四柱劫煞的查法劫煞亡神華蓋(生幾個孩子看手相準不準呢)
:劫煞 小耗 重日 朱雀 有什麼含義
劫煞 四柱神煞之一。 申子辰見巳， 亥卯未見申， 寅午戌見亥， 巳酉醜見寅。 查法: 以年柱或日柱為主， 八字地支見之者為是。 劫煞在常生帝旺死絕表中處絕地。 如木絕在申， 亥卯未以申為劫煞。劫者， 奪也， 自外奪之謂之劫。 劫煞也叫作大耗， 《古歌》雲:"劫煞為災不可當，徒然奔走名利場， 須防祖業盡消亡， 老婆怎樣得久長。" 又雲:"劫神包裹遇官星，主執兵權助聖明， 不怒而威人仰慕， 需合華夏得安榮。" 小耗紫微鬥數星曜之一。 小耗即小損財，如遺失、購貴物之類，且常令人生追悔之心，所以最不適宜與文昌化忌、文曲化忌、蜚廉等同度。 生年小耗與文曲化忌同度於命宮、財帛宮、福德宮，皆主其人常遺失小物件，破耗不大，但卻麻煩。於蜚廉同度，主購物不講價，事後卻悔恨抱怨。 流年小耗，僅對流日發生作用，常主失物。 重日 在咱們國傢的傳統性節日中，有半數以上是“重日”，即月份與日期相同。打比方說：一月初一的春節、二月二的春龍節、三月3。五月五的端午節、六月6。七月七的七夕節、九月九的重陽節等，這幾個都是“重日節日”。在秦漢及其秦漢以前，這類的“重日”多被看作是天地交感、天人相通的日子。 朱雀預示季節和方位。青龍的方位是東，代表春季，以及五行中的木屬性；白虎的方位是西，代表秋季，以及五行中的金屬性；朱雀的方位是南，代表夏季、以及五行中的火屬性；玄武的方位是北，代表冬季，以及五行中的水屬性。而土屬性那麼是中原之地。剛好符合瞭我國古代的金木水火土五行一說。
啥是劫煞亡神最為忌合?
亡神 寅午戌見巳， 亥卯未見寅， 巳酉醜見申， 申子辰見亥。
查法: 以年支或日支為主
亡神， 亡者， 失也， 自內失之謂之亡。 劫在五行絕處， 亡在五行旺處。亡神臨財局為財旺， 臨官局為官旺， 臨印局為印旺。 臨傷官局為泄氣。 三命通會講:"亡神吉則峻歷有威， 謀略算計， 料事如神， 事不露機， 兵行詭詐， 始終爭勝， 言事折辯， 壯年進用， 則生旺與貴煞並也。 兇則性燥心窄， 顛詐狂妄， 浮蕩是非， 酒色風流， 官符獄訟， 兵刑責難， 即死絕與惡煞並也。 若貴人建祿並，專弄筆硯， 撰飾文詞， 因公起傢， 幹涉官利或為胥徒。"亡神如是四柱中喜用的地支， 自是謀略深算， 假如是四柱中所忌的地支， 且與兇煞同住， 則刑妻克子， 官府獄訟難免。
古歌雲，亡神七殺禍非青，用盡機關一不成，克子刑妻無祖業，仕人猶恐有虛名。
又雲，命宮若也值亡神，須是長生遇貴人，時日更兼天地合，匪躬蹇蹇作王臣。
又雲，皆言七殺是亡神，莫道亡神禍患輕，身命若還居此地，貧窮蹇滯過平生。兇星惡曜如臨到，大限混如履薄冰，三合更須明審查，煞來夾拱必難行。
1。亡神為兇神，又主權謀之術。八字裡面帶亡神，腦袋精明，反應敏捷，有智謀奇計，善於應付機變，並且也擅長統禦別人。
2。亡神主人奸詐，多詭計，巧言令色。若八字裡面帶亡神，又帶劫煞，則主虛偽，經雲：亡劫往來，佛口蛇心之輩；詩雲：亡神入命禍非輕，用盡機關一不成。
3。亡神又主是非及牢獄之災，有犯法的可能，八字若有三個亡神，必然坐牢。經雲：破軍（即亡神）三重，必是徒流之輩。又：一重破軍如口嘴，兩重生旺主徒流，三重遇著須當絞，四位逢之定斬頭（以上命兇方論）。
劫煞
申子辰見巳， 亥卯未見申， 寅午戌見亥， 巳酉醜見寅。
查法: 以年柱或日柱為主， 八字地支見之者為是。
劫煞在常生帝旺死絕表中處絕地。 如木絕在申， 亥卯未以申為劫煞。劫者， 奪也， 自外奪之謂之劫。 劫煞也叫作大耗， 古歌雲:"劫煞為災不可當，徒然奔走名利場， 須防祖業盡消亡， 老婆怎樣得久長。" 又雲:"劫神包裹遇官星，主執兵權助聖明， 不怒而威人仰慕， 需合華夏得安榮。"三命通會講:"劫煞吉則聰慧過人， 才智超群， 事不留行， 胸羅萬象， 高明爽邁， 武德橫財。 兇則昏濁邪侈， 毒害性重， 宿疾刑徒， 兵刀折傷， 執拗內狠，貪奪無情"。
故歌雲，劫煞為災不可當，徒然奔走利名場，須防祖業消亡盡，老婆怎樣得久長。
又雲，四位逢生劫又來，當朝振業逞儒魁。若兼官貴在時上，梗直名標禦史臺。
又雲，劫神包裡遇官星，主執兵權助聖明，不怒而威人仰慕，須令華夏悉安榮。
又雲，劫煞原來是煞魁，身宮命裡不須來，若為魁局應當死，煞曜臨之不必猜。若是無星居此位，更於三合細推排。天盤加得兇星到，命似風燈不久摧。
凡是有權需帶煞， 權星需用煞相扶。劫煞主兇， 主病傷刑法之災。 如為忌神， 性剛暴好妒， 奸猾狡詐， 常招兇災。如為吉神， 則好學上進， 事業心強， 工作勤勉， 遇事果斷。劫煞和亡神之作用與影響力頗為相近， 相同之點是同為偏激的基本因素， 不同之點是劫煞假如生旺則智慧過人， 如死絕則愚蠢固執; 但亡神則不論生旺死絕都有靈活的智慧， 生旺則狡智用於正途， 死絕則狡智而招來災禍， 而亡神較有關系， 劫煞比較屬於個人個性。神煞最宜一位， 不適宜多見， 一位劫煞， 自生於臨官帝旺， 則煞化為權， 必然顯達， 若兩三重， 固然早發， 懇定為癆疾身亡。
1。劫煞為兇神，一般來講主是非及損財，並主有災。四柱中帶有二個或二個以上的劫煞，此人必定會有暴力傾向，天不怕地不怕，天生具犯罪意識，並時時有巧取豪奪的動作，或者有偷盜的行為。
2。劫煞又主人英勇，不怕死，若日元健旺，又帶劫煞，可以從事武職，如軍警一類行業。經雲：生旺宮中藏亡劫，勇奪三軍。
3。劫煞之為災，主要表此刻事倍功半上，經雲：劫煞為災不可當，徒然奔走名利場。
4。劫煞又主盜劫，有時東西經常被偷。
5。命逢劫煞，耳、鼻、咽喉部位經常容易患病。
6。流年大運逢劫煞，五行配合吉利亦主多遇錯失，則五行配合不吉為災更重。
劫煞一十六般（一名大煞）
吉則聰慧敏捷，學識過人，事不留行，胸羅萬象，高明爽迅，武德橫財，即生旺遇貴煞建祿並也。
兇則昏濁邪侈，毒害性重，宿疾刑徒，兵刃折傷，執拗內狠，貪奪無情。即死絕與惡煞並也。若元辰空亡為盜，金神庚辛並，好刓刻凋鏃，空亡金火並，為打鐵屠儈捕獵籠養之人。若劫煞克身，更帶金神陽刃同克，主車馬顛覆之災，生時得之，子孫愚薄。
劫煞聚寶（我克他也），一名瓊珠劫煞，歲克劫有力，與日主和諧者，主富裕。
劫煞宜權（臨官空亡，空亡準十日夜推，臨官準十日辰折。）一名冠裳劫煞，為人衣冠齊楚，光顯貴人，況生日辰乎。
劫煞嘉謨（身不克與煞，煞卻不得其位）一名紀綱劫煞。主強煞弱。日有他位之貴者，動容不妄。中禮安常。
劫煞奏號（貴人同到）一名旌旗劫煞。劫坐貴人，貢助日主者。凡事變難成易，人自欽仰，福相異常。
劫煞呈瑞（真長生位）一名冕旒劫煞。劫煞在長生位，有日主之財官等祿，主貴。
劫煞為霖（羅文貴人）一名鹽梅劫煞。時帶劫比煞，與歲君幹支互換見貴，更日辰有情。名利顯赫。
劫煞生上（下生其上）一名庫堂劫煞，時帶此煞，自傢生旺助年者，一重最吉，仍喜兩頭突破，年時幹合，支下帶煞，主破傢蕩業，更與日傢不情，宜然。
劫煞類爭（火人火類煞）一名鬥爭劫煞，無制無馭，則為屠沽巫醫，有制有馭，則為福壽貴格。又看日辰吉兇何如。增減斷。
劫煞造意（我去生他）一名提孩劫煞。歲去生煞。猶母生子，若孤刑來並。主喪傢克子，或被兒女耗財，兼克竊日主無疑。
劫煞非良（煞來克我），一名貪玩劫煞。主非義取財。因財害己。或貪吝遭禍等事。為日辰兇煞者必然。為貴氣者庶幾。
劫煞毀焚（破宅煞克歲）一名醫桑劫煞。此兼領破宅之神來克歲。不獨無屋可居。平當瓦釜生塵。更兼亡神克竊者無救。
劫煞酣欲（合起我弱他搶）一名風流劫煞。日時犯有合。單合雙合。不降不克。日辰竟無好意思相援者。主酒色破傢不知廉恥。生平酣飲嗜音。
劫煞輕盈（煞逢死絕，我去生他，又合起。）一名管弦劫煞。主嬌態美姿，春風花柳。日為活計。以日辰不絕，福神無援故也。
劫煞黨眾（煞雙來克歲）一名天牢劫煞。縱貴亦夭。或軍旅亡於他鄉。要不然為盜。幹音或又克竊日辰，更入空絕者無疑。
劫煞暴厲（亡劫雙全，又克洋刃，重重來合）一名刀槍劫煞。主兇暴惡死。幹音克竊日主。決難免。
劫煞空閑（孤寡同到）一名煙霞劫煞。此煞與孤寡刑隔。四位內犯二者。兼死絕之氣。克竊日主。非僧則道。以水火象分之。水多為道，火多為僧。若是俗人。孤寒之甚。貴氣交加者庶幾。
亡神十六般（一名官符，一名七殺）
吉則峻厲有威，謀略算計，見事如神，事不露機，兵行詭計，始終爭勝，言事折辯，壯年進用。即生旺與貴煞並也。
兇則偏燥性窄，顛詐狂妄，浮蕩是非，酒色風流，官府獄訟，疽癤氣血。氣不謙下。失事失下。兵刑責難。即死絕與惡煞並也。若貴人建祿並，專弄筆硯，撰飾文辭，因公起傢，幹涉官利，或為胥徒。並火克身，則語吃無氣，多腰足疾。
亡神富藏，一名亡神貴驛。此為歲去克煞。我勝於彼，方是受降。或為日主財官貴氣，或來生助日主，主大富貴。
亡神長生，一名珪玉亡神。神在長生位，兼帶日辰別位貴祿，飛騰早發。
亡神臨官，一名軒冕亡神。亡神入臨官位，卻落空亡，反吉。幹音又能生日，雖主乘軒帶冕之貴，也有二三分酒色。
亡神鑾輿，一名鼎鼐亡神。臨時座，卻見年時互換貴人來往，幹神助日主者貴。
亡神自如，一名規矩亡神。煞居弱地，歲入強宮，雖不克煞，煞卻不得其位。其煞來降，另有日辰貴氣者，主賢能謙謹，中正公勤，食祿之人。
亡神生本，一名爸媽亡神。亡神生歲兼生旺，隻宜一重，若有財官等貴，系屬日辰者，主精神富聚。
亡神義門，一名羅綺亡神。貴人同到日時。見此煞，幹支不壞日者，有福榮華。
亡神綿裡，一名兒女亡神。歲去生他。遇孤隔劫煞則兇，帶祿貴則吉，一重為妙。又與日辰相統，兼推吉兇。
亡神未降，一名停力亡神。此為歲與煞同氣。如木人見木煞，竟無相克相降，日無統攝，若欠貴氣，隻是屠行牙儈，巫醫丹青之類。
亡神妄作，一名擄掠亡神。此煞下反克歲，竊日之氣。主非理取財，語言狂妄，乃巫醫藝術，談天說地之人。
亡神嘯宅，一名溝壑亡神。亡神若為破宅煞，兼克竊歲。與日無情。主謀拙計窮，為生叫化子，死無棺槨。
亡神舞群，一名鼓樂亡神。其煞不降不克，卻有合起之神，主鬧群從裡，花酒立身，若無日加貴氣，準上。
亡神薄惡，一名噴血亡神。亡劫俱全，年時幹合，音克其歲。懇定為遭刑，不然惡病。克竊日辰，無貴氣者定驗。
亡神迷溺，一名花柳亡神。此神單來合，煞氣剛，我卻柔弱。定主歌謳，花酒度日。更引日傢兇煞，衣食艱難，亡於癆夭。
亡神乖張，一名枷鎖亡神。亡神日時有兩重，又帶合。必是刺面雕青，徙配胥吏，克竊日主者愈重。
有真亡劫，寅午戌人見癸巳、癸亥。巳酉醜人見丙申、丙寅。申子辰人見丁亥、丁巳。亥卯未人見壬寅、壬申。獨者主兇。
有劫頭見財，如寅午戌人甲幹己亥之例，是劫煞上見幹財，主蓄積大富，吞並不顧，慘毒害物，遇兩重者反主貧寒。
有劫頭見鬼，如申子辰人甲幹辛巳之例。亥卯未人乙幹庚申之例。是劫煞見官鬼，主無官，縱有，須因事罷。難得入侍從，庶人多被劫，平生聚散。
有劫煞相合。如甲寅值己亥，丙寅值辛亥，戊寅值癸亥，庚寅值乙亥，壬寅值丁亥。甲申值己巳，丙申值辛巳，戊申值癸巳，庚申值乙巳，壬申值丁巳。幹位在日上，謂之旌旗煞，在時上謂之英雄煞，主武。
有分劫、聚劫。分劫，如甲子人的己巳月、己巳時。是子一劫寄於兩巳，而兩巳分受。為災反青。聚劫，如甲子人得丙子月、己巳時，是子兩重，會劫一巳，而一巳獨受，致害反重。
又曰，劫煞主煞，生氣主生。若有生氣兩重，而劫煞一重，那麼是生氣強於劫，劫煞兩重，而生氣一重，那麼是劫強於生，生氣多者從生氣言。劫煞多者從劫煞言，不可概論。四柱逢生，交互見之，主作臺諫將帥之職。亡神準推，大抵二煞全要以身克煞，不必以煞克身，日煞克妻，婦克夫，時煞克子。
此外有天煞，地煞，歲煞，刑煞。天煞在劫煞前二辰，地煞在劫煞前五辰，是辰戌醜未也。歲煞在劫煞前三辰，亦是寅申巳亥也。刑煞在劫煞前七辰，與將星同位，是子午卯酉也。以上四煞俱主有權，不克身，不為災。克身則為災重，與亡劫同。帶金土為武臣，水木為文臣，文臣帶土金為煞者，亦主兵權。
請哪位大師幫我解讀下四柱排盤。
生日（公歷）：1983年08月02日13點
生日（陰歷）：癸亥(豬年)六月廿四未時
胎元：庚戌(釵釧金)
起運：9歲
十神：劫財 正官 日幹 正財
八字：癸亥 己未 壬戌 丁未
遁藏：壬比肩 戊七煞 辛正印 乙傷官
甲食神 庚偏印 丁正財 己正官
壬比肩 戊七煞 丁正財
五行：水水 土土 水土 火土
納音：大海水 天上火 大海水 天河水
納音：天上火 天上火 沙中土 沙中土 大溪水 大溪水 桑松木 桑松木 釵釧金 釵釧金
十神：正官 七煞 正財 偏財 傷官 食神 劫財 比肩 正印 偏印
大運：己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸醜 壬子 辛亥 庚戌
1-8歲 9歲 19歲 29歲 39歲 49歲 59歲 69歲 79歲 89歲
始於：1983 1992 2002 2012 20二十四 2032 2042 2052 2062 2072
四柱神煞：
年柱：詞館 祿神 劫煞 陰陽差錯 十惡大敗
月柱：華蓋 國印貴人
日柱：詞館 天喜 寡宿 天羅地網 華蓋 陰陽差錯
時柱：華蓋 國印貴人 陰陽差錯
一、《詞館〉
詞館者， 如今管翰林為詞館(實為今之教導部門)， 取其學業精專， 文章出類。生長乃學堂之正位， 如金命見辛巳， 金生長在巳， 納音又屬金是也。 臨官乃詞官之正位， 如金命見壬申， 壬臨官在申， 壬申納音又屬金是也。 餘類推。<<理愚歌>>雲:"學堂如更朝驛馬， 位及勛高壓天下。" 此言學堂要有馬星。"生來祿馬真學堂， 若同詞館主文章， 遇沖不遇誰人會， 不遇克破福祿昌; 文星聚處人中瑞， 聲華獨冠英雄輩。" 學堂詞館， 主人秀氣生發， 聰明智巧， 文章冠世， 畢生富貴。 宜生旺不適宜克害突破， 宜天乙貴人吉星相扶為好， 要不然， 才難展， 志難伸。 凡學堂詞館，切勿犯空亡及突破，支幹納音不要見克，方為得用。 《祝勝經》雲：“甲辰丙寅，學堂不真；或止富蔭，官職卑貧；讀書修學，空有虛名。”此言學堂怕落空也。 《三車》雲：“學堂無氣，惟利師儒。”此言學堂要乘旺也。 《理愚歌》雲：“文星聚處人中瑞，聲華獨冠英雄輩；降生不遇真學堂，才學豈能為拔萃。”此言學堂怕突破受克也。況人命入格，合造化，又不在學堂詞館而得。
詞館:甲幹見庚寅， 乙幹見辛卯， 丙幹見乙巳， 丁幹見戊午， 戊幹見丁巳， 己幹見庚午， 庚幹見壬申， 辛幹見癸酉， 壬幹見癸亥， 癸幹見壬戌。
2、<祿神>
編輯本段1。基本概念
四柱神煞之一。 甲祿在寅， 乙祿在卯， 丙戊祿在巳， 丁己祿在午，庚祿在申， 辛祿在酉， 壬祿在亥， 癸祿在子。 查法: 用日柱天幹查四支， 見之者為是。 祿在年支叫歲祿， 祿在月支叫建祿， 祿在日支叫專祿， 祿在時支叫歸祿。 祿， 爵祿也， 當得勢而享， 乃謂之祿。 祿為養命之源。祿落空亡或犯沖謂之破祿， 如取以為用， 又不得吉神解厄， 貴人停職剝官，常人衣祿不足，或月支建祿， 貧祖無屋， 拋鄉離故， 奔走他方營謀。
編輯本段2。主要出處和內涵
《史記·天官書》說："文昌宮六曰司祿。" 司祿星在今之小馬座，與司命、司中，並稱"三臺"，又稱"三公"，司命二星曰上臺，即太尉。司中二星曰中臺，即司徒。司徒二星為下臺，即司空。皆正一品，其位至尊。司祿，主賞功進爵。爵，即俸祿。故人命帶祿成格，主其人氣質高貴，稟中正之氣，文章足以華國，威望可以服眾，事功遠大，位高身榮。元祿神也叫作"歲祿"。 在年月為"建祿"，四柱天幹要見財官，"建祿生是月，財官喜透天"也。透財，富。透官，貴。 在時為"歸祿"，不喜官星，"日祿歸時沒官星，號曰青雲得路。"主少年發達。"建祿"主長輩之蔭，主少年時代幸福。若逢衛破，主傢道中落。身（日主）若太旺，不屑顧祖產，不願坐享現成之福，自己在外鄉獨創事業。若逢偏印，即破祿而無祿。在日支，為"專祿"（甲寅、乙卯、庚申、辛酉四日）。主會享受，愛過豪華奢侈的活法。要有陽刃來保護（因祿柔、刃剛），若被合去則無祿。被沖主克配偶。 "歸祿"喜陽刃、身旺、財星。不僅自己不會追求物質享受，反而為後而勤奮努力。逢合變無祿，逢沖，主克子女或壽終。"歸祿"見食神、財星，多主名利兼得。
編輯本段3。祿神的民間形象
古時候，在正式的戲曲節目之前，常常有一場守舊的表演預場：表演者身穿大紅官袍，頭戴一白色的假面具，手捧誇張性的大朝笏（音：互），笏上有“當朝一品”的字樣，先上來繞場幾周便下去。再出場時，抱一個道具小孩，繞場幾周又下去。最後一輪出場，邊跳邊向觀眾展示其手裡的“加官進爵”之類的頌詞。表演者的數回跳場，著重是給大眾一種吉祥、祝福的意願，借以預示祿神降靈、鴻運當頭。 而在守舊的民間風俗吉祥年畫中，祿神的形象，常常采取以諧音“鹿”來替代祿神。鹿四肢細長，身上有漂亮、斑斕的花紋，其形象可愛。神話傳說中的天鹿，是瑤光散開而生成的，其身上有五彩光輝，以兆祥瑞。在獨立的祿神畫中，那麼是一個身穿大紅官服，頭戴高冠（意為“官”）的官員，騎在一頭梅花鹿上，寓意直指“進祿”。另外，亦有祿神懷抱一個嬰兒，意寓：送子男神、望子成龍
3、<災煞和歲煞。>
三煞為劫煞、災煞和歲煞。十二地支中，寅午戌合火局，火旺於南方，北方（亥子醜）為其沖，為三煞（亥為劫煞，子為災煞，醜為歲煞）。申子辰合水局，水旺於北方，南方（巳午未）為其沖，為三煞（巳為劫煞，午為災煞，未為歲煞）。亥卯未合木局，木旺於東方，西方（申酉戌）為其沖，為三煞（申為劫煞，西為災煞，戌為歲煞）。巳酉醜合金局，金旺於西方，東方為其沖，為三煞（寅為劫煞，卯為災煞，辰為歲煞）。 這三煞是如何運用呢？以年為說，凡陰歷寅午戌年，北方均為年三煞。申子辰年，南方均為年三煞。亥卯未年，西方均為年三煞。巳酉醜年，東方均為年三煞。假如所選擇的地方屬於犯煞的方向，古代人們認為不可修造。
4、<陰陽差錯>
申子辰見巳， 亥卯未見申， 寅午戌見亥， 巳酉醜見寅。 查法: 以年柱或日柱為主， 八字地支見之者為是。 劫煞在常生帝旺死絕表中處絕地。 如木絕在申， 亥卯未以申為劫煞。劫者， 奪也， 自外奪之謂之劫。 劫煞也叫作大耗， 《古歌》雲:"劫煞為災不可當，徒然奔走名利場， 須防祖業盡消亡， 老婆怎樣得久長。" 又雲:"劫神包裹遇官星，主執兵權助聖明， 不怒而威人仰慕， 需合華夏得安榮。"
陰陽差錯 丙子， 丁醜， 戊寅， 辛卯， 壬辰， 癸巳， 丙午， 丁未，戊申， 辛酉， 壬戌， 癸亥。 查法: 日柱見者為是。 陰陽差錯， 女子逢之， 公姑寡合， 妯娌不足， 夫傢冷退。 男子逢子， 主退妻傢， 也與妻傢是非寡合， 其煞不論男女， 月日時兩重或三重犯之極重， 日上犯之主不得外傢之力， 縱有妻財亦成虛花。 久後仍與妻傢為仇， 不相往來。 陰陽差錯因孝娶， 外祖兩重或入贅， 不然決要克其妻， 或者殘房來作婿。 陰陽差錯不風流， 花燭迎郎不自由， 不是寒房因孝娶， 殘房入宿兩傢仇。 陰差陽錯，是太過與不及、男女不和之義。古說謂"女子逢之，公姑寡合，妯娌不足，夫傢冷退。男子逢之，主退外傢，亦與妻傢是非寡合。其殺，不論男女，月日時兩重或三重，犯之極重，隻日犯之尤重，主不得外傢力，縱有妻財，亦成虛花，久後仍與妻傢為仇，不相往來"。 一般帶陰差陽錯者有私生子、螟蛉子，有同母異父或同父異母的兄弟姐妹，在喪期中成婚、談親事時發生不高興之事，老婆與爸媽不能融洽相處，妯娌之間相處不睦、姑嫂不和、被妻舅倒倆而感情疏遠、做事常常坐失良機或功敗垂成等。 關於陰陽差錯，另外有專業人士剖析認為： 好風流處不風流， 花燭迎郎不自由， 不是填房因孝娶， 填房入舍兩傢仇；恐怕孤枕寒被夜，即便熱歡嘴上仇。
5、《十惡大敗》
甲辰乙巳與壬申， 丙申丁亥及庚辰， 戊戌癸亥加辛巳， 己醜都來十位神。
編輯本段查詢方法
四柱日元支逢之其實就是。 六甲旬中有十個日值祿入空亡。 甲祿在寅， 乙祿在卯， 甲辰旬中寅卯空， 故甲辰， 乙巳為無祿日; 庚祿在申， 辛祿在酉， 甲戌旬中申酉空， 故庚辰， 辛巳為無祿日; 丙戊祿在巳， 甲午旬中巳空， 故丙申， 戊戌為無祿日; 丁己祿在午，甲申旬中午空， 故丁亥， 己醜為無祿日; 壬祿在亥， 甲子旬中亥空， 故壬申為無祿日; 癸祿在子， 甲寅旬中子空， 故癸亥為無祿日。 此十日為無祿日，又曰十日大敗日。日常出行， 辦事， 喜慶之事忌此日。 與天月二德並者不忌。
編輯本段相關說明
十惡大敗幹支紀日分別是：甲辰、乙巳、丙申、丁亥、戊戌、己醜、庚辰、辛巳、壬申、癸亥。 生辰八字 日幹天幹中，十惡大敗日所生的人因為生不帶祿，大部分不會持傢，亦不是掙錢的，而手大花錢如流水，倉庫金銀化為塵。猶如無源之水、無本之木，沒有資本非常難成事。
6、<天羅地網>
辰為天羅， 戌為地網。 火命人逢戌亥為天羅， 水土命逢辰巳為地網。 辰見巳， 巳見辰為地網; 戌見亥， 亥見戌為天羅。 男忌天羅， 女忌地網。 查法: 以年支或日支為主， 其它地支見 之者為是。 天羅地網， 主疾病之災， 牢獄之災， 大運流年遇之， 於人不利。天羅地網有天德貴人或月德貴人解救無憂。 《壺中子》雲：“龍蛇混雜，偏有害於辰生；豬犬侵凌，但獨嫌於亥字。”龍為辰，蛇為巳；辰人得巳，巳人得辰，皆曰龍蛇混雜。男命則不妨，惟女命破婚害子，薄命抱疾。辰人得巳，重；巳人得辰，輕。謂龍生蛇穴者，退；蛇生龍穴者，進。豬為亥，犬為戌；戌人得亥，亥人得戌，皆曰豬犬侵凌。 《諸書》亦雲：“龍蛇混雜，常防婦女憂危；豬犬侵凌，每慮老公厄難。”是男怕天羅，女怕地網。中間又分火命人有天羅，水、土命人有地網，餘金木二命無之。人命帶此，多主蹇滯，更加惡煞相並，五行無氣，懇定為惡死。行運至此，亦如之。女命則不妨，惟男命則滯齟齬齠，妨祖克妻。戌人得亥，輕；亥人得戌，重。謂犬入豬群，則進；豬入犬群，則傷。 《理愚歌》雲：“生時地結與天盤，爭使親闈得久安。”言天羅地網重並，為害尤重。如甲辰命見甲戌，申戌命見甲辰，隻此二辰生人，是就羅網中言之也。
7、<國印貴人 >
國印貴人
甲見戌， 乙見亥， 丙見醜， 丁見寅，戊見醜， 己見寅， 庚見辰， 辛見巳。壬見未， 癸見申。
查法: 以年幹或日元為主， 地支見者為是。四柱帶國印者， 主人誠實可靠， 嚴守清規， 照章行事， 辦事公道。 為人和悅，禮義仁慈， 氣質軒昂。 如國印逢生旺， 有其它吉星相助， 不逢突破克害， 不但可以有掌印之能， 可亦為官掌實權。
8、<寡宿星>
孤辰、寡宿： 二星為雙星，在命盤中必定加會，性質相同，屬兇星。入身命宮主六親無緣，內心孤單，曲高和寡，孤傲自賞，性格頑固，到老無依，自嘆孤苦，此星乃孤寡的預兆也。逢兇星，心理不正常。命宮有一星，三方會一星，無吉解，多主絕嗣，縱有子女，恐遭夭折，或不成器，或雖有如無，或各在一方，其人大多人際交往不佳，與親人思想格格不入，甚難溝通。 入爸媽宮，主孤，刑克爸媽，早死雙親之一。
入兄弟宮，主兄弟稱少而不同心，各懷異志。 入夫妻宮，夫婦緣淺，或聚少離多，男克妻而女刑夫，禍輕者夫妻不和時有爭紛，更遇惡煞主生死離別，男女終身難嫁娶。 入子女宮，子女稀少且主較早與自己分離。 入財帛宮，為金錢所困，財運不算好，財來財去不易聚。 孤辰陽火，寡宿陰火。孤辰，含唯一之意，主單獨、孤獨、固執、自立之星。 孤辰之性格，為孤僻而固執，飄泊，而六親不依，加煞，則多有破相殘疾，及心理不正常之人。寡宿之性格，為孤獨，不領人情，飄泊，而六親不依，多相貌可憎，怪異之人。二星最為忌入財帛官，不論正星廟旺與否，結果暗耗不留。入命，則男命忌孤，女忌寡。再如身命二宮逢之，則外傢（即母傢）多無後嗣，本傢人丁亦少。 ＊寡宿象征多疑與孤獨。 ＊寡宿為人甘於平淡，安守本分。 ＊寡宿加會左輔、右弼，單獨創業。 ＊寡宿加會文昌、文曲，思想平和。 ＊寡宿加會天魁、天鉞，有合群力，易結交有力人士。 ＊寡宿加會祿、權，科，有遠見，名利兼得。 ＊寡宿加會火星或鈴星，較無擔當。 ＊寡宿加會擎羊、陀羅，感情較脆弱。 ＊寡宿加會火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫，較無擔當，感情較脆弱。 ＊大小限遇寡宿加會吉星生活安樂加會煞星較仿徨。
9、<華蓋運>
華蓋運 華蓋，是幹支的一種特殊組合方式，在四柱中，若日支為寅、午或戍，則在四柱中再見地支戍（日支本身的戍字除外），則此字就稱為華蓋。 若日支為亥、卯、未，地支再見未字，則未字稱為華蓋。 若日支為巳、酉、醜，地支再見醜字，則醜字稱為華蓋。 若日支為申、子、辰，地支再見辰字，則辰字稱為華蓋。 華蓋，主不是很順利，命運不通，有挫折。 若日支為寅、午、戍，在大運上再見到戍字，則含有戍字的這步大運就叫做華蓋運，運交華蓋，亦即大運走到瞭華蓋運之上。 對於其他日支，其華蓋運仿此類推。 命上帶有華蓋，則常常不是很順利。而運交華蓋常常隻是在這一步大運時不是很順利，過此一步大運就又沒事瞭。當交上華蓋運時，會發生些什麼不利的事呢？那麼這樣就非常難說瞭，要因人而異。如魯迅先生在華蓋運中可謂百事不順。 同桃花運一樣，華蓋運也不是每一個人都會碰上，這要看他的四柱組合，以及大運的走向。一般說來，華蓋運不管何時遇見皆有一些不利。 若遇上華蓋運，做啥都要十分小心，要冷靜、慎重地考慮，切忌魯莽行事。隻要做到瞭這幾個，總能減小華蓋運帶來的不利。 若命運遇上華蓋，必從小拜沙彌或道士為師，早晚念經禮佛，或續神過道，與人為子，方能消災免厄。
你的骨重為：3兩9錢
骨重詩評：此命終身運不通，勞勞作事盡皆空。苦心竭力成傢計，到得那時在夢中。
骨重解評：終身運\勢不通，多勞少成，盡管畢生苦心竭力，克勤克儉營生，即便略有所成，到頭來還是無福享受。
性格簡評：
具有雙重性格。為人溫柔，敏感，常因一點小事而屈服，意志消沉。固然有點兒任性，但人際交往 良好，善於社交。想象力豐富，有寫小說的能力。樂觀，有個需須節制的暴烈脾氣，有錯信別人所產生的失望，很不安靜 ，經常在動，大致來講，會是幸運的，並能精通某些特別規定的領
日元論命：
1、日元心性：心胸寬廣，機智敏銳，喜歡照顧他人，聰明，有官運，或者駕馭他人，不過為人勞累，沖動易怒。
2、日元支層次：[壬戌][上等]坐下財生殺，殺生印，殺印相生，主大貴，或武貴，但丁壬化木逢燥土，常常變成小人或壞人。
3、日元支剖析：好行善事，四處不停，心勞尤多，衣食不缺，結交貴人，提拔事業，早年平，中年勞，晚年好。女人賢惠，勞累興傢。
4、性格：壬是陽之水，有滔滔大江之勢，得天獨厚的雄才大略使壬的人能毫無顧慮地橫掃世間。巧妙處理人際交往的能力沒有人出其右，在營業或外交場上得意自是理所當然。因為反應敏銳一拍就響，所以很快的就跟上對方的步調。#壬戌日生之人可謂順風順水，因為自己行善也要別人切記不可作惡，因此常愛多管閑事，氣勢過強是其缺點。
5、愛情：這種類型的 男人有知性的魅力，稍帶憂鬱的氣質很受異性的歡迎。凡是追求他的 女人，他一概來者不拒，一個星期可能和七個人約會。此外，因他具有果敢的行動力，因此也常會主動邀請他人。壬日男性很擅長“一夜風流”，從吃飯、喝酒到飯店這一個過程視以知性的背景，制造瞭絕妙的氣氛，使他們無往不利。因為自由的戀愛觀，使他們甚少有從一女性而終的心態。
6、事業：壬日生的擁有水流的快速與智慧，壬的職業運就潛在這性質當中，因為智慧的凝結聚集，因此壬的人適往需要豐富點子或創造力的企劃、文案部門發展。再加上他能機敏的判斷狀況，在一瞬間取得靈感，所以工程師或文案撰稿員等職業是非壬莫屬，而企劃部或宣傳部更是需要他的腦袋。這種類型的人也很擅長教導、文化、藝術等方面，能夠發揮獨特的創造力。尤其是壬渾身洋溢著智慧，若當學者或研究者必能提供一流的成果，他們多半不會關在研究室中默默發表成績，而是活躍在與輿論傳播界，傾向於領導某種團體理論。在單位或組織中壬多從事研究部門。水也象征流通，因此壬的人亦有由於利用這個特性而成功的開創事業的例子。壬有大河的暗示，因此水利或水方面的職業也非常適合。壬年生之人最能發揮壬日生的本能，固然運勢與運氣過強恐會脫軌，但因其一身本領的優點超群，所以在任何行業皆能如魚得水的活躍。
7、財運：壬的根本是如流水般運用、流通金錢。因此壬日生之人擅長於活用資金，錢上滾錢。因為這種類型的人可以在腦中迅速盤算錢的去路，確知道多少年後能有多大的財產，所以尚沒有人比他更正確地培育金錢。壬日生之人有數字概念，腦袋轉的快，點子又多，單單運用利息，恐怕無法獲得滿足。所以這型人常在流動快速的gupiao市場上決勝負。然而，點子不一定皆能奏效，所以壬的人若不註意和提防，將會過度相信本人的頭腦而招致失敗。一心想站在時代的前端，而大量投資開創事業，終致基礎崩潰，最後落得一無所有是壬常常見到的現象。戊年壬日生之人固然沒有敏銳的金錢感覺，但隻要不奢侈，大多數衣食無慮。
8、健康：水是知性的代名詞，因此壬日出生人平日就對健康管理十分註意和提防。然而，從古至今水和性就有很深切的關系，因此要對該方面非常警戒。
五行剖析：
1、五行生克制化宜忌：水旺得土，方成池沼。
水可以生木，木多水縮；強水得木，方泄其勢。
水可以克火，火旺則水幹；火弱遇水，必不熄滅。
水賴金生，金多水濁；金可以生水，水多金沉。
2、五行之性：水主智，其性聰，其情善，其味咸，其色黑。水旺之人面黑有采，語言清和，為人慎重考慮，多智多謀，才智過人。太過則顛倒黑白，貪婪淫蕩。不及則人物短小，生無定性，膽小無略，行事反覆。
3、四柱五行生克：腎與膀胱互為臟腑表裡，又屬腦與泌尿系統。過旺或過衰，較宜患腎，膀胱，脛，足，頭，肝，泌尿，陰部，腰部，耳，子宮，疝氣等方面的疾病。
4、宜從事行業與方位：宜水者，喜北方。可從事航海，冷溫不燃液體，冰水，魚類，水產，水利，冷藏，冷凍，打撈，洗潔，掃除，流水，港口，泳池，湖池塘，浴池，冷食物買賣，飄遊，奔波，流動，連續性，易變化，屬水性質，音響性質，清潔性質，海上作業，遷旅，特技表演，運動，導遊，旅行，玩具，魔術，記者，偵探，旅社，滅火器具，釣魚器具，醫療業，藥物經營，醫生，護士，占卜等方面的經營和工作。
月日時論命:
6月生：此月生人，前年九月受胎，小暑節後出生。為人遠達，心巧伶俐，思慮致密，藝術多能。具努力有堅定心者，終為大發達。若貪小利則失大敗，重色情必破傢庭。白手成傢，難得祖業，初限難為，中年平順未土運富貴。
詩曰：畢生衣祿人安康，為人顯達有文光。三春快東蓄傢富，夫妻同居松柏長。
二十四日生：此日生人，為人伶俐，作事專業，有頭有尾，對人親切，四處友朋，受人敬愛，好積財寶，出外逢貴，刑克老婆，盛昌之命。
壬戌日丁未時，日德，封妻蔭子，中年又損老婆。亥子申酉月，貴。巳午，不貴即富。辰月夭，月德貴。 壬日時逢丁未臨，木化成林忌見金； 年月若還無破害，必教富貴福彌深 。。。
未時生：（下午一點起下午三點為羊時辰）
爸媽難依，刑克老婆，兄弟無靠，中限驚恐，女子多智，副業有為，多變易動，心身難定。
適業：土木業、電氣商，建築業、木器商、酒類商。忌水類。
兇年：十九歲、甘六歲、五16歲、70歲壽終。
未時頭生：時頭生人爸媽全，畢生安樂六親榮，男有頭目女益夫，知識輕重有操持。
未時中生：時中生人先克父，為人性寬衣祿平，兄弟有情克首妻，六親少靠子息難。
未時末生：時末生人母先卒，三勝三敗自安排，六親少力衣祿平，兄弟和
屬性論命:
生性正直，不矯揉造作。具有強烈的責任心， 待人熱誠，註重和重視友情且人緣極隹。 不善於自我表現、定性不夠且自俺要求過高。
流年運程:
整體運勢與運氣：
屬相為豬人逢虎年，其年生合太歲，並見官府，意外之喜事多，凡事多利。但見東南日照，運勢與運氣有增，追求功名利祿者，可向此方行。天地輪轉，可有意外之收獲。惟今年亡神兇星入宮，肖豬之人務 必要小心財物，恐容易遺失或遭劫盜。如有遠行，更要註意及保管證件。不要喜惹是非，今年是非口舌特別多，說話不適宜心直口快，恐不知覺得罪瞭別人也不自知。
事業上：
今年工作，有機會發展，隻要力爭上遊，持之以恒，不久便能馬到成功瞭。身旁有貴人出現，在一些投資機會上，他們能夠給予有用的建議或者在某些方面幫到自己。至於工作上一些是非口舌，不用理會，要曉得不招人妒是庸才，因此你的才能愈高，是非便愈多。
財運方面：
肖豬今年財運方面並不太壞，更可說是大吉之年。如不太貪的話，可得正偏兩財，有不俗之得益。今年亦應作長遠之投資，可以考慮置業、搬屋及將錢財投於不動產之中，除保不失外，更會有不俗之回報。然而也應量力而為，以過度借貸而為之，定然自討苦吃。
情感感情方面：
今年雖非真正的第1桃花運，但歲逢，故也有可能出現一些桃花，所以欲找情侶者，可以多留意身旁出現的異性，或能碰到心上人。已談戀愛者，今年是一個利於出嫁的年份。已經成傢者，則與情侶感情增厚，相處愉快。
健康方面：
肖豬者是年切忌流連於人多車多之地方，除易有是非矛盾外，血光火災、及易患傷風流感。小心因一些突發的意外而傷及肢體，所以橫過馬路時要打醒十二分精神，以減低發生意外的機會。不要暴飲暴食、不要偏吃，註意和提防衛生，今年的身體便會很健康的瞭。
是非方面：
今年是非相對較多，還好今年是桃花年，有利人緣，能減是非，入秋以後宜發展新事業及提出新計劃。
屬相為豬的男生：
今年讀書學習，較易掌握技巧，故此常常得心應手，一本萬利！！！若能專心進取，定可嶄露頭角，名列前茅。易受腸胃之疾困擾，必須密切註意和提防日常的飲食衛生。健康情況良好，但走在街上必須嚴格遵守交通安全規則。
三命通會論命:
★三命通會解析一：壬日丁未時生，壬丁化合為木，叫做夫從妻化，而未字也屬木局，因此為貴。若是月令也通木氣，木有依托，因而發財;假如不通木氣，隻是有瞭資助，命主隻能靠老婆致富。
★三命通會解析二：壬戌日丁未時生，屬日德格，主人命貴，妻因此而受封，兒子也因門蔭而當官，但中年時又損克老婆。生在亥子申月，命貴。生在巳午月，不貴也富。生在辰月，夭亡，但辰月見壬水是月德吉星，所以命貴。
三世財運論命:
★背祿－離鄉別井★
註定奔波勞碌到外地謀生，以前中國人註重和重視鄉土親情，迫不得已才會離鄉別井。但時勢轉變，周圍走才得四方財，有邊個商傢不是搭飛機多過行路？也就是說掙到錢便屬貴格。
災煞的生辰八字四柱神煞
四柱神煞之一。申子辰見午， 亥卯未見酉， 寅午戌見子， 巳酉醜見卯。查法: 以年支為主， 八字地支中見之者為是。災煞是將星受沖克之煞， 如申子辰將星是子， 沖克子者為午， 午即為災煞。災煞怕克， 生處卻見祥， 四柱交加見， 福少禍連綿。災煞者，其性迅猛，常居劫煞之前，突破將星，謂之災煞。如申子辰將星在子，午卻去沖子；寅午戌在午，子卻去沖；巳酉醜在酉，卯卻去沖；亥卯未在卯，酉卻去沖。是災煞也。此煞主血光橫死。在水火，防焚溺，金木，杖刃；土，墜落瘟疫。克身，大不吉。需帶 昱珀 。添加“但馬土佐，夢窗疏石，隱岐元簡”結押從而祈福帶來人生幸福。若有福神相助，多是武權。亦如劫煞之類，要見官星、印綬，生旺處為佳。《神白經》雲：“災煞畏乎克生處，卻為祥。”正謂此也。
如何找四柱四柱之用神
辛卯、辛卯、戊寅、癸亥，（申酉空亡）從弱格八字，制土的為喜用神，金木水都為喜用神，火土為忌神命裡不見大吉，土不見以後朋友多重義氣，火印星忌神不見文憑很高，辛金是工作喜用神靠最近幹當官之命，兩辛金相幫工作非常輕松。戊癸合化土，並不是四柱中有戊癸就說合化，月令為木，土不旺，合而不化，隻能論合絆。正財癸水合絆日元以後財運很好，這就好像一男一女二個人走在大街上一定是不是夫妻，寅亥合化木，木臨月令旺可以合化成功，這便是一個從弱格八字，而不是化格。
何謂喜用神?八字喜用神的查法和分類
何謂喜用神？ 古時候四柱四柱中的喜用神和現代命學算命裡的的喜用神概念不全相同的，現代命學認為，喜用神和格局的取法是不一樣的。格局是指四柱幹支配合的結構，依照八字的天幹地支配合結構，分成正格、變格與外格。打比方說正官格，如甲見辛，乙見庚之例，陰陽配合，相制有用，以成其道。因此取格先看月令，緊接著方看其餘幹支。由於五行之氣，帷有月令那個時候為最。甲日生酉月，乙生申月，丙生子，丁生亥，戊生卯，己生寅，庚生午，辛生寅已，壬生未醜，癸生辰戌月，皆為正氣官星。更以天幹透出者，如甲見辛酉，乙見庚申之例，謂之支藏幹透，其它幹支再見不適宜。僅以正官格取法為例，其它類推。而喜用神則不同，喜用神的在八字命局中的效果，著重是使格局向最友好的方向轉化，日如甲木生在酉月，月幹透辛是正官格，但甲木臨死絕之地，休囚無氣，不能任官星，務 必要有生扶，或地支見寅卯為根，或天幹見壬癸水為印，這種能生助甲木日主者，即為喜用神。 喜用神得種類，徐樂吾歸納為五種，這五種喜用神取法，被此刻命理學界普遍認同，但在實際斷命裡，還顯得不夠全面，時於極旺的有專旺可用，而對於極弱者怎樣取用，其實沒有包括，所以應該再加一項”順弱”，即順其極弱之勢，這樣取用得方法就可歸納為六種:即扶抑、病藥、調候、專旺、順弱、通關。 (一)扶抑喜用神。扶抑的取用原那麼是虛則補之，盈則損之。這種原則隻實用於日主衰旺兩者，所謂弱者扶之，旺的抑之，是對日主來講。假如日幹或當令，或得勢，或得地，氣勢乘旺的，則宜抑之，而“抑之”的方式方法或用官殺以制，或用食傷以泄。假如日幹氣勢衰弱，則需要扶之，“扶之”的方式方法或用印經以生，或用劫比祿刃以助。而對於衰極、旺極者，扶抑之法並不實用。 (二)病藥喜用神。病藥的取用原則，是以去忌為喜，也就在一個八字格局中能改變忌神為喜神的取用方法。打比方說土重理金，以印為忌神，土則為病；有木能去土之多餘，用財以傷印，則以木為藥，擾如一個人有病而傷其身體，用藥去其病，這便是病藥取喜用神的用意。 (三)調候喜用神。調候的取用原那麼是寒則暖之，熱則寒之。，調候者，調和氣候謂也，打比方說五行生於冬令，木不能發榮，金不能成器，土不能生育，水不能滋潤，凡此者，必要用火以溫暖，反有寒谷向陽之勢。此火即為調候之物，去其暖局，陰陽和協之意。同理，夏月火勢太旺，萬物枯燥，不能生發，必要用水以滋潤，此水者，亦為調和之物。徐樂吾註中說:“金水生於冬令，木火生於夏令，氣候太寒太燥，以調和氣候為急。”徐大師僅僅把調候局限於冬天的金水，夏令的木火，是片面的。不可以說冬寒僅凍金水，而夏日僅燥木火，夏熱冬寒，萬物皆然，因此講調候者，五行之調候。 (四)專旺喜用神。專旺者取用原那麼是順其氣勢。見四柱某一五行氣勢旺之極者，或日主獨旺，或財官食傷氣勢旺而為用者，則不適宜再用克制，帷有順其氣勢為用，或從或化。這裡有兩種情況，第1是日主旺之極者，如組成一個四柱的天幹地支，其五行屬性都和日元相同，氣偏全於一方者，隻能順其氣勢，或泄其旺氣，發泄其精華；或用印嫂劫比，成其旺勢。第2種情況是四柱見日主虛孤，日主以外的其中某一五行非常旺盛，這種旺盛的五行，或為財官，或是食傷之類，日主不能自立，隻有從局內健旺之勢，所謂從象。 (五)順弱喜用神。順弱的取用原那麼是日幹衰不受補，則要因勢利導，從其弱勢。這樣的格局和從財、從殺之類格局又有所區別，所謂從格，是指格局氣勢已成一方，或官殺、或財、或食傷，日幹即可從之。而此類格局，氣勢不能成就一方之氣，日主虛脫又不能任財官、食傷，所以隻有順其衰弱之勢，以克泄為用。 (六)通關喜用神。通關的取用原那麼是重在溝通其氣勢。寓意講的是兩種強弱均可，勢在對峙，各不相上下的五行金木水火土之間，須有一種調和之物，此種調和之物即為通關。通關有二，其一，兩神成象，勢均力敵，必須引通其氣；或一旺一弱，需以調和。如官殺旺而日幹衰，用印以調和，亦謂通關，官殺生印，印以生身。日幹強而財星輕，用食傷以通關。其二，喜用神之間，氣勢對立，如兩神並立，不能並用，又不能去一留一，必須用通關之神借以調和，如官傷並立，用財以調和；財印交戰，用官殺以調和；財逢劫刃，用食傷以調和；裊印奪食，用劫財以調和。