福。那麼以下這幾個註意和提防問題與事項也是務 必要看一下能夠起到好作用的大傢前往許願。
1。五臺山燒香許願之一：提前準備不可少
1。衣著準備：五臺山海拔非常非常高，其緯度與北京大致一致，不過其氣候卻與我國邊陲的大興安嶺的氣候相差無幾，就是要比東北的氣候還有冷很多，加之五臺山的地形復雜，從數百米到3000多米的落差，其氣候變化變化無窮，於是，即便是權威部門的天氣預報也不容易以準確預報五臺山每一處的氣候情況，於是，到五臺山之前一定聯系當地客服人員，聽從他們的穿衣提示，結合您的到五臺山朝聖的線路做出具體的衣著計劃。
2。自駕車的準備：五臺山地處山區，高山峻嶺到處可以見到，北門、西門進入景區都是有非常險峻的盤山公路，高入雲端的路面隨時會有大風、暴雪襲來，於是，要充分瞭解當地的氣候狀況，指定詳細的行車路線，不可憑本人的一兩次經驗而冒險前往。務必要與《五臺山自駕聯盟》保持密切聯系，特別是6－8月份意外的暴雪、6－8月的迷霧，經常受困的自駕朋友，常常都是年年到五臺山，麻痹大意引起的危險。
2。五臺山燒香許願之二：提前預約不可少
1。寺院預約：很多信眾到五臺山要燒頭香、敬早香、做早課、許大願、做佛事等，這幾個都需要寺院的配合才能完成。特別是燒頭香、做早課、做佛事必須提前預約，每一天前來朝聖的信眾很多很多，假如沒有預約貿然前來，必定延誤您的行程。具清心居士介紹，特別是周末、初一十5。佛教節日、黃金周，預約的時間更要提早，特別提醒您，五臺山的佛教節日很多很多，各位菩薩的聖誕日、成道日等等。於是，來之前一定聯系客服人員瞭解詳細的寺院活動情況。
2。交通預約：出發前一定瞭解好大巴、火車、飛機的出行時刻，特別是五臺山的大巴，不同的季節、不同的淡旺季，發車的時候變動特別大，到瞭淡季多數的大巴取消運營，並且，五臺山大巴都為私營大巴，於是，必須聯系接機接站的服務機構，如此才能保證您的旅程完美順利。
3。房間預約：五臺山淡忘季、周末、節日的人流量極度不平衡，人多的時刻爆滿為患，有時又人去樓空，特別是五臺山最有利的賓館，於是，提前預訂酒店必不可少。
3。五臺山燒香許願之三：行程計劃做詳細
1。大交通：大交通就是出發地到五臺山，五臺山到身邊的景點，這幾個計劃您務必詳細列出，特別是出行旺季，各式票務情況非常緊張，不周密的計劃會造成滯留等問題。
2。五臺山：佛國聖地方圓500多裡，可謂遍地寺廟、隨處靈跡。目前大小寺院超過400多座，於是，出發前與客服做好詳細的溝通，制定出詳細周密的朝聖線路計劃，還要做好費用方案，依據天氣的變化情況做好應對線路，如此才能不虛此行。
4。五臺山燒香許願之四：進山景區之前要7防
1。防黑導：黑導是以誤導遊客信眾、行使咋騙之術達到獲取巨額利潤為目的的人群。主要出沒地點：高速路口、公路兩側、遊客中心、公交大巴、交通要道等地。、主要行使手段：免費導遊、低價導遊、低價門票、低價賓館、特殊服務等誘使上鉤。
主要偽裝方法：懸掛導遊證、手拿導遊旗、特別是身著藍色工作服佩戴紅色綬帶的俊美女孩更具有迷惑性，這類人群不管在那個地方出沒均有可能為黑導。共同的特征就是向您推銷導遊。、主要鑒別方法：即便您瞭解上述竅門，被黑導引導也在所難免，隻要您問一個問題便可100％判斷是否為黑導：《五臺山十大世界遺產寺院是那幾個？》
三：五臺山拜佛求什麼?
提問一：到五臺山拜佛有何講究？ first of all要弄清楚你拜佛的意圖是什麼！！！
依據南傳上座部佛教：佛陀並不是千變萬化、有求必應的神，亦不是無處不在、無所不能的救世主。佛陀是一位智慧和德行圓滿的覺悟者，是一位教育斷除煩惱方法的導師。
你拜佛的意圖，假如是為瞭斷除煩惱，禮敬佛陀，那是好的。假如是去求感應等等，那麼這樣就免瞭，隻是更加增添你人生的煩惱而已，與佛陀所教育的解除煩惱更是南轅北轍。
拜佛的時刻，心裡不如果想著求發財晉職等世俗的事情，這是增添煩惱。
心裡可以思維佛陀的偉大以及佛陀教育解除煩惱的方式方法，心中充滿尊敬與歡喜，這樣才會給你帶來長時間的安樂。
提問二：拜佛 五臺山 五臺山寺廟
白雲寺座落在咱們國傢佛教四大名山聖地，以文殊師利菩薩為駐持道場的山西省五臺山縣五臺山中，它位於臺懷鎮南十裡處，東北沿臨石涼公路，西南遙望聖地佛母洞；該寺周圍群山環抱，涓水潺流，風光秀麗，景色怡人，是從東中進入五臺山風景區處的必經之地。
白雲寺，據史冊記錄載入：她佈陣與佈局嚴謹，建築古樸，巍峨挺拔，宏偉壯觀，是五臺山四大名寺古剎之一；享有“南有九華金鼎寺，北有五臺山有五臺白雲寺”之譽，其古老的文化由來已久遠長。在那個時候，該寺大殿內主要供奉的是想享譽全國的高17米的千手千眼佛像；就連所供奉的羅漢尊者塑像，其高度也是全山寺公有獨特的。並 且，她也是全國高僧師和賢達信眾們前來五臺山紜聚參修禮佛的首當寺院之一。其宏魄的規模，浩大的聲勢，精嚴的教威，真是享譽空前。
白雲寺始建於唐朝，因為那個時候太原的一位道臺人士所建，道臺是太原一位七品官。提起道臺建寺，還有一段生動真實的公案：當年，道臺的線親身染惡疾而久治無效，並求取秘法良方。機會緣分成熟，化做過路沙彌的文殊菩薩向道臺說之：“令賢老母的病，快是不行瞭吧”，聞聽此言一愣的道臺心想：既然這位沙彌知道媽媽身著病難，就一定能夠治療此病，隨即乞請沙彌傢裡面醫。化做沙彌的文殊菩薩來到病人床前，舉臂抬手輕輕地在病人身上的上空來回一劃，病母立刻痊愈。感激不盡的道臺母子，問詢沙彌的來由身歷，沙彌說瞭句“我是五臺山白雲寺的沙彌”，說完話便轉身即自離去。不久，心懷感恩之情的道臺前往五臺山去尋找白雲寺。那麼，整個五臺山山上山下角落裡外尋瞭一個遍，仍為尋之不見。當走至今白雲村的此處地方時，疲憊不堪，心有傷感委屈的道臺仰無長嘆，雙眼淚下地唉惜道：“阿彌陀佛呀，這白雲寺究竟在何方啊！！！”就在這時，萬裡無雲突然在道臺的頭上，出現蓮花白雲。雪棉濃厚並且凝結聚集不動，道臺抬頭一看，文殊菩薩騎著獅子穩坐白蓮花雲，文殊菩薩向道臺微微一笑。這下，道臺才全部的恍然大悟，“啊，原來白雲寺就在於此啊！！！我曉得該幹什麼瞭！！！”因此，欣喜不禁的道臺便發心和修建瞭那個時候在五臺山上建造最早規模最大的名剎古跡―白雲寺！！！
在那個時候，修建白雲寺所波及覆蓋的領地范圍之大，無一寺院能夠比及。村民間經常流傳一句“先造南山白雲寺，後起西址碧山寺”的佳謠。由於謠中人們能夠想象的到，就那個時候的修建工程是多麼宏魄與盛大啊！！！
在白雲寺聲勢顯赫，聞名遐爾，是歷代皇帝巡遊五臺山時所禮佛的改臨就駕之地。康熙曾就親駕住宿二月間，乾隆皇帝在第3巡遊五臺山時，亦曾作文寫詩，狀景抒懷。詩曰“一《白雲寺》：春雲出各如流，十年一度來遊，底識峰臺殊勝，今朝名實兼收。二《跋馬》：跋馬臺山路，綏綏雨雪蒙：凍凝雖未寧，旭隱不為烘；慮恐寒過甚，如去景最工；輕與寧弗逸，欲與人同。至於古往今來的文人，墨這和雅士賢達們所遺留下來的絕句佳言，更是數之不盡，千古傳芳！！！
歷經數代，白雲寺院香火繁盛，信眾，絡繹，高僧倍出。宋代朝代，有一位方丈統領白雲寺、碧山寺、金燈寺和連金寺的總持管理，他就是一代著名高僧，那個時候白雲寺的主持方丈――北風大師。在北風大師時代，四大寺院道風純正，治學嚴謹，修行精苦，是五臺山眾多寺院中，參修佛法成就的最顯著最殊勝最有威望的寺院之一，也是白雲寺不斷擴充修建和日趨完美的鼎盛時期。
令人痛惜的是：白乾隆十三年間，白雲寺被一場大火燒至半月有餘而嚴重損壞。隨著歷史的變遷，該寺又屢自然災害的不斷侵毀；加之抗日戰爭和“文革”期間和兩次大破壞，導致如今的白雲寺院公存三間龍王殿、五間五觀堂和兩塊殘缺的石碑。其零落的瓦和頹廢的荒墟，慘的真是讓人目不忍觸，
五爺廟
塔院寺山門東側這座院落便是萬。。。。。。>>
提問三：山西五臺山拜佛 五臺山是佛教聖地，香火旺盛。歷年來都是善男信女們祈福的首選寶地。關於你的問題，我匯總瞭以下幾點，希望對你能夠起到幫助作用：
第1、在去五臺山前，建議你洗漱凈身，幹凈前往。
第2、要先瞭解清楚關於請香敬香方面的知識，要曉得自己所求的內容，選擇適合的敬香根數，三炷是給自己祈福，六炷是為兩代人祈福，九炷是為兩代人祈福，這是基本常識哦，要明白清楚。
第3，關於選香，這是一件需要用心做的事，可以先在無相銅爐官方請幾款特制的禮佛香備用，香是媒介，能傳達你的祈願。
第4，做好準備工作，便是去五臺山的知識瞭，first of all說選門進，五臺山上有很多道門，從哪一道門進入皆有講究的。正中間的三道門，是供人出入的。普通遊客，進門隻能走右邊的那道門，中間那道門叫空門，隻有出傢人才可以出入的。 進門時，女客先邁右腳，男客先邁左腳，一定不能踩在門檻上，而且這步子，需邁得越大越好。
第5，進寺燒香，或許應該是左手拿香，右手拿燭，由於常人用右手殺雞剖魚，假如是左撇子的話，則反之。燒香時，先點燃香，要越旺越好，人們就常說香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高舉過頭頂作揖。作揖後，把香插在香灰裡，就可進門叩頭瞭。
第6、關於拜佛，雙膝跪在蒲團上，雙手合什，註意和提防，這個雙掌合什須留意手心處呈空心狀，高舉過頭頂，向下至嘴邊停頓，可許願，再向下至心口，默念，再攤開雙掌，掌心向上，上身拜倒。如此三次即可，切記一陣猛磕哦。緊接著從右進後殿繼續拜佛。
以上便是我匯總的淺見，如若有不懂的，可以繼續發問
提問四：五臺山拜佛攻略 D1：由寧夏至太原，夜宿太原。
D2：早餐後參觀晉祠，之後乘車前往平遙古城，途中參觀喬傢大院（附近用餐），之後乘車前往平遙，夜宿平遙古城，欣賞古城夜景。
D3：早上參觀世界文化遺產平遙古城，之後乘車前往太原，由太原東客站乘大巴趕赴五臺山景區（75元車票，全程高速，耗時3小時），夜宿五臺山。
D4：參觀五臺山精華寺廟群
D5：早上參觀五臺山寺廟群，午餐後乘大巴前往大同，途中參觀懸空寺，夜宿渾源。
D6：早餐後前往恒山遊覽，晚間趕往大同，夜宿大同。
D7：早餐後遊覽雲岡石窟，午餐後乘車返回寧夏，結束愉快旅程。
粗略編瞭一下，希望能夠幫到你，建議你咨詢一下專業的旅行社！！！
提問五：去五臺山求健康拜什麼佛啊？ 祈福許願的話可以拜五臺山上的五爺廟。五爺廟裡殿內供奉的五爺是廣濟龍王文殊菩薩的尊稱，也是五臺山五頂文殊菩薩的化身，因而，這裡是整個五臺山香火最為繁盛的寺廟。然而，可以請一款好點的香，由於祭祀禮拜中燒香，預示虔誠恭敬供養三寶，以此示范接引眾生。和傳達消息於虛空法界，感通十方三寶加持。因 此，請一款好香是很重要的，有心的話，建議你可以到無相銅爐官網定制一款適合你祈願的祈福香，為你輔助加持！！！
阿彌陀佛！！！
問題六：去五臺山拜佛須留意些什麼問題與事項？ 怎樣敬佛，很多細節與關鍵上皆有講究的。
first of all說選門進，寺廟建築皆有很多道門，從哪一道門進入皆有講究的。據說隻有開瞭光的寺廟才有資格修十三道門。正中間的三道門，才是供人出入的。普通遊客，進門隻能走右邊的那道門，中間那道門叫空門，隻有出傢人才可以出入的。
進門時，女客先邁右腳，男客先邁左腳，都須留意，一定不能踩在門檻上，而且這步子，需邁得越大越好。
燒香的話，三炷給自己祈福，六炷為兩輩人祈福，九炷為三代人祈福。而十三是一個極致，十三炷香就是功德圓滿的高香。
是燒香再叩頭。燒香的話，或許應該是左手拿香，右手拿燭，由於常人用右手殺雞剖魚，假如是左撇子的話，則反之。
燒香時，先點燃香，要越旺越好，人們就常說香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高舉過頭頂作揖。
作揖後，把香插在香灰裡，就可進門叩頭瞭。叩頭的話，要認準佛祖菩薩或羅漢。打比方說，你不能向地藏菩薩一陣猛叩頭。
跪拜的姿勢是如此的，雙膝跪在蒲團上，雙手合什，註意和提防，這個雙掌合什須留意手心處呈空心狀，高舉過頭頂，向下至嘴邊停頓，可許願，再向下至心口，默念，再攤開雙掌，掌心向上，上身拜倒。
祈福還有一個儀式叫，肯定是由得道高僧來主持最好。平時的東西置於傢裡，須得初一十五凈手焚香，要不然為不尊重。但假如是很特殊的開普光，則不同，的物件可隨身攜帶。供的物件隻能是象牙、金或玉制品。
把的物品和寫上被祈福人的姓名和生庚八字(記不住生庚八字亦可不寫)的紙用紅紙或紅錦囊包好，遞上隨喜一份(最好就是以三六九數字相關)，請大師幫忙。言語需恭敬，要不然冒犯瞭大師，不給你。
的過程是把所有的物件放於一托盤，置於佛前，大師念經數篇，即算是佛光普照。你的物件因些而賦於靈氣與法力，能帶在身邊保佑你瞭。
問題七：去五臺山燒香，在景區的哪些地方 五臺山 寺廟 好幾個啊，你求什麼呢？求官 求財 可以到 五爺廟，求智慧求學 到 殊像寺，求姻緣 到 女兒洞。。。 燒香 拜佛 貴在虔誠恭敬，佛法 上假使你名符其實的心誠，將會有福報的。你能在手機上安裝 吉星許願，裡面恭請瞭 觀音菩薩 等多尊神佛，法相神聖莊嚴，平時隨身帶在身上，既能護身定心保平安，又能時常虔誠祈拜，很方便靈驗！！！
問題八：去五臺山拜佛務必要去的寺廟>? first of all要弄清楚你拜佛的意圖是什麼！！！
依據南傳上座部佛教：佛陀並不是千變萬化、有求必應的神，亦不是無處不在、無所不能的救世主。佛陀是一位智慧和德行圓滿的覺悟者，是一位教育斷除煩惱方法的導師。
你拜佛的意圖，假如是為瞭斷除煩惱，禮敬佛陀，那是好的。假如是去求感應等等，那麼這樣就免瞭，隻是更加增添你人生的煩惱而已，與佛陀所教育的解除煩惱更是南轅北轍。
拜佛的時刻，心裡不如果想著求發財晉職等世俗的事情，這是增添煩惱。
心裡可以思維佛陀的偉大以及佛陀教育解除煩惱的方式方法，心中充滿尊敬與歡喜，這樣才會給你帶來長時間的安樂。
問題九：五臺山五爺廟怎樣上香許願，五臺山五爺廟拜佛須知 ），為您提供最全面最詳細的五爺廟拜佛步驟及許願還願註意和提防問題與事項！！！五臺山五爺廟的靈氣是享譽海內外的，所有到五臺山的香客遊客總是會到五爺廟上香許願祈福，但許多人不清楚怎麼在五爺廟許願才是最正確的方式方法，這裡為各位簡介一下拜五爺許願祈福的步驟：first of all，五爺廟許願每人最多可許三個願望，多瞭就不靈瞭，能夠為傢人、為事業、財運官運等許個大願，步驟是先燒香後拜佛後才可跪在殿前許願，許願時是不可發出聲音的願望未實現之前是不可以透漏給每個人的，隻有本人心裡清楚說瞭就不靈瞭，在心裡默默祈禱前first of all是要把姓名地址報給五爺，如弟子來自哪哪哪（地名）的誰誰誰（姓名）前來拜敬五爺，願五爺保佑弟子達到完成願望~~~。拜五爺的時刻是要用佛教最至高無上的禮節五體投地來拜，特別強調在許願之前是務 必要先燒香的，由於人與人之間的溝通是用語言而人與佛之間的溝通是用香火來替代的，點燃香後心裡祈禱的事情佛就能夠聽到瞭，所謂人爭一口氣、佛爭一爐香，拜佛必須得先燒香！！！許多人認為在功德箱放錢就不需要上香瞭，這個是錯誤的理解，道理很簡單錢是人才可以花的而佛是不會花錢的，佛隻喜歡香火，香火越旺靈氣越大！！！！！！因此我們在拜五爺之前必須先燒香，燒香的時刻是把香舉過頭頂朝四方各拜三次緊接著把香放香爐再延續香火到殿裡許願祈禱。關於還願是從實現願望之日起三年之內來還願即可。
問題十：去五臺山拜佛須留意些什麼問題與事項 上三柱香，磕三個頭即可。
我們信佛，學佛，欲求好運，福相，真真正正需要講究的，是要可以在生活之中，實踐佛菩薩對俺們的教育：諸惡莫作，眾善奉行。（這是重點），你能改正過失，並行善積德，做佛菩薩的好學生，佛菩薩知道瞭，則非常興高，你所以也會有非常好的福報的！！！
朋友假如你對佛法感興趣的話，我再為你詳說一下。
在諸惡莫作，眾善奉行上，有一大惡，一大善，很能決定我們將來的福相，運氣
此一大惡，是我們容易忽略的，其實就是殺生，上天有好生之德，而生靈最為愛惜的，就是本人的性命，我們殺生奪命，生靈的苦楚很深，怨恨也很深，佛法告知我們，殺生是大惡行，是有惡報的，我們求福求運，此一條不可不戒之。
另外，有一種極大之善行，也是我們容易忽略的，就是孝順爸媽，孔子說過，孝順爸媽最難的是“色難”，就是難以對爸媽和顏悅色，（朋友你回想一下，是還是不是這樣？）因此我們要對爸媽以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要兇。
最後，朋友你可以請一些佛學書籍來看下，我們信佛，學佛，不但僅是去名山古寺燒個香，磕個頭就瞭事瞭，我們的福相，運氣，一方面可以靠菩薩保佑，更加的重要的，是憑借自己去學習佛法，實踐佛法，去行善積德修來的。
佛學書籍寺廟裡有請，新華書店亦有售的。許多經書都非常難懂，初開始學可以看一些佛法普及，佛法入門的書。
（佛法中談到的一生的歸宿，我們此刻是人，那有還是沒有來世呢，來世會變成什麼？有還是沒有永恒的生命？另外，來世能幸福嗎？還是痛苦？有還是沒有既使自己幸福，又讓所有的眾生能感到幸福的辦法呢？這一點，佛法有詳細的談論）
四：五臺山許願的正確方法 五臺山許願的正確方法簡述
1。first of all，許願每人最多可許三個願望，多瞭就不靈瞭，能夠為傢人、為事業、財運官運等許個大願，步驟是先燒香後拜佛後才可跪在殿前許願，許願時是不可發出聲音的願望未實現之前是不可以透漏給每個人的，隻有本人心裡清楚說瞭就不靈瞭，在心裡默默祈禱前first of all是要把姓名地址報給五爺，如弟子來自哪哪哪（地名）的誰誰誰（姓名）前來拜敬五爺，願五爺保佑弟子達到完成願望。
2。拜五爺的時刻是要用佛教最至高無上的禮節五體投地來拜，特別強調在許願之前是務 必要先燒香的，由於人與人之間的溝通是用語言而人與佛之間的溝通是用香火來替代的，點燃香後心裡祈禱的事情佛就能夠聽到瞭，所謂人爭一口氣、佛爭一爐香，拜佛必須得先燒香！！！許多人認為在功德箱放錢就不需要上香瞭，這個是錯誤的理解，道理很簡單錢是人才可以花的而佛是不會花錢的，佛隻喜歡香火，香火越旺靈氣越大！！！
3。因此我們在拜五爺之前必須先燒香，燒香的時刻是把香舉過頭頂朝四方各拜三次緊接著把香放香爐再延續香火到殿裡許願祈禱。關於還願是從實現願望之日起三年之內來還願即可。
五：五臺山許願的正確方法 五臺山許願的正確方法簡述
1。first of all，許願每人最多可許三個願望，多瞭就不靈瞭，能夠為傢人、為事業、財運官運等許個大願，步驟是先燒香後拜佛後才可跪在殿前許願，許願時是不可發出聲音的願望未實現之前是不可以透漏給每個人的，隻有本人心裡清楚說瞭就不靈瞭，在心裡默默祈禱前first of all是要把姓名地址報給五爺，如弟子來自哪哪哪（地名）的誰誰誰（姓名）前來拜敬五爺，願五爺保佑弟子達到完成願望。
2。拜五爺的時刻是要用佛教最至高無上的禮節五體投地來拜，特別強調在許願之前是務 必要先燒香的，由於人與人之間的溝通是用語言而人與佛之間的溝通是用香火來替代的，點燃香後心裡祈禱的事情佛就能夠聽到瞭，所謂人爭一口氣、佛爭一爐香，拜佛必須得先燒香！！！許多人認為在功德箱放錢就不需要上香瞭，這個是錯誤的理解，道理很簡單錢是人才可以花的而佛是不會花錢的，佛隻喜歡香火，香火越旺靈氣越大！！！
3。因此我們在拜五爺之前必須先燒香，燒香的時刻是把香舉過頭頂朝四方各拜三次緊接著把香放香爐再延續香火到殿裡許願祈禱。關於還願是從實現願望之日起三年之內來還願即可。
六：五臺山求財哪個寺廟
五爺廟！！！假如願望實現瞭必須來還願…