太歲星君是道教還是佛教太歲天幹生肖(犯太歲是忽悠人的)
一：太歲神是什麼神?
太歲神是太歲星君，又稱“歲”、“太歲”。
太歲以60甲子的天幹地支紀年法為運轉周期，共六十位，每一年有一位歲神當值，在當年當值的太歲謂之“值年太歲”，是一歲之主宰。如《三命通會》中所講：“夫太歲者，乃一歲之主宰，諸神之領袖”。
太歲也是道教信仰中太歲神的簡稱，乃道教值年神靈之一，太歲神在所有神中，作用與影響力最大，素有年中天子之稱，主管人世間一年的吉兇禍福。
代表一種中國民間信仰，每一年皆有沖犯太歲的生肖，如屬該生肖者，需要祭祀太歲神一年，以求太歲神保佑自己消災免禍。
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太歲神來源：
天皇始制幹支之名以定歲之所在。十幹曰閼逢、旃蒙、柔兆、強圉、著雍、屠維、上章、重光、玄_、昭陽。十二支曰：困頓、赤奮若、攝提格、單閼、執徐、大荒落、敦_、協洽、_灘、作噩、閹茂、大淵獻。
道教對於太極的定位:地球即為先天太極。中華古文明，以大道中勾陳大帝，輔玉皇大帝執南北二極和天地人三才，統禦眾星。為實現元始天尊的意志，流傳大道智慧，應現為“伏羲天皇”為開端。
伏羲天皇作成先天太極八卦圖，以演釋天地變化由來的過程，無極就是虛空，先天太極就是地球，地球在圍繞太陽周轉時也在自轉，旋轉運動產生瞭萬有引力和離心力，天火地水相融形成混沌，剛柔相摩，鼓之與雷霆，奮之以風雨，混沌大氣清濁浮降形成天地。陰
陽凝結聚集震蕩形成水體，水體在地表的壓力使地殼皺褶，大山川澤定型。卦爻空間是天地經緯地勢。先天八卦以天南地北，東升日，西江源，東南澤地，西北高原，東北地摺多震，西南熱帶雨林表現中華地形圖。
太歲，其實就是太極方法時，大道智慧與能力凝結聚集的精神與意志。這幾個智慧與能力之神。是人道的保護神，能引導人道眾生在自然災害中預先脫難，趨吉避兇。
於是，太歲是管轄掌管一年凡間事務的天神，由六十位天界大將軍輪流值年，即咱們國傢的六十花甲。要知太歲的由來典故必須從太歲的上司鬥姆元君說來瞭。
在我們中國文明的經緯圖裡，天幹地支之意志之智慧能力凝結聚集成的星神，即為六十大將軍，主管人間每一年事務，即為六十太歲瞭。
因為眾星座中有不同位置，而這幾個位置古代人們亦以天幹地支代表，而地支：“子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”即中華大地太極圖中的方位，天幹即各星星座位置，也就是每一年生肖。
參考資料來源：知識混裝大無極-太歲星君
二：太歲星君受如來佛管嗎
不受如來佛管。太歲是道教的稱呼，佛教沒有。也就無所謂“拜太歲” 在佛教眼裡，這幾個都屬於你的冤親債主。
三：二零二一年太歲星君是那位將軍?
二零二一年太歲星君是楊信大將軍
四：什麼書中有太歲星君的詳細記錄載入?
《爾雅·釋天》：太歲在甲曰閼逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰強圉，在戊曰著雍，在己曰屠維，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭陽；歲陽，太歲在寅曰攝提格，在卯曰單閼，在辰曰執徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰協洽，在申曰涒灘，在酉曰作噩，在戌曰閹茂，在亥曰大淵獻，在子曰困敦。在醜曰赤奮若。
五：如何向太歲祈福
在這兒向讀者提供一套非常有效的太歲祈福方法﹐讓大傢探討一下。希望各沖犯太歲的讀者﹐能用這套方法﹐在明年得到平安順遂﹐富貴祥瑞的好運。知道自己犯就要找一師傅來給自己拜太歲
拜太歲的供品計有﹕
（1）﹑拜太歲的金銀衣紙一份﹐還債金三盒﹐金財米三盒﹐百解十張（填上姓名）﹐元寶十封﹐用黃紙以朱砂寫之疏文一份﹐疏文之寫法格式﹕天運某年某月某日（年月日要寫那個時候的日子）
道由心學﹐心假香傳﹐香焚玉爐﹐心存帝前﹐真靈下盼﹐仙佩臨轉﹐今吾闡告﹐逕達九天﹐恭焚道香﹐普同供養﹐今有中國寶安縣（地址）善信（姓名）愚人虔心﹐惶恐不安﹐稽首頓首﹐百拜虔誠奉請太歲星君爺。善信於今年命犯太歲﹐現向太歲星君爺作福﹐奉請保佑今年運程順利﹐百無忌諱與禁忌。廣納財源﹐健健康康﹐大吉大昌。善信姓名（XXX）百拜謹言
（2）﹑純檀香三炷（九支）﹐神仙水三杯﹐茶三杯。
（3）﹑不同顏色鮮花五種﹐生果八個﹐糕點八件片﹐糖八件﹐紅棗八粒﹐有殼花生少許。
（4）﹑燒肉或雞﹐素食者可改用齋菜。攝太
（5），由請的師傅念太歲咒
歲之祈福方法﹕
（1）﹑先上香六支﹐再點紅燭。擺好供品。
（2）﹑用還債金在身上前後左右﹐上下繞過拿去焚化﹐想象不吉利之氣場去掉。
（3）﹑讀疏文祈願﹐焚化疏文及百解﹐灑金財米。
（4）﹑再上三支香﹐觀想一切好運來臨。支香﹐跪拜祈福﹐觀想一切好運來臨。
（5）﹑最後﹐化寶（拜太歲的金銀紙衣）。放回一封填上姓名年歲的利是在神臺。另帶一封在本人身邊﹐最好有太歲符在內。
讀者可到有供奉太歲的道堂廟宇去拜祭﹐也可在傢裡向著大門或窗口當日拜祭。最管用肯定是貼上太歲增福祿。
讀者亦可以 使用一個較簡單容易的方法。就是放置一個太歲符銀在太歲位念太歲咒﹐同樣可以破解太歲之沖犯。
六：拜太歲怎麼拜
太歲又稱太歲星君，太歲就是天上的木星，由於木星每十二 個月運行一次，所以古代人們稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君，或者歲君，它既是星辰，也是民間奉祀的神隻。
安太歲是一種流傳已久的民間信仰。著重是為瞭安穩心神。 唯有神情穩定自在，才能啟發勝妙的靈智，凈除諸貪惡習，達到名符其實的消災解厄，所以心情愈自在自如的人，愈無所貪求，愈能喜心佈施，濟助於人，廣造一切種種善德，自然會增長無上的福樂。
傳統安太歲的方式方法
安太歲分為兩種：一種是「壓歲」，另一種是「拜歲」。壓歲是指今年行壞運，按照傳統做法，將本人的生辰八字寫在金紙上，緊接著放在太歲神相下或香爐下，稱為壓歲，在一年後必須去還歲；另外，將生辰八字用49個銅板壓著，也稱壓歲。假如是為瞭求好運而安太歲的，稱為「拜歲」， 是將本人的八字寫好，拜太歲求平安好運，緊接著再將金紙燒掉。太歲爺在一般廟中皆有設位，也可以安放傢裡神佛處，或者和灶神一齊，設位貼相一般在正月初九天公生或正月中為之，用清茶、素果，敬奉大吉。謝歲那麼是在同年陰歷十二月24日早晨，用花果、清茶拜謝太歲星君，則萬事大吉。
互聯網安太歲的方式方法
除瞭守舊的安太歲方法之外，目前還延伸出一種互聯網安太 歲的方式方法，所以若覺得到廟裡安太歲儀式太復雜，或是沒時 間到廟裡去安太歲的人，此刻皆能透過上網安太歲的儀式來 祈求平安順遂。互聯網安太歲的時間也比較沒有限制，能在 陰歷正月初九天公生（玉皇大帝生日）到正月十五元宵節這 段期間上網安太歲，或在四季節氣及接近這幾個節氣的日子來 安太歲，也皆能達到趨吉避兇的旺運開運效果。四季節氣為國歷 2/4立春、5/6立夏、8/8立秋、11/8立冬。