修心命理五術華蓋命理卜卦(玄學天賦極高八字特點特征)
一：。。。性好佛道，有歸宿感，宜修心命理、五術。老公算出的命中妾奪妻權。。。
你這佛道看得真丟人現眼，佛學就教你這幾個，還 是你的智商有問題，佛學是破除，修自已內心的貪 慎 癡
二：古時候五術究竟有什麼含義呢?有什麼含義呢?
古時候五術分別為："山”、“醫”、“命”、“相”、“卜”這五種比較古老的學問。
"山術"
山術簡單容易的來說就是道教用以修煉的方式方法。是這五種當中最難的一項。因此被譽為五術之首。
山術的根本是通過一些特殊的手段，包括卻不限於石材，典籍，武術等不斷的提升自己一身的肉體與精神力量，從而達到技驚四座的境界。亦即得道。
匯總：山術就是利不同方法，將自己一身的肉體到精神一起修煉，從量變到質變。
"醫術"
中醫大夥都耳熟能詳。中醫博大精深，通過藥材、針灸、推拿等技法，來治病、保健、療養。
匯總：醫術用藥劑和一些其他別的物理手段，來治病和進行身體療養的一種方法。
"命術"
命術著重是用以研究和剖析外部事物對人的身體以及精神的作用與影響和作用，推演運勢與運氣。
匯總：命術設計的東西太多，紫微鬥數、天文星象、生辰八字等，推出人的命宮，測定人格，預測推算運勢與運氣。
"相術"
相術著重是觀察外形，通過外形推測內部的一種玄學。大體分為三種：星象、風水、人相。
匯總：相術通過觀察萬事萬物的外在景象，研究人或其他事物的關系。
"卜術"
卜術用龜甲占卜，問吉兇，最早的在商朝就已經特別流行。分為普通占卜(易占)和三式占卜。三式分為太乙屬"天"、奇門屬"地"、六壬屬"人"。
匯總：卜術占卜，預測推算吉兇，處理相應的事請。歷史上占卜蘊含瞭所有的方面：民間生活、生產作業、國運、軍政等等。
匯總
古時候五術不但古老並且是特別繁瑣和高深的學問。用以解釋宇宙萬物的變化，人和大自然互相之間的聯系，萬事萬物的自然規律，這其中包含博大精深的哲學思想。
三：中醫的“五術”，具體都是什麼?
五術是我國傳統文化中極其重要的組成部分，並作用與影響到漢字文化圈其他地區，是對龐大復雜的道術（秦漢前稱方術、如的西邊方說法亦即所謂巫術）系統的最主要的分類，一般認為包括山（仙）、醫、命、卜、相五類，後三術又歸類於術數。五術的“山、醫、命、卜、相”基本構成，都是源自易經，易經涵蓋時空，宇宙的萬事萬物，都是陰陽互相對立又能互相轉化，如冬去春來，夏去秋來，月升日落，老死少生等等。
山術 ——一說是神仙之道、養生之法。如現在的人註重氣功以保持健康的方式方法，即屬於”山術”的范疇之內。另一有說是為風水勘輿之術、尋龍探穴之法，本屬帝王之術，後來傳入民間，即成為五術中的”山術”。
醫術 ——乃中醫、漢醫之稱，我國傳統醫術大體可分為針灸(如針灸、拔罐、刮痧等)、方劑（湯藥）、靈治（如收驚、壓煞、祭解等）三種方法，以達保持健康、治療疾病的意圖，是以保健療疾為主體的術法，亦即我國傳統的醫療方法。
命術 ——乃推測人生運勢與運氣的術法。普通人幾乎都將”命理”和”五術”劃上等號，其實也就是說命術隻是五術中的一項而已。各式論命的學理，如子平八字、紫微鬥數、鐵板神數、姓名學等等，也都歸屬於命術的范疇之內。
卜術 ——其目的在於預測推算及處理事情，乃是中國人最早論斷吉兇的術法，亦即大傢所熟悉的”卜卦”。在五術之中，針對單一事件進行預測推算的方式方法，首推卜卦最是準確。目前大傢所熟知的卜術有米卦、文王聖卦、梅花易數、測字等等，均是卜術的一種。
相術 ——所謂”相”是觀察存在於現象界形象的一種法術，亦是推測人生運勢與運氣的術法。命術與相術兩者同是論斷人生命運的術法，隻是憑借的依據不同，所以命、相往往是被相提並論的。
四：五術指什麼啊?
五術指的是山（仙）、醫、命、卜、相五類。
五術是我國傳統文化中極其重要的組成部分，是對龐大復雜的道術（秦漢前稱方術、如的西邊方說法亦即巫術）系統的最主要的分類，一般認為包括山（仙）、醫、命、卜、相五類。
五術的（山、醫、命、相、卜）基本構成，都是源自易經，易經涵蓋時空，宇宙的萬事萬物，都陰陽互相對立又能互相轉化，如冬去春來，夏去秋來，月升日落，老死少生等等。
五術之山：
所謂“山”就是通過食餌、築基、玄典、拳法、符咒等方法來修煉“肉體”與“精神”，以達充滿身心 的一種學問。
食餌——是利用補藥、酒及日常飲食來增強體力，治療疾病的一種方法。
築基——是利用禪、靜坐法以控制精、氣、神，進而增進體力的一種方法。
玄典——是以老子、莊子思想為基礎，進而達到修心養性的一種特有的方式。
拳法——是以習練各式武術以增強體魄的方式方法。
符咒——是一種通靈、修煉的法術，其首要功能是避邪鎮煞、趨吉避兇等的一種方術。
那麼這樣也就是說，“山”就是利用打坐、修煉、武學、食療等各式方法以培養完滿人格的一種學問。
五：僧道有什麼含義
即指信奉教義，修行佛陀教法的 出傢人 。
僧道即 僧侶 和 道士 ，著重是為施主起課、抽簽，進行命理推測等。 “僧”是梵語“僧伽”的簡稱，意譯為“和合眾”， 即指信奉教義，修行佛陀教法的 出傢人 。
僧道之命：
“僧道之命”從字面上講就是適合出傢皈依或修行道法的命局，這種命格在生活之中表現為愛情婚姻不順，感情多坎坷，而且大都原始傢庭不幸，給童年造成作用與影響善感多愁，尤其是在成年後，事業多受阻，而且多災禍。
“僧道之命”的人在古時候較易受排擠或傢道中落或生活不易，偶爾自己付出很大努力，生活依然不盡人意，常常事與願違，而看破紅塵遁入空門，這類人多為半道出傢修行。
道士的四柱特征：
名利乃世俗之物，當四柱中財官難為命主所用時，命主容易拋開名利而出傢。華蓋逢空亡者一般四柱中命帶華蓋者，大多較清高、孤僻，不太合群。且很喜歡、哲學。
若華蓋逢空亡，或遭到破壞，就有可可以成為孤寡者，或帶有一技而走江湖。更加的多的那麼是皈依佛門，或是信奉道教。命局華蓋星為忌，再行華蓋大運在行華蓋大運時，受到大運作用與影響，容易運勢與運氣不順，心情不佳，很有可能產生皈依佛門的想法。
六：四柱純陽適合修道嗎
不太好，水火濟濟，陰陽調和，卻不是均衡，陰陽沒有均衡，可是純陽純陰之四柱不是好一點的氣勢，八字純陽的人可以依照命格調整一下。人生在世所著三命六像，人死有九像，固然是俚語風情，但在數理上會有著自然金科玉律可尋。人不用違背當然規律。人能運用當然規律尋求金科玉律，因此有人知道順死逆死，確不理解逆生順死這個規律。
哪些人是天生有修為的？
哪些人是天生有修為的？沒人是天生有修為的，修為就是一場修行，隻有極少數看清楚明白自己內心，並且能夠充分展現追隨本人的內心的人，才可以最後有一定的理解。可是此刻江湖上作用與影響幹擾我們內心的人或事實在是太多瞭，不是每個人皆可以做到堅持自己，拒絕誘惑。隻有極少數天生是修行的人才能實現。
哪些人是天生有修為的？
仙人是天生有修為的。我們看玄幻修真小說或者看一些仙俠電視劇時，就會發現這幾個神她們生下來就會有修為。例如盤古開天地時，他一出生就有修為瞭。這便說明他們的力量是十分強大的。所以他們才算是神。但作為人們，大傢更不要去艷羨她們，由於她們是不存在於這全地球的。